春秋莊八年谷梁傳兵事以嚴(yán)終故曰善陳者不戰(zhàn)此之謂也善為國者不師[江熙曰鄰國望我歡若親戚何師之有]善師者不陳[江熙曰上兵伐謀何乃至隙]善陳者不戰(zhàn)[注軍陳嚴(yán)整敵望而懼莫敢與戰(zhàn)]善戰(zhàn)者不死[江熙曰避實(shí)擊虛則不至死]善死者不亡[江熙曰見危授命義存君親雖沒猶存]按此行軍之要道也
逸周書長勝短輕勝重直勝曲眾勝寡強(qiáng)勝弱飽勝饑肅勝怒先勝后疾勝遲
兵欲戰(zhàn)者必先示弱兵欲和者必先示強(qiáng)
漢李廣利傳士卒不患戰(zhàn)而患饑故自強(qiáng)者莫如厚蓄積攻人者莫如焚積聚
鄭人繻葛之戰(zhàn)公子忽曰陳亂莫有鬬心若先犯之必奔隨人漢淮之戰(zhàn)季良曰且攻其右右無良焉必?cái)∑珨”娔藬y矣皆攻瑕之術(shù)也少師曰不當(dāng)王非敵也易而攻堅(jiān)不敗何待
管子謂攻瑕則堅(jiān)者瑕攻堅(jiān)則瑕者堅(jiān)然孫子謂以下駟當(dāng)上駟以中駟當(dāng)下駟以上駟當(dāng)中駟彼下駟非瑕乎我若攻之則適投彼之機(jī)而受上中之?dāng)】扇艉卧槐艘韵埋啴?dāng)上駟則示羸以誘我而以中當(dāng)下以上當(dāng)中正攻我中下之瑕也我亦當(dāng)以中駟應(yīng)其下駟以上駟萃其中駟而以下駟牽制其上駟不與之戰(zhàn)則仍以矛刺盾棄堅(jiān)攻瑕之術(shù)也彼此相環(huán)亦得閑者勝耳管孫之說一也
魯桓公聽羽父之譖弒隱公拉脅之報(bào)不亦宜乎
蘇子管仲論王者之兵出于不得已而非以求勝敵也故其為法要以不可敗而已至于桓文非決勝無以定霸故其法在必勝論亦未確不可敗即必勝矣故孫子謂先為不可勝以待敵之可勝無必勝之術(shù)也荀子曰桓文之節(jié)制不如湯武之仁義允矣
吳語申包胥曰夫戰(zhàn)智為上仁次之勇次之
吳子曰天下戰(zhàn)國五勝者禍四勝者弊三勝者霸二勝者王一勝者帝司馬法曰國雖大好戰(zhàn)必亡
賈誼新書鬻子曰和可以守嚴(yán)可以守而嚴(yán)不若和之固也和可以攻而嚴(yán)可以攻而嚴(yán)不若和之德也和可以戰(zhàn)而嚴(yán)可以戰(zhàn)而嚴(yán)不若和之勝也則惟由和而可也按此即孟子人和之旨也和上矣其次莫如嚴(yán)所謂師以嚴(yán)終也和非寬縱之謂也湯武之仁義是也嚴(yán)非束縛之謂也桓文之節(jié)制是也后世若郭子儀能和者也若李光弼能嚴(yán)者也
北漢世家劉旻目重瞳子按旻庸人重瞳亦不足重矣然旻實(shí)能以謙柔守國嘗謂其臣曰吾之帝一方豈得已也我是何天子爾亦是何節(jié)度使故只稱干佑不改元不立宗廟其志亦可哀矣
承鈞立為旻次子以抱膝山人郭無為參謀國政后為相又以五臺(tái)僧劉繼容為鴻臚卿繼容為人多智善商財(cái)利劉氏仰以足用宋太祖嘗因界上謂承鈞曰君家與周氏為世讎宜其不出今我與爾無所間何為困此一方人也若有志于中國宜下太行以決勝負(fù)承鈞使諜者復(fù)命曰河?xùn)|土地兵甲不足以當(dāng)中國之一然承鈞家世非畔者區(qū)區(qū)守此蓋懼漢氏之不血食也太祖哀其言笑謂諜者曰為我語承鈞開爾一路以為生故終其世不加兵
楊升庵曰六朝人才韋叡為冠司馬溫公謂其臨陳也勇其執(zhí)事也敬其律己也廉其與人也惠其居官也明功成身退明哲保身齊梁之世乃有若人耶是時(shí)武帝銳意釋氏天下從風(fēng)而靡叡獨(dú)不與誠豪杰之士哉
