清隆裕后之喪也，內(nèi)外人士皆表哀悼崇敬之意，此亦亡朝史中所未有也。記者歷訪通習(xí)清宮中情事者，匯志于左，其所言，敢保證其八九皆實(shí)也。

清隆裕后為西太后之內(nèi)侄女，西太后自以由西后出身，故必欲以家人為德宗后。德宗最先已有專寵珍妃，又頗不屬意于后，顧以西后強(qiáng)迫指定，遂勉奉之。末路之帝王，其家庭悲慘之運(yùn)命，乃至非普通尋常人家所有。德宗既不見悅于西后，自戊戌變政后，囚置瀛臺(tái)，身同俘虜。隆裕既非其所悅，一日盛怒，乃至親將其發(fā)簪擲碎。簪蓋乾隆時(shí)遺物，隆裕乃以苦訴于西后，西后亦無多語，但令移居，己之別室。自此一事以后，隆裕蓋與光緒隔置，其年月雖不可考，蓋終帝之身亦十年矣。

隆裕入宮之后，幾同離異，又值西后淫威四極之下，故隆裕之軼聞遺事，莫可得聞。惟光緒被虐之慘況，則頗有聞?dòng)谕庹摺Ｎ敉艟η洌c一宮中修電線者相識(shí)，此人歷述禁聞，汪君之筆記，乃至一大冊(cè)子，中有二事，頗駭聽聞。一日城內(nèi)某牙醫(yī)家，忽有一人以脫齒一枚令其鑲配，醫(yī)謂非面見脫齒之人，無法鑲治，此人乃攜以偕往。至宮中一極遠(yuǎn)極深之處，見一人服青布袍，獨(dú)坐座上，面色慘黑，痛苦之狀，目不忍見。口齒上津津血液溢露，醫(yī)乃為之鑲配而出。初意但以為宮中太監(jiān)不知其為誰某也，翌日此導(dǎo)引之人來訪，謂昨鑲牙甚善，今已無苦，命我予君以一荷包，及四兩銀子。醫(yī)謝而受之。至又翌日，忽另有一人倉(cāng)皇來訪，謂汝某日曾入宮鑲牙信乎？導(dǎo)引者我兄也，今已以此獲禍，被撲殺矣，尸駭擲露，無錢買棺，如何如何，言已痛哭。醫(yī)乃知牙痛者即為光緒皇帝，乃系被西后打脫，后又怒此監(jiān)私引醫(yī)人，為之已痛，故撲殺之也。又一日興緒往請(qǐng)西后安，后方食湯圓，問汝已食乎？不敢云已食，朗謹(jǐn)跪?qū)υ唬骸吧形础！焙蠹促n食若干枚，問已飽乎？不敢云已飽，亦謹(jǐn)對(duì)曰：“尚未。”乃更賜食。如此者數(shù)四，腹脹不能盡食，乃盡以私匿之于袖口中。歸而湯圓滿袖，淋漓滿于其身。乃命太監(jiān)換小衫，而其私服盡為西后搜去，此時(shí)乃無衫可換，因忍其狼藉而著之。后由監(jiān)展轉(zhuǎn)以外間小衫進(jìn)，乃得易衣。溥倫曾有一次見西后，時(shí)亦遇后進(jìn)食，所受之窘如光緒帝，歸而腹?jié)M氣塞，大病四十余日而后愈。蓋西后極饕餮，若賜食不食，則震怒矣。黑暗專制之下之帝子王孫，其被荼毒有如此者。

光緒既被西后之虐禁，不得與臣工交語，其近支王公，亦無敢私謁者。帝乃久喑思語，秘置一小箱于南書房中，私與其弟醇王書，令彼此以書面交換。通信鑰匙，則二人各一，外人不得開之。其書面大抵言外間瑣屑事，以此筆談而已。此事后亦為西后所知，怒而禁止。此后并此筆談之自由，亦剝削矣。

