送李公廵撫大同詩序
生于憂患圣賢豈欺我哉?qǐng)?zhí)轡羊腸終日無虞而放意坦途反遭顛覆蓋事理之明驗(yàn)也惟身亦然勞筋骨存疢疾乃能引年而宴安鴆毒未見有壽者也惟仕亦然鞅掌勤瘁不憚艱險(xiǎn)然后能享功名之盛而祖尚清談躐躋宰輔其能底于成乎惟為天下亦然烽火通于甘泉而西京乃治異日呼韓欵塞漢業(yè)遂衰突厥直至渭橋而貞觀益治迨西北晏然天寳之君荒矣是何也人有所畏而后知所警知所警而后有立志志一立萬事可為也我國(guó)家治平百有余年加意四陲西北二邉強(qiáng)敵迭仆迭起每廑宵旰之憂謂非中國(guó)之福不可也謂非上天仁愛我圣人尤不可也惕厲弗諼皇極永固瞻彼平城元魏故宅距前世上都不數(shù)程實(shí)天限中外之峻防也常宿重兵貯元戎監(jiān)以二三內(nèi)臣尤慮弗虔以啟戎心乃徃御史之長(zhǎng)廵撫其土蓋合文武兼內(nèi)外而理者也其責(zé)誠(chéng)重矣然而人情甘逸憚勞視居邉若降割于我規(guī)規(guī)然欲內(nèi)處其志如此成就何如哉比者廵撫缺人朝廷思得竒士而用之以四川左布政使襄城李公公勉為都察院右副都御史璽書付便宜之權(quán)以行公學(xué)富才優(yōu)胸中無機(jī)數(shù)好謀能聽記功忘過造次遂得人心久而益信茲行也欣然無憚色誓將以身委之輿論翕然稱愜方今敵勢(shì)方張其情叵測(cè)我軍整暇公有先謀腹里完實(shí)公有定策和文武以濟(jì)時(shí)事我無詘也公賞罰以振士心我無權(quán)也終日欽欽如在敵境加兵于人如行已地用摧其鋒俾不敢南牧隱然壯長(zhǎng)城之勢(shì)以弼成漢文唐宗之治豈不盛哉當(dāng)此之際入踐公相孰得而加諸公行有日諸僚屬若儒紳皆賦詩奉餞而韶序之以致愿望之私云
八閩通志序
郡邑有志尚矣而一藩全志昉于近時(shí)去離為合寓繁于簡(jiǎn)是亦一道也然統(tǒng)屬既廣該括難周作者或詳近而畧逺或稡古而遺今或?yàn)榧憾擞^者病之重以序述體裁去取權(quán)度人各異論欲為成書之善而可以信今傳后豈不難乎八閩初未有通志內(nèi)監(jiān)五羊陳公作鎮(zhèn)之五年因藩臬二司之請(qǐng)屬筆于吾友今僉憲黃仲昭先生采輯五六年始克成書上可以資處分下可以備咨詢其功云勞而所補(bǔ)不小矣公命亟壽諸梓且致簡(jiǎn)于予曰是書之作其文則志其義則資治之史也愿有序嗟乎閩于天下為彈丸黑子之地其事若省約然自古迄于今疆理民俗人才凡三變非紀(jì)述之詳何以究同異驗(yàn)升降而可資以為因革之政哉蓋自秦郡縣天下之后漢屬甌閩于會(huì)稽郡唐以隸江南道至宋以來別為一路専逹于天子矣方岳由是而始列自漢武徙其民于江淮間永嘉板蕩乃有衣冠而南王氏割據(jù)復(fù)有元從而南及宋氏都杭諸名家又益南矣華俗由是而丕變自八姓入閩之后而人才漸有然猶不樂內(nèi)任至常袞興學(xué)而文物乃多宋治休明而名賢遂軰出矣人物于是為極盛故有稱吾建謂齒為上國(guó)者謂海濵鄒魯者又有謂文公闕里者然則后世之八閩豈古昔之八閩哉通志于山川食貨學(xué)校貢舉壇廟宦跡人物之類靡不具述實(shí)皆三者之所有事為政君子仕優(yōu)而寓覧焉上下千余年之事燦然在目其能不撫巻而發(fā)感慨之念乎故思吾全閩完如金甌不可不加保護(hù)之功睠彼民俗翩其反而不可不致扶正之力慮今之人才落落如晨星則作成之術(shù)尤不敢后固宜省刑薄斂除兇去盜敬神恤民禮賢立教豪杰必使之興焉風(fēng)俗必使之淳焉河海必使之清且晏焉然后見斯志也作者有不言之功觀者得開巻之益而公勤渠之意不虛負(fù)矣予閩人也喜見其成故不辭而序之
送何憲副之閩序（何公名喬新）
成化戊子春冡宰李公蒞政之初謀士于少宰崔公尹公知秋官郎中盱江何君廷秀之賢屢薦于朝遷副閩臬士大夫相知者皆賦詩為別退韶序其后大率詩之意以為如廷秀者一時(shí)不數(shù)人奈何別去即別去繼自今麗澤之益將日以踈徳器誰與成就疑義何所剖析而吏治之間捍格舛漏者如猬毛又何所咨而弛張乎故既喜其擢用而又期其速來自人情不能己者而韶于斯情又實(shí)兼之獨(dú)能已于言邪廷秀生相門而文行之懿卓絶流軰夫人能道之韶何敢贅況辱在僚友有切磋之義焉諛詞熏耳亦非廷秀所樂聞也請(qǐng)得更端可乎竊惟知己難酬知尤難前軰諸名公以意氣許人每多失之誠(chéng)以始焉期之太重終之其人或不能勉副故也此非知己之罪乃不能酬知之罪耳今自冡宰而下至士大夫之論皆曰何廷秀云何廷秀云不可謂不知己也使萬有一之不酬吾恐其有所懲創(chuàng)則好賢之心由是而怠士君子之公論亦無所執(zhí)持矣夫由我而怠好賢起惑志君子以為何如哉揆眾人之知廷秀必謂弘大剛毅勝重逺到無事則虛懐茹納足為善類之依歸有事緩急則招不來麾不去仗節(jié)死義而后已固不貴廉隅自守號(hào)稱狷介也沉酣六籍涵泳道腴探禮樂之大本會(huì)同異之攸歸巋然為一世儒宗固不貴記誦詞章傲睨自雄也視消息盈虛之理為吾政變通之宜培植基本以長(zhǎng)我王國(guó)又不在乎區(qū)區(qū)簿書之精法理之能也之三者廷秀因其所已然擴(kuò)充其所未然宜無不至矣異時(shí)入秉鈞軸追配前人如純?nèi)手谥傺凸谝暮?jiǎn)世濟(jì)其美流芳無窮則非徒足以酬一時(shí)群公之知而國(guó)家亦隱然有世臣之重矣夫然后知上下人己之各盡其道也
送陳公甫先生詩序（陳公名獻(xiàn)章）
圣賢之道體用具而已孔子論士以行已有恥使命不辱為先修孝弟謹(jǐn)言行者次之大學(xué)言明徳而必及新民中庸語率性而必及修道西銘父干母坤乃至民胞物與蓋合內(nèi)外之道而本末之事未嘗偏主獨(dú)勝以為學(xué)也昔者君子學(xué)既成矣人不吾知陶陶囂囂若將終身焉茍知而求我則起而從之推所有以及諸物以經(jīng)濟(jì)顯揚(yáng)為務(wù)未嘗狹視斯世而曰是何足與言仁義也亦未嘗厚誣吾民而曰轉(zhuǎn)漸澆訛也于是遂應(yīng)大君之命陳力就列不出位不曠官也若遭時(shí)行志則如傅說武侯伊川魯齋其人掲正義于中天振斯文于來裔其烈盛矣或事與時(shí)違則見幾而作引身以退而亦不忍歸曲上下求以吾譽(yù)焉夫用心至于如是非徳充學(xué)盛量洪識(shí)逺豈能為此大全之學(xué)哉新會(huì)陳公甫先生隱學(xué)三十年余矣廵撫大臣賢之薦于朝下所司勸駕先生徐白于母忻然命之行噫此斯文正氣之一幾茲行其必有合哉一時(shí)注想何異神明先生亦必有以處之矣某沗相知于其行也贈(zèng)以詩曰
