見聞考隨録（五）

闗中好個風(fēng)水山自西而東河自西而北自北而東自東而南山河相會之處水口纔丈余耳中間明堂秦川八百里所以漢唐以前人才最勝也好個形勝

地氣自西北昆侖發(fā)脈漸漸東南去了此理勢之自然但分得破碎耳

江淮之問風(fēng)水最大

天下大水如江漢皆出于關(guān)中長河亦圜繞關(guān)中而東下淮濟流乎其中余皆小水耳

江南所受之全氣自岷峩循江而南自南而北自北而東矣

天下山明水秀無有過寧紹者所受皆是自家的氣脈洛陽不見有大風(fēng)水山水又背乃在天之中蓋所得者天氣耳

數(shù)生于五行萬物不能逃也

朱子得易之一枝程傳得易之余蘊京氏得其門矣而未見堂室之大

黑水為梁雍二州之西界據(jù)其文勢當自雍之北境直抵梁之南境乃一大水橫過二州西界今四川止迭溪千戶所有黑水合汶江入成都府經(jīng)茂州而安縣亦有黑水安縣本汶江縣地蓋黑水合汶江入茂州安縣入于羅江漢地志云黑水出犍為郡南廣縣汾關(guān)山符即今之敘州府慶符縣以志山符二字故縣以慶符名今慶符有黑水與蔡傳漢志同然蔡傳少一符字而其水乃自西夷中來北流入江漢志亦謂黑水至僰道入江且安縣黑水在成都北而敘州在成都之南一入羅江一入大江兩入江又不同于經(jīng)文至于三危入于南海者不合雍之黒水五亦各異源一在平?jīng)龈_城縣入黃河一在寧夏衛(wèi)東亦入黃河一出文縣守御千戶所素嶺山入于白水一出鎮(zhèn)夷千戶所城西經(jīng)行都司城西北入居延海與經(jīng)文漢志蔡傳皆不合今獨肅州衛(wèi)城西一十五里黑水所出與漢志顏師古注相近而水經(jīng)引之志云黑水出張掖郡雞山南至燉煌過三危山燉煌今肅州西沙州東南即其地也志又云南流入于南海則當遂入于梁梁全無考豈梁雍西界各自有黑水為界不同歟與導(dǎo)黑水之黑水各為黑水不相渉歟程氏又謂葉榆澤為黑水之源葉榆即西珥海其地有黑水祠西珥海出今云南大理府鄧川州點蒼山匯為巨湖周三百里去雍之三危南北數(shù)千里又不經(jīng)流梁境又不出于張掖顏師古亦謂滇池西北有黑水祠豈黑水既入西域故人莫得而知又南至西珥海復(fù)入中國又流入于南海歟然不可考矣若牽合以為相屬則張掖在極北西珥在極南安得以相屬哉燉煌在陜西肅州衛(wèi)西今屬外畨是國家極北境葉榆在云南大理府是國家極南境梁境黑水是迭溪黑水斷非導(dǎo)黑水之黑水也至謂水黑為榆葉之積尤為不通源頭之黑或可通若流而數(shù)千里其色尚不變有是理哉且梁雍為黒水者凡七而漢中亦有黑水未聞皆有榆葉落其下也

洪范占法事類以棊子定棊子全為事類而設(shè)詳見下先將事類寫定或一陽或二陽或三陽或一陰或二陰或三陰雜陰雜陽或水或火或金木土

先看斷詞

或大數(shù)或小數(shù)

次蓍數(shù)

次看筮得之畫或一陽或二陽或三陽或一陰或二陰或三陰或水或火或金木土與事類合不合再看純陰純陽雜陰雜陽

次甲子

后看當時年月日時或一陽或二陽或三陽或一二三陰或水火金木土與事類合不合再看純陰純陽雜陰雜陽

蓍定三陰三陽雜陰雜陽

綱竒目一為一陽目二為二陽目三為三陽綱偶目一二三俱為陰主綱綱竒偶合目數(shù)一為七為陽二為八為陰三為九為陽雖多一陽數(shù)然所合亦多所對亦多吉兇無偏陽固有余理也九固多一陽也一三為雜陽二為雜陰主目

