洮岷之俗率以酥油牛羊乳湖茶花椒草果煎而食之謂之油茶日用必需余初至聞碗盞器具無不腥膻飲食大減越數日始定豈入鮑魚之肆久而與之俱化乎商人販茶規得重利官輒抽取其半與畨易馬故私茶之禁特嚴茶自四川湖廣來味重而色黒用竹筒盛之圎如茶甌長約三尺謂之一箆本地價值七八錢每茶十箆可易一馬政以油茶畨人急需頃刻難離故也詢之鄉紳武弁亦多嗜此葢漸于其俗久矣余意此必多所補益少久亦欲習而用之隨鄉入鄉又何妨乎

岷城無生藥鋪每需藥必詣省城及鞏昌市之鞏昌亦不多得醫止一二又不講于岐黃之術其它衣食所乏尚其緩耳署中書胥止六名俱在按察司三年一換多癡拙不解文移每自起稿尚費數日謄寫緣邉地方設一按院屢經澄汰故至此此其最稱不便者也

本道屬陜西撫院為李瞻于諱起元河南人又屬總督軍門為劉定宇諱敏寛山西人撫院在西安抵任時已經晤對矣軍門駐札固原距岷仍九百四十里昔年靡不謁見近例率行停止先遣一傳牌往比至中途遂有書手來辭即返轡矣余蒞岷以十一月十三日詣固原以十九日中途而返以二十五日葢席尚未暇暖也

岷州為衛先年曽改設知州后又改為撫民同知幅〈巾員〉亦二三百里但多山耳生員八十余人有廩膳二十余文多膚淺每年一貢照府學例故此中貢士甚多且極少年邉方小縣科舉止四五人廩亦十余出貢甚易此鼔舞邉方人文之意也

西征山川因行役倥傯都置之矣因遣蒼頭東歸欲諸兄弟知余足跡車轍之所至一夕書此大都據耳目之所睹記筆意之所向往潦畧雜記非足自附于作者之林也

三叟同游記

従來宇內名山大川可以開辟胸臆陶鑄性靈故嚴君歉意于九州島向平嬰情于婚嫁士君子未有不以登選竒勝搜討靈異為愉快者也顧游必有時則閑莫如退休游必有方則近莫如梓里游必有與則契莫如同籍若余三叟今日之游是已先是癸酉甲戌歲余與張叟華東先后自長安歸數相過従因念海內同籍指不多屈然存東省者尚余四人其兩人則安徳楊毓竒安丘馬見素也見素垂老投荒我輩愛莫助之乃楊叟纔三四百里而近曩每過安徳輒驩洽移日今竟契闊已乎因相約為三叟之游惟是內外警報頻聞居守戒心逮丁丑春暮始擬會五峯厯靈巖登岱宗謁孔林訂于望日甲寅起行是時桃李盛開乙夘次龍山余先至小設以待張叟薄暮至直來就語丙辰過梁家莊同赴厯姻黃君邦柱之招探春芬芳滿室然以道之云遠不遑即安雖投轄弗従也道出華木注下青翠若削芙蓉是春秋晉郄克所為逐齊師三周者乎日下舂過濟城東南郭客有邀觀趵突泉者吾儕以未便徘徊省會辭不往驅車出望仙樓睇南山一帶如大佛千佛玉函馬鞍之屬峯巒起伏秀色可飡欲覓宿山墅中居民不應輿人告困遂跨欵段従之宿于黃山鋪張叟招余共飯山村岑寂而肴核精腆葢宿戒也丁巳欲蚤發聞張叟未行姑待之與店主閑話詢以村居樂乎對曰差役煩苦有司不能撫循且加朘削兼地近藩封府役飛而食人不可向邇安所得樂余聞之凄然及同行出鋪則有長清趙孝廉之故園在園有石有花頗就頹廢而古松三株蒼翠竒崛若廣廈覆幬若虬龍蟠旋士人言孝廉久捐館其子赤貧他產盡鬻而深念先人手澤獨留此園躬為灌蔬清風家法有足重者過大小炒米店人傳楊叟肩輿已過余與張叟聞之且疑且信以安徳抵五峯比鄒淄較遠五六十里況攜幼子意必