孝宗帝紀(jì)
帝紀(jì)之謬莫過孝宗姑舉大臣之書薨者言之干道六年既書辛次膺薨淳熙八年復(fù)書辛次膺罷淳熙元年二月既書虞允文薨淳熙八年八月復(fù)書以敷文閣學(xué)士虞允文為兵部尚書淳熙五年七月既書李顯忠薨淳熙八年八月復(fù)書李顯忠責(zé)授清遠(yuǎn)軍節(jié)度使副筠州安置隆興二年八月既書張浚薨干道五年二月又書贈太師謚忠獻(xiàn)淳熙八年八月復(fù)書張浚都督江淮軍馬干道四年既書龍大淵卒淳熙八年八月復(fù)書龍大淵知合門事一人之身倐而就木倐而遷除倐而捐館倐而降謫咄咄怪事可發(fā)大噱若隆興元年七月既書給還岳飛田宅矣淳熙八年七月又復(fù)書之隆興元年既書盧仲賢赍書至金帥府戒勿許四州仲賢擅許之下大理寺二年三月械送栁州編管淳熈八年八月又復(fù)書仲賢赍書之事前后重復(fù)何其無定據(jù)也總之修史者仰成于托克托一人而元順帝復(fù)求成書之速不三年而宋遼金三史告竣宜訛謬不倫之狎出也
理宗紀(jì)
紹定四年皇太后年七十有五上詣慈明殿行慶壽禮愚謂楊后之齡斷不踰老傳之?dāng)?shù)此史官紀(jì)年之謬也按寜宗本紀(jì)崩年五十七距此止七歲耳寜宗存者不過春秋六十有四楊后以艶妃正位宮中反長于寜宗十一歲乎此理勢所必?zé)o也即瀛國公即位時亦五歲非四歲是皆史官不核之過
度宗紀(jì)
紀(jì)曰咸淳元年故成都馬步軍總管張順歿于王事詔特贈官五轉(zhuǎn)此史官誤甚按襄樊之圍張順張貴援之順之死事在咸淳八年非咸淳元年也
瀛國公紀(jì)
元軍駐錢塘江沙上潮三日不至?xí)r以為天意說之悠謬莫此為甚潮三日不至或周室將亡三川告竭之意吾不必寘辨獨是蒙古駐軍必不向錢塘江息肩也明甚蒙古軍中如范文虎張弘范呂文煥輩累累皆宋人叛而入元誰不知錢塘江有羅剎水之號乃敢壁三軍于死地即巴延誤駐范文虎輩必大聲疾呼告之以故何待遲之又久以至三日之后耶一夕不可何況三日臨江不可何況沙上此理之所絶事之必?zé)o而史官采取異聞以哆張沙漠之盛事后儒不察遂深詫之真癡人前不可說夣并為史官所侮矣吾一言以斷之曰海潮三日不至此理與事之所或有也元軍駐錢塘江沙上此理與事之所必?zé)o也后人讀史者毋為史官所誤【此議前輩有發(fā)之者偶踵而論之忘其姓氏非敢掩為已有也】
天文志
周伯星既列之景星中矣復(fù)列之客星老子周伯既列之客星中矣更列之妖星王蓬丙旬始莵昌減光此妖星也皆以為瑞星仁宗時出竒星一時保章靈臺所不識當(dāng)屬二帝北轅蒙古入朝之兆反以為瑞附之景星之末可謂載筆失倫矣至于五行志中水災(zāi)火災(zāi)帝紀(jì)既已詳之而志中又爾復(fù)出是贅疣也
職官志
志曰觀文殿即舊延恩殿慶厯七年更名觀文殿置大學(xué)士自賈昌朝始又曰國初有文明殿學(xué)士宋庠言稱呼同真宗謚號乃改為紫宸殿學(xué)士以丁度為之時稱為丁紫宸慶厯八年御史何郯以為紫宸不可名官于是改延恩殿為觀文殿即二說言之觀文殿之改在慶厯八年乎抑在慶厯七年乎
藝文志