棊定三陽三陰雜陰雜陽

如陽畫一一為一陽二二為二陽三三為三陽如一二一三二一二三三一三二為陽者九

如陰畫一一為一陰二二為二陰三三為三陰如一二為二陰一三為三陰二一為一陰二三為三陰三一為一陰三二為二陰為陰者九

如陰陽二畫一之一一之二一之三二之一二之二二之三三之一三之二三之三謂之雜陰雜陽或綱陽而目陰或綱陰而目陽凡為純陰純陽者九雜陰雜陽者九（綱陽目陰為雜陽綱陰目陽為雜陰）

甲子定三陰三陽

本極有圖

蓍定五行

一綱一目其揲下數(shù)一六為水二七為火三八為木四九為金中五為土

事類定五行

一綱一目其棊子排下數(shù)一六為水二七為火三八為木四九為金中五為土

甲子定五行

本極有圖

定事類

如筮者欲年上占排定棊子年是三陽則此事即屬三陽余仿此看年上數(shù)是一或六即為水余仿此（月日時隨人）

五行上下取陰陽之數(shù)首目取數(shù)東西取

定吉兇

一以揲下畫占大數(shù)小數(shù)

一以棊子擲下雜取其八自上而下者二自西而東者四筮者北面故自西而東其畫上下皆陽為純陽上下皆陰為純陰上陽下陰上陰下陽為雜陰雜陽上分陰陽下主一二三數(shù)如一一陽畫是一陽一二陽畫是二陽一三陽畫是三陽如三一陰畫是一陰三二陰畫是二陰三三陰畫是三陰余仿此如上一陽畫下一陰畫上一陰畫下一陽畫為雜陰雜陽此事類分陰陽也棊畫上下為一六為水四九為火二七為金三八為木五為土此事類分五行也

一以揲下數(shù)與事類棊畫看如事類是一陽數(shù)亦一陽大吉二陽三陽次吉事類是一陽數(shù)是一陰大兇二陰三陰次兇如事類雜陰雜陽數(shù)亦雜陰雜陽或純陰純陽皆不相對不相合通為雜論吉兇叅半如事類是火數(shù)是木為生大吉土為相次吉水為克大兇金為賊次兇水生木木生火火生土土生金金生水水克火火克金金克木木克土土克水我生者為相我克者為賊

一以甲子陰陽五行與事類看陰陽看合與不合五行看生相克賊

一看大數(shù)各以所占事定吉兇曰正吉不正則兇矣曰靜吉動則兇矣無吉兇并行者在人消詳

一斷法有三名為三其實七古人占卜皆用三二吉一兇斷以吉二兇一吉斷以兇三吉大吉三兇大兇詞一也數(shù)分陰陽五行一也甲子分陰陽五行一也共三（數(shù)分陰陽五行純雜者三　甲子分陰陽五行純雜者三）

正數(shù)者天地之正氣也其吉兇也確問數(shù)者天地之間氣也其吉兇也雜

純陰純陽為正雜陰雜陽為間如事類三陽數(shù)亦三陽大吉數(shù)三陰大兇之類故曰確如事類雜陰雜陽數(shù)亦雜陰雜陽或純陰純陽不相合未見吉不相對未見兇縱使事類相對相合而本數(shù)陰陽已差參矣吉兇未定故曰雜

象以偶為用者也有應(yīng)則吉數(shù)以竒為用者也有對則兇

易卦陰與陽正應(yīng)則吉范數(shù)陰與陽相對則兇相對即是正應(yīng)甲子陽干陽支為純陽陰干陰支為純陰陽干陰支陰干陽支為雜（此以純雜合與不合為吉兇非以陰陽論）

事類甲子數(shù)純陰純陽雜陰雜陽在三陽三陰數(shù)里如數(shù)棊一一陽畫是純陽就是一陽甲子如甲為一陽就是純陽乙巳為三陽就是雜陽大抵此占主蓍與棊子二事合事類即是合棊子

