無極君諱某字某其先金陵人始祖卿相元元亂客會稽死遂葬烏石山子某生福建副使某某生某某生某某生某某娶陳生君君始儒及長棄去為吏于縣清謹磨滌務(wù)去其吏中故套以故縣長吏多稱之每語及必曰清吏其后敘官典無極史不改乃謝室家跨一驢隨一奴以往至則教民益種榆栗梨棗右禮讓左武力有古循吏風俗奉佛悞坐白蓮教收數(shù)十百人主者以屬君君悉明其非是并得減會國喪長吏掩捕色服者數(shù)人將贖其錢以充一公饋以屬君君曰貧傖耳貧何以備縞然長吏命不可怫也徐起取俸錢代色衣贖里有盜卒謝盜不為里中民一夕復(fù)被盜輒循故跡并指捕謝盜不為盜者充君诇知其然釋之里中民與被盜者相與出望語巳而真盜者敗里中民被盜者始相與共神君君在縣五年以老乞歸耕于野筑室課諸子讀書無他營然起貲驟至萬乃得于儉勤非官中物也自無極歸七年而卒為萬歷某年月日距生正德某年月日娶戴子男四人曰心曰志曰殷曰懃心與殷襲公業(yè)其二人則一為府諸生一國子生也女二人長適某次適某志與從予游者吳生某善擇地從其卜某年月日葬公會稽日鑄嶺二十里為兆嶺之神道路山遂因某來托銘銘曰
人亦有言筐筆必貪幕秩鮮廉質(zhì)諸賞君其殆不然人亦有言官廉實拙歸費實詘孰知賞君貲卭于邑由斯以觀廉何負于吏哉
沈布衣墓志銘
君諱輅字乘殷世山陰人曾祖某以德隱致有司旌其廬生材材生某娶于某當嘉靖癸未而君生年十二母死事繼母孝終其身不聞有貳嘗客燕許貸他郡人錢千緡矣有以道卜易負間者君曰得錢與失信孰重卒與錢居臨河值宗人兒戲溺水君裘而出之俱不死其后與婦翁赴其內(nèi)弟之賈所至清河舟壞水冒婦翁君幸在舟外得自救以免乃決奮走舟中救婦翁俱死矣為隆慶己巳秋歸葬會稽中灶陸家墺君娶吳生男一人曰某女二人長適某次適某某娶王生男三人曰某某某孫女一人君雖布衣然以謹亮重于鄉(xiāng)精書學善奕算其所婜吳即從予游吳生某者從姊也某因之亦游予故來請銘銘曰
救兒而活事如脫虎人舉以談色鮮不沮及救婦翁況蹈大川君奮以趨顧猛于前先親后生眇彼箜篌我為銘之以戒夫偷者
陽江簿潘公墓志銘
公諱某字克敬其先金陵人赤烏中仕吳為郎曰樂安公者始徙會稽迨元 明間而有志道三傳而為公考某有子三人某弟澄無子公后之欲使公殖貨公曰先世并巖居無是也乃別用讀法起得主簿廣之陽江而廣固渴才吏諸大吏爭得公廵院者為休寧洪公垣知之奪使攝恩平及行恩告書得數(shù)百紙訝曰攝固才寧不辦此悉焚之公又白放冤死及流遣十余人聲大起后廵者顧惡其然檄使諸大吏苛按公無他狀幾敗而免簿職邏故事歲一行鄉(xiāng)落必塞橐而后返公到痛一屏格至是當代 覲諸鄉(xiāng)老連牯三歲橐持酒醪以贐公公固卻諸鄉(xiāng)老涕曰阿翁耶都不記曩苦廉而得按耶奈何持空橐走萬里道即饑何以飽旅店耶公始勉為什一內(nèi)之歸以其半貸族故之窶每報逋笑不問其始甥渭也誤以文不赍聘女死待之終其身不薄也公始云云銘曰
小吏而苦廉食幾于無鹽孰使之鹽大吏則然內(nèi)橐也以祖卒散之也如土仕之儔指可數(shù)渭也斥晏翩其不遠則負公館
都昌柳公墓志銘 字字精嚴而銘語特趣
萬歷二年閏十二月之九日都昌柳公卒于官明年正月八日其仲子濲至自都昌余哭之問卒狀得詩七首讀之余喜其達為罷哭而一笑越五日仲子抱公之履來索志與銘余告以不可故仲子哭失聲余曰諾余聞都昌公始生時其尊人友芝翁夢祠出白寉神君者與之子神君張姓翁因呼公曰張壽郎六歲而就傅書一覽即記至十一益知經(jīng)義善文越四年發(fā)始總?cè)胄榈茏觼O衫騎導(dǎo)獨映街市聲名一時起郡中每出人盻睞羨獎若覩瑞異使者行學有司歲課非甲其名則甲其等人皆謂公風云在履舄間惟恐其不加趾而載也如是者自嘉靖戊子至乙丑而竟以貢入訓(xùn)高郵三年遷諭婺源又三年而知都昌三日止矣嗟乎公生平貌若不勝衣然所至以文學屈服人如長平細柳大將旗皷即相君鎮(zhèn)帥下至專城靡不降氣愿得公一字者世以此遂謂公取才弘故招忌盛卒齟齬于一第佀矣抑獨不念公篤致倫誼如糜股以療父婉容色以悅母同爨以食兄弟者此猶曰人或能也至公數(shù)遭困窶乃昏聘不使子先其侄乙卯癸亥間后先學使者兩貢士兩越次將推挽公公再三孫同舍生曰某某老矣生何忍奪此豈人所易能者哉是德也非直才也猶不能贖忌而凖弘又何耶于是始有緣此為公屈者而公臨訣顧自引無術(shù)以報 