光緒逝時(shí)，有人見其病室中陳列極陋，睡一大床，安置北京泥土火爐，裱糊之壁紙破裂霉?fàn)€，蓋下等百姓家所居也。

西后崩時(shí)，即指定立隆裕為太后，其遺詔中有“軍國(guó)大事，攝政王當(dāng)秉承后意辦理”之語，故中間曾有垂簾復(fù)活之說，然實(shí)并無其事。但隆裕頗以攝政所為不當(dāng)，詔令入宮申斥，則頗有之，其語亦秘不可聞矣。蓋隆裕尚非有野心者也。

小德張之宮中關(guān)系，頗為外間騰播。但據(jù)聞小德張確系真正太監(jiān)，其設(shè)法騙取宮中之錢，則實(shí)有之。先此宮中有佛殿數(shù)座，自西后時(shí)已曠廢，小德張乃慫恿隆裕修理，報(bào)銷至二百余萬。其時(shí)之內(nèi)務(wù)府大臣奎樂峰自請(qǐng)?zhí)幏郑^報(bào)銷太不實(shí)在，隆裕以經(jīng)手者為小德張，默然不問，則其深得寵眷可知。又隆裕服闋時(shí)，須換青轎，改坐黃轎，制轎之費(fèi)，至七十余萬，亦小德張所經(jīng)手。其時(shí)勢(shì)焰薰赫，今日民國(guó)大官中，蓋多有與之結(jié)義為兄弟者，其姓名尚可歷歷數(shù)也。然頗聞自共和宣布后，小德張頗謹(jǐn)飭改過，世續(xù)既漸，不能約束一切。一日議裁減宮中炭費(fèi)，而內(nèi)監(jiān)及內(nèi)務(wù)府人員，抗不遵命，竟至宮中無炭可燒。小德張乃云不礙，咱們可到外邊買去。

隆裕病篤時(shí)，溥倫薦曹某入診。其時(shí)后蓋被三四重而冷如冰，而房中爐火甚熾，重幕四周，溥倫與醫(yī)生汗流如注。溥倫謂屋內(nèi)如此，即好人亦須病，何況病人，乃稍開放窗幕。曹醫(yī)開方，中有一藥，與御醫(yī)意見不合，曹爭(zhēng)之甚烈。其宮中故事，御醫(yī)與內(nèi)醫(yī)均結(jié)合一致。溥倫恐有意外，小德張乃云：“無礙，我自煎之。”蓋非復(fù)前此之跋扈貪冒矣。余親聞某當(dāng)局者言，共和宣布后，宮中小監(jiān)，頗持小德張短長(zhǎng)，甚至以宗社黨相嚇，其囊橐頗為此輩所掠奪。及隆裕后逝，瑜妃命小德張往見，小德張稱疾不往焉。

隆裕后之生平，既半生歸于潛廢，及共和宣布時(shí)，言論豐采，乃稍為外間所知。后既力主共和（后之所以力主共和者，中間自有種種秘密，歷史今記者既不能盡知，即知之亦尚未能發(fā)表，姑略焉），故對(duì)于維持大局，排斥萬難，確有大功勞于我國(guó)家，不可沒也。先是皇族會(huì)議時(shí)，恭王溥偉反對(duì)最力，翌日乃請(qǐng)獨(dú)見，后大怒曰：“國(guó)家沒有事的時(shí)候，被他們鬧得如此之糟，今日糟到這宗地步，他們又來鬧了，我是不愿意見他們的。”遂斥不之見。觀此，則后亦甚知其家親貴諸公之罪惡矣。召見其時(shí)之內(nèi)閣時(shí)，譚學(xué)衡（其時(shí)海軍大臣）力謂“德宗首創(chuàng)憲政，功德在民，其志未終，隱恨而沒。今太后贊成共和，則上足以繼德宗之遺志，流芳萬世”云云。后慨然而道，謂我亦知天下系公產(chǎn)，并非滿洲私物。但滿洲既已遺傳二百余載，我只求德宗陵寢可以修造，皇帝地位不至墜落，則亦無恨。至于皇帝雖小，將來大時(shí)自有我擔(dān)責(zé)任。因此乃有優(yōu)待皇室條件之發(fā)生。及條件既上，隆裕頗以大清皇帝仍稱皇帝，以外國(guó)君主之禮條下，無永遠(yuǎn)勿替字樣為言，其態(tài)度甚果決，諭旨亦極明了云。