北平郡驪城縣即平州今直隸永平府撫寧縣其西南即本府昌黎縣也有山遠望穹窿似冢山頂有石特起如柱此碣石也離海三十里

東海至永平府南發(fā)出一洋東西百余里河從此洋之西自北注之此洋正逆河也碣石在右轉(zhuǎn)屈之間碣石在海洋北洋闊五百余里自洋南遠看如在海中實未淪入于海也

江水自四川成都府茂州岷山發(fā)源西南至威州過汶川轉(zhuǎn)而東南至灌縣過金口至新津縣合皂江水入敘州府宜賓縣與馬湖江合東北入瀘州合江縣至瀘州東北入重慶府巴縣經(jīng)涪州合州黔江忠州入夔州府萬縣云安奉節(jié)經(jīng)瞿塘硤入湖廣荊州府歸州出硤厯夷陵宜都枝江公安石首入沔陽州過云夢澤入武昌府嘉魚縣經(jīng)江夏縣東會漢水南過武昌縣入岳州府巴陵縣過洞庭湖東至武昌府咸寧縣東入江西九江府德化縣入南康府星子縣過鄱陽湖入南直隸安慶府懷寧縣入池州府東流縣北流又折而東厯李陽河口梅根口銅陵縣東入太平府當涂縣入和州為橫江入應(yīng)天府上元江寧入揚州府經(jīng)儀真縣厯江都經(jīng)常州府江陰縣江南江陰江北泰州經(jīng)蘇州府常熟縣至揚州府通州入海江南常熟江北通州

天體至圓天本無涯何體之可測度謂天體者二十八宿之環(huán)列者以次相挨左旋地外此天盤之內(nèi)地平之外可測度者也

周圍三百六十五度四分度之一九百四十分為一度四分度之一者將九百四十分分為四分（去聲）每分（去聲）該二百三十五分則天體周圓共該三百六十五度零二百三十五分

角十二度亢九度氐十六度房六度心六度尾十九度箕十一度斗二十五度牛七度女十一度虛九度危十六度室十七度壁九度奎十六度婁十二度胃十五度昴十一度畢十七度觜（二百三十五分）參十一度井三十四度鬼三度栁十四度星七度張十七度翼十九度軫十七度

繞地左旋常一日繞地一周而過一度冬至初一日角起子字位到第二日時則過子位一度稍東矣二十八宿天盤一定之次如二十八宿釘在車輪輪轉(zhuǎn)則釘轉(zhuǎn)角行則二十七宿皆行角易一度則二十七星皆易一度到那三百六十五日零三個時辰時恰好天多行了一遭

日麗天而少遲故日行一日亦繞地一周而在天為不及一度積三百六十五日九百四十分日之二百三十五而與天會是一歲日行之數(shù)也

此九百四十分是說日二百三十五分是四分日之一天以九百四十分為一度日以九百四十分為一日二百三十五分是三個時把十二時分作四分也九百四十分日之二百三十五者是說九百四十分中的二百三十五分蓋三百六十五日零那九百四十分中的二百三十五分若只說三百六十五日零二百三十五分為尤明渠卻帶其母而言之

天與日冬至初一日子時同在子一度上起到初二日時日只到舊位天則過子位二度上了

一日過一度十日過十度一百日過一百度三百日過三百度又五十五日則過三百五十五度還有二百三十五分又三個時辰時又過二百三十五分則與日到寅字上會日與天會是一年已畢又起第二年矣歲之有三百六十五日零四分日之一者以天體有三百六十五度四分度之一也

月麗天而尤遲一日常不及天十三度十九分度之七積二十九日九百四十分日之四百九十九而與日會凡月與日會自朔至晦凡二十九日零六個時辰有竒十九分度之七難算若照常數(shù)以十計之雖微秒不盡其余今厘以下通變其法以四竒為一厘十九息為一竒則乘除始無竒零以九百四十分分為十九分每分該四十九分四厘二竒十八息內(nèi)取七分該三百四十六分三厘十二息

十二會得全日三百四十八此十二個二十九日余分之積又五千九百八十八此十二個四百九十九分

如日法九百四十而一得六不盡三百四十八日法九百四十分為一日以九百四十分為一日約之前五千九百八十八該六日零三百四十八分而一者一日也得六者得六日也

通計得日三百五十四九百四十分日之三百四十八以全日三百四十八及余積六日并不盡之數(shù)通共三百五十四日零三百四十八分是一歲月行之數(shù)也

歲有十二月月有三十日三百六十者一歲之常數(shù)也故日與天會而多五日九百四十分日之二百三十五者為氣盈月與日會而少五日九百四十分日之五百九十二者為朔虛合氣盈朔虛而閏生焉天運有常何嘗有有余不足之數(shù)其不能齊者厯不能齊也所以置閏者只為月氣不能與節(jié)氣相同故反以節(jié)氣就朔氣若不論朔只一節(jié)一中排定則節(jié)氣又正厯亦省便但初一月不與日會十五月不圓耳然不用朔氣似與天時無害夫有陽必有陰月之氣亦自與萬物相關(guān)豈可不論

