四謙己推勝中二。先謙己唯知一法。即牒前念佛門。後豈能下推勝於他。前中云憶念諸境界者。謂十方佛數(shù)量分齊。佛即所觀境故。智慧光明者。無(wú)分別智所照故。普見(jiàn)者。盡照見(jiàn)故。法門者。總結(jié)屬故。創(chuàng)入住位光明念佛三昧廣見(jiàn)佛者。依佛為本故。故初住中云此菩薩見(jiàn)佛形貌等也。後推勝中三。初一句總。次所謂別顯。後而我下一句結(jié)。總中無(wú)邊智慧等者。照無(wú)盡佛境故。行無(wú)邊佛行故。別中有二十一句。各先舉得定。後明業(yè)用差別。初十念佛勝德圓備。後十一念佛妙用自在。前中。一具見(jiàn)諸佛主伴德。故云常見(jiàn)諸佛國(guó)土等。二念佛令眾生離倒之德故。云清淨(jìng)。三念佛是處非處等十力等之德。四念佛於法無(wú)倒能說(shuō)能授。亦是菩薩心於法無(wú)倒故。能念見(jiàn)佛已聞法受持。五已達(dá)佛海智見(jiàn)諸佛剎無(wú)異。六念微細(xì)境中佛見(jiàn)彼中佛自在用。七念諸劫中佛無(wú)間見(jiàn)。八念諸時(shí)中佛一切時(shí)親近不離。九念諸剎中佛咸見(jiàn)殊勝身。十念諸世中佛隨心普見(jiàn)。後明妙用自在中。一念佛遍諸差別境界中次第現(xiàn)。二念佛示涅槃相。三念佛於一日中從自所住處出去無(wú)間。四念佛身充滿諸法界。五念多佛於一毛端現(xiàn)悉承事。六念佛一切處現(xiàn)成佛示自在。七念佛出現(xiàn)放智光轉(zhuǎn)法。八唯心念佛知佛隨心樂(lè)現(xiàn)像。九隨樂(lè)念佛隨心樂(lè)知眾生業(yè)隨彼業(yè)所所集善現(xiàn)形。十念佛神力現(xiàn)身坐華遍法界。十一念佛實(shí)德如虗空身嚴(yán)法界空。後結(jié)可知五指示後友中。二先指示見(jiàn)人。後善男子海雲(yún)下指示得法。前中五。一指方準(zhǔn)前。二示國(guó)海門者。謂脩德心海之方便故。曰海門。此國(guó)正當(dāng)南海口故。三比丘海雲(yún)者。比丘義如上。海雲(yún)謂此比丘內(nèi)含法水。深廣如海。外應(yīng)機(jī)說(shuō)。如雲(yún)降雨。四勸往問(wèn)法。五海雲(yún)比丘下讚彼善說(shuō)並易知。彼指示得法中九句。一令得實(shí)教助道。如薩遮尼乾子經(jīng)說(shuō)。二得成一切智因。三聞?wù)f發(fā)大心因。四得生實(shí)教慧見(jiàn)。五得能脩與法性相應(yīng)行。六能行普賢行海。七得成滿普賢願(yuàn)。八得清淨(jìng)誓願(yuàn)方便。九得生無(wú)緣大慈悲力。

六念恩難捨觀察辭退。第一住竟。

第二海雲(yún)比丘治地住善友中七。一念前所說(shuō)。二漸次下依教尋覓。三作如是言下見(jiàn)已問(wèn)法。四時(shí)海雲(yún)比丘告下正答。五善男子我唯知下謙己推勝。六善男子從此南行下指示後友。七時(shí)善財(cái)下念德瞻退初中十一句。初一句總。餘句別。別中。一智照用。二無(wú)礙用方便。三定方便。四菩薩大眾。五觀佛現(xiàn)前。六觀佛所住。七觀諸他儀準(zhǔn)則。八觀佛界廣。九觀佛出現(xiàn)次第。十觀佛入巧化。上十句門者皆方便義故。

二依教尋覓中三。初至處。二向海雲(yún)所。三頂禮下明問(wèn)法。於中三。初設(shè)敬儀。二作如是下述已發(fā)心。三而未知下正顯問(wèn)辭。於中十句。一捨世俗生出世。二過(guò)無(wú)明入智明。三離凡入聖。四斷順流入逆流。五破三有輪轉(zhuǎn)。成就大悲願(yuàn)輪。六滅樂(lè)雜染。行離染行。七竭貪愛(ài)海。長(zhǎng)大悲海。八塞三惡八難開(kāi)人天涅槃門。九出三界城入佛智城。十捨諸玩好悉益眾生。

