附載遼金

賢女論政

遼女子耶律常哥論時政畧言君以民為體民以君為心人主當任忠賢人臣當去比周則政化平陰陽順欲懷遠則崇恩尚德欲強國則輕徭薄賦四端五典為治教之本六府三事實生民之命淫侈可以為戒勤儉可以為師錯枉則人不敢詐顯忠則人不敢欺勿泥空門崇飾土木勿事邊鄙妄費金帛滿當思溢安必慮危刑罰當罪則民勸善不寳逺物則賢者至建萬世盤石之業制諸部強橫之心欲率下則先正身欲治逺則始朝廷按耶律氏太師舒嚕之妹小字常哥幼爽秀有成人風及長操行修潔自誓不嫁能詩文不茍作讀通厯見前人得失歴能品藻咸雍間作文以述時政

賢后諷諫

天祚妃蕭氏見遼事日非作歌諷諫曰勿嗟塞上兮暗紅塵勿傷多難兮畏夷人不如塞奸邪之路兮選取賢臣直須臥薪嘗膽兮激壯士之捐身可以朝清漠北兮夕枕燕云又歌曰丞相來朝兮劍佩鳴千官側目兮寂無聲養成外患兮嗟何及禍盡忠臣兮罰不明親戚并居兮藩屏位私門潛畜兮爪牙兵可憐徃代兮秦天子猶向空中兮望太平

宮嬪定變

金宮嬪鄭夫人侍宣宗之病宣宗病亟托以后事曰速召太子言訖而殂時有貴妃龎氏以其子長不立衷懷怨望鄭氏恐其為變秘不發喪后妃問安寢閣紿入別室鎻之急召大臣傳位太子始啟戶出后妃發喪龎氏之子急奔入事已定人服夫人之明智

金朝再生禮

皇帝本命前一年季冬之月擇吉日前期禁門除地地置再生室母后室先帝神主輿在再生室東南倒植三歧木其日以童子及產醫嫗置室中一婦人執酒一叟持矢箙立于室外有司請神主降輿致奠奠訖皇帝出寢室詣再生室羣臣奉迎再拜皇帝入室釋服跣以童子從三過岐木之下毎過產醫嫗致詞拂拭帝躬童子過岐木七皇帝臥木側叟撃箙曰生男矣太巫幪皇帝首興羣臣稱賀再拜產醫嫗受酒于執酒婦以進太巫奉襁褓絲結等物贊祝之預選七叟各立御名系于彩皆跪進皇帝選嘉名受之賜物再拜退羣臣皆進襁褓彩結等物皇帝拜先帝諸御容遂宴羣臣

史臣曰善哉蘇爾威汗之垂訓后嗣也孺子無不慕其親者嗜欲深而愛淺妻子具而孝衰人人皆然而況天子乎再生之儀歲一周星使天子一行是禮以起其孝心夫體之也真則其思之也切孺子之慕將有油然發于中心者感發之妙非言語文字之所能及善哉蘇爾威汗之垂訓后嗣也使之以三過歧木母氏劬勞能無念乎終之以拜先帝御容敬承宗廟宜何如哉

金人讓國

金阿固達百戰而得天下以位授其弟其弟烏竒邁有子十余以位還其兄至于斡里雅布烏珠又皆阿固達之子也太宗委以軍國之重曽無猜疑而二臣亦傾身為國無少避忌史臣以為金之家法勝于唐太宗宋太宗逺矣

金臣諫疏

金世宗欲幸金蓮川梁襄疏諌畧言金蓮川在重山之北地積陰冷五榖不殖郡縣難建蓋自古極邊荒棄之壤也氣候殊異中夏降霜一日之間寒暑交至特與上京中都不同燕都地處雄要北倚山崄南壓區夏若坐堂隍俯視庭宇本地所生人馬勇勁亡遼雖小止以得燕故能控制南北坐致宋敝燕蓋京都之選首也況今又有宮闕井邑之繁麗倉府武庫之充實百官家屬皆處其內非同曩日之陪京也居庸古北松亭榆林等關東西千里山峻相連近在都畿易于據守皇天本以限中外開大金萬世之基而設也奈何無事之日越居草萊輕不貲之圣躬愛沙磧之微涼忽祖宗之大業此臣所惜也又行幸所過山徑阻修林谷晻靄上有懸崖下多深壑垂堂之戒不可不思臣聞漢唐離宮去長安百許里然武帝幸甘泉遂中江充之奸太宗居九成幾致結社之變太康畋于雒汭后羿距河而失邦魏帝拜陵近郊司馬懿竊權而簒國隋煬海陵雖惡德貫盈人誰敢議止以離棄宮闕逺事巡征其禍遂速皆可為殷鑒

