肇論疏序科文

泐潭禪師　曉月　治定

釋此論序科文分（二）

初明作論元由（六）

一標(biāo)舉論名（慧達(dá)）　　二稱美人法（但末）　　三慶幸遭逢（達(dá)猥）　　四排斥譏嫌（世諺）　　五申述元情（夫神）　　六宣明序意（達(dá)留）

後序論之宗旨（四）

一序次第（夫大）　　二遣相（雖以）　　三稱歎（余謂）　　四簡別是非（但宗）

肇論述科文

姑蘇堯峯蘭若沙門　遵式　排定

將釋此論科文分（四）

一教起因緣（將釋）　　二藏教所攝（二藏）　　三宗趣總別（三宗）四隨文釋義（三）

初總標(biāo)題目（肇論）　　二作者示名（後秦）三正釋本文（二）

初一立義標(biāo)宗（二）

初標(biāo)義題（宗本）次正立義（二）

初總立義本（三）

初列名（本無）　　二立義（一義）三推釋（二）

先推（何則）二釋（二）

初指事釋緣會（二）

一指所詮事（一切）　　二釋能詮名（緣會）

二顯理明一義（四）

一顯性空理（二）

一推窮其性（三）

一推前際空（緣會）二推後際空（二）

一正推（緣離）　　二縱推（如其）

三正推現(xiàn)空（以此）

二結(jié)顯性空（性常）

二顯法性理（法性）　　三顯實相理（故曰）　　四顯本無理（相）

二別開義門（三）

初約境雙破有無顯一義（二）

一假牒問（言不）二辨諦理（二）

初明二諦（二）

一出教意以釋問（不如）　　二立縱奪以會前（若以）

二會一義（二）

初會二諦顯一義（二）

一正顯遮照（夫不）　　二述成遮照（然則）

二會三乘顯一乘（三）

初總標(biāo)人法（三乘）二釋成所觀（二）

初正釋（性空）　　二辨邪正（見法）

三重通妨難（二）

一牒難縱破（設(shè)二）　　二權(quán)實對辨（是以）

二約智雙融權(quán)實顯一義（三）

一牒問略釋（漚和）二返覆廣釋（三）

一明互具釋大慧（諸法）　　二約二門釋二名（然則）　　三返覆釋成一義（渉有）

三結(jié)成心觀（是謂）

三約證雙泯理事顯一義（三）

一標(biāo)華梵以牒問（泥?。　《捅M諦以釋成（直結(jié)）　　三顯一實異三乘（無復(fù)）

後四依宗造論

後四依宗造論（分三）

初前（二論）明真俗不二顯境一（二）

初物不遷論立俗諦（二）

初題目（物不）二論文（二）

初序意（四）

初標(biāo)物示人情（夫生）二據(jù)理申己解（三）

一據(jù)理推意（余則）　　二引經(jīng)標(biāo)牒（放光）　　三推釋正理（尋夫）

三明情解相違（四）

初總標(biāo)解惑（然則）　　二示理難言（所以）　　三推釋其意（何者）　　四躡前起後（緣使）

四顯立論之意（然不）

二正論（三）

初正顯不遷（三）

初引教定宗（二）

初引經(jīng)論（道行）　　次定宗旨（斯皆）

二破惑顯理（二）

初解惑對辨（二）

初境同見異（夫人）　　二逆順結(jié)責(zé)（然則）

二遣惑顯理（五）

初嗟迷執(zhí)（傷夫）　　二陳迷情（既知）三顯正理（四）

一標(biāo)（往物）　　二推（何則）三釋（二）

初釋上句（求向）　　次釋下句（覆而）

四結(jié)（是謂）

四引儒典（二）

初正引（故仲）　　二結(jié)成（如此）

五責(zé)惑情（既無）

三舉事結(jié)顯（然則）

次會釋教意（二）

初引教詰難（二）

初人法雙標(biāo)（二）

一約教理立難（噫聖）　　二約行果定難（是以）

二牒前正難（茍萬）

二就理釋通（二）

初歎無常教理幽深（覆尋）二明常無常幽深教理（三）

初明教異意同（二）