遲遲其行或愆期會既抵五峯而楊叟果先在焉余兩人喜可知也甫抵寓楊來張繼至因同詣楊寓楊叟已登五峯禮三元訖且就道院治蔬食相迓有次子士秀同行禮度爛熟應對敏捷真英物也久別乍逢握手論心共話積闊其樂陶陶少休張叟與余覓徑右轉先拜伏魔大帝祠遂登山之西偏拜廣生殿沿路松栢郁蔥鹿兔狉獉洵稱佳境絶頂為三元殿規制壯麗法象森肅稍下有蔵經閣蔵道蔵書裝潢精潔且聞內有神農本草與俗刻異張叟亟索覽之因倉卒難覓而止是地孤聳秀拔初憚其險徘徊他途及覘峭壁鱗次更起艷羨遂従磴道直下通計二百余磴峻矣峻矣山稱五峯中會仙左聚仙升仙右慶仙迎仙東青龍泉西白虎石皆五峯之勝槩也晩會飲張叟寓夭桃髙楸互映山側大助登臨之興三叟各賦一詩紀事詠懐已更相屬和以識勝游戊午東行數里過徳陵地踞髙岡脈従五峯頂來周圍崇牖扄鑰甚設道路﨑嶇輿人稱艱各舍車乘馬日晡抵靈巖寺初進山門北望山形如獅有馳騁不可控御狀入殿拜大士文殊普賢像端嚴妙好皆唐宋丹青也登靈巖閣千佛閣雄杰詭麗殿西一栢大可十圍突起百丈目所未覩東行為魯般洞內設二門門不可啟見者詫為神竒再東有鐵袈裟上存褶文下無根柢不知誰為鑄之而又誰能著之也諦觀轉輪蔵令従人推挽數轉又觀雙鶴泉遙望丹鶴棲集樹巔自此路漸險天漸暝遂偕過小寓晩餐己未復欲窮山之勝同詣張叟所居方丈修竹數竿風枝裊裊欲舞香積內有泉為佛圗澄飛錫處稍北為辟支塔髙十三層逰人或盤旋而上北行里許勢愈陡絶乃棄輿徒行従人前掖后擁始免顛踣有碑題靈山第一泉即甘露泉也泉居慈室甃石為井僧取小瓴挹水進之清冽沁人不知與恵山中泠誰當伯仲泉流四出曲溝回環稍上樹色蘢蔥有亭曰抱靈寓目則挿天翠黛傾耳即瀹地銀笙幽襟大快攀蘿再躋為大石棚勢如斧削有僧棲焉旁為圣水池池水入夏已涸前有石刻闗圣畫竹默寓歸漢之意雖真贗難辨亦忠義佳話也自此陟白云洞直入證盟功徳佛洞即獅峯絶巔架木為橋僅可置足縦目四顧渺然無極僧獻白水黃精身世兩忘意豁如也相與趺坐移晷尋舊路下則日之方中耳復同束裝言邁道出灣徳約二十里經雞鳴山明孔山皆西來舊路至灣徳始轉而東則泰山路矣晩宿長城叢林此戰國時齊所建自衛長城也庚申抵泰安自香店外無寓客者適陽丘姻家李濟齋太守宅在西郭因偕寓焉時青州司理齊公以督稅至藩司照幕耿公以署篆至孝廉廣文郭公已報升江山令皆來顧吾儕堅辭不允遂以野服見齊送登山大小肩輿辛酉質明出登封門抵歇馬崖易輿以行繇黃峴嶺度回馬嶺勢彌峻削至快活三頗覺紓衍南望徂徠諸峯羅列如兒孫之拱立路側一巨石青色有黃紅筋膜橫束之時人所目為蛟龍石也進此為御帳坪有飛來石即昔年五大夫松故處后為洪水漂墮壓仆者進此為朝陽洞為半山亭有米萬鍾云根字又有趙世祿名山洞府字停輿小憩便覺神思飛越逈隔塵寰進此為大小龍峪為小天門前人題有風清云壑振衣千仞等字即景會心處處逼真忽值云霧排空風雨驟作恍惚飄蕩不知所向陰霾中但見為十八盤者三則三天門也傍刻仰之彌髙字鳥道盤紆壁立萬仞輿人従喘汗中勇猛精進吾儕亦險夷禍福度外置之始抵絶巔望見碧霞元君祠會風雨亦漸息遂肅衣冠而晉謁焉昔有鍍金銅殿在正殿前今已筑臺其下若増而髙兼豎鍍金銅碑交相輝映余