元日
正月初一日也書經舜典曰月正元日舜格于文祖蔡傳曰月正正月也元日朔日也夏正建寅商正建丑周正建子秦漢則以建亥之月為正至武帝始改建寅正本去聲秦始王名政故諱之遂改讀平聲舜典又曰正月上日受終于文祖蔡傳曰上日朔日也言一歲日之上也正月為端月于朔日慶賀履端之禮是日飲屠蘇酒不染疫癘飲自少者起以少者方得歲故先之老者已失時故后飲也其一日又為元旦正旦正朝元正在五臘名曰天臘
新春日
乃二十四氣之始立春前一日為十二月之終出土牛以示農之早晚十二月建丑丑為牛立春則寒極而將回故出物為像且鞭以送之以示升陽之義也
人日
正月初七日也東方朔占書曰一日雞二日犬三日豕四日羊五日牛六日馬七日人八日谷其日晴主所生之物育陰則災古人正旦畫雞于門謹始也七日鏤人于戶重人也
上元
正月十五日也漢家祠太一以昏時祠到明今人正月望日觀燈是其遺事又為元霄元夜燈宵燈夜正月初一日為元旦故十五日為元宵
中和節
二月初一日也中者揆三陽之中和者酌仁義之和
春社
社無定日常在二月內立春后第五戊日是也如戊日立春則不筭春祭社以祈谷之生詩曰春籍田而祈社稷也
春分
解見春分二月中大明會典開載春分
皇帝由東安門出詣東郊朝日壇祭大明其祝文曰維萬歷 年歲次 月 朔 日
嗣天子御名謹昭告于
大明之神惟 神陽精之宗列神之首神光下照四極無遺功垂今昔率土仰賴茲當仲春式遵古典以玉帛牲醴之儀恭祀于 神伏惟鑒歆錫福黎庶尚享
上親填祝版于文華殿 紅楮版朱書以象日之色也
花朝
二月十五日春序正中百花競放用為游賞之時所謂花朝也
寒食
寒食無定日或二月或三月去年冬至后第一百五日即有疾風甚雨謂之寒食節又謂之百五節秦人呼寒食為熟食節言其不動煙火預辦熟食過節也齊人呼為冷節又為禁煙節
清明
二十四氣之一節曰清明清明鉆燧改火取榆柳之火以順陽時火氣又名改火之辰寒食節三日即清明 朝廷謁陵民間上墓以致思慕之誠
上巳
三月初巳日也是日褉飲東流洗祓宿垢謂之祓禊魏以后但用三月三日不用上巳日
佛誕
四月初八日世傳為釋迦佛生日是日諸寺以五色香水浴佛作會
端午
五月五日也午日以蘭湯沐浴又謂之沐蘭節午日用菰葉褁粘米以象陰陽相包褁今粽子是也又午日以五彩絲系臂辟兵鬼氣一名長命縷一名辟兵繒今百索是也午日佩赤靈符心前以辟兵今釵頭符是也午日楚人采艾掛于門上以禳毒氣今掛蒲艾是也楚人以筒貯米投水吊祭屈原于汨羅江今龍舟競渡是也又名端陽重午菖節蒲節天中節在五臘名曰地臘
黃梅
四明相傳每年夏間有三梅凡物于此際蒸潤生醭醭塵也易為浥腐敗壞所謂三梅者芒種后逢壬日謂之頭梅若本日是壬則不筭若第二日是梅則為梅高二尺第三日是梅則為梅高三尺第九日是梅則為梅高九尺余仿此逢第二壬日謂之二梅逢第三壬日謂之三梅凡三十日至夏至后逢庚日是為出梅臞仙神樞云芒種后逢丙日為之霉天至小暑得未乃出霉音霉通作梅柳子厚梅雨詩云梅實迎時雨蒼茫值晚春愁深楚猿夜夢斷越雞晨海霧連南極江云暗北津素衣今盡化非為洛陽塵杜工部在蜀梅雨詩云南京犀浦雨四月熟黃梅湛湛長江去冥冥細雨來茅茨疏易濕云霧重難開竟日蛟龍喜盤渦逼岸回蓋子厚在永州曰梅實迎時雨蒼茫值晚春今江浙以五月芒種節后逢壬為入梅夏至后逢庚為出梅共十八日定有大雨惟北土無之或謂蜀亦無梅雨杜以為四月柳以為三月豈梅熟有先后之異乎由此觀之則土地暑熱有遲蚤不同故所著有彼此之異也
今江南浙直四五月間梅欲黃落則水潤土溽柱磉皆汗蒸郁成雨其霏如霧謂之梅雨凡衣服書畫飲食之類收藏不密則生醭易敗蓋時至而氣使之然自淮以北則不同矣
