孫子曰：

凡處軍相敵：絕山依谷，〔李筌曰：軍，我，敵，彼也。相其依止，則勝敗之數，彼我之勢可知也。絕山，守險也；谷近水草。夫列營壘，必先分卒守隘，縱畜牧，收樵采而后寧。〕

視生處高，〔李筌曰：向陽曰生，在山曰高。生高之地可居也。〕

戰降無登：

〔李筌曰：敵自高而下，我無登而取之。〕

此處山之軍也。敵若絕水，必遠水；〔李筌曰：引敵使渡。〕

客絕水而來，勿迎之于水汭，令半渡而擊之，利。

〔李筌曰：韓信殺龍且于濰水，夫概敗楚子于清發是也。〕

欲戰，無附水而迎客；〔李筌曰：附水迎客，敵必不得渡而與我戰。〕

視生處高，無迎水流：

〔李筌曰：恐溉我也。智白灌趙襄子，光武潰王尋，迎水處高乃敗之。〕

此處水上之軍也。絕斥澤，唯亟去無留；交軍斥澤之中，依水草而背眾樹：〔李筌曰：急過不得，戰必依水背樹。夫有水樹，其地無陷溺也。〕

此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死后生：

〔李筌曰：夫人利用，皆便于右，是以背之。前死，致敵之地；后生，我自處。〕

此處陸上之軍也。凡四軍之利，〔李筌曰：四者，山、水、斥澤、平陸也。〕

黃帝之所以勝四帝也。

〔李筌曰：黃帝始受兵法于風后，而滅四方，故日勝四帝也。〕

凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰。養生處實，是謂必勝，軍無百疾。

〔李筌曰：夫人處卑下必癘疾，惟高陽之地可居也。〕

陵丘堤防，處其陽，而右背之：此兵之利，地之助也。上雨水，水流至；止涉，待其定也。

〔李筌曰：恐水暴漲。〕

絕澗遇：天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。

吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。

〔李筌曰：善用兵者，致敵之受害之地也。〕

軍旁有險阻、草莽、葭葦、小林、翳澮，可伏匿者，謹復索之，奸之所處也。

〔李筌曰：以下恐效之可奇伏誘詐也。〕

敵近而靜者，恃其險也；敵遠而挑戰，欲人之進者，其所居者易、利也。

〔李筌曰：居易（勿）之地，致人之利。〕

眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也。

鳥起者，伏也；〔李筌曰：藏兵曰伏。〕

獸駭者，覆也。

〔李筌曰：不意而至曰覆。〕

塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，采樵者也；〔李筌曰：煙塵之候，晉師伐齊，曳柴從之。齊人登山，望而畏其眾，乃夜遁。薪來即其義也。此筌以樵采二字為薪來字。〕

少而往來者，營軍者也。辭卑而備益者，進也；辭強而進驅者，退也。

輕車先出居側者，陣也；無約而請和者，謀也。

〔李筌曰：無質盟之約請和者，必有謀于人。田單詐騎劫，紀信誑項羽，即其義也。〕

奔走陣兵者，期也；〔李筌曰：戰有期及將用，是以奔走之。〕

半進者，誘也。

〔李筌曰：散于前不一，欲以誘我。〕

杖而立者，饑也；〔李筌曰：困不能齊。〕

汲役先飲者，渴也；〔李筌曰：汲未至先飲者，士卒之渴。〕

見利而不進者，勞也；〔李筌曰：士卒難用也。〕

鳥集者，虛也。

〔李筌曰：城上有烏，師其遁也。〕

夜呼者，恐也；〔李筌曰：士卒怯而將懦，故驚恐相呼。〕

軍擾者，將不重也；〔李筌曰：將無威重則軍擾。〕

旗動者，亂也；吏怒者，倦也。殺馬肉食者，軍無糧也；軍無懸甀者、不返其舍者，窮寇也。

〔李筌曰：殺其馬而食肉，故曰軍無糧也。不返舍者，窮迫不及灶也。〕

諄諄翕翕，徐言人者，失其眾者也；數賞者，窘也；〔李筌曰：窘則數賞以勸進。〕

數罰者，困也。

〔李筌曰：困則數罰以勵士。〕

先暴而后畏其眾者，不精之至也。

〔李筌曰：先輕后畏，是勇而無剛者，不精之甚也。〕

來委謝者，欲休息也。

〔李筌曰：徐前而疾后曰委謝。〕

兵怒而相近，久而不合，又不相去，必謹察之。

〔李筌曰：是軍必有奇伏，須謹察之。〕

兵非多益，無武進，足以并力、料敵、取人而已。

〔李筌曰：兵眾武，用力均，惟得人者勝也。〕

夫唯無慮而易敵者，必擒于人。

卒未專親而罰之，則不服，不服則難用也；卒已專親而罰不行，則不可用也。

故合之以文，齊之以武，〔李筌曰：文，仁恩；武，威則。〕

是謂必取。令素行以教其民，則民服；素不行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。