金臣條議

金貞佑二年進士劉炳條議時政其畧結人心以固基木天子惠人不在施予在于除其同患因所利而利之今艱危之后易于為患因其欲安而慰撫之則忠誠親上之心當益加于前日臣愿寛其賦役信其號令凡事不便者一切停罷時遣重臣按行郡縣延見耆老問其疾苦選亷正黜貪殘拯貧窮恤孤獨勞來還定則効忠徇義無有二志矣故曰安民可與行義危民易與為亂惟陛下留神

金人科目

登科記云道散而有六經六經散而有子史子史之是非取證于六經六經之折中必本諸道道也者通治之路天下之理具焉二帝三王所傳是已三代而上道見于事業而不在于文章三代而下道寓于文章而不純于事業故鄉舉里選取人之事業也射策較藝取人之文章也兩漢以經術取士六朝以薦舉得人莫不稽考于經傳子史焉隋合南北始有科舉自是盛于唐増光于宋迄于金又合遼宋之法而潤色之不以六藝為致治之成法進士之目名以鄉貢進士者本周之鄉舉之遺意也試之以賦義策論者本漢射策之遺法也金天會改元始設科舉有詞賦有經義有同進士有同三傳有同學究凡五等詞賦于東西兩京或蔚朔平顯等州或涼庭試試期不限定月日試處亦不限定州府詞賦之初以經傳子史內出題次又令逐年改一經亦許注內出題以詩書易禮春秋為次蓋循遼舊也至天眷三年浙津府試迨及海陵天德三年親試于二京貞元二年遷都于燕自后止試于浙津府收遼宋之后正隆一年以五經三史正文內出題明昌二年改令五經子史內出題仍與本傳此詞賦之大畧也經義之初詔試真定府所放七十二賢榜迨及蔚州析津令易詩書禮春秋專治一經內出題蓋循宋舊也天德三年罷去經義之大略也天眷三年令大河以南別開舉場謂之南選貞元二年遷都于燕遂合南北通試于燕正隆二年令每二年一次開辟立定程限月日更不擇日以定為例府試初分六路次九路后十路此限定月日分格也天德二年詔舉人鄉府省御四試中第明昌三年罷去御試止三試中第府試五人取一名合試依大定間例不過五百人后以舉人漸多會試四人取一名得者常不下八九百人御試取奏旨此限定場數人數格也自天眷二年浙津放第于廣陽門西一僧寺門上唱名至遷都后命宣陽門上唱名后為定例此唱名之格也明昌初五舉終場人直赴御試不中者別作恩榜賜同進士出身會元御試不中者令榜末安挿府元被黜者許來舉直赴部初貞佑三年終場人年五十以上者便行該恩此該恩之格也大定三年孟宗獻四元登第特授奉直大夫第二第三人授儒林郎余皆從仕郎后不得為例明昌間以及第者多第一甲取五六人狀元授一十一官第三人授九官余皆授二官此授官之法也進士第一任丞簿軍防判第二任縣令此除授之格也近披閱金國登科顯官升相位及各卿士大夫間見迭出代不乏人所以翼贊百年如大定明昌五十余載朝野閑暇時和歲豐則輔相佐佑所益居多科舉亦無負于國家矣是知科舉豈徒習其言說誦其句讀摛章繪句而已哉篆刻雕蟲而已哉固將率性修道以人文化成天下上則安富尊榮下則孝弟忠信而建萬世之長策科舉之功不其大乎國家所以稽古重道者以六經載道所以重科舉也后世所以重科舉者以維持六經能傳帝王之道也科舉之功不其大乎庚子季秋朔日東原李世弼序