一就本教顯異同（三）

初明執(zhí)殊教異（二）

初明異（是以）　　二責(zé)異（豈曰）

二證教異意同（故成）　　三述成不二（是以）

二寄外教顯異同（二）

初舉此方儒道說動以顯靜（然則）二舉西土隣人說常顯無常（四）

一標(biāo)正意（是以）　　二推常執(zhí)（何者）　　三引彼文（是以）　　四顯無常（所謂）

二顯教權(quán)意實（五）

初雙標(biāo)教意（是以）　　二雙明攝實（故譚）　　三責(zé)執(zhí)教情（而徵）　　四遣無常見（是以）　　五結(jié)成不二（然則）

三宗教顯不遷（四）

初宗教顯意（是以）　　二引證幽深（故經(jīng)）　　三推釋動靜（何者）　　四結(jié)示不遷（然則）

三因果結(jié)益（二）

初就果推因（六）

初正明（是以）　　二引喻（成山）　　三結(jié)成（果以）　　四引證（故經(jīng)）　　五徵釋（何者）　　六結(jié)責(zé)（復(fù)何）

二舉事結(jié)顯（然則）

二不真空論顯即真

次第（三論）明體用不二顯智一　　後第（四論）明理智不二顯證一

二不真空論顯即真（分二）

初題目（不真）二論文（二）

初敘立意（三）

初明理深難悟（四）

初標(biāo)宗顯妙（夫至）二約智歎深（二）

初逆敘智能（自非）二順明智用（二）

初明智體照用（是以）　　二釋照用之能（是以）

三結(jié)事不真（如此）　　四述前生後（然則）

二敘異見迷宗（二）

初標(biāo)興由（故頃）二伸破立（二）

初推（何則）二釋（三）

初破心無義（二）

初敘計（心無）　　二正破（此得）

二破即色義（三）

初敘情計（即色）　　二明解異（夫言）　　三正結(jié)破（此直）

三破本無義（四）

初敘情計（本無）　　二示正義（尋夫）　　三責(zé)異見（何必）　　四斥謬計（此直）

三述意謙陳（三）

初敘名物不相到（夫以）　　二顯至理絕言思（然則）　　三謙陳擬述意（然不）

二正立論（三）

初通論諸法直顯即真（三）

初引教標(biāo)宗（摩訶）次推釋宗義（二）

初明即俗之真（三）

初反覆推釋（三）

初牒前（尋夫）　　二反推（豈謂）　　三順釋（誠以）

二就俗結(jié)顯（如此）　　三引經(jīng)證成（故經(jīng)）

二明真俗不二（三）

初引經(jīng)標(biāo)異（故放）　　二釋成不二（夫有）　　三引證不二（故經(jīng)）

三述成正理（四）

初述成（然則）　　二引證（故意）　　三推釋（何者）　　四結(jié)成（然則）

二別開色心因緣推釋（三）

初引教重標(biāo)（故道）二再推宗義（五）

初敘意牒前（尋理）二推釋所以（二）

初推釋不有（所以）　　二推釋不無（不無）

三引大論證（故摩）　　四反覆釋成（尋此）　　五總結(jié)玄旨（此事）

三復(fù)述正理（三）

初正述（然則）　　二推釋（何則）　　三結(jié)成（然則）

三推窮名實結(jié)責(zé)迷情（三）

初引經(jīng)標(biāo)義（故放）二正推名體（四）

初名體互求（夫以）　　二雙結(jié)同空（是以）三推立名因（三）

初引文陳惑（故中）　　二結(jié)指惑情（然則）　　三舉名結(jié)例（既悟）

四引文證成（是以）

三約證結(jié)顯（三）

初舉人顯證（是以）　　二引證即真（故經(jīng)）　　三雙結(jié)玄旨（然則）

第二明體用不二顯智一（文二）

初論文（二）

初題目（般若）二本文（二）

三序意（三）

初標(biāo)宗陳惑（夫般）二序聞悟由（三）