大道本無外此學(xué)奚支離人己彼此間本末一貫之是以古人心包徧無遐遺巻舒初不滯動(dòng)止在隨時(shí)白沙陳夫子抱道真絶竒林間三十載于學(xué)無不窺行周材亦足知崇禮愈卑珠玉雖固閟山水自含輝聲名滿四海薦牘遂交馳一朝征書至八十慈顏嬉有司勸就道束書敢遲遲積誠(chéng)動(dòng)天聽納牖契神機(jī)治化淳以洽轉(zhuǎn)移良在茲
名臣録贊序
昔晦庵朱文公修宋名臣言行録凡其立朝事君之節(jié)施政行事之宜與夫議論答述之大闗系無不具載至潛溪宋先生作元名臣頌則取其功業(yè)學(xué)行掇入韻語雖詳畧不同然皆所以述當(dāng)時(shí)得人之盛寓景行仰止之私而因以示乎后人也我朝長(zhǎng)治久安名臣繼作功徳之盛不讓古昔獨(dú)未有序而述之者夫雅欲私淑固不在于是然諸臣事行秘在國(guó)史學(xué)者失今無征將歴世久而相去逺豈能盡得夫見聞之真哉韶生也晚膚淺無似每誦為臣不易之語想象前軰不可企及屢欲錄而贊之未能成就蓋不惟不敢亦不暇也比者觧憲西川將之廣藩寓舟東下荊江因記憶逺近名臣凡三十人人為之贊且列其志銘狀傳等類于后以竊附大儒先生之意庻幾言行如在贊頌無沗所以師于后人有余地矣嗚呼三十人者皆百年之英也建立于天造草昧之時(shí)遭逄乎重?zé)晾矍⒅阑蛎拦I(yè)或全名節(jié)或以徳行顯或以文章著或紆國(guó)難而濟(jì)時(shí)艱誠(chéng)萬世之不可無者也韶不揣輙易成之僣擬之咎掛漏之責(zé)無所逃云其它名卿碩輔弗能盡知俟后求知而續(xù)焉非有去取也
自著政訓(xùn)序
圣賢之訓(xùn)多矣能認(rèn)得為己則隨地可行不然日肆日偷無所警省白首且昏如其能知一言為可用乎宋李文靖公謂圣人節(jié)用愛人一語尚不能行是雖有激而云然非身行之未必真知其難也繼圣人之后朱文公一人而已文公之學(xué)全體大用之學(xué)也范我后人如規(guī)之圓如矩之方萬世所不能外也間與門弟子問答時(shí)政又皆指示病源親切的實(shí)讀之使人凜然知懼蓋不獨(dú)為門人弟子語也繼文公而興者又莫如西山真先生焉先生嘗著心政二經(jīng)傳在學(xué)者其帥湖南守溫陵于僚屬吏民屢有諭教諄諄一家之言委曲詳盡讀之使人油然欣慕亦非其僚吏所可専也韶以海隅鄙人承乏按察使于蜀余一載矣修己治人茫然無術(shù)比欲與同寅諸君子文告有司上下深慮無益乃録文公弟子問答之語與西山諭屬之文名曰政訓(xùn)刻梓以行期與吾僚吏共勉之以所答詞為己之答以所諭詞為己之諭不患無益矣若夫禮樂之懿格心之妙不敢輙入然能于此勉慕而有得焉則所以為之地者亦未嘗不在也或謂文靖公澹然無欲其所激殆為風(fēng)俗侈靡而發(fā)也孰知今之助奢尤有甚乎噫此心一萌其不能從事于吾政訓(xùn)矣三尺之法明明具在豈容少私哉愿相與戒之
辟榖圗贊序
凡為豪杰之道莫難于自立尤莫難于自全是必有勞烈知?jiǎng)側(cè)嵘七M(jìn)退而后可也具是三者能使人主師之天下仰之后世慕之非有過人其能之乎秦漢之交世道升降之候也伊周之圣不可得而見見若人者可矣方其秦鹿將亡楚氛甚惡子房﨑嶇其間委身事漢從入武闗還軍灞上觧鴻門之危連越布于外卒之劉興秦項(xiàng)仆者子房之謀居多其末也致四老人以安太子功在社稷名為帝師其有勞烈歟以暴秦之威子房徒為韓故忘其身之賤冀于一擊及其遇圯上翁乃卑卑執(zhí)役受教恐后太史公疑其貎反類女婦然一弛一張隨時(shí)迭用其知?jiǎng)側(cè)釟e始焉從漢有急不去其計(jì)劃皆天下所以存亡者至封萬戶位列侯則曰布衣極矣遂謝病辟榖學(xué)神仙導(dǎo)引之事從容去就明哲保身其善進(jìn)退歟夫進(jìn)退之機(jī)士之大閑也宗臣不免于囚系元功或陷于誅夷昧是機(jī)故也一昧是機(jī)雖有勞烈不足貴矣子房之智寕不預(yù)有以待之乎史言子房少嘗學(xué)禮然觀其功業(yè)卓偉近于保我子孫黎民之書進(jìn)退明決得乎吉兇消長(zhǎng)之易始終為韓一念又有合春秋復(fù)讎之義豈獨(dú)禮哉先儒謂其近儒者氣象殆以是夫或疑高帝嫚儒輕士子房何謝病后耶是不然人有恒言知感恩者為臣必忠跡其遇主于留而曰天授計(jì)其心固已許漢矣心既許漢何忍負(fù)之乘時(shí)建事可也向使子房未究其用果于求去匪惟功業(yè)不竟而二三其心民無則焉欲到于今稱之難矣嗟夫其出也有所自其去也為不茍后世稱豪杰者微斯人吾誰與歸都憲天臺(tái)夏公出鎮(zhèn)蜀蜀再安乃從方外士得辟榖圖既嘉而囗〈言乘〉之又以命韶序而贊之曰
詩書道喪四海帝秦以暴易暴遺楚蘗臣豐沛之墟實(shí)生異人有臣佐之帷幄經(jīng)綸黙運(yùn)儒術(shù)去暴以仁功成而退知機(jī)其神神仙有無曷究訛真托之以逰以保其身卓哉休風(fēng)其誰與倫百世之下范我縉紳
東海手稿序（張公名汝弼）
成化壬寅九月之望予自廣藩改貴州道大庾知縣文志貴來候出示詩文若干首曰此東海居士手稿也受而閱已嘆曰天趣逸發(fā)其自得飛躍之機(jī)乎其根深其膏沃矣若何收之富也乃言曰南安舊為軍壘人物雕陋蓋小郡也東海張先生汝弼辱守于此既恵義吾民矣而又文翰衣被學(xué)者四方之求無虛日茲郡遂増重志貴嘗與諸廣文請(qǐng)以所制刻之學(xué)宮先生麾使去謂今集刻苦多識(shí)者厭鄙之焉可效尤請(qǐng)無已則曰詩贅物也吾于詩不能出人之右而字不能應(yīng)人之求此而可代或少息予病乎于是摘舊稿一二手書之體裁不一字畫隨意付志貴為之梓已具敢求執(zhí)事序其故嗟乎文治百年作者森列孰不欲傳然終孰傳之先生以杰然之才先聲之逺凡篇章出人爭(zhēng)快覩此豈可強(qiáng)而致哉先生氣性清靈事多迎觧游戱文墨沖口而成其天分有如此者胸次瀟灑物累不以攖懐雨晴休戚一付之天行其人品有如此者篤志好學(xué)該覽博識(shí)議論貴理趣而尚風(fēng)節(jié)其文學(xué)有如此者故其見于文字之間光潔峻茂幾成一家而肆意于書神氣飛動(dòng)體具美并名聞華夷請(qǐng)購接踵論者推為一代冠冕方少在鄉(xiāng)邦前軰見之驚倒及來太學(xué)士爭(zhēng)歸之仕于朝列侯公卿皆愿交焉至其治郡不腐不踈虛心以應(yīng)事推心以待物去淫祠表先賢以示化本又以暇日修百廢逺邇稱便先生且退然如無能人所有述作雖不欲傳然孰得而掩之竊以為先生之詩必傳于時(shí)而書法必傳于后先生為人必傳于后而政事必傳于時(shí)二者相須以傳于無窮可以逆見矣昔人有云某在何用録吾言使先生常在郡似無事于此然茲郡終不能久先生則因書以知詩因詩以知人安可不豫哉宜令為之地