今考入梅出梅之期則芒種后逢壬日入梅夏至后逢庚日出梅為準蓋歷年屢驗非億說也
夏至
解見夏至五月中大明會典開載夏至祭地于北郊之方澤前期五日
上詣犧牲所視牲前一日 上告 廟及還參拜俱如冬至大祀之儀前期四日太常寺進銅人如常儀諭百官致齋三日前期三日 上詣 太廟請
太祖配神前期一日 上親填祝版于文華殿黃楮版墨書祭用黃壁黃制帛其壇上陳設正位 【北向】 配位 【西向】 從四壇五岳基運山翔圣山神烈山共一壇 【東設西向】 五鎮天壽山純德山共一壇 【西設東向】 四海一壇 【東設西向】 四瀆一壇 【西設東向】 是日五鼓太常卿候 上御皇極門奏請
圣駕詣地壇 上常服乘輿由長安左門出至壇由西門入 上易祭服由方澤右門入典儀唱樂舞生各就位執事官各司其事 上就位唱瘞毛血迎神樂作四拜奠玉帛畢 上至 皇祗香案前奏跪搢圭
上三上香訖進俎行初獻禮獻爵讀祝官跪讀祝文曰維萬歷 年歲次 月 朔 日
嗣天子臣御名敢昭告于
皇地祗曰時當夏至群物方亨生長發育有生咸賴功德至厚上配 皇天爰遵典禮謹率臣僚以玉帛牲齊粢盛庶品奉茲瘞祀奉
太祖高皇帝配神尚享 上至
太祖神位前獻爵訖行亞獻禮樂止儀同初獻行終獻禮儀同亞獻太常寺卿進立壇左東向唱賜福胙
上至飲福位奏跪搢圭光祿寺卿捧福酒跪進于
上右 上飲福酒訖光祿寺官捧福胙跪進于
上右 上受福胙訖出圭俯伏興平身復位四拜送神樂作又四拜樂止讀祝官捧祝進帛官捧帛掌祭官捧饌各詣瘞位 上至望瘞位禮畢 上至具服殿易服太常寺卿捧 太祖神位入安于 太廟寢
駕還詣 太廟參拜還宮
三伏
伏者藏也金氣伏藏之日也三伏無定日四時代謝皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水立秋金代火火畏金故至庚日必伏庚者金也從夏至第三庚為初伏第四庚為中伏立秋初庚為末伏故謂之三伏
七夕
七月七日之夜也唐天寶宮中七夕以錦彩結成樓閣陳水果酒殽設坐具以祀牛女二星嬪妃各執九孔針五色線望月穿針過者為得巧宴樂達旦士民皆效之或以小蜘蛛置合子內次日看之若網圓正謂之得巧
七夕為織女牽牛聚會之日會于天河天河之西有星煌煌與參俱出謂之牽牛天河之東有星微微在氐之下謂之織女七夕渡河使鵲為橋故詩云寂然香滅后鵲散渡橋空
杜甫牛女詩云牽牛出河西織女處其東萬古永相望七夕誰見同神光意難候此事終朦朧颯然精靈合何必秋乃通
中元
七月十五日也目連比丘見亡母在餓鬼中即缽盛飯餉其母食未入口化成火炭不得食目連大叫馳還白佛佛言汝母罪重非汝一人之力所能救拔當須十方眾僧威神之力至七月十五日當具百味五果著盤中供養十方大德佛敕眾生皆為施主祝愿七代父母行禪定意然后受食是時目連母得脫餓鬼之苦后人因此相傳七月十五日盂蘭盆供養大齋國朝于是節則設厲壇之祭以祀孤魂蓋因民俗以均惠幽明俾仁政無遺耳是日民家備素食以供祖先俗傳亡過祖先于七月十二日夜歸十七日夜去十五日共往領盂蘭盆大齋故民間素食祀祖多在十四日十六日
秋社
亦無定日在八月內立秋后第五戊是也如戊日立秋則不筭秋祭社以報谷之熟
秋分
解見秋分八月中大明會典開載秋分
皇帝由西安門出詣西郊夕月壇祭夜明其祝文曰維
萬歷 年歲次 月 朔 日
嗣天子御名謹昭告于
夜明之神惟 神鐘陰之精配陽之德繼明于夕有生共賴既惟五星列宿咸司下土各有攸分（耳少）予之資仰承