范文正公聞韓魏公好水川之?dāng)@曰當(dāng)是時(shí)難置勝負(fù)于度外也熊襄愍覩王化貞敗兵而泣笑曰六萬眾一舉蕩平何如姑就其言而反之而兵之宜慎可知矣
曹植求自試表權(quán)之所在雖疎必重勢之所去雖親必輕取齊者田族非呂宗分晉者趙魏非姬姓蓋有見于當(dāng)時(shí)之禍本矣其奈明帝不悟卒成兩馬食槽之禍
王沭以求官并命于王涯會(huì)逢其適也而實(shí)躁進(jìn)為之招也舒守謙以被逐逃死于舒元輿亦會(huì)逢其適也而實(shí)樸拙為之佑也
凡人富貴當(dāng)可使復(fù)賤也如卿等欲不可復(fù)賤居高堅(jiān)自持勉思鄙言馬援戒梁松竇固語為忠甚易得宜甚難憂人太過以德取怨竇融與隗囂語
光武征布衣交牛牢[字君直]不至下詔州郡就家存問是故人不獨(dú)嚴(yán)光也陳蕃為平樂太守為處士周璆下榻是下榻不獨(dú)徐穉也
太祖命引汾水浸漢城及師去水落而城多圯契丹使韓知璠曰宋知其一不知其二若先浸而后涸則并人無類矣
遼史多侈大遼之戰(zhàn)功而以宋為弱澶淵議以為宋乞和而歲幣稱貢皆與宋史不合同出脫脫等所修而參差如此
宋以歲幣與遼遼臣率以宋修職貢為言宋之辱實(shí)大矣豈待金元之虜哉
遼史女真阿骨打起事謀主高樸實(shí)漢人也
崔浩謂王猛之治國苻堅(jiān)之管仲也慕容恪之輔幼主慕容暐之霍光也劉裕之平禍亂司馬德宗之曹操也吾亦謂崔浩之策取關(guān)中拓跋嗣之孔明也
顏氏家訓(xùn)河北文士率曉兵射非直葛洪一箭已解追兵
小人之害君子以沮為沮人主得而知之以任為沮人主不得而知之以身欲自任而實(shí)以沮其人使人無辭以免人主尤不得而知之盧杞之于張鎰?lì)佌媲浣允切g(shù)也
四夷附錄契丹阿保機(jī)遣使以良馬貂裘朝霞錦聘梁
明宗遣使至契丹與阿保機(jī)論即位事其子突欲曰使者勿多言蹊田奪牛豈不為過
阿保機(jī)得灤河，即后魏清河縣，率漢人耕種為治城郭，乃其根本。阿保機(jī)又謂唐使姚坤曰：吾聞此兒[指唐莊宗]宮婢二千人、樂官千人，嗜酒好色，任用不肖，不惜人民。此其所以敗也。我自聞其禍，即舉家斷酒，解放鷹犬，罷散樂官。我亦有伶部千人，非公宴不用。我若所為類此兒，則亦安能長久。又曰：吾能漢語，然絕口不道于部人，懼其效漢而怯弱也。
契丹好飲人血突欲左右姬妾多刺其臂吮之其小過輒挑目刲灼不勝其毒然喜賓客好飲酒工畫頗知書其自契丹歸中國載書數(shù)千卷樞密使趙延壽每假其異書醫(yī)經(jīng)皆中國所無者
述律每酣飲自夜至旦晝則常睡國人謂之睡王
契丹北地氣遇平地則溫和山林則塞冽
西樓有邑屋市肆諸色人皆備中國人也
北女真能釀麋為酒醉則縛之而睡醒而后解不然則殺人
又北牛蹄突厥人身牛足其地尤寒水曰葫蘆河
東北至韈劫子遇人輒殺而生食其肉契丹等國皆畏之
又北狗國人身狗首長毛不衣手搏猛獸語為犬嗥其妻皆人能漢語生男為狗女為人自相婚嫁穴居生食而妻安人食云嘗有中國人至其國其妻憐之使逃歸與為十余只教其每走十余里遺一筋狗夫追之見其家物必銜而歸則不能追矣
契丹嘗遣人北行窮其所見一年經(jīng)四十三城其語言無譯者不知國號又至三十三城得一人能鐵甸語云地名頡利烏于邪堰云自此以北龍蛇猛獸魑魅羣行不可往矣此北荒之極也
景延廣謂契丹使曰晉有橫磨大劍十萬口翁要戰(zhàn)則來他日不禁子孫取笑天下作大言以激虜使來誠何心哉