上古

太昊伏羲氏

按易經系辭古者包犧氏之王天下也仰則觀象于

天俯則觀察于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身

遠取諸物于是始作八卦以通神明之德以類萬物

之情

按史記補三皇本紀太皞庖犧氏始制嫁娶以儷皮

為禮結網罟以教佃漁故曰宓犧氏養犧牲以充庖

廚故曰庖犧有龍瑞以龍紀官號曰龍師木德王注

春令故易稱帝出乎震月令孟春其帝太皞是也

按漢書律歷志太昊帝易曰炮犧氏之王天下也言

炮犧繼天而王為百王先首德始于木故為帝太昊

作網罟以田漁取犧牲故天下號曰炮犧氏（

按易作包犧與

此所引不同）

按白虎通古之時未有三綱六紀民人但知其母不

知其父能覆前而不能覆后臥之起之吁吁饑

即求食飽即棄余茹毛飲血而衣皮葦于是伏羲仰

觀象于天俯察法于地因夫婦正五行始定人道畫

八卦以治天下天下伏而化之故謂之伏羲

按風俗通伏羲禮含文嘉記虙戲伏者別也變也戲

者獻也法也伏羲始別八卦以變化天下天下法則

咸服貢獻故曰伏羲

按拾遺記春皇者庖犧之別號庖者包也言包含萬

象以犧牲登薦于百神民伏其圣故曰庖犧亦謂伏

羲變混沌之質文宓其教故曰宓犧布至德于天下

元元之類莫不尊焉以木德稱王故曰春皇其明

照于八區是謂太昊昊者明也位居東方囗于木德

其音附角號曰木皇

按鄭樵通志三皇紀太昊伏羲氏亦曰皇雄氏亦曰

天皇伏亦作虙犧亦作戲亦作羲或言象日月之明

故曰太昊伏制犧牛故曰伏犧

按路史太昊伏戲氏方牙一曰蒼牙肇修文教為百

王典以其載德自木木實麗東道不可尚同乎元氣

是稱太昊得乎中央別而能全宿而有成因號伏羲

自有句而應世故又曰有句氏

注

句即庖乃國名蓋其始跡之地其后復封之

女媧氏

按史記補三皇本紀女媧氏代宓犧立號曰女希氏

按路史女皇氏媧一曰女希太昊氏衰共工惟始

作亂振淊洪水以禍天下人不堪命于是女皇氏役

其神力以與共工氏較滅共工氏而遷之萬民復生

媧乃立號曰女皇氏

炎帝神農氏

按史記補三皇本紀炎帝神農氏火德王故曰炎帝

始教耕故號神農氏神農本起烈山故左氏稱烈山

氏之子曰柱亦曰厲山氏禮曰厲山氏之有天下是

也

按白虎通古之人民皆食禽獸肉至于神農人民眾

多禽獸不足于是神農因天之時分地之利制耒耜

教民農作神而化之使民宜之故謂之神農

按風俗通神農神者信也農者濃也始作耒耜教民

耕種美其衣食德濃厚若神故為神農

按鄭樵通志三皇紀炎帝神農氏亦曰連山氏亦曰

伊耆氏亦曰大庭氏亦曰魁隗氏亦曰人皇

黃帝有熊氏

按史記五帝本紀黃帝者少典之子姓公孫名曰軒

轅有土德之瑞故號黃帝居軒轅之丘

注

索隱曰按有土德之瑞土色黃故稱黃帝猶神

農火德王而稱炎帝然也號有熊者以其本是有

熊國君之子故也都軒轅之丘因以為名又以為

號又據左傳亦號帝鴻氏也張晏曰作軒冕之服

故謂之軒轅

按白虎通黃帝中和之色自然之性萬世不易黃帝

始作制度得其中和萬世常存故稱黃帝

按風俗通黃帝始制冠冕垂衣裳上棟下宇以避風

雨禮文法度興事創業黃者光也厚也中和之色德

四季與地同功故先黃以別之也

按鄭樵通志三皇紀黃帝軒轅氏亦曰地皇亦曰有

熊氏亦曰帝鴻氏亦曰歸藏氏或言有軒冕之服故

曰軒轅作都于有熊故曰有熊

少昊金天氏

按史記五帝本紀嫘祖為黃帝正妃生二子其后皆

有天下其一曰元囂是為青陽青陽降居江水

注

索隱曰元囂帝嚳之祖按皇甫謐及宋衷皆云

元囂青陽皆少昊也今此紀下云元囂不得在帝

位則太史公意青陽非少昊明矣而此又云元囂

是為青陽當是誤也謂二人皆黃帝子并列其名

所以前史因誤以元囂青陽為一人耳宋衷又云

元囂青陽是為少昊繼黃帝立者而史不敘蓋少

昊金德王非五運之次故敘五帝不數之也

按拾遺記皇娥生少昊號曰窮桑氏亦曰桑丘氏少

昊以主西方一號金天氏亦曰金窮氏時有五鳳隨

方之色集于帝庭因曰鳳鳥氏

按劉恕外紀少昊金天氏黃帝之子元囂也黃帝之

世降居江水邑于窮桑故號窮桑氏國于青陽因號

青陽氏以金德王天下遂號金天氏能修太昊之法

故號少昊

顓頊高陽氏

按史記五帝本紀帝顓頊高陽者黃帝之孫昌意之

子也

注

索隱曰宋衷云顓頊名高陽有天下號也張晏

曰高陽者所興地名也

按白虎通謂之顓頊者何顓者專也頊者正也能專

正天人之道故謂之顓頊

按風俗通顓頊顓者專也頊者信也言其承易文之

以質使天下蒙化皆貴貞囗也

按劉恕外紀帝顓頊高陽氏年二十即帝位初國高

陽故號高陽氏

帝嚳高辛氏

按史記五帝本紀帝嚳高辛者黃帝之曾孫也

注

張晏曰少昊之前天下之號象其德顓頊以后

天下之號因其名高陽高辛皆所興之地名顓頊

與嚳皆以字為號上古質故也索隱曰宋衷曰高

辛地名因以為號嚳名也皇甫謐云帝嚳名囗也

按白虎通謂之帝嚳者何也嚳者極也言其能施行

窮極道德也

按風俗通帝嚳嚳者考也成也言其考明法度醇美

嚳然若酒之芬香也

按鄭樵通志五帝紀帝嚳高辛氏三十登帝位以其

居于高辛故曰高辛氏