四正答中三。一本審發(fā)心。二海雲(yún)言下歎發(fā)心難得。三善男子我住此下辨其觀行。

初中。先審問(wèn)。後善財(cái)言唯下答也。

二歎難得中三。初逆難。次順難。後發(fā)菩提心者下別釋。初逆云若不種善則不能發(fā)也。次順難中十一句。前十句別明。末一句總結(jié)。前中。一云要得普門善根光明者。謂脩一行即一切行。一一行時(shí)智明了故。光明也。二具真實(shí)道三昧智光者。稱法性脩定生智光明。三生廣福。四增長(zhǎng)無(wú)漏中無(wú)間斷故。云無(wú)懈怠也。五重法故事友亡疲。六重法故不惜所有也。七普願(yuàn)荷載。八普欲秡苦。九與樂(lè)不捨濟(jì)拔。十恒觀佛境。末句結(jié)可知。

後別釋中二。先總標(biāo)。後所謂下別顯。有十一句。一一句中皆有標(biāo)釋。初是拔苦。二祐是與樂(lè)以福助護(hù)令不離樂(lè)故。三滅苦。四離惡法。五守護(hù)不令怖畏。六離諸障[得-彳]。七滿法界。八等空界。九竟遠(yuǎn)見(jiàn)多佛。十於三世境悉隨順知。十一普照境界皆入智海。

三辨行中四。一觀海為能詮方便。二善男子我思惟時(shí)下得見(jiàn)法界無(wú)[得-彳]依正。三時(shí)此如來(lái)下領(lǐng)受所流無(wú)邊教法。四若有眾生從十方下傳授眾生。同入法界。就初中二。先總標(biāo)。後所謂下別辨。總云住此十有二年者。古人有云。謂觀十二因緣故。或古釋云。住於菩薩十二住故。或有釋云。即此十住中之第二故。云十二也。常以海為所觀故。云境界。後別中十句。一廣大教。二甚深理。三漸次住。四多法寶嚴(yán)。五積大悲水。六隨機(jī)拔異。七所化多類。八教海所容諸佛菩薩。九教海包容所詮義理。十教海湛然。化多滅度生界不滅。不化多滅生界不增。

二得見(jiàn)法界無(wú)[得-彳]依正中二。先明見(jiàn)依果。後滅時(shí)見(jiàn)彼下明見(jiàn)正果。前中二。初明現(xiàn)果。後此大下明宿因。前中二。先明現(xiàn)華所因。於中有四句。可知。後正明所現(xiàn)依果中二。先牒作念。後此海下正明所現(xiàn)果。現(xiàn)果中二。初辨華出處及時(shí)處。謂大海中時(shí)謂正作念時(shí)忽然出。後以無(wú)能勝下明嚴(yán)。嚴(yán)中二。先明當(dāng)體嚴(yán)。後百萬(wàn)阿脩下外中嚴(yán)。前中五。一莖。二華三葉。四臺(tái)。五髻。後外事嚴(yán)中。有二十二種。於中。十一句雜嚴(yán)諸王有情執(zhí)持。十一句非情為嚴(yán)。並可知。後明宿因中十句。前九句別時(shí)。末一句總結(jié)德無(wú)盡。前中。一無(wú)漏因。二諸菩薩隨喜。三四如幻夢(mèng)等觀行因生。五淨(jìng)業(yè)。六無(wú)諍定因。七觀無(wú)為。八住自在用。九觀佛深境。十結(jié)。後明見(jiàn)正果中二十句。一見(jiàn)華上佛。二蓮座。三道場(chǎng)。四諸相。五隨好。六神變。七色相淨(jìng)。八無(wú)見(jiàn)頂相。九舌相廣長(zhǎng)。十巧說(shuō)。十一圓音。十二十力。十三四無(wú)畏。十四辨才。十五宿因。十六示成佛。十七演法。十八普現(xiàn)諸嚴(yán)。十九隨見(jiàn)各異。二十所益皆滿。