志曰周顯徳中始有經(jīng)籍刻板學(xué)者無筆札之勞此言失之不考按刋板始自后漢之干佑中聶宅義為國子博士校定公羊春秋刋板于國學(xué)則經(jīng)籍刻板已大行于漢之干佑時矣愚又以刋板之事固不始于周亦不始于漢而實始于唐之季代五代之天子率兵強馬壯者為之何知有詩書經(jīng)籍之可重而屑屑為梓木之舉乎其事始于武宗宣宗之世無疑但事實年月無所考耳又真宗景徳元年夏上幸國子監(jiān)閱庫書問邢昺經(jīng)板幾何昺曰十余萬臣少從師業(yè)儒經(jīng)有疏者百無一二葢力不能傳寫今板本大備士庶家皆有之由此言之經(jīng)籍刻板權(quán)輿于唐而盛行于宋即顯徳學(xué)者無筆札之勞亦非確論也續(xù)名臣言行録志中以為不知誰氏所撰此書成于李士英之手李固考亭之自出也如此疎漏亦非一端
向敏中傳
傳曰天禧初進(jìn)右仆射是日翰林學(xué)士李宗諤當(dāng)對帝曰朕自即位未嘗除仆射今命敏中此殊命也敏中應(yīng)甚喜又曰敏中今日賀客必多卿徃觀之勿言朕意宗諤既至敏中謝客門闌寂然云云愚謂此非實録也按宗諤本傳真宗大中祥符五年宗諤已物故矣何得天禧之初復(fù)有李翰林入直耶此非實録一也真宗即位之后向敏中未嘗仆射張齊賢先有端揆之命何得云朕自即位未嘗除仆射耶此非實録二也顧此不當(dāng)責(zé)托克托而應(yīng)責(zé)考亭名臣言行録中曽載此事修宋史者不過摭拾其詞爾
張浚傳
魏公之傳強半失實殺曲端則委吳玢以咎平楊么則沒岳飛之功諸如富平之?dāng)》x之潰廬州悍將之叛皆曲加掩飾深為之諱而巧為之辭宋史是非頗不背謬若此一傳未免失之諛而可削也考亭為魏公撰狀晚年自悔其失實元人作傳純?nèi)钪姓Z而不一為竄定亦獨何耶宜揭徯斯極論魏公之罪不少借也是非久而益定愆過葢而彌章即有南軒為之子考亭為之狀終無補于魏公志大才疎之失可見人心良史自在天地間耳雖然魏公之失固不可逭魏公之美亦不可沒徐夢莘之流所著北盟彚編厚詆丑誣一時正人如李伯紀(jì)趙元鎮(zhèn)張徳遠(yuǎn)輩無不肆其惡喙此不過磨衲集碧云騢之屬耳流傳人間變亂黒白悉聚而火之可也
曲端傳
曲正甫在陜屢立戰(zhàn)功既填牢戸張徳遠(yuǎn)猶假其旗斾以紿金元史官槩沒不書至于欲殺王庶欲殺王〈王燮〉即有其意而無其事則歴歴數(shù)之以證成其桀驁跋扈之罪此無他張徳遠(yuǎn)之傳不得不佳曲正甫之傳不容不惡此托克托諸人純襲高宗日厯魏公家傳而誤焉者也且同傳之人劉光世以浮沈竊榮張宗顏以選愞貶秩正甫何等反殿諸人之后愚意張浚曲端二傳皆宜削而改之方無愧于信史
汪應(yīng)辰傳
傳稱汪圣錫廷試第一宰相趙鼎出班特謝舊進(jìn)士第一人賜以御詩及是特書中庸篇以賜按此是新進(jìn)士賜中庸自汪圣錫始也實大不然按張知白傳仁宗即位進(jìn)士唱第賜中庸中書上其本則是特賜中庸始于仁宗天圣之元年不始于高宗紹興之五年矣又按宋史新編仁宗以中庸賜王堯臣以大學(xué)賜王拱辰則是特賜中庸始于進(jìn)士第一之王堯臣不始于進(jìn)士第一之汪應(yīng)辰矣此史官紀(jì)事之誤
梁顥傳
