明　嗣祖沙門(mén)東吳　通問(wèn)　編定

笠澤居士華亭　施沛　彙集

未詳法嗣

青州佛覺(jué)禪師（系雲(yún)門(mén)宗）

頌仰山師子曰。一色無(wú)過(guò)指示人。白銀世界裏嚬呻。超然推倒還扶起。爭(zhēng)似東風(fēng)照日新。

圓通善國(guó)師（系雲(yún)門(mén)宗嗣佛覺(jué)）

佛日自江右至燕寓大聖。安一夕與佛覺(jué)晦堂夜話次。時(shí)師秊方十二。座右侍立。日曰山僧自南方來(lái)。拄杖頭不曾撥著一箇會(huì)佛法者。師叉手進(jìn)前曰自是和尚拄杖短。日大驚曰可乞此子續(xù)吾臨濟(jì)一宗。師曰雲(yún)門(mén)臨濟(jì)豈有二邪。日稱賞不已。金世宗幸聖安瑞像殿。問(wèn)師曰禮即是不禮即是。師曰。禮則相敬相重。不禮則各自稱尊。帝大悅。後住延聖。示眾。舉洞山曰。秋初夏末兄弟或東去西去。直須向萬(wàn)里無(wú)寸艸處去。又曰。只如萬(wàn)里無(wú)寸艸作麼生去。石霜曰。出門(mén)便是艸。大陽(yáng)曰。直饒不出門(mén)亦是艸漫漫地。師曰。且道諸人即今腳跟下一句作麼生道。若道萬(wàn)里無(wú)寸艸。許你參見(jiàn)洞山。若道出門(mén)便是艸。許你參見(jiàn)石霜。若道不出門(mén)亦是艸漫漫地。許你參見(jiàn)大陽(yáng)。若總道不得。許你參見(jiàn)延聖。何故。唯有好風(fēng)來(lái)席上。更無(wú)閒話落人間。示眾。舉雲(yún)門(mén)大師觀音餬餅話。師曰。韶陽(yáng)老人可謂唱彌高和彌寡。如今卻向延聖拂子頭上入方網(wǎng)三昧。東方入定西方起。乃至男身入定女身起。還會(huì)麼。野色更無(wú)山隔斷。月光直與水相連。

燕京慶壽玄悟玉禪師（系雲(yún)門(mén)宗嗣圓通）

金顯宗遣中使持紙一張。書(shū)心佛二字。問(wèn)師者是甚麼字。師曰不是心不是佛。稱旨。次日賜長(zhǎng)短句曰。但能了淨(jìng)。萬(wàn)法因緣何足問(wèn)。日用無(wú)為。十二時(shí)中更勿疑。常須自在。識(shí)取從來(lái)無(wú)罣礙。佛佛心心。心若依佛也是塵。師答曰。無(wú)為無(wú)作。認(rèn)作無(wú)為還是縛。照用同時(shí)。電卷星流已是遲。非心非佛。喚作非心猶是物。人境俱空。萬(wàn)象森羅一鏡中。

黃山趙文孺居士（系雲(yún)門(mén)宗嗣圓通）

嘗有偈曰。妄想元來(lái)本自真。除時(shí)又起一重塵。言思動(dòng)靜承誰(shuí)力。仔細(xì)看來(lái)無(wú)二人。

高郵州定禪師（系雲(yún)門(mén)宗嗣玄悟）

初參玄悟。室中舉僧問(wèn)玄沙如何是清淨(jìng)法身。沙曰膿滴滴地。師于是有省。僧問(wèn)透網(wǎng)金鱗以何為食。師曰乾屎橛。

杭州徑山雲(yún)菴慶禪師

建陽(yáng)人。舉僧問(wèn)楊岐如何是佛。岐曰三腳驢子弄蹄行。曰莫只者便是麼。岐曰湖南長(zhǎng)老。頌曰。楊岐一頭驢。眼光如電爍。踏殺天下人。說(shuō)甚三隻腳。