初師教東來（三）

初標(biāo)名歎德（有天）　　二美其來由（將爰）　　三流通年數(shù)（弘始）

二秦王垂護(hù)（二）

初標(biāo)號歎德（大秦）　　二翻譯兩揚（時乃）

三預(yù)座聞悟（余以）

三讚深謙述（然則）

二正論（二）

初標(biāo)宗正顯（四）

初標(biāo)具用之體（三）

初引經(jīng)標(biāo)體（放光）二約體辨用（二）

初牒經(jīng)問用（此辨）二即體顯用（三）

初正答（果有）　　二推釋（何者）　　三引證（故經(jīng)）

三會用歸體（是以）

二明即體之用（五）

初明權(quán)實同體（然則）　　二顯一體同虗（神無）　　三述成二用（智雖）　　四顯即體所以（所以）　　五結(jié)成二用（斯則）

三體用合明（四）

初標(biāo)指（然其）　　二推釋（何者）　　三引經(jīng)（故寶）　　四結(jié)不二（所以）

四境智結(jié)會（二）

初結(jié)境智權(quán)實（是以）　　二結(jié)權(quán)實同體（斯則）

二問答推析（九）

初體用問答（二）

初知會有無難（二）

初牒用難體（二）

初敘難（難曰）　　二正難（既知）

二縱奪重難（若夫）

二體用同時答（三）

初正答前難（二）

初答體用難（二）

初正答（答曰）　　二責(zé)非（豈曰）

二答縱奪難（四）

初敘計（子意）　　二斥非（無乃）　　三徵釋（何者）　　四結(jié)責(zé)（豈待）

二躡跡斷疑（二）

初破疑執(zhí)（二）

初斷有知性空疑（二）

初牒疑（若有）二正斷（二）

初比破（則不）　　二奪破（有何）

二以境歎智疑（二）

初牒疑（若以）二正斷（二）

初敘定（所知）　　二奪破（亦無）

二釋正義（二）

初釋前經(jīng)義（然經(jīng)）　　二重顯體用（豈唯）

三結(jié)顯正義（二）

初結(jié)顯前義（是以）　　二明前所以（所以）

二名實問答（二）

初兩名求實問（二）

初汎陳名實（難曰）二牒文正難（三）

初牒前名異（而論）二敘欲一意（二）

初自意（意謂）　　二論意（然論）

三兩關(guān)正難（何者）

二雙拂顯玄答（三）

初拂跡雙泯（答曰）　　二釋妨述意（言雖）三正顯玄旨（三）

初顯體用玄微（夫聖）　　二釋知無知意（是以）　　三結(jié)不二深旨（是以）

三境智問答（二）

初以境求知難（三）

初汎敘難端（難曰）　　二引經(jīng)成立（故經(jīng)）　　三結(jié)難有知（以緣）

二心境同無答（三）

初以理正答（三）

初正答（答曰）　　二推釋（何者）　　三結(jié)顯（般若）

二簡辨真妄（四）

初總標(biāo)境智（夫知）　　二真妄對辨（相與）三結(jié)示起由（二）

初正示（是以）　　二徵釋（何者）

四釋成所以（二）

初牒所以（所以）二釋成（二）

初釋妄（二）

初正釋（夫所）　　二引證（故中）

二釋真（三）

初標(biāo)（不從）　　二釋（今真）　　三引經(jīng)（故經(jīng)）

三結(jié)答前問（三）

初述成無知（是以）　　二釋妨除疑（然智）　　三結(jié)難非真（而子）

四兩關(guān)問答（二）

初不取違知難（二）

初牒論敘難（難曰）　　二兩關(guān)正難（若無）

二知即不取答（二）

初雙非有無（答曰）　　二正答不二（知則）

五是當(dāng)問答（二）

初無當(dāng)違有難（二）

初牒論敘難（難曰）　　二以無難有（誰當(dāng)）

二有無雙融答（三）