本傳梁顥年九十二及第十五年而卒推其登第之年七十有五與世俗所傳耄年得雋初不甚殊遯齋閑覧亦載其登第謝表云白首窮經(jīng)少伏生之八歲青云得路多太公之二年果爾則顥之登第年當(dāng)八十二不止七十五矣此宋史所紀(jì)復(fù)與遯齋小異及考洪容齋筆記則大不然梁顥少年登高科歴開封府推官遇病暴卒推其捐館之日不過四十余耳容齋博覧強記自應(yīng)悉其家乗有所考授宋史信遯齋之語畧容齋之筆遂致傅會俗說徒滋傳疑耳
蘇轍傳
傳云轍議歸米脂安疆五砦夏人乃服此非實録也元佑四年歸五砦五年夏人即攻蘭州之質(zhì)孤勝如堡矣六年又攻圍麟府三日恣其殺掠矣七年又攻綏徳城以重兵壓涇原境矣歸砦之復(fù)歴歲被兵夏人初未嘗服也總之夏人之服不服不系于五砦之歸不歸狼子埜心非我族類我圉既固我威既立戒邊吏勿生事可也至于歸地修好譬之小兒然啼則予菓失菓則又啼耳譬之犬然投之以骨則狺然益爭耳此元佑諸君子之失計而紹圣崇寧之小人藉以為口實者此其一端也
外裔傳
回鶻傳曰回紇后訛為回鶻按新舊唐書回紇自請改為回鶻取迅捷如飛鶻之義非音訛也拂菻傳曰歴代未嘗朝貢按北魏書隋書拂菻已通中國載在外域志唐之貞觀開元悉貢方物來朝王會圖中久已有拂菻之號矣乃云歴代未嘗朝貢耶
總論
宋史有三善有七失請歴言之宋世私史最多實録難據(jù)紹圣崇寜紹興之間日厯悉出奸賊之手諸如魏泰之碧云騢王庭秀之磨衲集蒲宗孟之兩朝國史徐夢莘之北盟彚編悉附會奸賊而起黑白混淆賢奸倒置睹之令人氣嗌而宋史概行棄黜不以竄入筆端是非好惡頗不背謬于圣人此其善者一也文文山謝君直悉得佳傳以視魏志之金祎耿紀(jì)晉書之諸葛誕母丘儉宋書之袁粲沈攸之唐書之骨儀陰世師或書為叛或指為逆大相徑庭此其善者二也忠義立傳必請于天子直書無諱凡與元朝抗命矢死靡貳者悉得具載以養(yǎng)天地正大之氣厲人臣事君之節(jié)此其善者三也至于銓次失倫徃徃有之李中師諂阿新法富鄭公之家遂至免役率錢乃與李大臨祖無擇同傳俞充媚悅中官出妻拜之【中官王中正】乃與李綱朱光庭同傳鄭雍明比楊畏共勅劉摯兼以白帖結(jié)章惇之歡乃與梁燾王巖叟同傳王漢為蔡京之客居然入幕豈復(fù)楊時張觷之流乃與孫鼛李昭玘同傳鄭望之奉使無狀李伯紀(jì)露章劾之乃與朱弁洪皓同傳成閔送敵聲喏貽笑于金淿之率乃與王友直李寳同傳韓公裔掌韋妃箋奏為東朝故人曹勛父子曲承宣和恩幸兼保金主亮之守盟乃與王肖胄胡松年同傳梁成大李知孝極惡窮竒為士族之所不齒乃與林勲許欣同傳君子小人各有其類無故以蛣蜣含糞之物寘諸蓀蕙之叢此其失者一也張叔夜何栗孫傳皆死國難名義無諐乃與張閣聶昌同傳曾輔以小臣抗疏爭徽宗微行之失乃與余深薛昂同傳曲端守陜張徳逺中以危法乃與劉光世張宗顏同傳雜薫草于蕕中混驥足于駑步其謂之何此其失者二也陸佃感舊師之恩【安石為佃師】許將有趨時之智似有可議而大端無虧終不應(yīng)與林希溫益同傳安燾協(xié)規(guī)紹述尚畏名教終不應(yīng)與黃履蒲宗孟同傳侯蒙疵類不免能救劉仲武十人于死地終不應(yīng)與林?jǐn)d朱諤同傳蕭振有治行黨檜擠鼎事尚可原何鑄初附檜議后辨岳氏之寃二人終不應(yīng)與王次翁羅汝楫同傳史浩顯阻恢復(fù)之論大殊通敵之秦檜王淮徳開道學(xué)之禁差異質(zhì)首之胡紡二人終不應(yīng)與程松張巖同傳林栗撫定夔蠻議事通逹即顯核大儒尚當(dāng)在議功之條終不應(yīng)與何澹胡纮同傳上官均初議甚正