竹林巨川海禪師

頌風(fēng)鈴曰。銅唇銕舌太尖新。樓角懸來(lái)不記春。言外百千三昧法。因風(fēng)說(shuō)與箇中人。

燕京大慶壽寺虗明教亨禪師

濟(jì)州任城王氏子。先有汴京慈濟(jì)寺僧福安山居有秊。一日于芒山村倚樹(shù)而化。是夕母夢(mèng)此僧求宿。覺(jué)而生師。七歲出家。十五遊方。聞鄭州普照寶公法席之盛遂往謁。朝夕參叩未有所入。他日以事往睢陽(yáng)。忽於馬上憶擊板因緣。當(dāng)下動(dòng)相不生。將抵河津同行者警曰。師兄此河津也。師下馬。悲喜交集至于隕涕。歸以語(yǔ)寶。寶曰此僵仆人似欲轉(zhuǎn)動(dòng)。示以日面佛月面佛公案。後聞板聲豁然親證。呈頌曰。日面月面。星流掣電。若更遲疑。面門(mén)著箭。咄。寶曰今而後吾瞞汝不得也。後住濟(jì)州普照。復(fù)奉章廟旨遷慶壽。興定己卯秋七月十日索筆書(shū)偈。其末句曰。咦。一二三四五六七。危坐而逝。

鎮(zhèn)州嘉山來(lái)禪師

僧問(wèn)銕牛和尚塔何在。師以手指之。忽然省發(fā)。乃示頌曰。銕牛銕牛。更莫?jiǎng)e求。有人問(wèn)我。豎起指頭。

玉溪通玄菴圓通禪師

嘗著百問(wèn)激勵(lì)學(xué)徒。一曰沒(méi)底船子為甚麼無(wú)漏堅(jiān)固。豎起拂子曰。為你說(shuō)禪了也。作麼生會(huì)。又拈起拄杖曰。還有向拄杖頭上下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)底麼。又畫(huà)一圓相曰。三世諸佛六代祖師總在裏許。作麼生會(huì)。復(fù)以手空中點(diǎn)一點(diǎn)曰。且道者一點(diǎn)明甚麼邊事。又豎起一指曰。俱胝和尚向者裏放大光明轉(zhuǎn)大法輪。諸人還見(jiàn)麼。又曰。折腳鐺兒為活計(jì)。穿心盌子作生涯。通玄菴內(nèi)安然坐。不管山前事似麻。且道安然坐底是甚麼人。

五臺(tái)銕勒院子範(fàn)慧洪大師

因閱楞嚴(yán)。至一人發(fā)真歸元十方虗空悉皆消殞。忽大悟。遂造河朔見(jiàn)汶禪師陳所見(jiàn)。汶印可之。臨終說(shuō)偈曰。六十春光又八年。浮雲(yún)收盡露青天。臨行踢倒須彌去。後夜山頭月正圓。更衣坐脫。

建寧府蔣山慧空元模禪師

古田蘇氏子。大德庚子定中遊蔣山玄獎(jiǎng)禪師道場(chǎng)。有老人迎謁曰。吾為師守此山五百秊矣。言畢化黑龍而去。既寤乃曰吾當(dāng)還此山也。遂往卓菴。一日謂眾曰。吾昔於佛所。號(hào)慧空菩薩。今化緣既畢。即當(dāng)入滅。因?yàn)楸娬f(shuō)四諦法。復(fù)說(shuō)偈曰。四十餘秊寄俗塵。如今卻顯箇中尊。巖頭一夜東風(fēng)起。吹得華開(kāi)滿樹(shù)春。銕船無(wú)柁亦無(wú)蓬。撐入金蓮性海中。末後一機(jī)今說(shuō)破。白雲(yún)元不離長(zhǎng)空。大地山河覓無(wú)跡。虗空撞破見(jiàn)端的。縱使銕輪頂上旋。本性圓明常不失。復(fù)曰。西天第三代商那和修尊者隱象白山。現(xiàn)龍奮迅三昧。說(shuō)法調(diào)伏諸外道。然後化火自焚。吾今象鼻巖前亦當(dāng)如是。言畢雲(yún)霧四起。雷雨大作。化火自焚。塔于菴之西。

鄭州普照寺佛先道悟禪師

臨洮蘭州冠氏子。偶宿灣子店。聞馬嘶豁然大悟。歸告母曰某於途中拾得一物。母曰何物。師曰無(wú)始來(lái)不見(jiàn)了底。母掌曰何喜之有。遂辭母參方。母曰將何之。師曰水流須到海。鶴出白雲(yún)頭。遂往參白雲(yún)海禪師。乃承印記。泰定二十四秊出主普照。身著白衫跨黃犢吹短笛遊於洛中。嘗曰道我凡耶曾向聖位中來(lái)。道我聖耶又向凡位中去。道我非凡非聖耶卻向毗盧頂上別有行處。泰和五秊入滅。

