千松法師諱明得。號月庭。得法于萬松之門。故又號千松。湖州烏程周氏子。十三出家郡之雙林慶善庵。首參百川海公不契。次遇萬松禪師。授以楞嚴大旨。研究朗然。偈曰。楞嚴經內本無經。覿面何須問姓名。六月炎天炎似火。寒冬臘月冷如冰。深得華嚴宗旨。夢游兜羅綿世界。登座闡經偈。從本已來無。今日何曾有。一毛頭上現。虛空笑開口。咄下座即寤白松。松撫之曰。此圣力之冥被耳。后于徑山凌霄峰。力參說偈曰。千年翠竹萬年松。葉葉枝枝是祖風。云岳高岑棲隱處。無言杲日普皆同。萬歷丁亥秋告眾曰。吾為汝等。轉首楞嚴法輪。作再后開示。無復為汝更轉也。冬示疾。明年正月十七日。吉祥而逝。壽五十八。臘四十六。荼毗塔于徑山

麓亭法師釋祖住。字幻依。號麓亭。丹徒人。族姓楊。母朱氏。夢僧入至覺而誕。十三入龍蟠山。依朝陽和尚。受法華華嚴諸大部經。薙染進具。通曉諸經大義。游少室參大章和尚。至伏牛謁高安。詣都下禮松秀二師。盡得清涼宗旨。往京萬壽寺。演華嚴大鈔。至入法界品。地震天雨寶花。無極妙峰承印俱與會。萬歷丁亥九月二十二日。沐浴趺坐說偈曰。虛空無面目。無位強安排。話頭不話頭。處處是如來。又曰。今年六十六。不知做甚么。咦諸人著眼。看這個消息。佛祖到來也。用他不著。言訖而逝。年六十六。臘五十四。塔于蓮華峰北

大智禪師建志堅強。勵行嚴肅。初住普陀海潮庵。久之恢拓巨剎。納眾千余。四海至山進香大士者。得一瞻仰為慶幸。檀施殷繁。福緣宏勝。朝廷降弊潞王奉衣。儼然一大士生現其山。有徒天然住千步沙。承繩步武。克振宗猷者云

李卓吾。諱贄。官至刺史。掛冠祝發住持龍湖。率眾焚修。為人豪爽英敏。著述頗多。有華嚴合論簡要。及焚書幾卷。多論佛法性理等學

戊子十六年。混河水來自西北。即古桑干河。出廬橋天津。直流入海。黃河發源昆侖。入中國數千里。諸水皆入其中。為害大

象先禪師天臺慈云寺。釋真清。號象先。長沙湘潭羅氏子。生而穎異。日課經史數千言。終身不忘一字。年十五補邑庠。十九投南岳寶珠和尚。薙染受具戒。看無字話久之。因舟觸岸有聲忽有省。珠喜而囑。宜善護持。珠化后師駐覺皇患疾。夢關君授藥而愈。眾扣師室。師從容語曰。圓宗無象。滿教難思。會旨者山岳易移。乖宗者錙銖難入。眾稽首而退。一夕夢琳宮寶樹彌陀三圣。師方展拜傍有沙彌。授與一牌曰。戒香薰修。寤中品往生之象也。萬歷丁亥八月。蒙慈圣太后賜金紫方袍以寵之。戊子正月二十九日告門人曰。吾凈土緣熟。圣境冥現。此人間世固不久留。至夕別眾而逝。荼毗舍利紅白綠三色。香氣郁郁。壽五十七。臘三十七。塔于寺西緇文溪之上

西方合論中郎袁宏道撰。分敘十門。第一剎土門。二緣起門。三部類門。四教相門。五論理門。六稱性門。七往生門。八見網門。九修持門。十釋異門。中郎著述頗多。此論為往生之本。伊弟小修中道專修凈業。中郎先小修而卒。后小修卒時。見中郎來。謂已生凈土。今迎弟詣彼。小修詰曰。汝何以得生。曰吾以著合論之功。承此得生耳。小修兼問其他。中郎答言甚少。但武林虞淳熙。以著凈土詩而生也