送主事林君孟和之南京序
國(guó)家分六曹以布庻政禮曹視他為簡(jiǎn)在南都留務(wù)為尤簡(jiǎn)進(jìn)士林君孟和既拜祠部主事當(dāng)之南都惜之者曰孟和為人慷慨喜事才識(shí)過人且志専而確慮事論道理必究竟至盡著作極力慕竒古焦心勞思目為損不少休又故門閥家習(xí)知官儀與庻士不侔置諸臺(tái)諫或司繁劇當(dāng)盡見其才氣顧投之閑局何耶解之者曰執(zhí)政愛護(hù)人材欲周其用故舉錯(cuò)率人所不意簡(jiǎn)靜樸厚者俾之蒞煩所以充拓其不及疏通智畧者不授吏事所以補(bǔ)助其徳性蓋儲(chǔ)材于今待用于后未始無意也予竊以為不然凡天下之務(wù)粗者可以才智遣精者必待人而后舉獨(dú)材智乎是尤不可不圖得士也故精莫過于禮樂以房魏之賢尚不能對(duì)太宗之問退之之博且苦儀禮之難讀況其它乎祠部掌國(guó)之大祀禮樂之司也司禮樂而諉之閑局異哉所以守官矣仰惟我國(guó)家百年之盛正禮樂可興之時(shí)宏綱大紀(jì)因于舊典不容少議然沿革之序亦萬一有宜行者考之徃古若禘祫之制明堂之位謚議出于太常勿居羽流雅樂當(dāng)校定鐘律為本俗樂別加簡(jiǎn)肄佛老之宮制宜減削道陵后不可與夫子并凡此皆禮官責(zé)也其禮意之微制度之宻音律通乎治忽異教入乎人心欲精究而推明之以獻(xiàn)于上豈歲月朝夕之故哉吾恐其憚煩之是慮曽謂閑散而減于吏責(zé)乎執(zhí)政之意殆不如是也是以圖用君君其徃效職以祛時(shí)人之惑孟和曰誓畢吾生矣于其行次第其言以贈(zèng)之
政垣備覽序
昔者君子之為政本末具舉主之以至誠(chéng)惻隱之心資之以聰明強(qiáng)毅之才乃有綱紀(jì)法度之美以為操簡(jiǎn)御煩之器則已不勞而政可理矣我朝置方岳以布大政政之所承有六曹焉曹事煩簡(jiǎn)不同故于吏胥有房若科之別凡事牽綴籠絡(luò)犬牙鉤棘闗防點(diǎn)檢周至詳宻誠(chéng)非創(chuàng)物之智不能為也能明之則矩度在我待事而應(yīng)自然從容整暇昧焉其能不以吏為師乎是知士大夫有志于世固不可徒抱本而忘末也予少時(shí)未渉四方古拙自喜謂吏事不可以入堯舜之道竊冀讀書得一郡縣文學(xué)足矣天順紀(jì)元不得如志備屬刑部其后再遷按察官于蜀皆法司也法家之言多斬伐杖擊黥配之條于吏事中為嚴(yán)而寡恩比細(xì)觀之仁義實(shí)行其間然后知堯舜之道無所不在追誤初見不敢厭斁去歲又竊官廣東布政使職務(wù)加焉官吏甄別錢榖出納戶口兵數(shù)禮儀工作之屬百緒千端予視篆伊始竊有憂之適總督右都御史朱公撫臨其地一日授予兩廣地圖且曰凡事須在用心間閱報(bào)續(xù)見錢糧支費(fèi)失當(dāng)處輙謂若何布政在廣東豈無是耶何乃友人福清宏義為人苦行耐事予仰視之奚啻樓上宜公舉以相勵(lì)也予既處非據(jù)不能無棼如之嘆乃事稽故牘且質(zhì)諸老方伯彭先生肇烈大叅楊君宗武丁君元美少叅徐君克明謝君叔和頗究始末隨手筆之以事系房區(qū)分類從大較可知也人事酬應(yīng)之節(jié)附見于后嗚呼事雖糟粕法制具焉言雖淺近時(shí)務(wù)闗焉蓋亦莫非至理之所存?zhèn)浯俗杂E庻可藉以解事矣雖然若無誠(chéng)心愛民與夫堅(jiān)忍持久吾恐怠荒之患殆有甚焉豈徒法云乎哉遂序以為朝夕警
春暉堂詩序
體物詩人何其善道人情而旁逹物理乎夫物理人情一而已矣生既同則所資同所資同則所感亦同但有動(dòng)止通塞之異耳詩人識(shí)其然間賦子母之事即小喻大比擬形容詞簡(jiǎn)理周意真情切使仁人孝子讀之其能不摧咽而灑泣者嗚呼鮮哉粵稽昔人游子之詩有曰難將寸草心報(bào)得三春暉論者謂與三百篇欲報(bào)之徳昊天罔極之語同一廣妙蓋萬世所不能外而一日所不可忘也伏觀父母愛子之心無所不至少之時(shí)鞠我之恩盡矣極矣迨及稍長(zhǎng)成立在望見所可欲必期曰愿吾子亦如是也于所可惡必祝曰愿吾子勿復(fù)似之徃來憧憧恒貯于懐正如春日載陽舒遲普照和氣充塞萬類生輝蓋無時(shí)無處而莫非生物之為也物待是生形形色色相禪不窮無階報(bào)答而況一草之微縱使知報(bào)其何以為力哉雖然難報(bào)者勢(shì)也欲報(bào)者心也勢(shì)雖有滯而心無已君子于是觀寸草之微心仰春暉之大徳其能不汲汲然而思圗報(bào)于萬一乎吾邑質(zhì)庵黃處士先生暨配方太孺人素賢其子今行人大節(jié)俾讀書邑庠不幸質(zhì)庵中年沒太孺人以家未造不欲授事于子乃悉躬理惡衣食治絲枲日夜無厭惟勉大節(jié)篤學(xué)以終父志視他氏之母人子者其育之艱成之又艱也大節(jié)感念思奮成化戊戌舉進(jìn)士授今官疏情得請(qǐng)歸養(yǎng)于家母子相依迨有十載儒者榮之一旦太孺人語大節(jié)曰吾孫成立矣汝蒙朝廷恩榮曽無涓埃之報(bào)宜以祿為養(yǎng)母茍延歲月也大節(jié)辭不許太孺人取行衣縫之且祝曰尚慎爾身早旋歸哉大節(jié)至京復(fù)拜前職移俸于家俾子代養(yǎng)奉祝言以周旋慕慈闈而莫即乃名所寓曰春暉以表寸忱蓋慨乎難其力而恒思諸心也至是太孺人壽八十有四康強(qiáng)無恙七月哉生魄其誕辰也大節(jié)將奉使荊襄喜畢事便道歸拜家慶則又以春暉顏其奉母之堂于是縉紳樂其養(yǎng)志有成因公義而伸私恩咸賦詩為貺而征予序之噫是有益于世道人紀(jì)非彌文事也故不辭而書于上方