念東岳為萬方生物之府而元君又神之至靈至秀者比歲氛祲交作海內雕殘登髙望遠戚然動心顧謂張叟曰曩科臣葛泰垣疏言泰山銅頂金木相刑年來禍亂之作多有左驗語雖近幻似亦生克至理張叟然之右折而上探李斯篆及玉女池舊在公署后今公署已圮直埋沒沙磧中耳左折而上探日觀呉秦越觀諸峯及仙人橋舍身崖駴目洞心應接不暇若磨崖碑雄峙怪偉尤稱竒絶再北登玉皇廟觀無字碑髙二丈許色理細膩論者多謂勞民傷財驅他山石至此及與張叟觀附近石色理多相彷佛其為近取無疑最東為孔子小天下處有圣廟焉方在修葺則守道吳公也至東岳為泰岱主廟乃滿目傾頹鐵瓦數百飄積毀垣敗壁間耳晩歸公署飫二守陳公所授餐優人在焉匆匆竣事退就寢三叟共居一室風聲凜冽色相凄清幾于所謂連床夜雨者矣尚擬風定觀日出不意徹夜不休豈非山靈之妬人乎山后黃華洞勝地也余昔曾再游二叟晨起偕往余畏膚粟不果直兀坐以待同歸歸途強半則東折入石經峪署州設饌于此巨石橫亙數畝俱隸刻金剛經書法精峭水流其上半明半滅映帶可喜張叟令従者搨阿耨多羅三藐三菩提九字古色驚人直北有亭或刻其上曰髙山流水又曰泠然清韻下山謁泰廟廟制宏敞環以磚城雉堞森然城八門南面者五廟前漢柏唐槐及銀杏樹干云合抱者凡數十株巨碑可數丈龍頭龜趺多出宋祥符間迨萬厯中碑陰續刻萬代瞻仰五岳獨宗八大字又太極圗東岳圗二碑皆作巨麗觀癸亥脂車入曲阜晩宿大汶口河闊水駛有道人修橋焉米價騰踴不用升斗而用權衡輿人廿錢不飽道左榆錢楊葉多斧斤以取傾筐塈之其兇年之景象乎甲子入曲阜境涉泗水清流漫衍土田膏腴眺望林木皆挺拔髙聳特異尋常葢周公建封奧區自不同也路旁有功參造化坊即孔林入林先拜饗殿次謁先師及伯魚子思三墓皆馬鬛封也翁仲角端古樸殊常制近西一室為子貢廬墓舊場洙水自西而東綠浄澄徹為洙泗橋門東有端木手植楷枯矣尚存根株二丈壘石護之林中自松栢外髙楷林立扶疎暢茂不下千百則皆端木手植云仍也無奈人情嗜利采掇頗多楷芽可茹亦可茗猶無大害楷木取為杖可以扶老制為棊局其聲清越有兗守喬公碑厲禁薪樵弗為止且皆孔氏子孫擅其利人情熙穣一至此乎三墓周圍設垣可二十畝其東西北三方皆設重垣廣可數頃孔氏子孫世世祔塟其側此則黃虞以來神明之胄所不再見者也晩宿東闗其居停者即孔姓雖在韋布亦方巾如宗室例乙丑齋沐入城謁大成殿殿九楹柱礎皆白石刻蛟螭前后左右以四十計先師冕旒黼黻儼王者之儀犧樽象罍皆前代法物葢用所封文宣王禮也殿內刻顧凱之所繪行教像呉道子所繪小像殿前一亭碑題杏壇字金黨懐英書光澤倍常可鑒眉睫諸古廟中此類頗多人呼為透靈碑世俗影響之見耳亭前有魏陳思王唐李邕崔行功宋呂蒙正米元章所書碑均稱瑰竒而近刻圣跡圗亦佳諸搨碑鬻書者充牣其中人爭市易而張叟獨搨壁間五鳳二年魯三十四年六月四日成十三字則好竒甚矣歩出奎文閣下弗克登門東為先師手植檜雖未腐朽而無枝葉護以石欄說者以為榮瘁闗國運及考所載發榮之期亦不盡然余謂此樹生死不必強為之解試觀廟內松栢參天閱數千年林內荊棘不生鳥雀不巢亦足以明圣道之獨大造化之獨鍾不必區區于一檜論榮枯矣李文正公詩云一方煙火無庵觀三氏弦歌有子孫信然遐哉