貨殖傳總敘 史記

老子曰至治之極鄰國相望雞狗之聲相聞民各甘

其食美其服安其俗樂其業(yè)至老死不相往來必用

此為務(wù)挽近世涂民耳目則幾無行矣太史公曰夫

神農(nóng)以前吾不知已至若詩書所述虞夏以來耳目

欲極聲色之好口欲窮芻豢之味身安逸樂而心夸

矜勢能之榮使俗之漸民久矣雖戶說以眇論終不

能化故善者因之其次利道之其次教誨之其次整

齊之最下者與之爭夫山西饒材竹谷纑旄玉石山

東多魚鹽漆絲聲色江南出楠梓姜桂金錫連丹沙

犀囗瑁珠璣齒革龍門碣石北多馬牛羊旃裘筋角

銅鐵則千里往往山出囗置此其大較也皆中國人

民所喜好謠俗被服飲食奉生送死之具也故待農(nóng)

而食之虞而出之工而成之商而通之此寧有政教

發(fā)征期會哉人各任其能竭其力以得所欲故物賤

之征貴貴之征賤各勸其業(yè)樂其事若水之趨下日

夜無休時不召而自來不求而民出之豈非道之所

符而自然之驗邪周書曰農(nóng)不出則乏其食工不出

則乏其事商不出則三寶絕虞不出則財匱少財匱

少而山澤不辟矣此四者民所衣食之原也原大則

饒原小則鮮上則富國下則富家貧富之道莫之奪

予而巧者有余拙者不足故太公望封于營丘地瀉

鹵人民寡于是太公勸其女功極技巧通魚鹽則人

物歸之襁至而輻湊故齊冠帶衣履天下海岱之間

斂袂而往朝焉其后齊中衰管子修之設(shè)輕重九府

則桓公以霸九合諸侯一匡天下而管氏亦有三歸

位在陪臣富于列國之君是以齊富強至于威宣也

故曰倉廩實而知禮節(jié)衣食足而知榮辱禮生于有

而廢于無故君子富好行其德小人富以適其力淵

深而魚生之山深而獸往之人富而仁義附焉富者

得勢益彰失勢則客無所之以而不樂夷狄益甚諺

曰千金之子不死于市此非空言也故曰天下熙熙

皆為利來天下攘攘皆為利往夫千乘之王萬家之

侯百室之君尚猶患貧而況匹夫編戶之民乎

漢興海內(nèi)為一開關(guān)梁弛山澤之禁是以富商大賈

周流天下交易之物莫不通得其所欲而徙豪杰諸

侯強族于京師關(guān)中自汧雍以東至河華膏壤沃野

千里自虞夏之貢以為上田而公劉適邠大王王季

在岐文王作豐武王治鎬故其民猶有先王之遺風

好稼穡殖五谷地重重為邪及秦文孝繆居雍隙隴

蜀之貨物而多賈獻孝公徙櫟邑櫟邑北郄戎翟東

通三晉亦多大賈武昭治咸陽因以漢都長安諸陵

四方輻湊并至而會地小人眾故其民益玩巧而事

末也南則巴蜀巴蜀亦沃野地饒囗姜丹沙石銅鐵

竹木之器南御滇僰僰僮西近邛笮笮馬旄牛然四

塞棧道千里無所不通唯囗斜綰轂其口以所多易

所鮮天水隴西北地上郡與關(guān)中同俗然西有羌中

之利北有戎翟之畜畜牧為天下饒然地亦窮險唯

京師要其道故關(guān)中之地于天下三分之一而人眾

不過什三然量其富什居其六昔唐人都河東殷人

都河內(nèi)周人都河南夫三河在天下之中若鼎足王

者所更居也建國各數(shù)百千歲土地小狹民人眾都

國諸侯所聚會故其俗纖儉習事楊平陽陳西賈秦

翟北賈種代種代石北也地邊胡數(shù)被寇人民矜懻

忮好氣任俠為奸不事農(nóng)商然迫近北夷師旅亟往

中國委輸時有奇羨其民羯羠不均自全晉之時固

已患其僄悍而武靈王益厲之其謠俗猶有趙之風

也故楊平陽陳椽其間得所欲溫軹西賈上黨北賈

趙中山中山地薄人眾猶有沙丘紂淫地余民民俗

懁急仰機利而食丈夫相聚游戲悲歌慷慨起則相

隨椎剽休則掘冢作巧奸冶多美物為倡優(yōu)女子則

鼓鳴瑟跕屣游媚貴富入后宮遍諸侯然邯鄲亦漳

河之間一都會也北通燕涿南有鄭衛(wèi)俗與趙相類