送李典教之桂陽序
仕之途政與教二者而已自國(guó)都以至僻逺郡邑皆然也任政之官簿書叢脞期會(huì)倥傯疲心歇力猶懼不能免咎焉職教之官談?wù)撊柿x翻閱經(jīng)史從容寡過自足為人師范均之為官也而勞逸不同繁會(huì)郡邑人事雜沓奔走車塵馬足之間儒紳落然后矣山城僻處寂不聞喧可以為吏隱況師數(shù)十生乎均之儒職也而清濁有間是以游宦之士寕呻吟冷氈之上而不肯屈志于矮屋之下寕夷猶寥落之境而不欲掉鞅于鼎沸之途良以是歟弘治三年春禮部會(huì)試天下貢士一時(shí)不售者多就教職以去吾莆繼就職者七人雖在江浙湖嶺之域然皆小郡下邑之學(xué)誠(chéng)天官以作成人材深寄望之也于是李生干遂（諱文利號(hào)兩山）得郴州桂陽縣學(xué)教諭縣為湖南窮處部使者所罕至無過客之?dāng)_飛檄之變吏而好靜者乃所宜居而況擁儒冠曵輕履其于好靜尤也惡有不宜哉且是邑山水明秀鍾靈于人有科目之富名臣元老間出其間非他僻處之可比蓋居靜而又加此也何樂如之徃歲太子太保都察院右都御史誠(chéng)齋朱公（英）為邑先逹鎮(zhèn)兩廣日刋行宋史干遂之兄東莞學(xué)諭先生干伯（諱元號(hào)梅東）實(shí)主校讎之任公禮重之由是先生之名位益進(jìn)今公徃矣遺風(fēng)故在而干遂又教其鄉(xiāng)殆非偶然是宜愛惜日分勿爾暇豫體朱公淑人之心推伯氏東莞之教體用不遺進(jìn)修有序使邑之后進(jìn)有所興起克配先正之烈?guī)跛窘讨殬I(yè)以盡賢科將待爾増重雖欲乆靜其可得乎太仆寺丞吳君伯起（諱世騰）與之有連來請(qǐng)文予沗世契遂序?yàn)橘?zèng)云
三原王氏族譜序（名恕謚端毅）
太子太保吏部尚書三原介庵王公昔在行臺(tái)嘗一再修其家譜于今二紀(jì)而徳業(yè)日盛名位日隆子孫族屬日益眾復(fù)即舊譜而重修之上自渭川公為始旁及諸繼祖之宗缺其所不知詳其所可見豎為九世橫為四房槩書以標(biāo)系而世次以明細(xì)書以紀(jì)述而事跡具在可謂簡(jiǎn)而當(dāng)核而實(shí)矣既成間授韶俾為序竊聞之仁人君子之用心也思祖徳于罔極視族眾猶一體凡其所以敬畏和恊者無所不盡固足以為亢宗承家之本矣至于譜牒之修以時(shí)興舉亦不敢后則尤尊祖睦宗之要焉蓋吾之所自出為祖非譜以登之則世數(shù)既逺莫知顛末或有誤觸其諱字者尊畏之心曷自而生哉親之所派別為宗非譜以稽之則袒免之外莫辯疏戚必至相視如途人敦睦之意何由而洽哉然謹(jǐn)録家乘以詔來世其可忽諸唐宋以前北方世族専尚譜牒后有兵難遂至散逸而南方代興譜家有之然文山謂求其鑿鑿精實(shí)百無一二豈不以竊附先賢杜撰似續(xù)者眾歟噫此其意云何而得謂之善譜乎今公之修獨(dú)異乎此不冒榮顯不遺窶賤要之雖不及前代北方之譜之盛而亦非今世南方諸譜之所及也識(shí)者嗟重異時(shí)如韓魏公之推述先塋范文正公之廣置義莊蓋無不可是譜之子孫何其幸哉雖然公為元老碩望天下后世所宗仰安知不有好事之人夤縁冒合者乎觀公譜例于族曽祖而下稱諱淆錯(cuò)不知其嗣續(xù)之的者皆畧而不録是或啟其幾而為之地也謂宜附録譜后列其舊稱著其居址使其裔不絶如帶者別自為譜其有為若敖氏之鬼亦明筆之庻乎慎重周宻而無憾矣謹(jǐn)復(fù)于公以為序
送通守顧君之任廣州府序
致仕太宰歴城尹公幼侍其先太守公游宦閩中執(zhí)業(yè)故秋官郎中玉湖顧先生之門既貴徳先生不已遇其子姓姻戚甚恩而未嘗昵以官然太宰公不以一節(jié)見高材大畧能擔(dān)負(fù)時(shí)事廉儉終身孜孜體國(guó)性明知人一識(shí)不忘英偉端亮難干以私有古大臣體卓乎不可及矣韶晚從顧先生受學(xué)公已貴顯云泥逈異然材館汲引陰翼良多而先生之子文潛乆第科目待次在部太宰公深所器重輙自避去家居弗出至公以煩言去位臺(tái)論猶欲起之不果既三年文潛乃來就銓試某等授承徳郎廣州府通判階正六品蓋文潛為人明敏秀杰胷次豁然練世務(wù)有果斷吏部才之職以美官寘諸善地蓋以千里休戚之助寄之也向使文潛當(dāng)太宰公時(shí)有此拜人必曰私所善誰其諒之今乃信其能以學(xué)識(shí)自奮吏部無絲髪可疵有光于前后天官甚大或謂民社之司誠(chéng)為羙官然廣之為郡亦非善地?zé)o乃天官欲嘗而用之歟郡居水陸之會(huì)沃野無際民物秀媚士大夫尚禮好文而小民習(xí)智巧其游散無良者凡錢榖簿書刑名工作皆蠧食于其間嚴(yán)明之吏能制伏之而行吾政以便民則名斯揚(yáng)矣地聚海舶寳貨山積熏人目而眩人耳一有溺焉下各狙伺以售所欲則政移于彼不敢復(fù)舉動(dòng)敗立見矣令聞易彰污聲易顯其機(jī)至為可畏然則雖謂之不善地亦可也官于斯地而有終譽(yù)則其賢加人一等起而大用又奚疑哉文潛承世徳之后膺公卿之知才具周完于郡佐何有然發(fā)軔伊始不可不戒行有日翰林編修黃子敬與之有連偕諸縉紳來請(qǐng)贈(zèng)言乃序諸舊故之槩而終以規(guī)云
送李伯通同知之嚴(yán)州府序
弘治三年春會(huì)試天下貢士吾莆登第七人就儒官二十人儲(chǔ)太學(xué)四十人揀擇于吏部三人懐竒杰之器具英偉之資無若李君萬善眾推為莆士之冠公言也既而吏部合所揀天下士二百余人銓試之身言論判又君為首遂擢授嚴(yán)州府同知階奉政大夫莆人釋褐為五品官近時(shí)罕有肇見于君于是鄉(xiāng)之士大夫大行人黃節(jié)甫等喜曰天官卿有人倫之鑒哉嚴(yán)民其得賢父母哉請(qǐng)文以送其行君早負(fù)氣節(jié)攻舉業(yè)有名聲舉鄉(xiāng)貢時(shí)予為蜀憲聞而未識(shí)婺人迎致君為師自浙貽予長(zhǎng)書勉以逺大后移藩廣貴懼相負(fù)恒思君言以周旋奈處逺十有余年弗獲會(huì)晤而君亦玉汝蹭蹬場(chǎng)屋學(xué)問益老徳器益成識(shí)者多之今歲之首君又赴禮闈予已入佐司宼訪君于胡評(píng)徳先所婺高弟也乃知壯氣如故意必得售而竟從外補(bǔ)其局于分歟雖然君之不遇嚴(yán)民之遇也閩浙連壤風(fēng)習(xí)相類仕途得此猶東西鄉(xiāng)然君新自家來筮仕于彼閭閻之情可不出戶而知矣傳曰民之所好好之民之所惡惡之夫獄訟清切賦役均平不苦盜賊不虞荒歉禮俗興而呻吟息期限信而征斂時(shí)若是者豈非所好于下乎政由吏胥威出伍伯貨以奪吾明勢(shì)以害吾公傲而不能下賢惰而不肯事事勾補(bǔ)紛如出內(nèi)無法若是者豈非所惡于上者乎好者已所親知惡者已所親見當(dāng)時(shí)自諉為何如今而之浙一而已矣不可于我之身而反之反之而負(fù)初心居官猶夫人也則是材賢無益于治天官卿惡用擇諸必揀而擇之則一生氣節(jié)之可畏宜思愛重以慰民望陟明而進(jìn)大僚端自此始凡莆之人士益讓賢矣予沗姻友故重有期云