圣化不可尚已右為啟圣殿金絲堂即魯共王壊壁處也左為家廟詩禮堂一聫云文豈空華字字皆躬行之譜吚唔時何不反躬體認道非絶詣人人具圣哲之胎景仰會便須著力擔當此提撕真切語也嗣拜顏廟其規制視孔廟差狹而輪奐不減入克己門窺陋巷井始知能發至圣之藴者其食報亦與至圣俱無窮也城北有周公廟相傳是靈光舊基樹制禮作樂經天緯地二坊廟設周公魯公神位東西二髙埠為兩觀故址即至圣誅亂政大夫少正夘地也維時游興漸闌將回轅矣欲邀楊叟取道長白不従因留戀半日各治盤飡并贈楊公子小詩翌日丙寅別去余與張叟并轡歸是晚仍宿大汶口因未便再入泰安丁夘問道北鄙道頗修阻輿馬相代而行渡漸汶河有策馬來追者則年家王利川弟也利川諱楫泰安人巡撫寧夏死亂兵手生平清絶司餉遼左一塵不染且因亡弟沖陽缺餉隕生發憤抗疏余在泰安亟偵其廬吊之或告以在鄉而止不知停柩近此真一交臂失也詢嗣人止一子伶仃窮約不覺惻然顧日晷漸晩張叟已遠而余欲返斾難矣疾馳宿段家莊因念大汶口俗呼待悶口漸汶河俗稱醤甕河戲為口號曰大汶口為待悶口漸汶河作醤甕河俗人不解通文義襲舛承訛奈爾何張叟續前二語云蝦蟆陵原是下馬古人已誤奈今何葢用白香山琵琶行中事也戊辰過龍磨角楊家困諸山兩山南北夾立中開一徑似二龍抵觸狀但地原非沖邉不知楊家何以困此志乗無考徘徊久之是晩風起遂宿杓山己巳北發遇險峻處則騎而行幸登降無虞比抵坦途余馬見朽栁空腹突驚逸而墮痛暈移時張叟業跨蹇前往復回慰視余追誦杜詩云不虞一蹶終損傷人生快意多所辱惕然増感亭午抵顏鎮拜顏文姜祠一泓清徹錯落珠璣二泉湯湯橫流城郭眞山明水秀區也入城吊總督張公明衡繼賀憲副趙公暨垣及覓趙解元嶷叔則他出矣晩宿其書舍次日孟夏庚午朔余邀張叟便道過敝廬意難之至焦荘而別后聞二叟皆以是日抵家維余亦然葢通計往返各十有七日而游事竣矣岱宗為南北孔道余昔宦游邗江彭城金陵道皆出此凡登眺者四五闕里亦嘗一至其域若五峯靈巖則今目中所創見者五峯竒勝不逮靈巖遠甚而新麗過之彼以天巧此以人力正緣逼近徳陵有藩封金錢資其鼎建耳靈巖相傳本希有如來出世道場開山祖師為后魏梵僧法定有青蛇白兔雙鶴二虎之異寺興于漢盛于晉唐迨宋真宗始錫今額御書炳煥禱祀駢闐迄我朝弘正間香火猶盛今且頹敗冷落景象蕭條遂俾金地香缽漸有阻饑之患豈興廢固有時乎宇內有四大剎靈巖居一焉唐李吉甫所圗固不誣也岱宗嵯峨雄渾晴晦開闔氣象萬千尼父登之而小天下自非他山可與較長挈大然自余游覽之初越今僅三四十年雕敝之狀日増一日香火之來年減一年獨齊魯近地居民祝厘祈福猶稍稍相與點綴荒涼耳孔廟為道學淵源薦紳藉途發軔比歲圣明右文増置科目甲乙名流頂肩相望近湯文宗題請醵金修理雖未訖工漸見更新苐詢衍圣公尚滯京華曲阜尹待對牙角泗水令署篆僅屬遙制春秋朔望誰與奉烝嘗而勤瞻禮亦非崇儒重道之時所宜有也撫今追昔真見風會日流江河日下寧無歔欷于中乎古稱山水之理不可以鹵莽而得三叟往返千里通計十有七日杖履匆匆一切勝跡竒觀固未能一一探也獨念吾儕已老無用于世與其守拘攣于斗室環堵疲精神于求田問舍視今之尋盟譜牒出沒煙霞虛而往實而歸豈不有徑庭矣乎