自敘
予曾將人事之好歹,兩兩并列,撰書一卷,令倀倀者讀之而知所趨避矣。年來復見人之言行舉止,不當于理,而犯天人之惡者,比比皆然。因又另續十類,各以“惜”字貫首。要知“惜”者,有憐愛痛惜之義存焉。惟人不知此“惜”也,所以易染種種過愆。其于言語,尤為更甚,是以書內《惜官》之條獨多,愿讀者俱加自惜。予知今后有益于身心世道者,又更多矣。但予自愧何人,敢于上續東坡諸才子之貂,一而復再,誠不知羞恥之至也。天基石成金撰。
自敘
予曾將人事之好歹,兩兩并列,撰書一卷,令倀倀者讀之而知所趨避矣。年來復見人之言行舉止,不當于理,而犯天人之惡者,比比皆然。因又另續十類,各以“惜”字貫首。要知“惜”者,有憐愛痛惜之義存焉。惟人不知此“惜”也,所以易染種種過愆。其于言語,尤為更甚,是以書內《惜官》之條獨多,愿讀者俱加自惜。予知今后有益于身心世道者,又更多矣。但予自愧何人,敢于上續東坡諸才子之貂,一而復再,誠不知羞恥之至也。天基石成金撰。