初領(lǐng)問（答曰）　　二正答（夫無）　　三引證（故經(jīng)）

六取捨問答（二）

初捨有滯無難（三）

初呈解立難（難曰）　　二引經(jīng)成立（是以）　　三正難滯無（若以）

二取捨俱離答（二）

初直非所難（二）

初正破（答曰）　　二推釋（何者）

二顯示正義（二）

初示正義（是以）　　二出所以（所以）

七應(yīng)會問答（二）

初無知生滅問（二）

初牒前敘難（難曰）　　二正難問（然則）

二用無生滅答（四）

初真妄對明（答曰）　　二釋妨正答（然非）　　三舉喻結(jié)答（是以）　　四結(jié)非所問（斯不）

八真妄問答（二）

初惑智同真問（二）

初呈解（難曰）　　二疑問（俱無）

二真妄同異答（三）

初總標(biāo)（答曰）二釋真妄（二）

初推釋（何者）　　二結(jié)會（無知）

三釋同異（三）

初正明（二）

初顯體同用異（是以）　　二述成不二（是以）

二推釋（二）

初雙徵（何者）二各釋（二）

初釋不可同（內(nèi)有）　　二釋不可異（內(nèi)雖）

三引證（三）

初證辨同於異（是以）　　二證辨異於同（故經(jīng)）　　三證同異不二（又云）

九寂用問答（二）

初寂用何異難（二）

初牒論（難曰）　　二正問（未詳）

二用寂同時答（二）

初正答同時（答曰）二結(jié)會權(quán)實（三）

初結(jié)義歸前（是以）　　二引文為證（故成）　　三總結(jié)文意（斯則）

二答外問

初論文竟

二答外問（分二）

初問（二）

初上書致意（劉公）二正致疑問（三）

初牒疑文（論序）二陳疑問（二）

初通致問（二）

初敘所疑（二）

初總（夫聖）　　二別（是以）

二陳能疑（斯理）

二別致問（二）

初呈疑（但今）二致問（三）

初體用必有何無問（三）

初敘述疑意（二）

初敘體（為謂）　　二敘用（為將）

二牒問體用（二）

初難體屬定慧（若窮）　　二難用當(dāng)息應(yīng)（若心）

三牒上請答（夫心）

二照用空有不同問（四）

初呈疑（疑者）　　二引論（而論）三正難（二）

初開兩關(guān)（謂宣）　　二明互違（若覩）

四請答（意有）

三是當(dāng)是非悟惑問（四）

初牒前論（論云）　　二敘所解（夫無）三致疑問（二）

初是非問（豈有）　　二悟惑問（若謂）

四求示誨（問論）

三總結(jié)問（二）

初敘宗乘結(jié)問（論至）　　二敘同友結(jié)問（頃兼）

二釋答

二釋答（文二）

初回書敘答（法師）二答所問（三）

初總答疑意（二）

初略牒所問（疏云）　　二勸令證悟（以此）

二別答三問（三）

初體用不二真常答（四）

初正明體用答（二）

初牒問（疏曰）二正答（二）

初雙非顯不二（意謂）二推釋明體用（二）

初推（何者）二釋（二）

初釋體（夫聖）　　二釋用（又聖）

二揀異斷常答（四）

初對妄顯真（且夫）二推釋真妄（二）

初總推（何者）二別釋（二）

初釋妄心（夫有）二釋真心（二）

初明即妄之真（有無）二顯即體二用（二）

初正明體用（夫無）　　二結(jié)用歸體（因謂）

三引經(jīng)證成（故經(jīng)）　　四結(jié)顯不二（此無）

三責(zé)問非真答（四）

初汎敘迷真（二）

初敘迷情（而今）　　二明執(zhí)教（是以）

二推釋玄旨（二）

初推（何者）二釋（三）

初標(biāo)真境（萬物）　　二示迷悟（不可）　　三明智照（是以）

三引經(jīng)證成（故經(jīng)）　　四結(jié)責(zé)情執(zhí)（此攀）

