閱陸桴亭分野圖一行所謂自南正達(dá)于西正得云漢升氣為山河上流自北正達(dá)于東正得云漢降氣為山河下流娵訾在云漢升降中居水行正位故其分野當(dāng)中州河濟(jì)間東井處百川上流故鶉首為秦蜀墟得兩戒山河之首星紀(jì)居河漢下流百川歸焉析木為云漢末派山河極焉故其分野自南河下流窮南紀(jì)之曲東南負(fù)海為星紀(jì)自北河末泒窮北紀(jì)之曲東北負(fù)海為析木此等處甚明至謂五月一陰生而云漢潛萌于天稷之下十一月一陽(yáng)生而云漢漸降此不可解云漢在天本有定位似每日有升降不知何故謂升降因月而異[此升降似以隱見(jiàn)言]
閱桴亭月道圖說(shuō)始知洪范注所云月立春春分從青道者言月行太陽(yáng)立春春分之道則謂之青道非謂立春春分之時(shí)而月行青道也月行九道十有九歳而一周非一歳而厯九道也一千六百九十八日有竒而行一道非一季而即能遍一道也桴亭此圖大有功于學(xué)者
查舊所抄圖書(shū)編內(nèi)有云月上弦于東井下弦于牽牛上弦于牽牛下弦于東井又邵子云冬至之月所行如夏至之日夏至之月所行如冬至之日前數(shù)語(yǔ)大抵即桴亭所云以交初所臨而言也若邵子數(shù)言則卻似月一年而厯南北與十九歳而徧九道之說(shuō)似不同疑月一歳之內(nèi)雖夏南冬北至于極南極北則必十九歳而一周也
月食據(jù)欽天監(jiān)頒行京師月食七分四杪初虧寅正三刻十二分食甚夘正二刻六分復(fù)圓辰正初刻是夜初虧月正在申位厯酉至戍而沒(méi)乃知邵康節(jié)所云冬至之月所行如夏至之日夏至之月所行如冬至之日其言果然蓋以晝夜長(zhǎng)短而言非以極南極北而言也
到欽天監(jiān)會(huì)邵武峯談厯邵言西法不能出古法之范圍而多改頭換面以自異如歳差消長(zhǎng)之法西法不能異于古也而將宮次移易則便若大異天周有余日周不足所以有歳差譬之湍水然在內(nèi)者勢(shì)狹而轉(zhuǎn)急在外者勢(shì)寛而轉(zhuǎn)稍緩此古法也而西法則分為幾重天遂若大異惟以地為圓體此為獨(dú)得而弧矢算法亦勝于郭守敬愚因問(wèn)天文家之言曰冬至日在箕斗之黃道此道出辰入申故日亦出辰入申夏至日在井鬼之黃道此道出寅入戍故日亦出寅入戍是日之北而復(fù)南南而復(fù)北者黃道之勢(shì)然也然以歳差推之假使千萬(wàn)年后冬至日躔退在井鬼則冬至日亦當(dāng)出寅入戍與武峯曰不然若使冬至日躔退在井鬼則牛鬼之黃道亦改而南矣蓋所謂日躔在井鬼者非必定與井鬼之宿同在一處也但與之相當(dāng)耳或南或北固隨時(shí)不同也故夏至躔井鬼則此道便出寅入戍冬至躔井鬼則此道便出辰入申余為之恍然因思向見(jiàn)傅仁均答王孝通曰日躔宿度如郵傳之過(guò)宿度既差黃道隨而變矣余初看之殊不解不知黃道如何様變今乃悟所謂變者乃南北之異耳但仁均說(shuō)得不明白不如武峯之言鑿然又思西法謂列宿與天各有運(yùn)行以此致歳差其說(shuō)亦不然看來(lái)依西法則列宿移而黃道不移依古法則黃道移而列宿不移不知是否當(dāng)再叩之
天原發(fā)微載蔡季通問(wèn)極星只在天中東西南北皆取正于極而極星皆在上何也文公無(wú)以對(duì)[此段未知出何處]按若依今西法論極星則可無(wú)疑矣
