儀禮

喪服

甥

注

姊妹之子

疏

釋曰云甥者舅謂姊妹之子

傳曰甥者何也謂吾舅者吾謂之甥何以緦也報之

也

疏

釋曰發問者五服未有此名故問之答云謂吾

舅者吾謂之甥以其父之昆弟有世叔之名母之

昆弟不可復謂之世叔故名謂舅舅既得別名故

謂之姊妹之子為甥亦為別稱也云何以緦也報

之也者此怪其外親而有服故發問也答曰報之

者甥既服舅以緦舅亦為甥以緦也

又

舅

注

母之兄弟

傳曰何以緦從服也

注

從于母而服之

疏

釋曰傳發問者亦疑于外親

而有服答從服者從于母而服之不言報者既是

母之懷抱之親不得言報也

春秋四傳

杞伯姬來

春秋僖公二十有八年秋杞伯姬來

大

全

杜氏曰莊公女歸寧曰來　臨川吳氏曰杞桓

公伯姬之次子繼其兄成公而立即來朝魯而為

魯所卑又使卿帥師入其國魯之待杞可謂無恩

矣故伯姬又來謝過而求平也　薛氏曰杞伯嘗

辱于魯矣數為非禮之歸其甚矣乎

莒人滅鄫

春秋襄公六年秋莒人滅鄫

左傳鄫恃賂也

谷梁傳非滅也中國日卑國月夷狄時鄫中國也而

時非滅也家有既亡國有既滅滅而不自知由別之

而不別也莒人滅鄫非滅也立異姓以囗祭祀滅亡

之道也

胡傳谷梁子曰莒人滅鄫非滅也立異姓以囗祭祀

滅亡之道也公羊亦云莒女有為鄫夫人者蓋欲立

其出也或曰鄫取莒公子為后罪在鄫子不在莒人

春秋應以梁亡之例而書鄫亡不當但責莒人也今

直罪莒舍鄫何哉曰莒人之以其子為鄫與黃歇進

李園之妹于楚王呂不韋獻邯鄲之姬于秦公子其

事雖殊其欲滅人之祀而有其國則一也春秋所以

釋鄫而罪莒歟以此防民猶有以韓謐為世嗣昏亂

紀度如郭氏者

大

全

范氏曰莒是鄫甥立以為后非其族類神不歆

其祀故言滅　何氏曰言滅者以異姓為后非兵

滅　南軒張氏曰原民之生與萬物并于天地之

間父天而母地本一而已而于其身莫不有父母

之親兄弟之愛以至于宗支之屬厘分縷析血囗

貫通分雖殊而本實一此性之所具而天之所為

也圣人有作立姓以別其系嚴宗以謹其承亦因

夫性之自然理之所不可易者而已茍惟強離其

所系而合于其所不可合是豈性也哉是故神不

歆非祀而民不祀非族以此防民而春秋之時猶

有身為諸侯而立異姓以囗祭祀如鄫子之為者

圣人書之曰莒人滅鄫謂其先無血食之理也豈

不深切著明哉　家氏曰周衰倫教不明有以他

姓為繼嗣者滅人之國而人自以為非滅如鄫事

者往往有之圣人特于此垂訓焉茍以為莒實滅

鄫則是時晉悼主盟豈有莒滅同盟之國而全置

不問哉　廬陵李氏曰滅鄫之說先儒所以不取

左氏者豈非以昭四年復有魯取鄫之文故以此

為非實滅乎趙子按其事情以為莒人以兵破鄫

立其子使守之而為附庸其子又鄫之外甥令奉

鄫祀然神不歆非類是使鄫絕祀故須書滅公谷

但傳得立鄫甥守祀之說而不知事實耳莒今滅

為附庸后魯取鄫之故復書取也究此則三傳亦

互相通此恐得其實又曰四年公如晉請屬鄫晉

以鄫屬魯其冬邾人莒人伐鄫臧孫紇救鄫侵邾

敗于狐駘五年穆叔覿鄫太子巫于晉九月會于

戚穆叔以屬鄫為不利使鄫大夫聽命于會六年

莒人滅鄫晉人來討季武子如晉謝亡鄫此左傳

鄫事之本末也