贈(zèng)謝君宜善之安慶推官序
掌刑之官民之司命自古盛時(shí)猶不能去刑為治況于后世人多?；痛笳]安可無乎在擇人以司之耳今夫環(huán)千里之地為府其間厲政病民犴獄為甚是故一夫羅織千人廢業(yè)而根株拔去不可以不嚴(yán)所謂折獄致刑也匹婦含寃三年枯旱而論上重辟不可以不審所謂議獄緩死也縲紲非辜閱日如歲吾思囚徒之旅奚敢以留獄屨校滅趾禁之在初吾觀噬嗑之象奚敢不勅法是法也使得其人以任取舍則刑乃祥刑不惟壽我民命而其身其后且食報(bào)矣茍非其人將為公私之祟流禍曷有窮哉國(guó)家置推官以掌列府刑獄類擇進(jìn)士舉人之才望者授之政成徃徃入為御史部屬而起兩畿者多直隸安慶府近缺推官銓曹特補(bǔ)以吾邑桞湖謝君性夫?qū)嵣鬟x也眾謂以性夫之翹楚不宜屈就七品官咸為嗟惜識(shí)者非之蓋性夫舉鄉(xiāng)貢第二人游學(xué)橋門二十載練逹時(shí)務(wù)材識(shí)老成身言書判殆優(yōu)等倫無官不宜為然莫宜于親民司法何哉夫不安小成其學(xué)問富矣處約歲乆其徳性定矣周歴世事其人情辛甘亦稔知矣今焉拜職法官計(jì)其積學(xué)該博何有于明啟刑書執(zhí)徳不回何愧于惟良折獄視民疾痛如在乃身非渉世有徳者其孰能之舒之人民何其幸歟允若茲異日其不政立名揚(yáng)乎其不入踐臺(tái)省乎士君子仕際明時(shí)當(dāng)先思不負(fù)厥職為急區(qū)區(qū)階級(jí)屈伸非所校也有若身都貴位而行同賤夫試以初心觀之何如性夫辭別鄉(xiāng)諸朝紳來需言遂述以為贈(zèng)若夫事上官和僚友御吏恤民性夫必有以處之予不悉及
送黃仲昭僉憲提學(xué)江西序
提學(xué)之官廢置不一今復(fù)置將三十年矣議者頗謂冗員以今之學(xué)校存師弟子名耳授受無實(shí)科貢茍具成徳逹材之弗充浮言橫議為可畏提學(xué)者間歲不能一周其屬而校紙上之空言他固不暇倡之而諸生亦頺然不知所以應(yīng)之也悅我則譽(yù)怒我則謗無以則傾之而已故罷之便然教化人材世道攸系設(shè)官提舉其言則順而義則正故復(fù)之誠(chéng)是也則君子之居其位自有大道不可徒悅?cè)硕∽u(yù)矣吾友未軒黃仲昭先生辭祿十有六載至是應(yīng)召而起適江西提學(xué)僉事缺人吏部以其廷紳之請(qǐng)擢未軒為之羣情欣然嘆為得人蓋未軒莆之世儒家也唐宋以來華國(guó)有人故吾郡推為文章家宗祖至于國(guó)朝乃祖太史公乃父大尹公及乃兄侍御皆負(fù)有重名未軒為人學(xué)博行修成化初舉進(jìn)士入翰林為編修不閱時(shí)以職言事出為縣未至調(diào)南京大理評(píng)事遷寺副以憂制去起復(fù)待次不欲為當(dāng)路厭忌復(fù)引疾去文學(xué)益修行已不變而譽(yù)望益隆洽弘治更化言者論薦宜起以待用既捧檄猶遲遲二載乃來遂有是拜先聲所被光價(jià)動(dòng)人宜乎欣嘆之不已也然盛名之下酬副為難未軒其思所以副之耳竊觀世之為是職者好持風(fēng)裁摘發(fā)人短箝制師生如待吏胥求其懇切惻怛而存長(zhǎng)養(yǎng)作成之意未之多聞故諸生囗〈目敖〉睨因以責(zé)備于典學(xué)蓋幾乎訕矣間有欲恩之者不分侈僻放恣類破法保護(hù)不聽治罪故晚生益橫時(shí)議咎其無益于學(xué)校不以此耶江西大藩多魁士文風(fēng)甚盛然其流俗時(shí)有不免故眾以得師范未軒乆于為學(xué)深有獨(dú)得之妙予不足以知之然天下無心外之道亦無道外之事心存而正理講而明然后可以酬酢事變而無所失不獨(dú)事爾凡學(xué)文字理得則氣壯氣壯則辭昌亦自然之勢(shì)也但心理之學(xué)于今諱言謂迂闊糟粕而不肯談其實(shí)則日用由之而未嘗外矣宜以所得操存之要講明之法開心布誠(chéng)諄諄指示逺示文告近親曉諭使之感動(dòng)樂從而見效于事為之間所謂理得氣壯者亦將于文詞乎驗(yàn)?zāi)藦聂Ф?zé)成之人孰不勸哉其不然者雖督過可也小則懲大則斥去其稂莠養(yǎng)其嘉禾正猶司馬法不貴多而貴精吾知善類成立雅道興行人才何患有不盛風(fēng)俗何患有不厚乎若徒操法制以為威順適人情以為悅世固有行之者矣恐非所望于名軰也未軒且行鄉(xiāng)士大夫來請(qǐng)言遂序以送之
嵩山李氏族譜序
魏晉以降取士尚門地故譜牒重于中州而舊望最為貴趙宋以來選士以才名故文雅盛于東南而譜牒亦不墜亦其時(shí)然耳然俗尚高華恥稱寒素徃徃趨貴室及勛賢以自托文山氏之譜訪于歐陽求得其實(shí)百無一二噫其亦有所感與為譜學(xué)者宜深鑒諸莆田諸李多宗隴西尊舊望也居醴泉者實(shí)本于是然其第宅宏壯皆異時(shí)物族類繁多俱星散旁居舊傳有譜我朝永樂初曰仕弘者拔才俊為工部主事時(shí)維城構(gòu)隙以監(jiān)國(guó)私費(fèi)官物守職獲罪家籍冺沒凡居產(chǎn)盡化為烏有況譜牒哉后雖原免還給然遺文蕩盡無可收拾于是譜廢不修者六十余載歲時(shí)享祀止存近親祠版羣從子姓但知通名而已弘治紀(jì)元工部之曽孫廣西按察司僉事徳美讀禮居家慨茲墜典既新其祠堂重易以木主復(fù)質(zhì)諸宗老斷自胷衷上始于三十九公下至子若孫皆修諸族譜先繪以圗著其支系之槩次表以世述其生卒之詳有事功顯著者特書焉誥勅被者備載焉其時(shí)賢文字為宗人稱者亦附見焉逺無所傅會(huì)近無所遺棄不失為清門氣象雖古歐譜之善何以加諸豎而高祖至玄孫橫而期功至袒免森然如見一覽間孝悌之心油然而生矣蓋思先世成立之難不可無所繼吾當(dāng)振作之思后世傳序之廣且逺不可無所法吾當(dāng)垂裕之以孝敬立本以仁厚行事人存此心也世守此道也衣冠文物千百斯年固由是基之矣譜之作豈徒繁重哉為后人者尚勉無忽諸僉憲來京需次出示請(qǐng)譜序于是乎言