四返詰玄旨答（二）

初推有無（二）

初標(biāo)意（請詰）二推詰（三）

初求有不成（夫智）　　二推無不是（世稱）　　三顯非有無（且無）

二顯玄旨（三）

初引經(jīng)標(biāo)玄（故經(jīng)）　　二推釋玄旨（何則）　　三結(jié)勸尋玄（是以）

二照用空有同時答（二）

初略牒前問（又云）二正答所疑（二）

初直敘疑情答（三）

初敘問乖真（談?wù)撸┒酒湔x（四）

初引經(jīng)立義（經(jīng)云）二悟惑對釋（二）

初敘迷情（若如）　　二示正義（是以）

三結(jié)顯所以（故知）　　四會通前義（是以）

三結(jié)責(zé)所問（以此）

二就解推破答（三）

初敘錯解（恐談）　　二勸探玄（若能）　　三責(zé)所執(zhí)（聖心）

三雙非是當(dāng)悟惑答（四）

初牒前領(lǐng)問（又云）二縱奪而答（二）

初縱其所悟（若能）二奪其所執(zhí)（二）

初正明（但恐）　　二徵釋（何者）

三顯示正義（是以）　　四結(jié)責(zé)非問（乃曰）

三結(jié)勸探玄

三結(jié)勸探玄（文三）

初言跡迷悟（二）

初明迷則生執(zhí)（夫言）　　二顯了則造玄（而言）

二舉善達(dá)人（是以）　　三結(jié)顯玄微（至理）

第三明理智不二顯證一（分二）

初表文（二）

初表題（上涅）二表文（三）

初總歎王德（僧肇）二敘述宗由（四）

初歎至理深玄（涅槃）二敘重恩謙感（二）

初敘恩感遇（肇以）　　二謙力寡微（肇才）

三歎秦王明悟（而陛）四序答旨幽深（二）

初正明（一日）　　二美歎（斯乃）

三奏聞作意（二）

初明作意（二）

初暫前義幽深（然聖）二助末章高判（二）

初敘判斥之義（論末）　　二伸述作之懷（今演）

二乞指授（若少）

二論文（二）

初題目（涅槃）二本文（二）

初標(biāo)章（九折）二正論（三）

初一章開宗定義（二）

初章名（開宗）二本文（二）

初陳宗序意（二）

初陳宗（二）

初引經(jīng)總標(biāo)（無名）二依經(jīng)釋義（三）

初翻名釋涅槃（秦言）　　二就理釋無名（斯蓋）　　三約應(yīng)顯假名（而曰）

二序意（余甞）

二立義推宗（三）

初標(biāo)宗敘義（三）

初明體超數(shù)表（夫涅）　　二明比量難求（然則）　　三示現(xiàn)量所以（所以）

二引教推窮（二）

初引教明深（經(jīng)云）二推窮顯妙（二）

初總釋（尋夫）　　二推釋（何者）

三結(jié)示深玄（三）

初結(jié)難測（然則）　　二結(jié)平等（恬焉）　　三結(jié)超情（斯乃）

次十八章問答推窮　　後一節(jié)總結(jié)大意

次十八章問答推窮大分為（三）

初三就真應(yīng)明等解（三）

初真應(yīng)異同辨（二）

初敘應(yīng)疑真問（二）

初章名（覈體）二正問（二）

初序問（有名）二立問（三）

初陳有餘相（二）

初牒名述相（三）

初牒名（有餘）二述相（五）

初果德已圓相（謂如）　　二因行已滿相（積萬）　　三利他益物相（啟八）　　四二智常行相（窮化）　　五將欲示寂相（將絕）

三結(jié)名（此有）

二引經(jīng)證成（經(jīng)云）

二陳無餘相（二）

初牒名述相（三）

初牒名（無餘）二述相（二）

初總陳（謂至）二別陳（四）

初徵釋所因（何則）　　二引證因起（經(jīng)曰）　　三正明滅相（所以）　　四引喻以況（其猶）

三結(jié)名（此無）

三雙結(jié)正難（二）

