初，公年十三喪父，家貧，尤自克苦，養(yǎng)其母。及仕，未嘗廣田宅。喪歸，借屋以居。曾祖諱恭。祖諱道隆。父諱旦，以公恩贈尚書屯田員外郎。世家南城，故為南城人。娶鄭氏，累封宋城縣君。子八人：曰冠卿，秘書省著作佐郎；曰端卿，鄭州原武尉；曰文卿，曰徽卿，曰宋卿，曰秀卿，曰子卿，曰孺卿。公歿，詔官其一子。蓋公不獨能以其有施于身，又能力以其余教于家，故公之歿也，冠卿以材尤知名，端卿而下，皆謹(jǐn)嚴(yán)能世其家者也。女二人，嫁邵武尉陳涉、進(jìn)士陳之邵。冠卿等將葬公，以銘屬公故人子曾鞏。銘曰：
司封抱能屈初齡，秉旄懷紱晚始亨。沙墟莽崖肆經(jīng)營，馬羊茁肥獄訟平。凜然氣志潔以清，自微訖隆用兢兢。風(fēng)流余微被家庭，子多以才后方興。
【贈職方員外郎蘇君墓志銘】
熙寧元年春，余之同年友趙郡蘇軾自蜀以書至京師，謂余曰：“軾之大父行甚高，而不為世用，故不能自見于天下。然古之人亦不必皆能自見，而卒有傳于后者，以世有發(fā)明之者耳。故軾之先人嘗疏其事，蓋將屬銘于子，而不幸不得就其志。軾何敢廢焉？子其為我銘之。”余為之記其說曰：
君諱序，字仲先，眉州眉山人。其先蓋趙郡欒城人也。曾大父钅斤，大父，父杲，三世皆不仕，而行義聞于鄉(xiāng)里。生于唐季，而卒于周顯德之間，嘗以事至成都，遇道士異之，屏人謂曰：“吾術(shù)能變化百物，將以授子。”辭不愿。道士笑曰：“是果有以過人矣。”而杲始以好施顯名。君讀書務(wù)知大義，為詩務(wù)達(dá)其志而已，詩多至千余篇。為人疏達(dá)自信，持之以謙，輕財好施，急人之病，孜孜若不及。歲兇，賣田以賑其鄰里鄉(xiāng)黨，至熟，人將償之，君辭不受，以是至數(shù)破其業(yè)，危于饑寒，然未嘗以為悔，而好施益甚。遇人無疏密，一與之，傾盡無疑礙。或欺而侮之，君亦不變，人莫測其意也。李順叛，攻眉州，君居圍中守御。會其父病沒，君治喪執(zhí)禮盡哀，退慰安其母，皆不失所宜。慶歷初，詔州縣立學(xué)取士，士爭欲執(zhí)事學(xué)中，君獨戒其子孫退避，人皆服其行。蜀自五代之亂，學(xué)者衰少，又安其鄉(xiāng)里，皆不愿出仕。君獨教其子渙受學(xué)，所以成就之者甚備。至渙以進(jìn)士起家，蜀人榮之，意始大變，皆喜受學(xué)。及其后，眉之學(xué)者至千余人，蓋自蘇氏始。而君之季子洵，壯猶不知書，君亦不強之，謂人曰：“是非憂其不學(xué)者也。”既而洵果奮發(fā)力學(xué)，與其子軾、轍皆以文學(xué)名天下，為學(xué)者所宗。蓋雖不用于世，而見于家、稱于鄉(xiāng)里者如此，是不可以無傳也已。君始以子恩為大理評事，后累贈尚書職方員外郎，享年七十有五，慶歷五年五月十一日終于家，八年二月某日葬于眉山縣修文鄉(xiāng)安道里先塋之側(cè)。夫人史氏，蓬萊縣太君。二子：曰渙，尚書都官郎中，提點利州路刑獄公事，有能名；曰洵，霸州文安縣主簿，編纂太常禮書，贈光祿寺丞。孫七人：位、佾、不欺、不疑、不危、軾、轍。軾，殿中丞，直史館。轍，商州軍事推官。銘曰：