書林家乘序
富貴功名之家與忠孝詩書之世不同匪謂盈滿之可畏而所以培根逹枝浚源發(fā)流者其操術(shù)宅心固有間也凡為臣子盡吾誠(chéng)懇而為其所當(dāng)為則冥冥之中神理無歉昭昭之際祝頌無窮人愿之神福之其延祥襲休不亦宜乎若夫薄功厚享乘時(shí)肆志當(dāng)其身人鬼交惡不及之為幸遑恤其它哉吾莆為邑肇自隋唐烜赫族姓者多而忠孝開端詩書傳業(yè)未有先于二林者也蘊(yùn)以忠著攅以孝顯派別而宗同行異而心同其后之流澤亦同蘊(yùn)之后至于今有廣南轉(zhuǎn)運(yùn)積仁福州路同知以順刑部郎官俊攅之后至于今有直閣閩帥枅知南康府士敏國(guó)子監(jiān)丞大猷皆其直下子孫支屬不預(yù)焉科宦蟬聮文獻(xiàn)足征君子可以論世考徳矣二胤之望無出直閣廉直天性不激不隨麾節(jié)所至人懐遺愛宋南渡名臣也父孝澤登宣和進(jìn)士第終福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使有清操諸子及孫半登仕版玄孫善同舉元鄉(xiāng)貢授泉山書院山長(zhǎng)元亡守死不仕山長(zhǎng)之子為南康南康之子奉新教諭勤奉新之孫則監(jiān)丞也皆舉國(guó)朝鄉(xiāng)貢進(jìn)士居官咸樹名節(jié)可傳道嗚呼盛哉監(jiān)丞懼先徳之難繼手録孝子以下行實(shí)九通為書林家乘求序一言以為助韶獲拜觀不勝敬慕者矣千載之家未嘗徙他貫百世詩書未嘗易他業(yè)是雖先徳足以敷佑后人而子孫迓續(xù)之功亦不可誣也聞監(jiān)丞立心教人大規(guī)模而謹(jǐn)節(jié)目六館懐徳位望方進(jìn)足為后人之依蓋不惟逹其枝而又培其根疏其流而又導(dǎo)其源者也感應(yīng)相仍如環(huán)無端寕有窮乎雖然西銘之旨即事親以明事天而有錫類無沗之言今觀孝子之行錫類廣矣其于所謂無沗者監(jiān)丞勉之因已能而謹(jǐn)未至夙夜匪懈不愧屋漏盡繼述之道以為事天之仁則將與名賢同歸于先世豈不益有光哉請(qǐng)更質(zhì)諸秋官以為然否
天恩與誥圗序
君之體臣也至臣之報(bào)君也重上下交盡之道治世氣象然也古者人君欲廣立愛之化必有磨勵(lì)羣臣之具為之臣者固先事陳力矣又因君上體吾所深愿加恩于所出則感奮激昻益圗報(bào)稱亦人之至情焉我朝稽古定制以孝為治凡京官七品以上三載考稱皆封贈(zèng)其先世命數(shù)多寡視品秩何如恩至渥也群臣相與懐忠効節(jié)彌縫至治百十余年猗歟休哉吾莆方休征先生先以子守貴封承徳郎戶部主事配王氏贈(zèng)安人既即世守自員外郎進(jìn)署郎中事奉勅提督邉儲(chǔ)于薊州滿三載以最聞賜誥褒美加贈(zèng)先生奉直大夫戶部員外郎配加宜人守拜命乃惟曰賤臣不肖薦沐寵光是惟君父之徳昊天罔極其何以為報(bào)乎必托之繪事顧諟不忘庻以余生之年勵(lì)廉勤之志而存酬補(bǔ)于涓埃萬一也于是命工寫天恩與誥之圗縉紳大夫咸賦詠其事進(jìn)某序之予游兩京獲見一二舊家先世所受唐宋誥牒觀其盛治之際大小臣工位稱其徳使人嘆仰不已極盛之后其誥勅中列衘自宰執(zhí)至于庻僚率皆庸瑣之流殊可厭薄其受者又不能振拔成名以自顯于后縱顯矣亦不過依稀楊與李京與黼耳考其時(shí)如彼論其人如此曽何足為名家榮徒重君子之嘆而已此無他上以公器為私恩而不知貴下以恩典為常例而不知感彌文相蒙世事日偷國(guó)家何頼乎方君為郎中綽有望實(shí)茲承休嘉益思感奮足為昭代臣子之光而異乎二叔世矣夫邦以民為本民以財(cái)為命間有豪幸之侵蠧異端之蠶食撙節(jié)未能縻費(fèi)不貲三農(nóng)重困列邑告乏若此之屬非所以固本而保命司計(jì)之臣豈可竭澤是事不慮無魚哉萬一事會(huì)相逢直身是任與卿佐僚屬圗惟厥終式遏橫流勿以小而不為勿以大而憚為異時(shí)地位愈進(jìn)隨所居而樹勲業(yè)要皆以裕民安邦為務(wù)斯可持報(bào)君上而命數(shù)所得贈(zèng)榮益廣矣豈不流鴻聲于無窮此非圗所盡而實(shí)方君君子意也予故陳之君字宜約今真拜陜西司真郎中
送進(jìn)士方君宜弼之新昌大尹序
年少時(shí)賢開口論天下事因以方人固足以見志士也然事渉利害任責(zé)為難旁觀者身不肩任談何容易風(fēng)流波染上下一律未位則以競(jìng)爭(zhēng)為心既位惟以因循為念厭煩碎之務(wù)矜華要之資真有志者何其少哉是以有識(shí)憂儒冠之誤事蓋為世道慮矣入官之難莫難于作縣六曹庻事叢委于是下與民親而上多監(jiān)制始仕之人望而畏之徃徃怯其難而不圗其易考其治効果未能塞談?wù)咧谝裁献佑醒詾檎浑y不得罪于巨室所謂圗易者如是今之巨室非如古世臣挾重貲優(yōu)物力者皆是矣好行闗節(jié)以內(nèi)交于上茍一入之則彼之聲勢(shì)成小民無復(fù)望治之日末重必折尾大必掉甚可畏也守官君子誠(chéng)能先正吾身如處子之自潔公平其政如持衡以推移積日既乆休問旁孚彼雖或欲齟齬然良心之天誰無是非皆將欣慕悅服于我而怨怒自不形矣巨室且然其它寕不從風(fēng)而靡乎邇者吾邑方生宜弼登第踰年選授瑞之新昌知縣自以民事未歴難治是慮鄉(xiāng)諸縉紳來請(qǐng)贈(zèng)言予惟大江之西人殷物盛其為邑多巨室然文獻(xiàn)所萃好惡明白其人心亦易感雖其羅織狙伺之俗未改于舊然畏廉愛公自其至情茲聞新大尹由名進(jìn)士而來先聲所被大者悚息小者望救將何以應(yīng)之要在無得罪于彼而已矣省刑薄征惟勤惟慎嚴(yán)繩檢俾若人無以凂已時(shí)聽覽俾小民得以自盡惡者必懲善者以勸吾無用吾私則強(qiáng)宗豪右靡不心服而窮檐茅屋之生意于是可復(fù)矣方生之家聮纓迭組云南參政宜約君水部主政文中君皆其伯兄莆所稱巨室者也人情政體已所稔熟反而推之于新昌正所謂閉戶造車出門合轍又何難治之有異時(shí)政成擢居華要其不在吾方君宜弼哉