初雙結(jié)有無（然則）二牒前正難（四）

初牒前難（而曰）　　二舉喻難（無異）　　三詰責(zé)難（子徒）　　四結(jié)無益（靜思）

二真應(yīng)異同答（二）

初章名（位體）二正答（三）

初敘難非真（二）

初翻前疑（二）

初破前疑（無名）　　二遣前執(zhí)（而存）

二示真應(yīng)（二）

初明應(yīng)化非真（難序）　　二示正觀真體（子獨）

二正明位體（三）

初標(biāo)宗顯義（二）

初標(biāo)宗（三）

初引經(jīng)（放光）　　二釋意（然則）　　三喻釋（譬猶）

二顯義（三）

初約化體名相顯（二）

初即名顯義（其為）　　二即相顯義（是以）

二約化用施為顯（其為）　　三結(jié)成（然則）

二結(jié)責(zé)惑情（而惑）三述意顯解（三）

初述解意（意謂）　　二徵釋（何則）　　三結(jié)定（然則）

三結(jié)責(zé)乖旨（三）

初牒前非理（子乃）二以理推破（三）

初引經(jīng)立理（經(jīng)曰）　　二釋成正理（萬機(jī)）三結(jié)破有無（二）

初破有（然則）　　二破無（所以）

三結(jié)責(zé)述情（三）

初責(zé)有（而惑）　　二責(zé)無（欲以）　　三結(jié)責(zé)（豈謂）

二有無即離辨　　三兩亦雙非辨

次四對三乘顯等行　　後二就人法示等證

二有無即離辨（分二）

初有無難出問（二）

初章名（徵出）二正問（二）

初汎敘難端（二）

初汎敘（有名）　　二引證（經(jīng)云）

二正伸難意（三）

初引經(jīng)標(biāo)指（又稱）　　二推求出意（而論）　　三結(jié)責(zé)非理（而曰）

二雙超不離答（二）

初章名（超境）二正答（二）

初破泛難（三）

初縱奪破（無名）二引經(jīng)破（三）

初引經(jīng)（經(jīng)曰）　　二推釋（何則）　　二結(jié)非（然則）

三結(jié)責(zé)（此乃）

二答正難（三）

初明前章意（是以）　　二正顯超境（庶悕）　　三示前經(jīng)意（經(jīng)曰）

三兩亦雙非辨（二）

初雙非即離問（二）

初章名（搜玄）二正問（三）

初牒前敘疑（有名）　　二重述疑意（然復(fù)）　　三搜求玄旨（其道）

二即離同時答（二）

初章名（妙存）二正答（四）

初顯超言念（三）

初敘名相有無（無名）二陳涅槃超絕（二）

初引經(jīng)（經(jīng)曰）　　二陳意（吾何）

三明傍言顯旨（雖然）

二正示妙存（三）

初引經(jīng)標(biāo)宗（淨(jìng)名）　　二釋經(jīng)玄旨（然則）　　三重徵再釋（何則）

三述成真旨（然則）　　四結(jié)責(zé)前非（豈容）

次四對三乘明等行（文二）

初通對三乘行（三）

初對三會一（二）

初解一疑三問（二）

初章名（難差）二本文（三）

初牒前法一（有名）二別敘人三（二）

初通疑三乘（而放）　　二別疑菩薩（佛言）

三以一難三（若涅）

二開一成三答（二）

初章名（辨差）二正答（三）

初領(lǐng)前法一（無名）二開顯三乘（二）

初開一為三（二）

初引經(jīng)顯（法華）　　二引喻指（三車）

二開三為一（以俱）

三答前所問（四）

初牒前正答（而難）二引經(jīng)證答（二）

初引經(jīng)（故放）　　二立喻（請以）

三敘根行答（二）

初正敘有差（夫以）　　二釋成無差（所以）

四結(jié)會眾經(jīng)（然則）

二推三得一（二）

初一異無三問（二）