閱孫北海河紀(jì)見(jiàn)昔之論河源者紛紛不一合而言之有三大約言出于闐蔥嶺者其下源也言出昆侖者其中源也言出西番朶甘衛(wèi)西直四川馬湖蠻部正西三千余里去云南麗江西北一千五百里俗傳為星宿海者其上源也自星宿海東北流經(jīng)昆侖山之南折而東流復(fù)繞昆侖山之北至積石經(jīng)河州始入中國(guó)張騫見(jiàn)其下源而不見(jiàn)其中源昆侖之說(shuō)見(jiàn)其中源而不見(jiàn)其下源至元學(xué)士蒲察篤始窮厯而得之自星宿至昆侖三千余里自昆侖至積石又三千余里自積石至龍門又三千余里而或以為二萬(wàn)一千三百余里者悞也向見(jiàn)言黃河者皆云河舊在汴城北四十里東經(jīng)虞城下達(dá)濟(jì)寜洪武二十四年決原武縣黑洋山東經(jīng)汴城北五里又南至項(xiàng)城入淮而故道遂淤正統(tǒng)十三年又決滎陽(yáng)過(guò)開(kāi)封城西南而城北之新河又淤自是汴城在河北矣然嘗問(wèn)從中州來(lái)者則今汴城仍在河之南甚疑之今觀河紀(jì)載弘治時(shí)廵撫徐恪疏云弘治二年以來(lái)漸徙而北又決金龍口諸處直趨張秋而汴南之新河又淤乃知所謂汴城在河北者只是正統(tǒng)以后弘治以前之事又按河紀(jì)國(guó)初糧船自儀真抵淮安謂之里河俱分入五壩轉(zhuǎn)盤黃河謂之外河原不相通后平江伯疏開(kāi)清江浦由天妃口徑通黃河仍設(shè)閘以司啟閉其后恐黃水灌入河臣乃議塞天妃口以杜黃水創(chuàng)開(kāi)三里新河設(shè)通濟(jì)閘以通淮水此段說(shuō)天妃縁由最明然亦未詳新河創(chuàng)自何人潘季馴楊一魁二人相接為總河一主筑堤束水一主分黃導(dǎo)淮此議論之最不同者河紀(jì)中皆言其有功未曾剖析孰非孰是季馴云人欲棄舊以為新而臣謂故道必不可失人欲分支以殺勢(shì)而臣謂濁流必不可分然觀萬(wàn)厯廿五年總河劉東星疏云河自商虞而下厯丁家道口馬牧集韓家道口趙家圏石將軍廟兩河口出小浮橋下二洪乃賈魯老黃河故道自元及我朝嘉靖年間行之甚利至三十七年北徙濁河而此河遂淤萬(wàn)厯七年總河潘季馴議復(fù)開(kāi)之以工費(fèi)浩繁不果則是潘公四治河束水之策雖行而故道之策未全用也按潘公第一次治河在嘉靖末只佐朱公沖開(kāi)新河非其本意第二次治河在隆慶末開(kāi)所謂故道垂成而廢第三次治河在萬(wàn)厯六年功成髙堰而故道仍不果行第四次在萬(wàn)厯十六年惟見(jiàn)嚴(yán)閘禁筑遙堤諸議不見(jiàn)別作為但其始終不主開(kāi)泇之議只就河言河是即復(fù)故道之意也
河紀(jì)嘉靖十二年劉天和之治河亦似有見(jiàn)蓋因運(yùn)河原不用黃河之水故棄?mèng)~臺(tái)榖亭之淤河不治聽(tīng)河向趙皮塞南行而專浚漕河此在朱潘楊李之前自成一策嘉靖初尚書(shū)胡世寜論河勢(shì)南分二道東南一道東分新舊五道說(shuō)得最詳然只是嘉靖初年黃河之勢(shì)不應(yīng)刪其姓名年月混入禹貢注