然近梁魯微重而矜節(jié)濮上之邑徙野王野王好氣

任俠衛(wèi)之風也夫燕亦勃碣之間一都會也南通齊

趙東北邊胡上谷至遼東地踔遠人民希數(shù)被寇大

與趙代俗相類而民雕捍少慮有魚鹽棗栗之饒北

鄰烏桓夫余東綰濊貉朝鮮真番之利洛陽東賈齊

魯南賈梁楚故泰山之陽則魯其陰則齊齊帶山海

膏壤千里宜桑麻人民多文彩布帛魚鹽臨災亦海

岱之間一都會也其俗寬緩闊達而足智好議論地

重難動搖怯于眾斗勇于持刺故多劫人者大國之

風也其中具五民而鄒魯濱洙泗猶有周公遺風俗

好儒備于禮故其民齪齪頗有桑麻之業(yè)無林澤之

饒地小人眾儉嗇畏罪遠邪及衰好賈趨利甚于周

人夫自鴻溝以東芒碭以北屬巨野此梁宋也陶睢

陽亦一都會也昔堯作游成陽舜漁于雷澤湯止于

亳其俗猶有先王遺風重厚多君子好稼穡雖無山

川之饒能惡衣食致其畜藏越楚則有三俗夫自淮

北沛陳汝南南郡此西楚也其俗剽輕易發(fā)怒地薄

寡于積聚江陵故郢都西通巫巴東有云夢之饒陳

在楚夏之交通魚鹽之貨其民多賈徐僮取慮則清

刻矜已諾彭城以東東海吳廣陵此東楚也其俗類

徐僮胊繒以北俗則齊浙江南則越夫吳自闔廬春

申王濞三人招致天下之喜游子弟東有海鹽之饒

章山之銅三江五湖之利亦江東一都會也衡山九

江江南豫章長沙是南楚也其俗大類西楚郢之后

徙壽春亦一都會也而合肥受南北潮皮革鮑木輸

會也與閩中于越雜俗故南楚好辭巧說少信江南

卑濕丈夫早夭多竹木豫章出黃金長沙出連錫然

菫菫物之所有取之不足以更費九疑蒼梧以南至

儋耳者與江南大同俗而揚越多焉番禺亦其一都

會也珠璣犀囗瑁果布之湊潁川南陽夏人之居也

夏人政尚忠樸猶有先王之遺風潁川敦愿秦末世

遷不軌之民于南陽南陽西通武關(guān)鄖關(guān)東南受漢

江淮宛亦一都會也俗雜好事業(yè)多賈其任俠交通

潁川故至今謂之夏人夫天下物所鮮所多人民謠

俗山東食海鹽山西食鹽鹵領(lǐng)南沙北固往往出鹽

大體如此矣總之楚越之地地廣人希飯稻羹魚或

火耕而水耨果陏蠃蛤不待賈而足地勢饒食無饑

饉之患以故呰窳偷生無積聚而多貧是故江淮以

南無凍餓之人亦無千金之家沂泗水以北宜五谷

桑麻六畜地小人眾數(shù)被水旱之害民好畜藏故秦

夏梁魯好農(nóng)而重民三河宛陳亦然加以商賈齊趙

設(shè)智巧仰機利燕代田畜而事蠶由此觀之賢人深

謀于廊廟論議朝廷守信死節(jié)隱居巖穴之士設(shè)為

名高者安歸乎歸于富厚也是以廉吏久久更富廉

賈歸富富者人之情性所不學而俱欲者也故壯士

在軍攻城先登陷陣卻敵斬將搴旗前蒙矢石不避

湯火之難者為重賞使也其在閭巷少年攻剽椎埋

劫人作奸掘冢鑄幣任俠并兼借交報仇篡逐幽隱

不避法禁走死地如騖其實皆為財用耳今夫趙女

鄭姬設(shè)形容揳鳴琴揄長袂躡利屣目挑心招出不

遠千里不擇老少者奔富厚也游閑公子飾冠劍連

車騎亦為富貴容也弋射漁獵犯晨夜冒霜雪馳坑

谷不避猛獸之害為得味也博戲馳逐斗雞走狗作

色相矜必爭勝者重失負也醫(yī)方諸食技術(shù)之人焦

神極能為重糈也吏士舞文弄法刻章偽書不避刀

鋸之誅者沒于賂遺也農(nóng)工商賈畜長固求富益貨

也此有知盡能索耳終不余力而讓財矣諺曰百里

不販樵千里不販糴居之一歲種之以谷十歲樹之

以木百歲來之以德德者人物之謂也今有無秩祿

之奉爵邑之入而樂與之比者命曰素封封者食租

稅歲率戶二百千戶之君則二十萬朝覲聘享出其

中庶民農(nóng)工商賈率亦歲萬息二千戶百萬之家則