送吳公宏哲憲副之湖廣序
世言儒生喜譏議人故褊心者于學(xué)校疾視焉嗚呼孰不為儒而反不合以韶觀之實(shí)吾軰之過非彼之罪也士之在學(xué)志氣方銳義理方明肩未荷乎重負(fù)身未履乎危機(jī)于富貴之具又無自而有焉故憤世疾邪議論英發(fā)豈不咸欲為剛方一男子哉既而登科入官渉世更事或志與時(shí)違而齟齬上下又見有賢豪才智倍于我者亦俛首容與自貽厚福乃萌悔心追咎昨非自非特立堅(jiān)定之士其能不受變于俗乎于是剛者漸化而為柔矣方者漸削而為圎矣英發(fā)者亦漸變而為緘黙持重矣加之十年所見益多初心日負(fù)又加之十年幾亡幼學(xué)則奉身華好從事服餙器用以便私圗雖曰間有功徳及于當(dāng)時(shí)然終非儒者規(guī)模氣象夫人得而窺之毋惑乎其多口也韶處海涯偶登仕版不能盡獲見士大夫而鄉(xiāng)邦士大夫不我遐棄若憲副吳公宏哲非所謂定力之士耶公早學(xué)有聲能盡記韻府群玉人目為行韻府晚登進(jìn)士第授任部屬歴兩京移三曹凡十又七年為人狷直自信不喜戱謔不可干以私人曰猶舊時(shí)儒生也年踰五十方拜四川按察司僉事提督學(xué)政嚴(yán)而不苛簡(jiǎn)而不踈貴介子弟非學(xué)不以先寒畯人曰猶昔日主事也迨茲遷副湖臬踰六十矣不識(shí)軟熟為何等語人又曰是不失儒生故態(tài)而主事固在也湖湘之士將不畏公之威而畏公之方不服公之恵而服公之有常寕有間然矣乎兩司群公及蜀士大夫家居者咸然其言賦詩為公贈(zèng)謂韶宜為序乃述大槩闗于學(xué)校吾身者不及惜別之私云
送方伯吳公思周致仕詩序
上之三年歲且更序浙江右布政使吳公思周年六十三致仕將歸莆朝諸鄉(xiāng)大夫咸謂公之才徳宜大用盍登朝著而使遽去乎為之嗟惜不置少宗伯周伯祥之言曰吳先生以詩魁登第人山斗之予與太常卿齊應(yīng)璧十余生皆同授學(xué)先生不獨(dú)治經(jīng)義有法凡言行動(dòng)止無不可師今徒懐深徳而莫之助也乃賦詩寄贈(zèng)少司空陳以正曰吳公筮仕兩在江右由徳興今擢貳吾筠嚴(yán)點(diǎn)檢杜私謁貧弱者有所恃豪蠧者無自入待士夫以禮撫吏民以恩役之而不怒罰之而不怨人至今思之殆古之循良吏乎大執(zhí)法閔朝瑛曰予乆為廣憲思周兩守恵潮鐵冶所占番舶所聚咸有大利思周一不以凂已終日據(jù)案與軍民分曲直不赫赫以立名然而公務(wù)克舉地方獲寕昔人所謂好官贠者今胡不終恵于我浙人耶少司徒劉廷信亦曰吳方伯治浙予沗前政治已宻而待人恕外若員而內(nèi)實(shí)方其于敷治恢恢乎有余裕矣萋菲之口意外之虞于吾方伯庸何傷而奚歸之亟遂與知者俱繼有作進(jìn)予序之昔在天順丁丑吾邑登第者十又二人列拜京秩惟公一人補(bǔ)外然忠厚之徳勤敏之政亦惟公一人為優(yōu)公歉然方以如始自命益勵(lì)厥志益懋厥徳俛焉以修其職事祿資之入推以仁三族恤舊故凢事要在安便于民不肯紛然更作以故到處有聲薦陟崇階然數(shù)以求去為心及是臥疾數(shù)月自陳乞骸疏成而未上言者謂宜納祿遂蒙恩致仕而歸嗟乎得志行義于承平之世知止息機(jī)于未老之時(shí)非公其孰能與于斯公之歸也山林日長(zhǎng)其樂可勝既哉卿大夫相慰藉惜去謂之愛公則可謂之知公則未可予故僣書于群玉之右亦以白公之心也
西疇常言后序
刑部侍郎旴江何廷秀遺韶帙書曰此常言九篇乃喬新九世祖西疇老人直閣文定公所著也昔嘗刋行至于今無傳焉近日方求得之惟何氏實(shí)寳為大訓(xùn)規(guī)以世守茲將續(xù)刻以示于家鄉(xiāng)鏡川楊學(xué)士先生已序其端愿有以識(shí)于后于是反復(fù)閱其所謂九篇者知其以所行為學(xué)即所學(xué)為言故以自名歟如言講學(xué)也先致察于常行言律己也戒矜名而畏譏敬恕以應(yīng)世不欲掩人所不及議擬以明道而欲開人以自新張嚴(yán)之聲行寛之實(shí)察失而后立防其蒞官審矣立政造事圗惟乆逺不在雜方俱試其原治確矣評(píng)古而悲近代之苛政用人而慨上下不相值至于正弊又拳拳于風(fēng)俗之侈且耗氣象懇惻議論簡(jiǎn)篤要皆退歩近里之言而有已試獨(dú)得之驗(yàn)與世之揣摩好異放言高論者不侔信乎其為恒言也以此從事充然輝光則退者乃所以為進(jìn)近者乃所以致逺恒言之助不亦大乎若講學(xué)篇稱水道曲折立岸者見而操舟者迷予履其境不勝懼焉三復(fù)而不能已然則斯書也豈獨(dú)一家一鄉(xiāng)之言哉
贈(zèng)亞叅方公廷臣考績(jī)歸江西序
天下之事成于羣賢者易成于獨(dú)賢者難此事勢(shì)之必然考諸古今可知矣蓋官聯(lián)之法有正長(zhǎng)有佐貳正誠(chéng)獨(dú)賢乎則庻務(wù)之分理吾可以代行佐或獨(dú)賢乎彼偃然肆于吾上者吾安得而制之徒淪胥以敗而已故必同心一徳彼此交孚然后可以慮事而圗成也漢唐之后在宋號(hào)稱多士而莫多于慶歴之間當(dāng)時(shí)諸監(jiān)司未暇考見然政本之地則羣賢畢集歐陽修之言可稽也修之言曰杜衍為人清慎而謹(jǐn)守規(guī)矩仲淹則恢廓自信而不疑雖為性不同而皆歸于盡忠二公具瞻如此而章晏又皆同事故仁宗世邉將無功吏治不能庻幾三代之風(fēng)焉我國(guó)家平治百年人才云興臺(tái)省袞袞俱在見聞獨(dú)表臣各守分局無縁盡接其人然意其猶吾見聞而亦未果也徃歲使江右獲拜藩司二三公然后信群賢之多也蓋方伯吾邑翁公明銳曠逹風(fēng)韻近仲淹憲長(zhǎng)天臺(tái)林公嚴(yán)勵(lì)端毅氣象類杜衍亞叅淳安方公老成樸茂實(shí)周旋之不剛以和林之毅不柔以濟(jì)翁之達(dá)而皆無逆于心得不既賢耶惜乎其它諸公多不獲遇然三卿為主亦可謂眾矣雖然所貴杜范者以其有不和之節(jié)所見各異而不茍同也使皆茍同則于賢何取乎今二公旬宣之政未必皆可亦未必皆不可公力為贊畫毋不可其可而可其所不可則何敗事之有哉況江湖千里連歲荒歉外寕內(nèi)憂之慮識(shí)者不能安寢公其為我謝二公幸先事而圗萬全之策也公以六載書最歸江右諸大夫請(qǐng)言為贈(zèng)某不敢辭