三百六十者一歲之常由前面所注日與天會為三百六十五日零三時多五日強月與日會三百五十四日零七時強為少五日日五日多月五日少相合來十日然皆是月之不足者

故一歲閏率則十日九百四十分日之八百二十七將及十一日

三歲一閏則三十二日九百四十分日之六百單一五歲再閏則五十四日九百四十分日之三百七十五十有九歲七閏則氣朔分齊是為一章也十有九年余一百九十日一萬五千七百十三分以日法除之得二百六日六百七十三分為七閏之數(shù)氣朔之分齊矣

三百六十為一歲之常者甲子六十日甲寅六十日甲辰六十日甲午六十日甲申六十日甲戍六十日六六三十六也

大余是月不及天之數(shù)小余是日不及天之數(shù)

武都漢時為郡所治甚遠西北自陜西鞏昌府成縣東南至漢中府沔縣千八百余里沔縣有天池故曰都此武都之得名也武當今湖廣均縣郢州今安陸州京山縣二州縣地三澨在京山縣西八十里汊澨漳澨囗〈遠〉澨故曰三澨靜?？h今省入通州屬南直揚州府

漢水之源論者不一或以為出于鞏昌漢志曰東漢受氐道水或以為出于漢中大抵鞏昌為是蓋嶓冢山在可證也漢中無嶓冢山常氏謂鞏昌之漢為東源三泉之漢為西源又曰西縣為東源是以西縣為鞏昌矣是不知鞏昌非西縣去西縣千八百里鞏昌在西三泉在西縣之東豈可以鞏漢為東源（闕）通州等處至此則為中江至今土人猶有上江下江之稱漢言北江則江為南江可知此因漢以見江江言中江則漢亦為中江可知此因江以見漢互言之也曰東匯曰東為者謂漢自西東流而匯為彭蠡又東流而為北江非謂漢之東邊也何足疑哉

漢中沔水源出金牛山人以為漢水既誤以為漢水以漢水出于嶓冢山也遂以金牛山為嶓冢后人不知金牛山為漢水之誤為嶓冢反以嶓冢之名為漢水之證謂既非漢水縁何出于嶓冢山

四時驗日影春分于夘夏至于午秋分于酉冬至于子子不可考止言平在朔易

渾天儀不難造難于激水之法其遲速之節(jié)正如銅壺滴漏

用乾坤不若用既濟未濟仙家有見于此取為長生之道干卦治中有亂坤卦亂中有治既濟常治而不亂生而不死者也未濟常亂而不治死而不生者也況又從水火相交而來

革除中張公紞殺身成仁可謂王臣蹇蹇方公孝孺髙公翔殺身而仁未盡所謂過渉滅頂者方髙二公其忠至矣夫惟君子中庸難矣哉知道君子為之傷痛

漆水止據(jù)蔡傳云自同官縣來他更無證而鳳翔有漆鞏昌有沮皆自本境入渭源派甚明但其地在灃水入渭之上與經(jīng)文不合惟考有洛水源遠流長而派明通洛水出慶陽府環(huán)縣即古洛源縣也經(jīng)延安府甘泉縣即古雕陰縣也經(jīng)鄜州宜君縣子午嶺至中部縣入西安府界經(jīng)耀州及同官縣至富平縣合沮水厯蒲城同州至朝邑縣東南入渭沿河三府之人至今皆呼為洛河漆沮之名亦不知也古今郡縣慶陽有洛源縣延安有洛川縣及三川洛其一也朝邑有洛苑鄉(xiāng)水經(jīng)言延安形勝云洛水之交漢志亦云雍州其浸渭洛左馮翊注云洛水經(jīng)北條荊山而東南入渭此尤為明證漢志又曰洛都曰襄洛皆延安近洛之地畧無一字及漆者獨漢上郡志有曰漆垣者又不知何所指也而顏師古曰洛水即漆沮也此后世指洛為漆沮之由豈洛亦名漆歟作記者不知鳳鞏自有漆沮二水以二漆為一水而莫究其源但云自同官縣界來而不知自同官來者洛也一統(tǒng)志遂言同官之漆出自鳳翔而不知漆水為涇汭所間其能飛度涇汭而來同官耶秦士往往疑此故詳考而著之焉

