士冠禮。筮于廟門。主人玄冠，朝服，緇帶，素韠，即位于門東，西面。有司如主人服，即位于西方，東面，北上。筮與席、所卦者，具饌于西塾。布席于門中，阤西閾外，西面。筮人執策，抽上韇，兼執之，進受命于主人。宰自右少退，贊命。筮人許諾，右還，即席坐，西面。卦者在左。卒筮，書卦，執以示主人。主人受眡，反之。筮人還，東面，旅占，卒，進，告吉。若不吉，則筮遠日，如初儀。徹筮席。宗人告事畢。

主人戒賓。賓禮辭，許。主人再拜，賓答拜。主人退，賓拜送。

前期三日，筮賓，如求日之儀。

乃宿賓。賓如主人服，出門左，西面再拜。主人東面答拜，乃宿賓。賓許，主人再拜，賓答拜。主人退，賓拜送。宿贊冠者一人，亦如之。

厥明夕，為期于廟門之外。主人立于門東，兄弟在其南，少退，西面，北上。有司皆如宿服，立于西方，東面，北上，擯者請期，宰告曰：“質明行事。”告兄弟及有司。告事畢。擯者告期于賓之家。

夙興，設洗，直于東榮，南北以堂深，水在洗東。陳服于房中西墉下，東領，北上。爵弁服，纁裳，純衣，緇帶，韎韐。皮弁服：素積，緇帶，素韠。玄端，玄裳，黃裳、雜裳可也，緇帶，爵韠。緇布冠缺項，青組纓屬于缺，緇纚廣終幅，長六尺，皮弁笄，爵弁笄，緇組纮，纁邊，同篋。櫛實于簞。蒲筵二，在南。側尊一畐醴，在服北。有篚，實勺、觶、角柶。脯醢，南上。爵弁、皮弁、緇布冠各一厀，執以待于西坫南，南面，東上。賓升則東面。

主人玄端爵韠，立于阼階下，直東序，西面。兄弟畢袗玄，立于洗東，西面，北上。擯者玄端，負東塾。將冠者采衣，紒，在房中，南面。賓如主人服，贊者玄端從之，立于外門之外。

擯者告。主人迎，出門左，西面，再拜。賓答拜。主人揖贊者，與賓揖，先入。每曲揖。至于廟門，揖入。三揖，至于階，三讓。主人升，立于序端，西面。賓西序，東面。贊者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。

主人之贊者筵于東序，少北，西面。將冠者出房，南面。贊者奠纚、笄、櫛于筵南端。賓揖將冠者，將冠者即筵坐。贊者坐，櫛，設纚。賓降，主人降。賓辭，主人對。賓盥，卒，壹揖，壹讓，升。主人升，復初位。賓筵前坐，正纚，興，降西階一等。執冠者升一等，東面授賓。賓右手執項，左手執前，進容，乃祝，坐如初，乃冠，興，復位。贊者卒。冠者興，賓揖之。適房，服玄端爵韠，出房，南面。

賓揖之，即筵坐，櫛，設笄。賓盥、正纚如初，降二等，受皮弁，右執項，左執前，進、祝、加之如初，復位。贊者卒纮。興，賓揖之。適房，服素積素韠，容，出房，南面。

賓降三等，受爵弁，加之，服纁裳韎韐，其他如加皮弁之儀。

徹皮弁、冠、櫛、筵，入于房。筵于戶西，南面。贊者洗于房中，側酌醴；加柶，覆之，面葉。賓揖，冠者就筵，筵西，南面。賓授醴于戶東，加柶，面枋，筵前北面。冠者筵西拜受觶，賓東面答拜。薦脯醢。冠者即筵坐，左執觶，右祭脯醢，以柶祭醴三，興；筵末坐，啐醴，建柶，興；降筵，坐奠觶，拜；執觶興。賓答拜。

冠者奠觶于薦東，降筵；北面坐取脯；降自西階，適東壁，北面見于母。母拜受，子拜送，母又拜。

賓降，直西序，東面。主人降，復初位。冠者立于西階東，南面。賓字之，冠者對。

賓出主人送于廟門外。請醴賓，賓禮辭，許。賓就次。冠者見于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。見贊者，西面拜，亦如之。入見姑、姊，如見母。

乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠摯見于君。遂以摯見于鄉大夫、鄉先生。

乃醴賓，以一獻之禮。主人酬賓，束帛、儷皮。贊者皆與。贊冠者為介。

賓出，主人送于外門外，再拜；歸賓俎。

若不醴，則醮用酒。尊于房戶之間，兩畐，有禁，玄酒在西，加勺，南枋。洗，有篚在西，南順。始加，醮用脯醢；賓降，取爵于篚，辭降如初；卒洗，升酌。冠者拜受，賓答拜如初。冠者升筵，坐；左執爵，右祭脯醢，祭酒，興；筵末坐，啐酒；降筵，拜。賓答拜。冠者奠爵于薦東，立于筵西。徹薦、爵，筵尊不徹。加皮弁，如初儀；再醮，攝酒，其他皆如初。加爵弁，如初儀；三醮有干肉折俎，嚌之，其他如初。北面取脯，見于母。若殺，則特豚，載合升，離肺實于鼎，設扃鼏。始醮，如初。再醮，兩豆，葵菹、蠃醢；兩籩，栗、脯。三醮，攝酒如再醮，加俎，嚌之，皆如初，嚌肺。卒醮，取籩脯以降，如初。

若孤子，則父兄戒、宿。冠之日，主人紒而迎賓，拜，揖，讓，立于序端，皆如冠主；禮于阼。凡拜，北面于阼階上，賓亦北面于西階上答拜。若殺，則舉鼎陳于門外，直東塾，北面。

若庶子，則冠于房外，南面，遂醮焉。

冠者母不在，則使人受脯于西階下。

戒賓，曰：“某有子某。將加布于其首，愿吾子之教之也。”賓對曰：“某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辭。”主人曰：“某猶愿吾子之終教之也！”賓對曰：“吾子重有命，某敢不從？”宿，曰：“某將加布于某之首，吾子將蒞之，敢宿。”賓對曰：“某敢不夙興？”

始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”再加，曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”三加，曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃聇無疆，受天之慶。”

醴辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。”

醮辭曰：“旨酒既清，嘉薦亶時。始加元服，兄弟具來。孝友時格，永乃保之。”再醮，曰：“旨酒既湑，嘉薦伊脯。乃申爾服，禮儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。”三醮，曰：“旨酒令芳，籩豆有楚。咸加爾服，肴升折俎。承天之慶，受福無疆。”

字辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。”仲、叔、季唯其所當。

屨，夏用葛。玄端黑屨，青絧纗純，純博寸。素積白屨，以魁柎之，緇絧纗純，純博寸。爵弁纁屨，黑絧纗純，純博寸。冬，皮屨可也。不屨繐屨。

記。冠義：始冠，緇布之冠也。大古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也，冠而敝之可也。”適子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。三加彌尊，諭其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁。殷冔。夏收。三王共皮弁素積。無大夫冠禮，而有其昏禮。古者五十而后爵，何大夫冠禮之有？公侯之有冠禮也，夏之末造也。天子之元子，猶士也，天下無生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也。古者生無爵，死無謚。