杭州靈隱普覺(jué)淳朋禪師

嘉祐五秊奉旨斷還九里松集慶占路。上堂。山前一片閒田地。曠大劫來(lái)無(wú)界至。今朝恢復(fù)又歸來(lái)。坐斷腳頭并腳尾。東也是。西也是。南北縱橫無(wú)不是。畢竟酬恩作麼生。十里荷華九里松。直指堂前香一炷。

明州雪竇常藏主

橫山之高弟也。不諳文字。專習(xí)禪定。儕輩呼為常達(dá)磨云。所作偈頌。事理圓融。音律調(diào)暢。其頌銕牛曰。百煉爐中輥出來(lái)。頭角崢嶸體絕埃。打又不行牽不動(dòng)。者回端不入胞胎。海門(mén)偈曰。業(yè)風(fēng)吹起浪如山。多少漁翁著腳難。拌命捨身挨得入。方知玉戶不曾關(guān)。苦筍偈曰。紫衣脫盡白如銀。百沸鍋中轉(zhuǎn)得身。自是苦心人不信。等閒嚼著味全真。息菴偈曰。百尺竿頭罷問(wèn)津。孤峯絕頂養(yǎng)閒身。雖然破屋無(wú)遮葢。難把家私說(shuō)向人。

臺(tái)州黃巖濠頭丁安人

諱覺(jué)真。號(hào)竺心。初見(jiàn)絕田耕於委羽山有省入。遂棄家築室自居。復(fù)參湧泉古愚。泉曰良家子女東奔西走作麼。安曰特來(lái)禮拜和尚。泉曰者裏容你不得。安乃拍手一下曰。三十秊用底今朝捉敗。泉便休去。又往鴈山春雨菴謁無(wú)際。纔入門(mén)便曰春雨如膏行人惡其泥濘。際曰不是不是。安擬進(jìn)語(yǔ)。被際喝出。晚秊就邑中明因寺側(cè)開(kāi)接待。一僧提包笠直入臥內(nèi)。安問(wèn)是什麼僧。曰行腳僧。安遽指其足曰艸鞋[糸*（傘-（企-止+十）+大）]斷為甚不知。僧無(wú)語(yǔ)。安便將包笠擲出曰者裏無(wú)汝措足處。一日明因奎禪師相看。安曰聞?wù)f長(zhǎng)老夜來(lái)生得兒子是否。明曰且道是男是女。安曰鷄銜燈盞走。鼈齩釣魚(yú)竿。

明州育王勉侍者

空室之族姪也。少秊有志。不幸短命而死。甞有送同事僧遊臺(tái)鴈偈曰。鳥(niǎo)窠吹布毛。侍者便悟去。雖不涉言詮。早已成露布。天臺(tái)嶺上雲(yún)。鴈宕山中樹(shù)。此去好商量。莫觸當(dāng)頭諱。臨終偈曰。生本不生。死亦非死。祕(mì)魔擎杈。俱胝豎指。

鑷工張生

諱德。鄞之下水人。世為大慈供堂。隨眾聽(tīng)法有省。一日大雪。沙彌團(tuán)雪作佛像。眾皆述偈詠之。生亦隨後占偈曰。一華擎出一如來(lái)。六出團(tuán)團(tuán)笑臉開(kāi)。識(shí)得髑髏元是水。摩耶宮裏不投胎。

永福靈江浩首座

依古林於饒州永福居第一座。結(jié)夏秉拂。僧問(wèn)進(jìn)一步時(shí)如何。座曰撞牆撞壁。曰退一步時(shí)如何。座曰墮坑落壍。曰不進(jìn)不退時(shí)如何。座曰立地死漢。（按師嗣保寧茂）