初章名（責(zé)異）二正問（三）

初法喻定難（有名）二正陳疑難（二）

初開兩關(guān)（請問）二立二問（二）

初難同（若我）　　二難異（若我）

三結(jié)三乘無由（然則）

二人法一異答（二）

初章名（會異）初正答（五）

初正答問（無名）　　二舉喻答（譬猶）　　三法合答（如是）　　四釋所以（所以）　　五結(jié)答意（無為）

三就一明三（二）

初法同人異問（二）

初章名（詰漸）二正問（三）

初明斷證同（二）

初泛陳迷悟（有名）二正敘所同（三）

初智同（二乘）　　二斷同（是時）　　三證同（結(jié)縛）

二引證同義（經(jīng)曰）　　三正詰漸次（不體）

二就法顯人答（二）

初章名（明漸）二正答（三）

初領(lǐng)前法一（無名）　　二責(zé)前人同（結(jié)是）三正答漸次（四）

初法喻正答（二）

初引喻（經(jīng)曰）　　二法合（三乘）

二校二乘智量（夫群）　　三引外書明漸（書不）　　四引經(jīng)結(jié)智用（經(jīng)喻）

二對菩薩（二）

初一乘諸位問（二）

初章名（譏動）二正問（三）

初牒經(jīng)動寂（有名）　　二以動難寂（夫進(jìn)）　　三結(jié)成相違（此文）

二位位寂滅答（二）

初章名（動）二正答（四）

初顯所修之行（三）

初引經(jīng)總標(biāo)（無名）　　二釋成大意（無為）　　三結(jié)示所以（所以）

二明能修之心（五）

初引經(jīng)標(biāo)義（道行）　　二釋經(jīng)大意（不有）三逆順推釋（二）

初問（何者）二釋（二）

初反釋責(zé)非（有心）　　二順釋正理（是以）

四結(jié)成所以（所以）　　五引經(jīng)證義（經(jīng)曰）

三引前結(jié)示（三）

初正引（二）

初引前經(jīng)（儒童）　　二引別經(jīng)（又空）

二結(jié)成（然則）　　三廣示（是以）

四責(zé)非玄悟（二）

初責(zé)其所執(zhí)（聖旨）　　二斥其非喻（而以）

後就人法示等證（二）

初明人法同異（二）

初先後窮源問（二）

初章名（窮源）二正問（二）

初先人後法過（有名）　　二先法後人過（而經(jīng)）

二平等同時答（二）

初章名（通古）二正答（三）

初明人法不異（三）

初正明（無名）　　二推釋（何則）三引釋（三）

初釋智由理起（故天）　　二釋理由智顯（又曰）　　三釋理智不二（斯則）

二顯妙契即真（三）

初正顯（所以）　　二引證（經(jīng)曰）　　三結(jié)成（以知）

三結(jié)非先後（二）

初正結(jié)（進(jìn)之）　　二引證（天女）

二明得法有無（二）

初有無乖得問（二）

初章名（考得）二正問（二）

初引經(jīng)雙立問（有名）二得失俱非問（二）

初住有不能證（然則）　　二離有無能證（果若）

二即事玄證答（二）

初章名（玄得）二正答（二）

初揀辨真?zhèn)危o名）二正明玄得（三）

初定宗義本（且談）　　二推求語本（何時）三引經(jīng)廣釋（二）

初明不二（二）

初釋理無得為涅槃果（三）

初明不即離（經(jīng)曰）　　二顯不生滅（維摩）　　三結(jié)成理果（然則）

二釋智無得為菩提果（三）

初遣有無（放光）　　二明玄得（是義）　　三結(jié)智果（是故）

二顯不二（四）

初結(jié)前不二（無所）　　二述成真體（然則）　　三結(jié)體顯用（故能）　　四引證體用（故梵）

次問答推窮竟

後總結(jié)大意（然則）