古者出軍之法，始于一井之間；遣將之常，甫在六官之內。師田共務，文武同方。蓋丁發召之期，則士就戎行而卿行于外；已征誅之事，則眾遵農畔而帥旋于朝。歷世雖殊，茲致惟一。逮后王之更造，開阡陌以居民。隸伍符者，身不受于一廛；仗齊鉞者，位不聯于九棘。其于荷戈執隊，為王之爪牙；立纛設旄，為國之屏翰。上下之任，古今則同。予得異能，詔于在列。某性資強毅，識慮精通。束發修身，有恕己及人之志；歷官行事，有承流宣化之勤。踐揚要極之司，更閱歲時之久。嘉謀讜論，簡在朕心；廣譽善聲，洽于輿論。有國之典，以爵詔功。宜疇厥庸，爰啟爾宇。建大將之旗鼓，尸我一方；賜諸侯之土田，保茲東夏。以董齊于軍旅，以撫和于士民。參帝傳之寵名，益戶封之真食。兼隆異數，獎勵茂勛。嗚呼！昔吉甫典兵，萬邦為憲；申伯作邑，四國于蕃。宜悉意于壯猷，庶裨忠于前列。答揚祖宗之訓，予冀為眾得人；夾輔邦家之基，爾尚為時宣力。
【侍中制】
舜用皋陶，若股肱之承元首；商咨傳說，如舟楫之濟巨川。蓋一體之相成，或兩求而莫值。肆朕纘極，寤寐雋良。果得異能，屬之大任。用揚孚號，明諭在廷。某行蹈中和，學通今古。從容應物，有適用之材；慷慨立朝，多據經之論。比回翔于禁闥，遂更踐于樞庭。閱歲已深，服勞惟舊。朕惟紀官之敝，久廢于正名；分職之殊，固難于核實。為司存之定制，俾位號之無虛。乃眷宗工，宜加┆數。東臺管轄之任，爰處于弼諧；南宮喉舌之司，仍躋于端右。體加隆之注意，當益懋于壯猷。嗚呼！秉國之均，天下之所取正；熙帝之載，朕心之所仰成。使萬物各遂其生，而一夫無失其所。以輔予治，往惟汝諧。
【門下侍郎制】
朕于天下之事，以稟承處決屬之中書，審閱駁正歸之門下，而使尚書推而行之，此三省所以異任而相成。故長令、仆射，皆宰相之任，而左右省侍郎，所以貳之。蓋謹其名者，固將循之以稽其實也。必使位無虛加，人無虛受，以修國家之務，然后稱朕意焉。某明允修潔，學通今古。以風力之敏，見于積用；以志行之篤，重于朝廷。擢自從臣，預國機政。多引大體，沃于朕心。維董正治官之初，介東臺管轄之寄。歷選在列，汝往惟允。夫堅一心以在王室，康萬事以亮天功，汝之任也，其尚勉哉。
【門下侍郎尚書左右丞制】
尚書萬事所出，丞所以管其要；門下三省之首，侍郎所以貳其長。朕稽于古義，以正官號。故合是寵秩，以命吾共政之臣。非天下之材足以協朕之謀、系人之望者，夫豈虛受？某莊毅忠篤，通于古今。列于廟堂，以義陪朕，是用考擇以為選首。使文昌左轄之任舉，瑣闈參議之效明。六官紀綱，上之所以齊下者無所撓；四方奏列，下之所以通上者無所壅。以弼予一人，而亮成庶績。尚懋厥志，無忘訓詞。
【給事中制】
有事殿內之臣，職在于平奏述，詳命令，駁其違者而正之，覆其善者而行之。至于決獄官人，發驛遣使，申冤滯，察苛嬈，莫不總焉。其任可謂煩且重矣。朕董正治官之始，思得其人，以稱厥位。以爾具官某，忠篤強毅，明于理體，勞閱甚茂，朕惟汝嘉，列之東臺，公議所屬。惟精敏不懈，可以統治要劇；惟剛方不茍，可以辨白是非。爾其慎于厥修，朕方觀汝之效。
【左右常侍郎制】
左右之臣，以騎從乘輿，職在獻納，可謂親且重矣。非器識操行屬乎朕心，夫豈輕授！某老于文學，練達治體。舊惟共政，勤烈在時。某直諒多聞，篤于自守。先帝遺朕，調護有勞。皆以耆名列于秘殿，是用考擇于眾，寵以茲任。朕惟爾之試用已效，必能秉誼不渝；惟爾之博通古今，必能補朕之闕。往祗厥服，豈煩訓辭。
【左右諫議大夫制】
諫議大夫掌議論舊矣。今列于從官，實有言責。事無大小，皆得開陳。當其可從，則為之更命令，易取舍，固朕之所虛心而聽也。朕方于天下之忠讜，惟恐不聞，則居是任者，直己以事上，夫何間哉？某器識強敏，明于今古，俾職獻替，僉曰汝宜。夫能通上下之情，而使朕立于無蔽之地，治道之所由出，在汝能稱其任。可不勉歟！
【二起居制】
孔子稱言動以禮，天下歸仁焉。矧托于王公之上，言而為令，動而為法，故必有左右史從而記之，所以昭得失，明勸戒。能稱茲任，蓋難其人。某文學優深，操行修潔。執簡簪筆，有列于朝。今朕順于古義，以考定官儀。是用正爾之名，俾仍舊服。其尚謹于書法，以無曠于厥司。