主上至形之詩公真盛德矣公著書數(shù)十卷其所造有劉向王通風故尤宜于教有名郵婺間以此得殊薦知都昌然精亦瘁于郵婺矣先卒之五日夢與故人約往匡廬訪青蓮居士曰當于是臘之九日寤以語家人遂卻藥及期索管書詩呼衣笏笏誤以象顧命易之始執(zhí)且被噫亦奇而正矣公名文字彬仲其先河?xùn)|人兩徙而家山陰登洪武四年進士科曰汝舟者為公遠祖數(shù)傳而有江西按察經(jīng)歷青青生顯顯生廷蘭即友芝翁娶王氏生四子公為仲公之生當正德甲戌至是為年六十有一娶齊夫人生子五曰潔光淓濲湞并儒女三渼潔瀓孫應(yīng)模以下五人孫女二人曾孫一人渭于公為中年交然誼頗不淺故相期者亦深處時日夜握手語及出時時寄書來書中語未可一一為人衜也今不羍止此矣其子知之故繆以塋后托塋在某所囗某年月日封銘曰
來白寉耶返青蓮耶之人耶凡耶
傳
曇大師傳略
師姓王諱貞燾號曇陽子太倉人父禮部侍郎錫爵母朱淑人夢月墜床孕及產(chǎn)師女也母偶立而產(chǎn)不覺亦不血時為嘉靖三十七年戊午十一月二十一日至萬歷八年庚辰之重九而師道成立以化紅光亙天趨而仰者約滿十萬眾按傳師之成道也悉由諸真諸真者多不可紀其最專教者則為偶霰彌囗女朱真君師之得會諸真也始夢中三四至后則晝至亦多不可紀大抵至則光滿室云來霞往千侍萬從佩服之麗容色之都以至鈞樂妙香瓊漿異果若橐攜身首之飾瑰寶金玉織繡不縫洞蕭箏螺瑛瑤紋刻去都贈留并非人間所有師最后又神往西天謁觀音大士見七寶蓮臺謁金母見宮觀殊絕意即瑤池則疑妄矣曰非也凡人道所由成修行表也享景影也師修行孜孜自人倫始表正矣表適正影適欹世寧有是理耶又師諸從父子家庭間所訓(xùn)道及答簡藥諸士人病并非亞圣小賢所辦孰代之哉諸所享景莫謂止此即百倍此又奚恠世以師中魔魔不當終不敗師以師自為魔師不當終不中人以虵為妖者茍辟之亦用是廓如矣古之有道者伏龍子缽醒訛法者于狐亦妖耶謂龍與狐妖不可謂伏龍與醒狐者妖可耶此皆不足辨獨師初擬化朱真君來慰既云別遠不過三月師何用再拜輒嗚咽及果化計別日正滿三月會不在須臾耶又何用西向四拜曰吾以酬朱君似朱則住世師則辭世永不相覯然者此則非淺昧若渭者所能曉渭曩妄解伯陽書與師八戒中旨偶相合頗以一班為幸后數(shù)閱師傳中事奇甚其不當疑亦明白甚獨昧而當質(zhì)者有如此補一語于末簡破愚蒙與眾共之倘亦闡教者所不吝耶
錢先生傳
錢君諱士禮字汝行宋武肅王镠十九世孫也母姙時父夢仙人乘云入其室持朱匣中錢一緡與之是夕生君生而貌修偉習禮翼翼未冠母死以禮治喪不用俗尚嘉靖中方用兵苦繇先生以孤子辦吏征以其暇治經(jīng)課卒補學諸生里人莫不多其約而能禮與學先生性復(fù)孝從大人有鬻醫(yī)者貧以其遠祖像飄須者縣諸藥館充思囗囗貇君見而愕然肩數(shù)斗粟易之以歸祖母老病盲常不樂君特用語笑以中其好得喜乃退以為常久之父病疽君則晝夜忘食寢百療百不能驗?zāi)斯运逼渚夜淮嵋嗵Y此矣百逾年竟不起噫此其大者也其為人好施睦鄉(xiāng)里喜親賢士大夫而善遠俚俗教其子有塾法無吝貲其后君卒幾年而子果賢書薦
論曰世之傳士者多用皎皎赫赫不爾謂不足以振世不傳焉于是中庸之士多冺冺噫抑何謬耶夫道莫大于孝弟孝弟者中庸之謂也錢君以疽勞疽者不死而勞者死可謂孝矣故予為之傳雖然仙人乘云與匣中物而君生推是祥也世不以為大貴即大富而君獨以孝顯不可以卜天之所右在此而不在彼耶
王撫州傳 森次有法