二十萬而更徭租賦出其中衣食之欲恣所好美矣

故曰陸地牧馬二百蹄牛蹄角千千足羊澤中千足

彘水居千石魚陂山居千章之材安邑千樹棗燕秦

千樹栗蜀漢江陵千樹橘淮北常山已南河濟之間

千樹萩陳夏千畝漆齊魯千畝桑麻渭川千畝竹及

名國萬家之城帶郭千畝畝鍾之田若千畝囗茜千

畦姜韭此其人皆與千戶侯等然是富給之資也不

窺市井不行異邑坐而待收身有處士之義而取給

焉若至家貧親老妻子軟弱歲時無以祭祀進醵飲

食被服不足以自通如此不慚恥則無所比矣是以

無財作力少有斗智既饒爭時此其大經(jīng)也今治生

不待危身取給則賢人勉焉是故本富為上末富次

之奸富最下無巖處奇士之行而長貧賤好語仁義

亦足羞也

凡編戶之民富相什則卑下之伯則畏憚之千則役

萬則仆物之理也夫用貧求富農(nóng)不如工工不如商

刺繡文不如倚市門此言末業(yè)貧者之資也通邑大

都酤一歲千釀酰醬千醬千甔屠牛羊彘千皮販

谷糶千鍾薪囗千車船長千丈木千章竹竿萬其

軺車百乘牛車千兩木器囗者千枚銅器千鈞素木

鐵器若囗茜千石馬蹄躈千牛千足羊彘千雙僮手

指千筋角丹沙千斤其帛絮細布千鈞文采千匹榻

布皮革千石漆千斗囗曲鹽豉千荅鮐鮆千斤鮿千

石鮑千鈞棗栗千石者三之狐裘千皮羔羊裘千

石旃席千具佗果菜千鍾子貸金錢千貫節(jié)駔會貪

賈三之廉賈五之此亦比千乘之家其大率也佗雜

業(yè)不中什二則非吾財也請略道當世千里之中賢

人所以富者令后世得以觀擇焉

貨殖傳序 漢書

昔先王之制自天子公侯卿大夫士至于皂隸抱關(guān)

擊者其爵祿奉養(yǎng)宮室車服棺槨祭祀死生之制

各有差品小不得僭大賤不得逾貴夫然故上下序

而民志定于是辨其土地川澤丘陵衍沃原隰之宜

教民種樹畜養(yǎng)五谷六畜及至魚囗鳥獸雚蒲材干

器械之資所以養(yǎng)生送終之具靡不皆育育之以時

而用之有節(jié)草木未落斧斤不入于山林豺獺未祭

罝網(wǎng)不布于囗澤鷹隼未擊矰弋不施于徯隧既順

時而取物然猶山不茬囗澤不伐夭蝝魚麛卵咸有

常禁所以順時宣氣蕃阜庶物囗足功用如此之備

也然后四民因其土宜各任智力夙興夜寐以治其

業(yè)相與通功易事交利而俱贍非有征發(fā)期會而遠

近咸足故易曰后以財成輔相天地之宜以左右民

備物致用立成器以為天下利莫大乎圣人此之謂

也管子云古之四民不得雜處士相與言仁誼于間

宴工相與議技巧于官府商相與語財利于市井農(nóng)

相與謀稼穡于田囗朝夕從事不見異物而遷焉故

其父兄之教不肅而成子弟之學不勞而能各安其

居而樂其業(yè)甘其食而美其服雖見奇麗紛華非其

所習辟猶戎翟之與于越不相入矣是以欲寡而事

節(jié)財足而不爭于是在民上者道之以德齊之以禮

故民有恥而且敬貴誼而賤利此三代之所以直道

而行不嚴而治之大略也及周室衰禮法墮諸侯刻

桷丹楹大夫山節(jié)藻梲八佾舞于庭雍徹于堂其流

至乎士庶人莫不離制而棄本稼穡之民少商旅之

民多谷不足而貨有余陵夷至乎桓文之后禮誼大

壞上下相冒國異政家殊俗嗜欲不制僭差亡極于

是商通難得之貨工作亡用之器士設(shè)反道之行以

追時好而取世資偽民背實而要名奸夫犯害而求

利篡弒取國者為王公圉奪成家者為雄桀禮誼不

足以拘君子刑戮不足以威小人富者木土被文錦

犬馬余肉粟而貧者短褐不完唅菽飲水其為編戶

齊民同列而以才力相君雖為仆虜猶亡慍色故夫

飾變詐為奸軌者自足乎一世之間守道循理者不

免于饑寒之患其教自上興繇法度之無限也故列

其行事以傳世變云