【左右正言制】
左右之臣，以言為職。事有得失關于理體，利害系于人情，或方兆于幾微，或已施于命令，論皆可及，誼無不從。選用特殊，寄屬惟重。正官之始，得士尤艱。某綽有時材，通于世用。獻替之位，宜服寵名。夫上之求乎下者，患乎難知；下之求乎上者，患乎難達。使耳目之任無蔽，藥石之規必聞。尚惟汝能，以助予治。
【諫官制】
某純明廣博，信古知今。用爾之長，俾有言責。夫言人之所難言，爾無不盡。而聞之如恐不及，朕豈敢忘？其尚懋哉，無或容而已矣。
【中書令制】
虞氏之咨四岳，惟亮天功；周家之建六官，以為民極。朕參于古義，質以今宜。以右省典正于鈞衡，以中臺總持于綱紀。兼是重任，時惟宗臣。播告在廷，其聽新命。某敏于學術，優有時材。以經遠之謀，彌綸治具；以察微之智，練達事幾。由展采于禁林，遂升華于宰路。協宣勞力，積有歲時。朕惟授職以量能，宜循名而責實。稽先王之作則，以正百官；起多士之赴功，庶康萬務。眷言舊德，申以異恩。維化原實系于內樞，俾首弼諧之任；維政本一歸于會府，仍躋端揆之崇。寵秩所加，委成彌重。豈獨儀刑于列位，固將敘正于彝倫。嗚呼！成一德以格皇天，輔予于治；厘百工而熙庶績，待汝有為。其務迪于壯猷，尚思齊于前哲。體茲注意，維往懋哉。
【門下中書侍郎尚書左右丞制】
尚書、中書、門下三省，本天下之務，而侍中、令、仆射，為宰相之任，舊矣，自唐政不綱而失其守。今朕董正治官，使三省之長皆復其任，而于尚書左右丞、左右省侍郎，秩有升降，使貳吾任政之臣。夫居綱轄之地，與御史更相察舉，所以警官邪，明憲度。而侍郎于左右省，無不統理。則其所系，于體尤重，非杰出之材，不在茲選。某官端方篤實，學有本源，預于政機，人望惟允。某強毅忠厚，通于古今，謀謨堂廟，休有令聞。是用命爾，以為選首。其尚體余所以處爾之重，勿茍勿隨。使百工庶尹皆知爾之不私于法，罔敢不正，而政令之自上出者，罔不得宜，以稱朕所以作則垂法、始今行后之意。爾可勉矣，予有望焉。
【中書舍人制】
朕稽于古以正百官，使循其名以效其實。惟舍人中書之屬，以典掌命令為任。而況列于侍從，則又職在論思。方朕明紀綱，定憲度，以為民極之初。非能見于文章，何以究宣朕志？非能通于世用，何以彌綸庶務？進在茲位，不其重歟！某官某，忠正仁篤，達于古今。其文足以代王言，其智足以謀治體。斷自朕意，以為選首。其尚尊爾之學，以善于訓詞；奮爾之庸，以裨于政理。使爾能稱厥職，而朕預于知人。其惟勉哉，以祗厥服。
【知制誥制一】
典掌書令之任，為朕左右之臣，非獨在于潤色斯文而已，固當論思治體，以輔朕之不逮。朕博考天下之材，然后有所拔用，則于付授，豈不慎哉！某強識敏學，通于理要。砥節勵行，忠篤不回。朕惟汝嘉，使在茲選。朕有兢兢業業，一日二日萬幾之慮，汝則思輔以謀猷，忠于獻納；朕有作則垂憲，施命以告四方之志，汝則思達以文辭，見于號令。使爾為稱任，則朕為得士，豈不休哉？尚其勉矣，以服厥官。
【知制誥制二】
贊為名命之臣，法當侍從，非獨在于討論翰墨，發揮詔號而已，必將講明治具，思獻其可，以弼予違。故非其人，夫豈虛授？某敏有時材，優于學術。擢于不次，俾典訓詞。維能守其所聞，可以輔予不逮；維能明于體要，可以見于文章。其尚懋哉，方觀汝效。
【尚書左右丞制】
本天下之政者，尚書也；本尚書之紀網者，左右丞也。蓋眾職之治亂，萬事之廢舉，糾而正之，實其任焉。今朕董正治官，使尚書纘其舊服，以仆射為任政之臣，而六卿各遵其職。至于網轄之地，所以警官邪，繩謬戾。御史有不舉者，得并而治之。則其系于體尤重，是以進其位敘，使得貳吾任政之臣。非望臨一時，朕豈虛授？某明允忠篤，通于古今。列于廟堂，以義陪朕。是用考擇，以為選首。其尚體予所以處爾之重，勿茍勿隨。俾百工庶尹，知爾之不私于法，罔敢不正。稱朕所以作則垂憲、始今行后之意。爾可勉矣，朕有望焉。
【左右司郎中制】
尚書天下政本，左右司紀網之地，故郎選異于諸曹，非器干望實有聞于時，莫稱其任。某明敏強濟，通于世用，宜在此位，故以命汝。創制之初，舉墜興壞，所以彌綸庶務者，待汝有為。其尚懋哉，以承厥敘。