為詩創須入意，解題目，然后放曠辭理。若為大詩，十六字一度結束。若為小詩，首末辭理相解，末句一時束，不難創意。

依帶境

為詩實在對屬，今學者但知虛實為妙。古詩云：“日暮碧云合，佳人殊未來。”此上句先敘其事，下句拂之。古詩：“昏旦變氣候，山水含光輝。此并先勢，然后解之也。

菁華章

詩有屬對，方知學之淺深。古詩：“金波麗鵲，玉繩低建章”。此名對為麗也。

宣暢騷雅

為詩之體，節在裨益《國風》。古詩：“明月澄清景，列宿正參差。”今詩：“手持雙鯉魚，目送千里鴻。此雅意，無有浮艷也。

影帶宗旨

文體直敘其意，語成文，影帶回合，三向四通，翻皆流美。古詩云：“花飛織綿處，月落搗衣邊”。又古詩：“朱門日照金生翠，粉蝶云橫月放光”。

雕藻文字

夫文字須雕藻三兩字文彩，不得全真致，恐傷鄙樸。古詩云：“初篁包綠籜，新蒲含紫茸”。又古詩：“日戶晝輝靜，月林霞影陰”。有此勢，可精求之。

聊環文藻

為詩不論大小，須聊環文藻，得隔句相解。古詩云：“擾擾羈游子，營營市井人。懷金近從利，負劍遠辭親”。此第四句解第一句，第三句解第二句。今詩云：“青山輾為塵，向日無閑人。自古推高車，爭利入西秦”此第三句解第一句，第四句解第二句。

杼柝入境意

或先境而入意，或入意而后境。古詩：“路遠喜行盡，家貧愁到時。”“家貧”是境，“愁到”是意。又詩：殘月生秋水，悲風慘古臺。”“月”、“臺”是境，“生”“慘”是意。若空言境，入浮艷；若空言意，又重滯。

招二境意

或于一句之中用物色，第五字招第二字為上格。今詩云：“亂石不知數，積雪如到門”。

精頤以事

若古文用事，又傷浮艷；不用事，又不精華。用古事似今事，為上格也。古詩云：“朝采南澗草，夕息西山足。”

褒贊《國風》

為時之道，義在裨益，言意皆有所為。古詩云：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。”

諷諫

為詩不裨益，即須諷諫，依《離騷》、《雅》。古詩云：“蒼鷹獨立行，眾鳥不敢飛”。此乃自喻也。

語窮意遠

為詩須精搜，不得語剩而智窮，須令語盡而意遠。古詩云：“余霞散成綺，澄江靜如練。”又古詩：“前有寒泉井，了然水中月。”此語盡意未窮也。

束麗常格

為詩有當面敘事，內隱一字，古語皆有此體。《古詩》：“糾糾葛屨，可以復霜。”此云不可以復霜也，隱一“不”字也。又古詩：“海水知天寒。”此言不知也。又古詩：“黃鳥不戀枝。”此方豈不戀也。

敘舊意

每見為詩者，多于本事中更說舊意，須舊意更說新意。古詩：“細雨濕衣看不見，余花落地更無聲。”此是消息，不合更說。又古詩：“如何百年內，不見一人閑。”此舊意說新景為佳矣。

重疊敘事

每見為詩，上句說了，下句又說。文不相依帶，只傷重疊。今詩云：“夜久冰輪側，更深珠露懸。”“夜久”、“更深”是重也。

明五七言

凡為七言詩，須減為五言不得，始是工夫。今詩云：“風散池篁聞戲鳥，霞光粉壁見題詩。”今但言“池篁聞戲鳥，粉壁見題詩”亦得。又詩云：“金鈿來往當春風，玉繩嗟它下秋漢。”此七言去兩字不成也。