三領(lǐng)受教法中二。先明伸右手摩海雲(yún)頂。後為我下正顯說(shuō)經(jīng)。前中右手摩頂者。身業(yè)加持隨順攝受之相。後說(shuō)經(jīng)中三。先明經(jīng)之業(yè)用。二我從於彼如來(lái)下聞經(jīng)受持。三善男子我於佛下受持時(shí)法多少。就初中二。先顯經(jīng)名。言普眼者。依此所詮成普眼故。所謂照見(jiàn)平等一法界故。後業(yè)示下顯經(jīng)業(yè)用。於中十句。一佛境。二菩薩行。三攝法輪。四能淨(jìng)佛土。五能摧邪。六滅魔軍。七令眾生喜。八能照物心。九能了物根。十隨心令悟。二聞經(jīng)授持中二。先明成就六法。後假使下校量多少。前中。一納法在心故。二各不失故。三對(duì)文宣唱故。四背文宣陳故。五追記不忘故。六思惟明審故。後校量中。以多筆墨書寫一品中乃至一句。尚不得少分者。顯其法門廣大故也。三受持時(shí)法多少中二。初一句總。後於日日下別。前中云於千二百年受持者。顯一部故也。後別中十句日日皆爾。一一皆是無(wú)數(shù)品故。知一部有十無(wú)數(shù)也。一聞持總持光明故領(lǐng)受無(wú)數(shù)品。二寂靜明故趣入。三旋明故普入。四隨地明故分別。五威德明故普攝。六蓮華明故引發(fā)。七淨(jìng)音明故開(kāi)演。八空華明故顯示。九光聚明故增廣。十海藏總持光明故。辨折無(wú)數(shù)品。

四傳授眾生中二。先明十類王及民眾來(lái)聽(tīng)可知。後如是下正明為說(shuō)法。於中二。先顯能說(shuō)有四句。一樂(lè)示。二解釋。三稱揚(yáng)。四讚歎。後咸令下。明利物中三句。一愛(ài)樂(lè)。二趣入。三安住。

五謙己推勝中二。先謙己知一。釋法門名如前。後如諸下推勝知多中十一句。前十句別明。後一句總結(jié)。前中。一悟解行海發(fā)願(yuàn)脩行入字是悟解義下同。二悟解大願(yuàn)多劫住世。三悟解眾生隨樂(lè)益。四悟解心海生力智光。五悟解物根調(diào)化。六悟解嚴(yán)剎。七懈悟解佛體常供。八悟解法教而解悟分明。九悟解福業(yè)具明。十悟解物言音說(shuō)法。後一句結(jié)勝所知非己能斷。

六指示後友中六。一南行如前可解。二六千由旬者。古德釋云。脩六度行故。三楞伽道邊者。向彼山之路次也。四有一聚落者人眾所居也。五名海岸者。南海之北岸也。六比丘名善住者。身住虗空。表內(nèi)心住於真性故。七時(shí)善財(cái)童子下念德瞻退可知。第二住竟第三善住比丘脩行住善友中六。一依教趣求。二善財(cái)童子下正明問(wèn)法。三時(shí)善住比丘下正明答。四善男子我唯下謙己推勝中。五善男子從此下指示後友。六時(shí)善財(cái)下眷德辭退。

就初中二。先念前所聞中十句。一念指示教。二念所示法。三念佛加持。四念持法句。五分明悟解法海門。六思法差別。七悟解法界至深處。八頓悟解一切法性空。九治淨(jìng)法執(zhí)。十觀法空所從來(lái)處。後正明趣求中二。先辨其所趣處。可知。後見(jiàn)此比丘下明見(jiàn)所趣人。於中二。先見(jiàn)比丘空中經(jīng)行。後無(wú)相諸天下明諸異類眾各申供養(yǎng)。於中十類。一天。二龍。三緊那。四摩睺。五脩羅。六迦樓。七羅剎。八夜叉。九梵王。十淨(jìng)居天。二明善財(cái)正問(wèn)中二。初牒前所見(jiàn)。後作如是下起後。起後中二。先自述已發(fā)大心。後而未知下正陳所問(wèn)。問(wèn)中二。先十一句。聞佛之法。後十句不捨諸法。前中初十句別問(wèn)。後一句結(jié)前問(wèn)。復(fù)前中。一起行。二聚斂不令散失。三務(wù)令具足。四於善知識(shí)數(shù)數(shù)聞法。五漸使益廣。六括撮。七令得至終。八有垢治淨(jìng)。九審細(xì)再治。十盡所滯礙。後一句結(jié)前問(wèn)。復(fù)者通前後兩數(shù)問(wèn)故。後十句一一皆云不捨者。於彼十法。無(wú)蹔離心故。一見(jiàn)佛常勤脩故。二菩薩同善根。三佛法明證故。四大願(yuàn)普益生故。五眾行無(wú)疲厭故。六佛剎普嚴(yán)淨(jìng)故。七佛力見(jiàn)佛自在故。八於有為不捨。不住於有。示變化身。九聞法受正教故。十智光悟解三世一故。

