今依大師教門五時說經八教釋義如來出世一代化儀不出此八收攝具足言五時者依大經云從牛出乳喻佛說十二部經圓滿修多羅華嚴頓教最初之說名第一時次從乳出酪喻佛從修多羅說四阿含十二年前小乘三藏名第二時次從酪出生蘇喻佛十二年後說方等典名第三時次從生蘇出熟蘇喻佛從方等後說諸部般若始自色心終乎種智皆摩訶衍名第四時次從熟蘇出醍醐喻佛從摩訶般若說大涅槃法華開權同一醍醐五味具足法華一乘開前四味會三歸一無非佛乘成醍醐教獨得妙名（云云）言八教者謂頓漸不定祕密藏通別圓頓等四教是佛化儀藏等四教是佛化法會漸歸頓更無餘乘（云云）藏等四教出自天臺亦云神僧授與亦云大師義立是故大經云下智觀故得聲聞菩提中智觀故得緣覺菩提上智觀故得菩薩菩提上上智觀故得諸佛菩提即其義也（云云）言三觀者依中論四句偈云因緣所生法我說即是空亦名為假名亦是中道義三觀一心中得故云一心三觀耳因中用心名為三觀果時證得名為三德入祕密藏是故經云安置諸子祕密藏中我亦不久自住其中四教用觀各有區分巧拙不同藏教拙度折色名空空觀猶拙通教巧度體色名空猶來入似根有利鈍利根菩薩八地已上道觀雙流接入初住三觀具足別教菩薩次第而修先空次假後中用前二觀為方便道得入中道第一義諦別別而修未能圓融故云別耳別小別大亦名為別得三觀名圓教用觀者初心之人一心三觀觀於三諦三諦是境名為所觀是觀名為能觀境觀具足證三智理初後不二大論燋炷即其義也論言三智實是一心中得說時次第令人易解故分次第耳涅槃法華同醍醐教大之與妙一體異名大師判之涅槃稱為捃拾教扶律說常何者法華開權三周記莂上中下根皆悉入實如秋收冬藏更無所作大陣已破餘黨不難涅槃終窮無非常住十仙外道增上之徒廣開常宗純陀妙義皆以得悟捃拾之說其在茲乎（云云）摩訶止觀一部大意不出法華三昧之異名依經修觀非數他寶期心有地四種四諦簡非顯是發菩提心後約六即令朱紫不濫六位具足初後不二夫言六者簡其濫即者簡其顯不同他云即佛濫於上位故以六即簡定發菩提心四弘之說依境發心上求下化誓豈境如壞驢車正南而遊略述大猷廣在諸文云。
貞元二十年十月二十日因日本國求法僧最澄故記。
此依大師教門華嚴法華同是一乘之伴不異若論開權華嚴別教主伴未融猶不自在法華白牛開漸歸頓別教主伴即是法華白牛一乘無別名不次第華嚴別教名為次第未證白牛法華開顯皆同頓說前後之殊耳。
龍族Ⅴ：悼亡者的歸來
熱血龍族，少年歸來！這是地獄中的魔王們相互撕咬。鐵劍和利爪撕裂空氣，留下霜凍和火焰的痕跡，血液剛剛飛濺出來，就被高溫化作血紅色的蒸汽，沖擊波在長長的走廊上來來去去，早已沒有任何完整的玻璃，連這座建筑物都搖搖欲墜。
三體全集（全三冊）
【榮獲世界科幻大獎“雨果獎”長篇小說獎，約翰·坎貝爾紀念獎，銀河獎特別獎】套裝共三冊，包含：《三體I》《三體II：黑暗森林》《三體III：死神永生》對科幻愛好者而言，“三體”系列是繞不開的經典之作。這三部曲的閱讀體驗和文字背后的深刻思想配得上它所受的任何贊譽。
天之下
昆侖紀元，分治天下的九大門派為新一屆盟主之位明爭暗斗，關外，薩教蠻族卷土重來……亂世中，蕓蕓眾生百態沉浮，九大家英杰輩出，最終匯成一首大江湖時代的磅礴史詩，并推動天下大勢由分治走向大一統。
明朝那些事兒（全集）
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些故事。以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。它以一種網絡語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來?！睹鞒切┦聝骸窞槲覀兘庾x歷史中的另一面，讓歷史變成一部活生生的生活故事。
我叫趙甲第（原名：老子是癩蛤?。?/p>
【扮豬吃虎＋逆襲燃爽＋掉馬打臉】豪門棄子打工記！烽火戲諸侯都市勵志作品、元祖級男頻爽文！影視劇《我叫趙甲第》原著！我叫趙甲第，綽號趙八兩，偽宅男，武力值不詳，智力值比較變態，理科無敵。聰明絕頂卻錦衣夜行，家財萬貫卻素袖藏金。別人笑我癩蛤蟆，我笑別人看不穿?？此茖沤z一枚，實際卻是豪門繼承人、超一線富二代。但作為最“窮”富二代，我的底氣不是姓趙，是敢拿命賭明天。翻開本書，看“土強慘”如何一路逆襲、攪弄風云！