眾生之心既徧一切則知一切諸法皆心本具故曰阿鼻依正全處極聖之自心毗盧身土不逾凡下之一念又經曰不知色身外洎山河虗空皆是妙明真身中物是知百界千如三千世間一念具足無非唯心而已是則一切諸法彼彼具足故四明曰萬象之色既許心具千差之心何妨色具何故爾耶以由諸法皆法界故故能具足一切諸法彼彼莊嚴所以具者皆由徧故當知諸法與乎一心本無兩異即法是心即心是法為點示故故曰心具實無能具所具之別也應知十方三世不離毫端剎土微塵豈越一念故經曰身心圓明不動道場於一毛端徧能含受十方國土是知三千之法一念具足三千即一念一念即三千非相生然非相含然如物之八相水之八德方之可知心具既爾心變亦然舉一念心則生佛依正宛然故知一念一心事理具足並由理具方有事用其義可知。