老素首座

生平一關(guān)深隱。罕有識(shí)之者。天曆間有僧得其山居述懷三偈手蹟。詣紫籜求竺元和尚著語(yǔ)。竺元曰。諸方皆以其不出世不說(shuō)法為恨。今讀此三偈如金鐘大鏞一擊。眾響俱廢。謂之不說(shuō)法可乎。偈曰。傳燈讀罷鬢先華。功業(yè)猶爭(zhēng)幾洛叉。午睡起來(lái)塵滿案。半簷斜日落庭華。尖頭屋子不教低。上有長(zhǎng)林下有池。夜久驚猋掠黃葉。卻如蓬底雨來(lái)時(shí)。浮世光陰自不多。題詩(shī)聊復(fù)答秊華。今朝我在長(zhǎng)松下。背立西風(fēng)數(shù)亂鴉。

鴈山羅漢寺證首座

目瞽。見(jiàn)道明白。晨朝躳自汛掃。或問(wèn)者片田地掃得乾淨(jìng)也未。座豎起苕帚示之。又問(wèn)真淨(jìng)界中本無(wú)一塵掃箇甚麼。座亦豎起苕帚示之。甞題九牛山偈曰。四五成羣知幾秊。春來(lái)秋去飽風(fēng)煙。清溪有水何曾飲。綠野不耕長(zhǎng)自眠。箇箇腳跟皆點(diǎn)地。頭頭鼻孔盡撩天。尋常只在千峯頂。大地人來(lái)作麼牽。

淨(jìng)慈元菴會(huì)藏主

臨安人。參晦機(jī)於淨(jìng)慈。居蒙堂。因修涅槃堂有偈曰。涅槃一路盡掀翻。觸處工夫見(jiàn)不難。洗面驀然摸著鼻。繡鍼眼裏好藏山。晦機(jī)稱賞之。

杭州天目一山魁菴主

蘇州人也。天資敏捷。通內(nèi)外典。與平石砥友善。棲遲巖谷不與世接。僅有山麓洪氏子弟往來(lái)送供。一夕洪氏婦夢(mèng)主乘肩輿至其舍。覺(jué)而產(chǎn)一子。翌旦登山候之。果化去矣。因名應(yīng)魁。字士元。幼讀書(shū)。補(bǔ)邑庠。娶妻生子。秊三十。一旦忽自猛省。遂棄家縛茅於東峯絕頂。晝夜精勤行道。一日空室和尚因避宼自徑山過(guò)其廬。見(jiàn)其舉止閒雅。應(yīng)對(duì)從容。叩其所以。乃知其為一山後身也。因謂之曰。公前身與平石翁為莫逆交。翁今秊埀九十。尚耳目聰明。何不通箇信息。亦見(jiàn)一夢(mèng)兩覺(jué)而夢(mèng)覺(jué)一如乎。主欣然揮毫作偈寄之曰。寄語(yǔ)天童老平石。一念非今亦非昔。欲聽(tīng)寒山夜半鐘。吳江依舊連天碧。

溫州壽昌絕照輝禪師

嘗坐夏於淨(jìng)慈。東圊寮壁間有水墨大士像。師朝夕禮拜懇禱甚切。一日忽見(jiàn)淨(jìng)瓶水從壁湧出。通身慶快。從此智鑑日明。甞有偈曰。工夫未到方圓地。幾度憑闌獨(dú)自愁。今日是三明日四。雪霜容易上人頭。有志者聞之莫不興起。葢其致誠(chéng)感人如此。

溫州靈雲(yún)省菴思禪師

性方介。臺(tái)之寧海人。兄弟四人師居長(zhǎng)。同時(shí)發(fā)心出家。祖父遺業(yè)悉散與宗親。徧叩諸方。後出世靈雲(yún)。次遷靈巖。結(jié)夏上堂。以大圓覺(jué)牛角馬角為我伽藍(lán)瓜籃菜籃。上堂。舉趙州狗子無(wú)佛性話。頌曰。狗子佛性無(wú)。狗子佛性有。猴愁摟搜頭。狗走抖擻口。晚秊退居靈雲(yún)之前山。至正甲申空室偕數(shù)衲往謁。時(shí)師秊踰九十矣。龐眉皓髮。頎然清聳拽履而出。且行且問(wèn)曰何處來(lái)。空室曰江心。師曰深幾百丈。室曰謾老和尚不得。師曰且坐喫茶。徐觀其壁間題有詈僧詩(shī)。格調(diào)頗肖寒山。其辭曰。五瘟不打頭自髠。黃布遮身便是僧。佛法世法都不會(huì)。噇豬噇狗十分能。空室須臾拜辭。不敢再犯其鋒。