帝命君此生民茲者時維秋分爰遵典禮以玉帛牲醴之儀用修常祭于 神惟 神歆鑒福我邦民尚享
上親填祝版于文華殿 白楮版墨書象月之色也
中秋
八月十五日也秋之于時夏后冬前八月之秋季始孟終十五之夜又月之中稽之天道則寒暑均取諸月數則蟾魄圓故曰中秋言此夜為三秋之中也又謂之月夕蓋秋景天高氣肅月色倍明此夜之月尤為清瑩古今人皆于此夜賞月昔人名中秋之月為端正月
吾杭鳳凰山有石如片云拔地高數丈將巔有一竅廣尺余名曰月巖惟中秋之月穿竅而出他月則斜出竅外古今名人游賞題詠甚多
重陽
九月九日也此月與日并應陽數故曰重陽
汝南桓景隨費長房游學長房謂之曰九月九日汝家有災令家人縫絳囊盛茱萸系臂上登高山飲菊酒此禍可消景如其言登山夕還雞犬牛馬一時暴死長房曰代之矣古今登高自此始仙書云茱萸為辟邪翁菊花為延壽客假此二物以消陽九之厄故古有采萸賞菊登高飲酒之行又名菊節一名重九趙彥昭九日侍宴詩云紫菊宜新壽茱萸辟舊邪愿陪長久宴歲歲捧香花王勃九日詩云九日重陽節開門有菊花不知來送酒若個是陶家又云獨在異鄉為異客每逢佳節倍思親遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人
唐王勃字子安年十三侍父宦游舟次馬當遇老叟曰子非王勃乎來日重九南昌都督命客作滕王閣序子有清才盍往賦之勃曰此去七百余里今已九月八日矣夫復何言叟曰吾助清風一席勃謝登舟翌日昧爽抵南昌會府帥閻公宴僚屬于滕王閣帥有婿吳子章喜為文辭帥欲夸之乃命宿構滕王閣序俟賓合而出為之若即席而就者賓既集因出紙筆遍請客莫敢當至勃漫然不辭都督怒起更衣遣吏伺其文得句輒報報至落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色乃矍然曰天才也頃而文成帥大悅子章慚而退帥謝勃五百縑回棹謝叟曰當具菲禮以荅神休叟笑云但遇長蘆焚陰錢十萬足償薄債矣勃如命為之
十月節
十月初一日也士庶上墳禁中朝陵告冬之意五臘名曰民庶臘
小春
十月為小春天時和暖如春故曰小春
下元
十月十五日也乃衡岳真人升仙日鐘離飛升日唐朝三元日令崇玄道士講經
冬至
解見冬至十一月中大明會典開載冬至祀天于圜丘儀節前期十日太常寺題請視牲次請命大臣三員看牲四員分獻前期五日
上詣犧牲所視牲前一日 上親告于廟曰孝玄孫嗣皇帝御名明日恭詣
南郊視大祀牷犧謹詣
祖宗列圣帝后神位前恭預告知及還詣 廟參拜致詞回宮前期四日 上御皇極殿太常寺奏祭祀進銅人如常儀本寺慱士捧請
太祖祝版于文華殿候 上親填御名前期三日
上具祭服 太廟請 太祖配 帝祝曰維萬歷 年 月 朔 日孝玄孫嗣皇帝御名敢昭告于
皇祖太祖高皇帝曰茲以今月 日冬至祗祀
上帝于圜丘謹請 皇祖配 帝侑 神伏惟 鑒知謹告 上御皇極殿百官具朝服聽受 誓戒傳
制前期二日 上御皇極殿親填祝版版以青楮用朱書之置蒼玉一青色制帛十二于匣太常卿捧安輿內 上三上香行一拜三叩頭禮畢舁至 天壇奉安于神庫前期一日免朝 上吉服告
廟曰孝玄孫嗣皇帝御名出宿于郊祗行
大報禮謹恭詣告知 上由大明門出詣南郊由西天門入至昭亨左門入至內壝左門太常寺卿導
上至 圜丘視壇位畢次至神庫視籩豆至神廚視牲其壇位陳設 上帝南向 配帝西向大明東西向夜明西東向星辰東西向北上曰五星曰二十八宿曰周天星辰云雨風霄西東向北上將事之夕三更一點禮部太常寺堂上官各請神版出龕先