贈(zèng)司訓(xùn)鄭瑞澄之分水序
國(guó)家圗惟治源崇重教事郡縣學(xué)置教授教諭又置訓(xùn)導(dǎo)貳之訓(xùn)導(dǎo)于學(xué)政凡鞭撲之威錢榖之?dāng)?shù)皆不得與其職為至清教諸生凡九載黜陟視中式一人或否其務(wù)為至約學(xué)諭在一命之外而訓(xùn)導(dǎo)出其左月食廩三釜加二焉其祿為至薄職之清疑于冷志者弗屑也事之約疑于屈才者弗安也祿之薄疑于簡(jiǎn)賢通者弗利也由是上之人不暇擇才而處之其失之也泛下之人恒自處以不足為其失之也輕豈設(shè)官崇重之初意哉君子蓋交病之夫事非人不立人非教不成而教之又在乎師儒所謂師道立則善人多善人多則天下治是也其所寄如此可泛且輕耶考亭之學(xué)今為國(guó)是教者學(xué)者皆不能外也分年治諸經(jīng)子史時(shí)務(wù)之法則貢舉私議詳矣大學(xué)明體適用之方則集注或問與知舊問答備矣門戶分明條法具在世之為師者誠(chéng)無先以彼三者橫于胸中而日從事于此為諸生率使上不戾科貢之規(guī)下不失為己之意則學(xué)有實(shí)得材有實(shí)用而人才其庻乎師而能然則卑而不可踰惡乎冷約而施之博惡乎屈身立而道充又奚擇區(qū)區(qū)之祿入哉分水司訓(xùn)鄭君瑞澄始以貢入成均假予友人周梁石所者將期月不逐逐于舉業(yè)之文乃與梁石考校文公語類至日夜不休梁石聞人也慎許可而獨(dú)于瑞澄不置其殆知師道之重而不自處以不足者歟于其行也梁石偕諸知己咸賦詩贈(zèng)之而予序之
送知事鄧文振致仕歸靖安序
幕官鄧文振氏來言曰紀(jì)年六十有四宦游兩畿積有歲月茲隨牒入蜀又四載矣老病侵尋壯志衰謝愿乞歸田里予進(jìn)之曰子之官幸無他責(zé)盍持祿乎曰非不欲竊升斗而終事大夫也誠(chéng)畏來歲無幾而家指日眾勤不能勝簿書儉無以助饘粥早夜以畏惟去之宜予又曰古者仕有常產(chǎn)壯而仕老而歸授教里塾子弟化焉傳家于子洗腆具焉后世多以官為家罷則無所于歸故隱忍茍祿殆不得己子之歸也其亦有以為藉乎曰先人居家嘗為萬石長(zhǎng)兗州教授府君我伯父也皆年幾九十而卒薄有田廬于豫章之墟而詩書手澤尚存無恙倘徼大夫之靈東歸故里則率諸子侄勤力其中壯者務(wù)農(nóng)畆秀者事詩書庻幾得有所承藉而保先業(yè)于不墜紹簮組于他日矣予察其自處素定乃白于當(dāng)?shù)蓝S之然竊因是重有感焉我圣皇仁覆天下加意吏治未嘗用一滛刑行一虐政士生斯世真十百載竒逢孰不有共惟帝臣之愿乎奈之何蜀去天萬里長(zhǎng)吏偷安自恣墨以敗類者多于是乎民皆有疾視之心而上之人亦宻為法網(wǎng)而操切禁錮之吏始難為矣吏既為之也難則民之視之也易威權(quán)日輕豪猾得志凡吏之不能固心安意于職也亦明矣高者引年以決去卑者肆欲而一擲如是而望治效豈可得哉予沗司風(fēng)紀(jì)思欲重長(zhǎng)吏之權(quán)以固士心以善民志而未得其方寕不于吾幕賓之行而興無涯之慨哉文振諳歴世事畫諾有年觀其自陳之言可謂知止而審處矣其歸也宜善自愛以厚風(fēng)俗
送嚴(yán)宗源之湖廣序
成化庚子春三月廣東按察使同邑嚴(yán)公宗源升湖廣右布政使其左旴江何廷秀也予與公舊同舍廷秀實(shí)舊同寅學(xué)博行高政事精宻當(dāng)有世道之責(zé)將來任重不可辭焉予近馳書問動(dòng)止宜厚自愛廷秀復(fù)曰不有箴言而加褒奬非所望于知已且時(shí)事又非吾責(zé)吾焉敢及嗟乎人之賢者責(zé)必備況處表臣之極人之望何如哉世道輕重終必系之何可問吾于彼預(yù)與否也茹納污濁而量不可以不洪鎮(zhèn)定震撼而志不可以先擾勤協(xié)文武介不立異正處權(quán)近和不茍同內(nèi)不愧于妻子果一硯而不持身不恤于得喪雖瀕死而不悔虛懐聽納不以聰察為明録人棄瑕不以己長(zhǎng)格物人也副之以識(shí)治之材而善應(yīng)變焉是固萬夫之望矣一旦登庸廟堂善類増氣道揚(yáng)休徳彌縫愆違至治茂功斯可仰以弼成而世道有攸頼焉以時(shí)望之賢將來之責(zé)烏可不自重公與廷秀同年也同官也又同道也自愛自重烏可以不同尚宜修所以逺且大者于己以俟焉韶?zé)o似兩辱知愛是以因公而及廷秀又因廷秀而望公也昔歲公提學(xué)湖湘已而正憲嶺南政化之及于人也深茲焉進(jìn)秩重臨仕途一竒遇也僚友之間縉紳之士皆賦詩為贈(zèng)夸喜惜留蓋兼有之予又以其私愿為之序焉不及頌羙者戒褒奬也
送承事郎楊時(shí)獻(xiàn)歸將樂序
昔蘇潁濵以超邁之才生休明之世方其年少氣豪鋭意以功名自見中罹斥外晚登政府未嘗一易志然竟與時(shí)齟齬貶以歸歸于潁且十年然后取功業(yè)不加于時(shí)之管幼安自為之贊謂其明于知時(shí)而審于處已深寄羨慕不足之意君子讀而疑之以為幼安生漢魏之交潁濵老于宋知時(shí)處己之言非所宜況是未知二賢之心者也夫幼安豈知有魏潁濵豈忍一日忘宋哉顧以其當(dāng)時(shí)凡世之所尚皆己之所短而己之所有又未必彼之所好者也方底圎蓋揆無合理故扶持顛危非不欲荀文若然失身非所卒不能免調(diào)停黨人非不欲呂大防然氷炭同處迄為紹述之禍其日夜計(jì)此亦熟矣故寕間闗嶺海一榻蕭然雖白首長(zhǎng)終而不悔也嗚呼颕濵之言豈欺我哉抑斯言也非老于渉世不足以知之若順昌楊時(shí)獻(xiàn)氏其殆聞斯風(fēng)而興者歟時(shí)獻(xiàn)居大學(xué)十有五年待選吏部乃不謀于親友自陳授七品階承事郎以去故事國(guó)子生多得臺(tái)省幕職或郡守上佐下亦不失節(jié)推縣令丞而階官無所事事世或厭薄之何時(shí)獻(xiàn)不彼之取而此之取豈非潁濵所謂審于處已然耶安知后人不有取而贊之耶予方竊食京師才智無一堪可謀欲謝歸而不能以予之不果行知時(shí)獻(xiàn)之舉良足樂也時(shí)獻(xiàn)龜山文靖公之裔自將樂再徙興泰七世矣識(shí)詣之逺固有所自哉