文獻(xiàn)黃溍居士

字晉卿。[婺-矛+牙]之義烏人。天曆初詔天下僧儒善書(shū)者會(huì)集杭州淨(jìng)慈。泥金書(shū)大藏尊經(jīng)。士亦預(yù)焉。每食必與眾僧共處。若別為治具則不樂(lè)。甚至詬罵不食而去。甞題懸崖墨蘭曰。嫋嫋春風(fēng)一樣吹。託身高處擬何為。從他自作顛倒想。要見(jiàn)懸崖撒手時(shí)。又題東坡像贊曰。五祖禪師世外人。娑婆久已斷生因。誰(shuí)將描邈虗空手。去覓他秊身外身。題山谷像曰。笑殺當(dāng)秊老晦堂。相逢剛道桂華香。披圖面目渾依舊。鼻孔何曾有短長(zhǎng)。士以文章名世。蔚為一代儒宗。以其造詣入微。不覺(jué)冥符聖意。況與吾輩雜處不肯自異。亦可尚矣。

明州育王虗菴實(shí)首座

寄臥雲(yún)菴主偈曰。黃金園裏馬交馳。徑寸多成按劍疑。月曬梅華千樹(shù)雪。臥雲(yún)一枕夢(mèng)回時(shí)。

明州天童幻菴住首座

禮應(yīng)菴祖塔偈曰。耽耽睡虎管窺斑。便把中峯作靠山。不得破沙盆一箇。兒孫乞活也應(yīng)難。

明州天童默中唯西堂

詠蠶偈曰。桑空拓盡始心休。綿密工夫一繭收。爐炭鑊湯拌得入。為人只在一絲頭。

佛隴宜興囗囗可上座

聽(tīng)雨偈曰。簷頭滴瀝甚分明。迷己眾生喚作聲。我亦秊來(lái)多逐物。春宵一枕夢(mèng)難成。

瑞州九峯壽首座

臨終偈曰。七十二秊者邊那邊。喫十方飯。參達(dá)磨禪。今朝一擲翻身去。笑破傍觀[此/束]半邊。

天臺(tái)山上雲(yún)峯無(wú)盡祖燈禪師

四明王氏子。初見(jiàn)日溪詠於天寧。復(fù)參方山洎諸大老。尋卓錫上雲(yún)峯。影不出山者五十載。洪武二秊二月八日示微疾。夜將半顧左右曰天向明乎。曰未也。或曰和尚正當(dāng)此際何如。師破顏笑曰。昔德山坐疾。僧問(wèn)還有不病者麼。德曰有。僧曰如何是不病者。德曰阿[口*耶]阿[口*耶]恁麼喚作病得麼。眾無(wú)語(yǔ)。師曰。色身無(wú)常早求證悟。時(shí)至吾去矣。侍者執(zhí)紙乞偈。師曰。終不無(wú)偈。便未可死耶。侍者請(qǐng)益堅(jiān)。乃書(shū)曰。生滅與去來(lái)。本是如來(lái)藏。拶倒五須彌。廓然無(wú)背向。投筆端坐而逝。

杭州僊林寺雪庭禪師

仁和桂氏子。毀齒喪父。患痘風(fēng)雙目短視。數(shù)求出家。謁休休于僊林。一見(jiàn)契合。因閱楞嚴(yán)。至於一毫端現(xiàn)寶王剎有疑。後詣江陰乾明寺覩萬(wàn)佛閣金碧崢嶸。于眉宇間忽有省。弘治改元除夕聞鐘聲。數(shù)秊行履不覺(jué)瓦解。述偈曰。圓響心非聞。大千同一炤。抹過(guò)上頭關(guān)。更不存玄玅。乙卯休休應(yīng)淨(jìng)慈請(qǐng)。師復(fù)依侍。乃蒙印可。師自號(hào)幻寄。甞曰。夫幻即寄之蹤。寄乃幻之跡。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。翳日生華山河大地。華翳不生真空實(shí)際。幻之寄之。誠(chéng)哉兒戲。（休休嗣雪峯。峯嗣無(wú)際）

金陵永寧古淵清禪師

聞鷄鳴有省。占偈曰。喔喔金鷄報(bào)曉時(shí)。不因渠響詎能知。三千世界渾如雪。井底泥蛇舞柘枝。