沮水出宜君縣至子午嶺合子午水厯中部縣東南流入西安府界至富平縣合漆水即洛也子午嶺乃子午山一支其山厯延安慶陽西安三府綿亙八百里蔡傳合榆谷川非也予嘗至同官縣見一大潭水涌出三面皆青石山如壁立水流出東壑問其居人父老曰漆潭正所謂自同官縣界來者然至富平不百里即入洛豈洛自洛漆沮二水皆入洛歟但其水甚小禹何故舎洛而取漆豈無施勞者雖大亦畧歟顏師古曰漆沮即馮翊之洛水也不知蔡傳何以不引此

或者漆沮實鳳鞏之水詩人詠之亦名川也而經(jīng)文有錯簡漆沮既從當在灃水攸同之前歟如此則洛與沮會禹未嘗書而漆潭一溝水耳故古志不載

漆水出鳳翔府隴州東入渭漢志右扶風(fēng)有漆在正西指此也亦名川

沮水出鞏昌府階州角弩谷東南入渭蔡傳謂延安沮水合榆谷水榆谷在臨洮去渭源近正謂此沮水延安沮水何由西行數(shù)百里至臨洮既至臨洮又何由至西安之耀州

其它文字皆可著作惟醫(yī)藥之書不可輕為一字茍一字不當殺人多矣其罪與殺一家非死罪三人者等學(xué)者可不慎哉

造化不如人圣人能全其性造化不能全其性修齊治平圣人之功業(yè)也圣人無虐民之政生物者造化之功業(yè)也虺蛇射工鯨鯢造化不能自克也

堯冬至日在虛昬中昴今冬至日在斗昏中壁中星不同者蓋天有三百六十五度四分度之一歲有三百六十五日四分日之一天度四分之一而有余歲日四分之一而不足故天度常平運而舒日道常內(nèi)轉(zhuǎn)而縮天漸差而西歲漸差而東斗二十五度牛七度女十一度虛九度共五十二度壁九度奎十六度婁十二度胃十五度昴十一度共六十三度昏中多十一度者蓋日在斗之末昏中在壁昴之中歟大較若此

晉虞喜始以天為天以歲為歲乃立差以追其變約以五十年退一度何承天以為太過乃倍其年而又反不及至隋劉焯取二家中數(shù)七十五年為近之以七十五年乘九百四十分每年該十二分半強自唐堯甲子至宋寧宗己未以七十五約之則五十二度雖未齊一亦不甚遠矣天運微秒雖巧厯不能齊厯家那前趲后以歩之如閏法耳二十八宿安次則由右運行則由左

九河故道今永平府撫寧縣西有碣石山去海三十里遠望穹窿如冢中有石持起如柱在海東南之灣與諸家所載碣石之狀甚相合則九河之地在滄平之間無疑九河非有他水止將一河分而為九派以殺黃河之勢今河身既徙而南則九河已為平地又何形跡之可求且今河入海之處去古河入海之處將二千里豈惟九河之地雖河身故處今皆為田廬為城市已不可辨況九河乎河之故道自鞏縣厯懷衛(wèi)彰順名真數(shù)郡今止長垣開州清豐畧見其跡然亦非禹時故道也觀此則九河在其界中矣海之灣永平謂之南海此洋東西長而南北狹如江河之狀此或逆河則河從此入海今河徙而洋存

山東通志馬頰在商河覆鬴在海豐鉤盤在德平鬲津在樂陵徒駭在齊河皆濟南府所屬今真定府三百里方是濟南之北境真定去濟南東西又六百余里古河自洚水直趨而北至于大陸則皆真定之地又北播為九河則固永平河間地也不應(yīng)河至大陸折而東反回流而南以至濟南之境當時河自南而北道西經(jīng)冀東經(jīng)兗冀髙兗下水直溢于兗故禹治之于兗北疏殺其勢以泄其水不應(yīng)反自西導(dǎo)九渠而東以灌兗經(jīng)上言播為九河下言同為逆河則既分而復(fù)合為一今乃散渙不一紆曲旋繞八九百里方合而入?？譄o此理