祗與蘓呂意見各殊大立同異終不應(yīng)與楊畏董必同傳史官之筆一出一入具有嚴(yán)科不以小媺蓋巨慝亦不以一眚掩大端總之君子小人當(dāng)辨其內(nèi)不當(dāng)辨其外有陽入君子之〈尚阝〉而陰禍君子者其人可誅也有陽入小人之〈尚阝〉而陰庇君子者其人可原也君子有過亦宜繩之不敢以君子之名而或?qū)堉∪擞猩埔嘁虽浿豢梢孕∪酥蚓嘀问烦掷疵膺^核將使貎?yōu)榫诱呷藸幐街桓遗c其究也小人之〈尚阝〉愈盛而君子之勢愈孤人亦樂于〈尚阝〉小人而并絶其為善之路此其失者三也陳靖奏勸農(nóng)之議泥古難行無益民生不必入循吏傳辛文恱為太祖之師一時寵異不過因師獲印如周仲進(jìn)之流不必入儒林傳鄧若水處末流之會發(fā)禪讓之談清狂不惠一至于此幸而一麾出外否則足取葅醢不必入忠義傳種放以終南一山為仕宦之快捷方式北山移文聞之恬不知恥本屬常秩一流不必入隠逸傳巢谷豁逹好竒萬里繭足喜與二蘓作緣至今傳為美譚徑附子贍子由傳后可也不必入卓行傳凡立一傳必使名實允協(xié)倘訾議可加終有媿于良史此其失者四也葉夢得宣力建炎紹興之間宜與范宗尹輩同傳而顧入文苑鄧孝甫抵觸蔡京列名黨人之碑安世道痛憤吳曦移書制使之幙宜與張觷楊巨源輩同傳而顧入隠逸陳師道峻卻趙挺之之衣劉道原面督王介甫之過宜在卓行傳而顧入文苑王樵以父母被虜志滅契丹筑繭室以自居號贅翁而鳴志宜入節(jié)義傳而顧入隠逸趙蕃為正學(xué)之望堅不仕之節(jié)宜入儒林傳而顧殿文苑之末徐中行父子考亭慕之題詩墓上推為道學(xué)之宗劉勉之胡憲并屬考亭師資之敬邵雍邃于易理魏掞之明于治要六君子宜皆入道學(xué)傳而顧入隱逸命名既舛位置并失按部而就班覺所處之非據(jù)此其失者五也更有不必立傳而強立者丁澣沒于契丹且為石晉之臣于宋朝何預(yù)而存之成閔張宗顏無足比數(shù)附見張浚劉光世之傳末是亦足矣張磻?zhàn)埢⒊即鲬c炣趙與四人之傳止有官銜可書絶無事實可紀(jì)何不削去而徒有詞費之譏此其失者六也儒林傳之孔宜孝義傳之姚宗明陳兢歴載其先世譜系刺刺不休以語乎家乗則詳以言乎國史則瀆此其失者七也去其失而存其善是在乎后之刪宋史者
遼金二史
遼史纂于耶律儼陳大任金史纂于元裕之劉京叔托克托襲其成而已遼史贅疣最多金史重復(fù)不少一事而列傳雜見一語而前后復(fù)出以語體要槩可芟析作史之意以為不如是則謀篇不衍卷帙不大未可以成一代之書耳遼史之閏考朔考此表斷不可廢宋遼不同厯故閏朔相殊各自成家史詳載之使后之觀者燎若指掌此修史之功也至于公主表游幸表紀(jì)傳已臚事實年表何煩贅陳累牘不休徒費紙耳金史規(guī)模稍闊兼有元劉兩家為之屬筆所以迥勝遼史顧其中不無可議者太祖紀(jì)云追及遼主大敗之獲其傳國璽按遼史天祚紀(jì)璽已失之桑干河中矣此璽何緣再獲當(dāng)是劉石之后典午為白版天子自是厥后悉以得璽為榮遂諱桑干失璽之事然作史者遼金皆成一人之手何前后兩截也宋扆天資刻薄許其死節(jié)容竒剽掠身斃旌以盡忠叛臣傳之張覺在宋史附奸臣之中在金史列叛臣之首既入宋史而復(fù)入金史是不可不刪也列女傳之韓慶民妻夫則遼之貴官妻則遼之命婦宜入遼史而反入金史是不可不校正也