唐《定命錄》：李嶠昆弟皆年三十卒，母憂之，問天綱，答曰：神氣清秀，壽苦不永。又請連榻而寢，視嶠睡無喘息，候其出入，在耳中，遂賀曰：必大貴壽，是龜息也。《廣異記》云：魏元忠謁張囗藏，待之甚薄，質通塞不答，公怒，拂衣去。囗藏遽曰：君相在怒中，當位極人臣。袁張天下奇術也。袁非得之睡，將以壽為夭；張非得之怒，將以貴為賤。見人于目睫間，欲斷平生禍福，誠難。又有因人事而變者，如《芝田錄》載：葫蘆生始不許白中令之貴，后因還婦人所遺寶帶，謂近種陰德，位極人臣。《遁齋閑覽》載；胡僧始言大宋不失甲科，后因渡蟻，謂豐神頓異，如活數百萬命，小宋今歲首捷，公不出其下。今人盡以禍福委之定命，可乎？