上帝次
太祖次大明次夜明次五星次二十八宿次周天星辰次云師次雨師次風伯次雷師由圜丘北門入轉至午陛升壇先 上帝次
太祖次從位各依原序先后奉安于 神座三更三點
上具祭服自齋宮出由左欞星門入行至內壝典儀唱樂舞生各就位執事官各司其事
上至拜位贊就位 上就位燔柴迎 帝神樂作升壇
上至 上帝金爐前跪搢圭上香三上香訖出圭至
太祖金爐前 【儀同】 復位四拜典儀唱奠玉帛
上至神御前搢圭獻玉帛 上奠訖出圭至
太祖前 【儀同】 典儀唱進俎 上詣 神御前搢圭進俎出圭至 太祖前 【儀同】 復位典儀唱行初獻禮
上詣 神御前搢圭上獻爵訖出圭
上至讀祝位跪樂暫止讀祝官跪讀祝文曰維萬歷 年歲次 十一月朔 日
嗣天子臣（御名）敢昭奏于
皇天上帝曰時維冬至六氣資始敬遵典禮謹率臣僚恭以玉帛犧齊粢盛庶品備此禋燎祗祀于
上帝奉 太祖高皇帝配帝侑神尚享 上詣
太祖神位前搢圭上獻爵訖出圭復位典儀唱行亞獻禮樂作 【儀同】 初獻復位樂止典儀唱行終獻禮樂作 【儀同】 亞獻復位樂止太常卿進立于壇之二成東向唱賜福祚 上至飲福位光祿卿捧福酒跪進于
上左內贊奏飲福酒 上飲訖光祿官捧福胙跪進于
上左內贊奏受胙 上受訖出圭俯伏興平身復位
上復位四拜典儀唱撤饌樂作執事官撤饌訖樂止送神樂作四拜樂止典儀唱讀祝官捧祝進帛官捧帛掌祭官捧撰各恭詣 泰壇 上退立于拜位之東望燎 上至望燎位燎半內贊奏禮畢樂止
上至大次易服禮部太常寺官奉 神位安于
皇穹宇 上還齋宮少憩駕還百官具朝服于承天門外橋南立迎駕 上入詣廟參拜如視牲還之儀致辭曰孝玄孫嗣皇帝御名圜丘大報禮成恭詣
祖宗列圣帝后神位前謹用參拜拜畢百官隨至
皇極殿行慶成禮賜慶成宴于 皇極殿次日公侯駙馬伯文武百官慶賀冬至如遇遣官代祭則本日行慶賀禮
臘日
臘無定日冬至第三戌日是也夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蠟秦初曰臘后又改為嘉平漢改為臘后以十二月初八日為臘名曰臘八節今因之臘者獵也因獵取獸以祀祖先之意在五臘名曰王候臘按周曰大蠟蠟者索也十二月天子合聚萬物而索饗之蠟之祭也主先嗇謂神農也司嗇上古后稷之官百種司百谷之種之神歲終祭祀以報其教民樹藝之功
交年
十二月二十四日也是夜民間俱祀司命灶神俗云灶神于二十四之夜朝見玉帝以報本家一年善惡此夜升天至新正元日早方下塵寰故民間相傳每年十二月二十四之夜為粉團糖荳果品謝神送灶元日早復以糕團香燭接灶范至能祭送灶君辭曰古傳臘月二十四灶君朝天欲言事雷車風馬少留連家有杯盤豊典祀豬頭爛熟雙魚鮮豆沙甘松粉餌圓男兒酌獻女兒起酹酒燒錢灶君喜婢子斗爭君莫聞貓犬觸穢君莫嗔送君醉飽登天門杓長杓短勿復云乞取利市歸來分自二十四日以后市肆賣門神神馬鐘馗桃符板以備歲除之用市井丐夫三四人合為一群裝扮神鬼敲鑼擊鼓沿門乞錢俗呼為打夜胡亦驅祟之義也
除日
歲終之日也是日民間先期具羊豕三牲酒果報祀百神及奠祖先懸遺像以申瞻戀除日之夕具香燭于神前焚楮幣以送舊神架松柴于門外焚之謂之燒籸盆無貧富皆爾謂之相暖熱既夜團坐宴飲謂之分歲亦有坐而待旦謂之守歲時競放爆竹舊傳山鬼犯人則病其鬼畏爆竹聲故人作火爆以震之舂米殘年舂白者謂之冬舂其米圓凈若交春方舂則米眼盡落未免虧折所以米有冬舂之名除日寫桃符對聯云新年納余慶嘉節慶長春此十字穩當而豊厚百世不能易也