三正答中二。先審問(wèn)善財(cái)發(fā)心。及能問(wèn)法。可知。後善男子我已下正述己所得。於中三。初顯所成解脫。二若來(lái)下明能成解脫方便。三知一切下顯解脫業(yè)用。前中名菩薩無(wú)礙解脫者。因位所得名菩薩所作。自在名無(wú)礙也。方便中二。初明脩習(xí)。後即時(shí)下彰得解脫。其智慧光明。即是無(wú)礙解脫之別名爾。三業(yè)用中三。初別明十二句無(wú)礙。次徵後釋。初中一知物心行。二知物死生。三知宿命。四未來(lái)劫事。五知現(xiàn)在事。六知言音。七決疑問(wèn)。八知諸根。九隨應(yīng)化時(shí)。十知一切時(shí)分。謂剎那等。剎那等者。仁王經(jīng)云。九百生滅為一剎那。九十剎那為一念。按俱舍等。謂時(shí)之最少名一剎那。一百二十剎那名一怛剎那。六十怛剎那名一羅婆。三十羅婆名一牟呼栗多。三十牟呼栗多為一晝夜。十一知三世流轉(zhuǎn)。十二身遍往十方。次徵意云。何以得此。於諸法中無(wú)障礙故。後釋意中二。先顯由此解脫是無(wú)住等通力故可知。後善男子我以下轉(zhuǎn)釋於空顯通多種作用。於中二。先總標(biāo)可知。後於虗空中下別顯。別顯中二十?dāng)?shù)。一行等無(wú)礙。二隱顯無(wú)礙。三現(xiàn)身一多。四穿度。五加趺來(lái)往。六入地水。七身出煙焰。八動(dòng)地。九手捫日月。十高昇。十一現(xiàn)香等大雲(yún)。十二於一念行過(guò)一剎乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎塵數(shù)剎。十三於前所經(jīng)剎中佛所聽(tīng)法。十四於彼佛所各顯無(wú)量佛剎塵數(shù)身。十五彼一身各無(wú)量佛剎塵數(shù)供雲(yún)。所謂下略列十種。可知。十六一一如來(lái)下聞受彼諸佛說(shuō)。十七一一國(guó)土下彼諸國(guó)所有嚴(yán)事悉憶。十八結(jié)十方皆題此通。十九如是一切下明上諸剎中眾生見(jiàn)其身者皆決定得菩提。二十隨彼彼眾生示同類身化。

四謙己推勝中二。先明謙己唯知一。後如諸下推勝知多。前中名普速等者。謂為成就眾生行解證故。速疾普供法界佛邊也。推勝多知中。略明二十一句。前二十句別顯持菩薩戒。始從大悲終至離垢。皆約持心行相。以為其名。準(zhǔn)釋可知。末一句如是下顯非己知。

五指示後友中四。一國(guó)名達(dá)里鼻荼者。此曰銷融。謂銷融謬解。依教正知。從聖教生。名生貴住也。二城名自在者。既得生貴名自在也。三善友名彌伽者。此翻為雲(yún)。謂智含法水。廣利生故。四汝詣下令問(wèn)法。

六時(shí)善財(cái)童子下念德辭退。脩行住善友竟。

第四毉人彌伽生貴住善友中七。一念前所聞。二漸次下求友得見(jiàn)。三時(shí)善財(cái)童子下正明問(wèn)法。四爾時(shí)彌伽告下正明答。五善男子我唯下謙己推勝。六善男子從此下指示後友。七爾時(shí)善財(cái)下重友悲辭。

初中十句。一念前法門思惟生勝解悟解分明。二念佛力三寶常存。三歎真實(shí)從貪所顯。四念善友恩。五照三際平等。六憶念救生願(yuàn)。七知有為性故。八思諸性。九嚴(yán)剎。十不著佛眾。

二求友得見(jiàn)中二。先明求覓。後乃見(jiàn)下明得見(jiàn)。可知三正明問(wèn)中二。先明述已發(fā)心。後而我下正問(wèn)。問(wèn)中十二句。初二句總。謂上句學(xué)。下句脩。後別中。一身雖勝轉(zhuǎn)而心不依轉(zhuǎn)。二得一性。三得離染心堅(jiān)。四拔苦無(wú)疲。五明悟總持。六生大智用。七顯力決明深義。八念力悟異異法輪。九諸趣說(shuō)法。十智力決斷諸法義理。