蘇氏徂西，值蜀崩分。三世高逝，以篤吾仁。君始不羈，勞躬以卑。孝于父母，施及窮嫠。維見之卓，教其子孫。終化鄉(xiāng)邦，學(xué)者詵詵。維子若孫，同時三人。擅名文章，震動四方。乃本厥初，考祖之自。刻詩墓石，以畀厥裔。
【庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘】
嘉五年六月辛巳，尚書庫部員外郎、知臨江軍事范君卒于位，年五十有三。其年十月辛酉，葬于江州德化縣之仁貴鄉(xiāng)萬家山前。將葬，其孤屬君之故人李中考次君之官氏邑里，與其功行之實為狀，授使者，使告于鞏曰：“先君葬既得日月，宜有銘，孤安期也，敢請。”鞏曰：“君之行宜有述。”乃為之志其墓而銘之。其敘曰：
惟范氏傳敘受姓，自劉累以來，其后居江州者，出于晉豫章太守寧之后。君諱端，字思道，江州德化人也。祖秘書省著作佐郎，贈太常少卿，諱成象。父尚書都官員外郎，贈光祿卿，諱應(yīng)辰。君始以父任為太廟齋郎，累轉(zhuǎn)至尚書庫部員外郎，歷德化尉、江寧主簿、江都令，知南昌、飛烏、彭山三縣，通判通州，徙泰州，又為勾當(dāng)開治畿內(nèi)溝洫，提舉陜西河北路，便糴糧草，至知臨江軍事。而飛烏，以乞養(yǎng)太夫人，得監(jiān)江寧府鹽稅。彭山，用薦者得監(jiān)云安軍鹽井。二縣皆不至。君聚書萬余卷，強力篤學(xué)，為人恭遜質(zhì)儉，能自修飭，門內(nèi)之治肅如也。及施于為政，以謹(jǐn)法能持廉名于世，而世之能觀其內(nèi)者亦少也。始為江都，會歲旱，張若谷為揚州，遣吏數(shù)人，與君皆出視民田，他吏還者白歲善，君還獨白田實旱。若谷初不是之也，君持旱苗力爭，乃卒是君所白。吳遵路蔣堂為淮南轉(zhuǎn)運使，使君護(hù)河役，君往視之，還言河不可為，遂罷君，用他吏護(hù)役，而河果不可為。三人者，其初皆怒，已乃感寤，共薦之。而當(dāng)是之時，天下之主財利者，方務(wù)于急聚斂，治民者以立聲威為賢，交四方之賓客者，又往往向意于卑辭貌煩向燕贈送之禮，以其故能傾士大夫，以干天下之譽。君乃獨推息民教化之意，以簡易自守。故為云安主鹽利，而議蠲鹽課以數(shù)萬。為臨江，以興學(xué)教人為先，而廚傳賓客之奉，十去其七八。四方之往來者，或出語訕君，君不為之動也。其正行直道如此。太夫人李氏，贊皇縣太君，父尚書工部侍郎虛己。元配鄭氏，父龍圖閣直學(xué)士向。次配周氏，清河縣君，父尚書司封員外郎陵。子男六人：安期、安仁、安之、安世、安壽、安禮。女五人，長適和州司戶參軍鄭夷中，次適都昌主簿周詠，次適郊社齋郎周期，余尚幼。孫男六人：萃叟、巖叟、渭叟、商叟、蒙叟、真叟。太夫人之喪，君哀感疾，四年乃能起。
凡君之所既立，可謂有士君子之行非邪？自不遵先王養(yǎng)士用人之法，而士在閭巷之間者，用力于空文；居朝廷者，馳騁于虛名，以嘩世取寵。士之能修其內(nèi)、潔身累行者，非自好之篤，莫能至，而世亦罕能知之也。故君之事，予喜為之見于文，使后之君子得覽焉。君于文章，尤長于詩，有集三卷，藏于家。其銘曰：