自共和宣布后，清室宮中，雖仍依樣執(zhí)行故事，其儀注體例，并發(fā)布上諭等，亦一律照舊。顧其近支王公，多紛紛遷居安樂之鄉(xiāng)。醇王自攝政被革，頗積恨于后，至其死之先，未嘗入宮。甚至陵祭廟等差，被派之王公，多一律請(qǐng)假。陵差有值，以時(shí)代休，新派者不去，舊派者遂永不得歸，以是有私逃者。蓋帝王子孫原則上不得有心肝，不只一陳叔寶也。

自共和宣布后，后居宮中，少與外間人相接。故北京兵變時(shí)，亦隱隱只聞炮聲，不知何事。以其父家被劫三、四日后，乃有家人報(bào)知，頗為流涕。其先則宮中人秘不使聞知也。又聞后與溥儀（宣統(tǒng)）頗疏隔，養(yǎng)侍之事，一以委之按班（即奉派服侍之太監(jiān)），故頗起居無節(jié)，飲食不時(shí)。按班常挾水果袋相隨，日食水果無數(shù)云。后之病始于去年冬間，為膨脹病。前此壽誕，勉強(qiáng)出御，退后遂至不起。逝世在午前二時(shí)，故時(shí)方深夜，世續(xù)、溥倫及醇王皆隨侍。今外間頗傳醇王曾奉其遺詔，有掌管宮中事務(wù)之權(quán)，而宮中人則有云無之者，以是頗為彼等一大問題。據(jù)聞其時(shí)確由溥倫等擬議如此，但須照舊例述旨，而其時(shí)后已昏瞀不知人事，續(xù)等大聲云云，皆不之省。乃由小德張?jiān)谡韨?cè)大聲而言，謂今世續(xù)等以太后欠安，宮中事務(wù)，請(qǐng)旨命醇王管理。如是者三，后乃微微點(diǎn)首。良久良久，出一語云：“叫皇帝來。”及抱溥儀至，后乃指之而言曰：“太小，你們不要難為他。”如是遂歿。

后逝世后，大總統(tǒng)之優(yōu)祭，參議院外交團(tuán)之悼唁，國(guó)務(wù)院之決定喪服，民國(guó)派員之會(huì)辦喪事，各黨會(huì)團(tuán)體之議追悼及鑄銅像，并見報(bào)章，不須匯述。今宮中喪禮，每日由江朝宗報(bào)告，據(jù)其所報(bào)告之各王公會(huì)祭者如下：

那王、睿王、阿王、莊王、朗貝勒、濤貝勒、忻貝子、振貝子、博貝子、倫貝子、阿貝子、倬公、佶公、澤公、麟公、達(dá)公、桂公、載樹、志公、熙貝勒、醇王、衍圣公孔令貽，清臣除太保師傅外，亦有舊南書房人、都察院人及與內(nèi)務(wù)府有關(guān)系者入祭。二月二十八日為祭奠之期，國(guó)務(wù)總理總統(tǒng)代表蔭昌、各國(guó)務(wù)員、各局長(zhǎng)，并各部代表四人，均入祭。而陸海軍人尤多，共計(jì)有三百余人，中間頗有前清部員。此次隨班入祭，享有外國(guó)使臣資格之禮遇。入宮時(shí)，禁衛(wèi)軍舉槍敬禮，前攝政王殷勤答禮。歸而談述，為希有之榮者，亦一趣事也。此中惟前武昌太守梁節(jié)庵最為出色。太守公之辮，既在漢口被剪，此次垂假辮，服反穿皮馬褂入宮，撫棺痛哭，哀不欲生，乃得清旨派為守護(hù)工陵大臣，竟其廬墓之志。勞乃宣自改革后，即躬耕涿州，口不言政事，此等人物，似比梁為高一等矣。