醫之道微矣，四難未審，二反遽施，毫厘之差，滋曼彌甚。自張仲景垂范，援證立方，本論闡于傷寒，雜治編于金匱，晰奇胲于針鼻，轉愈，死于麥芒。千祀以還，咸資準的。然而傳經中絡，受病固殊，辛熱苦寒，施劑尤劇。偶遇嚏鼽，詎假烏頭作帝，才逢痃痞，即推蝭母為君，斧伐或致傷元，升提因之耗液，欲登仁壽，厥道無由，此吾友潘君蘭坪所以有《醫略》之作也。原夫風寒異中，湯別桂麻，表里殊攻，治歸經脈，而濁從鼻入息，祗透于膜原，寒以陽舒氣，或蒸為內熱。毫毛所中，詎由關膈之經，灑淅為淫，末入支蘭之藏。君乃別傷為感，異熱于寒，取沖淡以養和，雜芳香而逐穢，列柴胡于八陣，方嗤景岳之粗，厘暑熱于三焦，全守河間之法。復以濕蒸痞起，痢重瀉溏，辨嘔吐之實虛，審制消于水火，不貪污下，微判清溫，則以外感溫熱立法，而濕瘧、瀉痢，消渴、嘔吐諸證附焉。自是以還，不脛而走，執簡問明堂之訣，叩門求禁要之方。君復刪掇《外臺》，折衷診籍，以為戶樞不轉則痛擾諸官，主藏失調則血凌百脈。不分部次，何殊隔幕之覘未酌盈虛，卒有潰川之變。況復郁蒸成疾，癃閉為災，州都無氣化之官，水府窒司冥之令。軒轅失馭，濁黃溢于龍門；金火相刑，虛白傷其虎穴。爰分痛血，逮夫濁淋，辨燥濕于疽遺，別風邪于咳喘。集方七十七首，列證三十三門，不須五診之能，悉合六微之旨，洵可家藏笥篋，人免祿氛矣。或者謂扁鵲善醫，隨俗為變，邯鄲貴婦為帶下醫，雒陽重老為耳目痹醫，咸陽愛小為小兒醫。君于諸條來遑舉例，不知邪淫客感，病多中于少年。春蠶秋揫，易招于診氣。治惟先乎腠理，患靡入于膏盲。若夫權鄉稱考，庋閣娛珍，頤養當慎于重茵，權與詎資乎百草。嬰童周醉亦傳百問之篇；婦女專科，別立奇經之部。無求泛濫，庶便巾箱。至于調和六鑿，消息三停，仲氏戰毫，長兄治色，占無妄之有喜，以不藥為中醫，此視人之調劑，尤屬君之宏愿也。悉以殺青甫竟，問道于盲，爰以他言，弁諸卷首。學慚好問，敢污李杲之書；世有史遷，待續倉公之傳。