庚子二十八年。通政沉子木奏言。建文帝御宇。顧不得一盂麥飯。下同齊民。于誼太忍。或祔食高廟懿文之側。以彰大義

佛法金湯編諱真居士。赤水屠隆撰。發明圣教淵微之理。品題當世師友之英。金城湯池為外護嚴矣

凈土資糧桐鄉居士莊廣還。字復真。禮云棲采集經論。及古今緇素蓮宗之樞要。力勸修持。為往生凈土之資糧。有六卷云

妙峰法師諱真。為千松之嗣。號百松云。重興天臺三觀十乘之學。申明性具理具之宗。判楞嚴為方等實相。有百問行世

月川法師諱鎮澄。住持五臺。時赴京師大弘法化。所著有楞嚴正觀疏·永嘉集注。行世

大休禪師名實。一號際庵。新鄭人。至伏牛山參古心。又參天奇付法。自偈。法身元無相。真性本來空。識得這消息。內外顯家風

妙有禪師名智空。云南葛姓。住蒼山。謁萬松得授記莂。赴天界居超果。徐太師請居余山。師契悟直指之道。念念以凈土為歸

易庵法師名如通。自稱蘆江老叟。初謁萬松決擇心要。吳越名山賴興復者甚眾。后赴天臺國清。說偈而逝。年七十三

慧廣禪師諱真緣。錫山人。得悟性宗。兼修念佛三昧。于育王獲睹如來丈六金身。因是感激然身。頂間現化佛。靈化殊甚云

紫柏大師諱僧可。號達觀。吳江人。姓沈氏。少負俠氣。遇虎丘慧輪出家。后往清涼燕京。大豎法幢。后罹誣而終。有紫柏老人集

雪浪法師創講經典正文不牽注疏。為一時緇素所尊。有雪浪集云

紹覺法師諱廣承。住蓮居雙弘性相啟迪英賢云

無幻禪師諱性沖。號古湛。得法于無趣老人。有語錄行世

一心禪師住宜興龍池山。建立禪宗。接引來學

儀豐禪師諱方彖。夔州人。參金庵。依遍融釋疑。頌云。三玄三要沒來由。用盡機思無處求。窗前移步灶前過。白云青嶂齊點頭

孤月禪師名凈澄。燕都人張姓。參月溪老人。指示有省。聞爆竹聲豁然心空。又造云谷師處。付于衣法。詩云。甘貧林下思悠悠。竹榻橫眠枕石頭。格外生涯隨分足。都緣胸次為無求。有清涼錄行世

云棲大師諱祩宏。字佛慧。號蓮池。杭城世族沈氏。初為諸生。三十后。禮性天理和尚。出家行腳多年。備嘗艱苦。歸住杭之云棲。創建禪林安居海眾。精修凈士玄猷。整飾羯摩勝軌。住世八十一年。著書三十二種。名聞朝野。法布華夷。過現未來善知識之樣子。禪教律部大和尚之標題。于生也福緣隆重。于歿也德澤綿延。乙卯年寂

納川法師名真海。一號學亭。寧海人。得法于千松座下。講演于天臺太平仙居。及弁山資福等剎。年七十三。說偈告終

壽昌禪師名慧經。字無明。因閱金剛經。發心住靜二十四年。參瑞峰和尚。請益相契。居壽昌。壽七十一。大書今日分明指示終

丁巳四十五年。上于五臺山建龍華大會。御賜錫杖衣缽一千二百五十副。盛闡宗猷。古心承芳二師住持。如是三年三次云

憨山大師諱德清。恢弘那羅延屈。興復曹溪道場。注有楞嚴通議、法華通議、楞伽記、圓覺解、金剛決疑道德南華等注。行于世

戒山法師諱傳如海鹽顧族。出家昭慶。得法于妙峰師席。所著有楞嚴截流法華抒海行世。外有道德方笑及莊參等云

幻居法師諱真界。號悅堂。為千松之高足。住徑山傳衣庵。著有楞嚴纂注、起信注、金剛直解、因明緣緣等解。說法城山圓證云

西方直指淥田一念居士著

法喜志冰蓮道人著

法界安立圖燕山貝琳諱仁潮著

楞嚴正脈交光法師真鑒著

法華知音隱璞法師著

法華大窾一雨法師著

楞嚴直解仁安法師著

楞嚴合轍一雨法師著

楞嚴圓通疏無盡法師諱傳燈著

庚申四十八年七月。上不豫。二十一日上崩于干清宮八月初一日。皇太子即位。改元泰昌元年

光宗貞皇帝

神宗長子。貴妃王氏所生。萬歷壬午年生。辛丑年十月十日。冊立為皇太子。至是神宗崩。以八月朔即皇帝位。在位一月。建元泰昌。壽三十九年。上尊號曰。崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝。廟號光宗。葬慶陵

庚申泰昌元年八月初一日。上即皇帝位。大赦天下。九月初一日。上崩于干清宮九月初六日登位

熹宗哲皇帝

光宗長子。王才人所生。時年十五歲。光宗崩即皇帝位。在位七年。壽二十二。上尊號曰。達天闡道敦孝篤友章文襄武端靜穆莊哲皇帝。廟號熹宗。葬德陵

辛酉天啟元年二月。日傍有耳如月狀。倏如玉環。其大竟天十二月。日上恍有一物。如日大。伏壓日上磨蕩

湛然和尚住云門。傳曹洞宗。興古剎筑海塘。有語錄行世

鵝湖禪師諱廣心。號養庵。禮翠峰參辨融。得法云棲

丁卯七年黃檗無念。諱深有。號西影。參大休等。末后偈曰。四十余年不住功。窮來窮去轉無蹤。而今窮到無依處。始悟從前錯用功。天啟七年七月二十日歿。有書錄行世共一百五十人

始自元世祖甲子。至此熹宗丁卯。計三百六十四年。共僧四百三十余人。釋聞敘畢謹識