制器畫謀，資之為用也，茍無用，雖器精謀善何益也。

沉晦已久，人不我識，雖知己者莫辨其本心。用晦在時，時如駒逝，稍縱即逝之矣。

欲擇時當察其幾先，先機而動，先發制人，始可見晦之功。

惟夫幾不易察，幽微常忽，待其壯大可識，機已逝于九天，杳不可尋矣。

是故用晦在乎擇時，擇時在乎識幾，識幾而待，擇機而動，其惟智者乎？