君性溫溫，好退持卑。及其臨事，擇義而為。一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。行己有常，在官無疵。曷以知之？視此銘詩。
【張久中墓志銘】
君姓張氏，名持，字久中，初名伯虎。慶歷三年來自曲江，入太學(xué)。當(dāng)是時，天子方詔學(xué)官歲獻(xiàn)士二人，學(xué)者以數(shù)百千人，獨獻(xiàn)君，會學(xué)散，不報。于是時，予蓋未嘗識君也。后二年，過予之所居臨川，始識之。
君為人深沉有大度，喜氣節(jié)，重交游，一時所與之游者甚眾。而君所尤稱者，廣漢張賁，以為年少可進(jìn)以學(xué)者，莆陽陳。蓋君之學(xué)多賁發(fā)之，而于以師友自處也。凡君之與人交，喜窮盡其得失，其義足以正之，而其直未嘗茍止也。至其與眾人接，尤溫以莊，不妄與之言。與之言，必隨其材智所到，不病以其所不為。故君之友皆憚其嚴(yán)，而喜其相與之盡。眾人之得君游者，亦皆喜愛而未嘗有失其意者。其語曰：“士生于今，勢不足以持世，而游于其間，當(dāng)如此也。”于臨川，出其文章，因與予言古今治亂是非之理，至于為心持身得失之際，于其義，余不能損益也。后二年死于興國軍，某月某日也。
明年，其弟來江南，以力之不能，將獨負(fù)君之骨以歸。是時陳方以進(jìn)士得出身，約君之弟曰：“吾忍不全歸吾友邪，明年吾得補為吏，力能以君之喪歸。”其弟乃止。
君年若干。祖某，考某。君幼孤，養(yǎng)于兄嫂，嘗曰：“嫂之于吾猶母也，婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣。”然卒亦無也。君固難交，然不易其好。而陳者，與君交尤深也。予嘗視與君之相從，憂窮齟齬，無不共之，其中心豈有利然也。世之交友道廢久矣，其有之，或非此也。然則君之事，其有取于世教非邪？以某年某月某日歸君之喪葬地，而屬予銘。其辭曰：
嗚呼久中，不如其志。孔孟以然，何獨于子？生而不大，天固為之。其長在人，于此觀之。
【秘書丞知成都府雙流縣事周君墓志銘】
君姓周氏，諱，字夢臣，衢州江山人也。曾祖漢規(guī)，祖德厚，父干。君以進(jìn)士及第，歷南劍州之將樂、建昌軍之南城主簿，監(jiān)虔州雩都銀場，又為泰州司戶參軍，用薦者為秘書省著作佐郎，知宣州南陵縣事，遷秘書丞，知成都府雙流縣事。嘉六年正月某甲子至江陵，卒于舟中，年五十有一。母某氏。先娶毛氏，又娶祝氏。子男三人：曰某，曰某，曰某。女四人。君之卒，某始七歲，清江李中為之具喪事所須。某年某月某甲子，君之弟葬君于某州某縣某里之原。君少孤力學(xué)，不問生業(yè)，事母以孝稱。其在仕也，嫁姊之貧者，君常分月俸三之一以奉之，余以與諸弟，君與妻子或止食館券而已。為人和平質(zhì)簡，其施于為政亦然。及至有所必行，人亦多所不能及也。其為南城、雩都，取豪猾尤難治者三人，皆繩以法。君既見惡果于繩而去之，故其余皆斂跡不敢犯君法。此君之行己居官已試者也。所試者大，將豈止于是歟？銘曰：
婉婉為人，嶷嶷為吏。此有愛慕，彼無怨議。孰厚其有，孰艱厥施。維銘昭之，以諗來裔。