王亮士疏浚末議一篇專論濱海形勢(shì)即導(dǎo)淮九則中海口一條之意而此言之特詳大意言北至廟灣南抵泰州二三百里是即所謂范公堤名場(chǎng)場(chǎng)分即于堤上按地分界亦猶自淮及揚(yáng)髙寳各分界于其中也東為鹽場(chǎng)灶戶居之西為民田惟民種之挨堤內(nèi)有大河名曰穿場(chǎng)河沿河各立場(chǎng)分各有石閘泄水入其運(yùn)鹽港河以達(dá)于海是則各場(chǎng)皆有海口矣當(dāng)年范公造堤之義有二一為不開(kāi)穿場(chǎng)河則場(chǎng)分隔絶鹽觔難于轉(zhuǎn)運(yùn)一為髙寳興鹽下河一帶直達(dá)鹽場(chǎng)上下彌漫毫無(wú)阻隔上水易泄涓滴不留則民田盡成陸地而海潮泛漲斥鹵倒入則苖稼勢(shì)必枯焦又慮水壅莫泄故各造石閘以達(dá)港而入于海是即所謂運(yùn)鹽各港河也考前朝祖制自范公堤外皆系草場(chǎng)惟供燒剪不蒔禾稼是以不厭海潮故范公惟于堤上閘口各立水簾而不問(wèn)閘下之港與河也今草場(chǎng)既于前朝變價(jià)以充邉餉則在官之草場(chǎng)盡為各灶之私產(chǎn)開(kāi)墾耕刈盡屬禾苖雖欲不實(shí)為筑壩不可得矣倘惟議開(kāi)復(fù)而不議建閘以時(shí)啟閉非持平之論也又云地脈由雍而豫而揚(yáng)至海而盡此舊說(shuō)也若海中大勢(shì)必至黒洋方為大海其色深黒而味苦若其出海千余里雖則茫然無(wú)際實(shí)則非可橫行之地蓋耕牧之地至通泰興鹽而盡其未盡者分沙五支直入大海之中凡千余里所謂五條沙也潮長(zhǎng)則洋洋湯湯茫無(wú)畔岸潮落則沙壅土漲深不容尺其沙土堅(jiān)硬更甚鐡石海船可載數(shù)千者必逺而避之惟沙船底窄可以掉臂其中其船即因沙以得名故海口之間無(wú)與于踈防又云若淮黃會(huì)而東趨則匯聚于安東對(duì)面之馬邏逹義蘓家嘴新溝口栁浦灣五大險(xiǎn)工一帶處所入海欲于對(duì)岸開(kāi)一支河以殺河勢(shì)又懼有傷安東必筑髙堤以固之
又戊申上明公書(shū)云筑歸仁集等堤鳯泗淮揚(yáng)民請(qǐng)僉同若議筑翟家埧一帶決口則盱泗等州縣必為力爭(zhēng)謂與彼地不利查萬(wàn)厯年間潘季馴筑塞髙堰決口之后盱泗皆樂(lè)豐年載在潘公申辨泗州鄉(xiāng)紳常三省疏中若非當(dāng)年赫然震怒將常三省力行黜罷髙堰石工焉能告成而不意彼地奸人利于私販又將石工未及之處復(fù)行盜決以致貽害若此也
又議用災(zāi)民畚鍤云細(xì)心分別壯健定為一工派于泥水險(xiǎn)要地面每日照六分定例日給米四升銀二分婦女及老幼定為一工派于髙原地面日給米三升銀三分如其人力微小則量減銀二分若夫跛癃?dú)埣搽y資其力役之用而實(shí)可課以绹索踣擊之工亦止給以米二升銀二分所有節(jié)省銀米存為犒勞壯徤鼔舞工作之費(fèi)夫役不必逺調(diào)而自集災(zāi)民不必賑恤而共飽又云茍得其人而任之必為假之以用舍之柄濡之以持久之計(jì)裕之以錢榖之資與之以便宜之略重之以斬殺之權(quán)而斷不可拘牽之以文墨淆亂之以議論限勒之以程期恐動(dòng)之以詰責(zé)始可漸次以期其功倘決一口而必俟部覆以施工用一錢而必俟估計(jì)以銷奏拔一人而必拘資格以注冊(cè)罪一夫而必待奏奪以施刑欲求平成立奏此必不得之?dāng)?shù)