八月生子

俗傳，七月生子生，八月生子死。西鄰有朱氏，妻八月產一子，妾七月產一子。產方周歲，妾子殤，妻所生無恙。醫書以胎成七月，屬太陰脾脈，內屬于肺，土能生金，故壽。八月屬手陽明脈，內屬于大腸，生氣交于泄氣，故夭。此論似不足據也。

豬蛻皮

庚午正月，南郊超果寺，欄中畜一豕，大數十斤，一日背忽中拆，皮從兩旁脫下，漸及于腹，內生毳毛，如未脫者，四蹄亦然。嘗聞龍蛻骨，蛇蛻皮，龜脫殼，鹿脫角，今豬乃脫皮，真所未見也。

竊兒

松郡有乞婦，家頗裕，盜取人家小兒，灌以麻藥，使冥然無所知，隨用利刃，將臉及胸背各剔毀數處，肩臂亦然，令人不復識。其兩股及雙足，先將筋脈截斷，用尖鉤挑出膝筋，血注，即以艾炙止之，欲其蹣跚，以便行乞。適東關一寡婦，止生一子，才三歲，為所竊。有發其事者，母急奔救，兒已垂死，抱母頸一慟而絕。慘不忍言，觀者無不嘆息淚下。其床下又有死兒二，遍體傷痕，凝血滿地。行兇之具，盡行搜出。縣官窮治馀黨，悉縛至庭，未及正法，眾怒不可遏，已俱斃挺下矣。

鹿尾

今朝廷御膳，以鹿尾為珍品，常以之賜大臣。按之古書，不甚著，惟梁劉孝儀曰：“鄴中鹿尾，乃酒肴之最。”時魏使崔劼在坐，曰：“生魚熊掌，孟子所稱；雞跖猩唇，呂氏所尚。鹿尾乃有奇味，竟不載書籍，每用為怪。”然則六朝已貴此味矣。

寓齋唱和

歲暮，偶過暨陽，假館南城，天氣沍寒，不敢出戶，適與潘次耕耒、徐電發囗寓齋相連，日夕過從。大雪中見招，與黃庭表與堅、錢宮聲中諧話舊，飲酒極歡。予即席口占四韻曰：“屈指交情各黯然，客中招客共流連。才高何意翻遭妒，道直從來不受憐。搖落江城逢舊雨，蕭疏燈火近殘年。五湖隨處煙波穩，莫遣青霜到鬢邊。”潘次韻云：“天畔懷人每惘然，可能相見不流連。霜馀葵藿晚多味，雪后江山情可憐。風囗差池悲官跡，匏尊牢落感頹年。五湖煙水無爭競，長擬追隨箬笠邊。”徐云：“忽漫重逢一惘然，招尋還喜寓齋連。算來聚散最無定，話到升沉實可憐。薄俗難醇思故老，虛名忝竊悔丁年。衰頹留得須教醉，莫遣閑愁到酒邊。”

科舉異變

科臣何楷，題科舉生例，每六十卷中式一名，今督學取數太多，宜限數截去。于是生員名列二等者，大半芟除，學校為之失色。夫寒士三年苦心，膏火之費，途路之資，措辦不易，今既得復失，殊乖盛朝鼓舞人才之意。且科舉多寡，何關大計，國家事豈更無急于此者乎？前明張孚敬當國，有沙汰生員之舉，言官上言，謂自昔以來，有增學舍，廣生徒者矣。但聞沙汰僧尼，未聞有沙汰生員者。事寢不行。何君此舉，可謂不學無術矣。

官紳接見有禁

士大夫居鄉，貴乎自重。地方果有利弊，不妨直陳有司，非公事，概行謝絕可也。邇來吳下有一二顯者，未免太過，致煩白簡。上寬仁，不以為然，然而上司遂有鄉紳與現任官不許接見之禁。上自督撫，下逮郡邑，皆不相聞問。所與造膝咨訪者，不過奸胥賤隸而已。上下蒙蔽，貴賤不分，于是刁民蠹役，肆行無忌，豈朝廷重士安民之意乎？不獨體統蕩然，我不能無世道之憂矣。

耄年應試

滬瀆潘明經襄，十三入泮，十七食廩餼，年方壯，序貢赴都，兩任教職，一署縣篆，六十后罷歸。久之，家貧落魄，年近古稀，忽易名衫黼，應童子試。復三入棘闈，壽登八十三矣。手鈔口誦，銳氣不衰。或叩其故，曰：“我聞登科第者，須仗慧根，今生縱無成，冀來生或當蚤達耳。”聞者笑而憫之。昔脅尊者八十方出家，趙州八十猶行腳，然則潘君亦未可怪也。

燒丹無成

獪園曰：萬歷中，閩有林道人，從呂祖授指石成金法。云間董翰林其昌偶會他所，請于主人曰：“林尊師真有道者，聞其有指石術，可一試乎？”林曰：“此小事耳，當舉一物為驗。”時盤中有梧子，取一粒授林。方茶次，便投入甌，隨手立變為銀。董曰：“可復化梧子乎？”曰：“可。”再納茶甌，良久出之，故是梧子。如此者三，林曰：“此真銀矣，五百年后不復變也。”后道人從公乞一傳，公不與。求其術，亦竟不肯授。先文敏公酷好燒煉，久而無成，然亦年逾八十矣。

鄉賢祠濫觴

士大夫有功于國，有德于桑梓，歿而祀諸瞽宗，禮也。邇來鄉賢一路，竟為藏垢納污之地，真有不忍言者。猶憶明羅念庵、鄭淡泉兩先生望重朝野，父皆耆儒，后見濫觴，不忍父混列其間，各抱其主以歸。聞二公之風，可以愧矣。

異魚

閩福安縣傍海，漁人捕一魚，雙尾，背有兩翅，狀酷似人首，面有笑容。急釋之去。《山海經》載，東洋有和尚魚，想即此類。

辟穀

《玉匱經》曰：求仙之道，絕粒為宗。絕粒之門，服氣為本。然其間元妙，必有所授，無本之術，終恐無成。吳閶有史道人者，能辟穀，不食者二十馀稔，獨處一室，不設灶廁，幾榻蕭然。每日咽津納氣，熊蹲鷮息，時飲冷水數口而已。學道者自遠裹糧而至。未幾，史遘瀉疾，潦倒而卒，年甫及壯耳。然則辟穀亦何益哉？

珠瘤

粵東廉州府一村落間，有褚練師者，忽頸生一瘤。經三歲，大如升。一日，中如鳥啄，痛不可言。以刀剖之，內孕一珠，圓明瑩徹，迥異凡品。亟貯以石匣，每夜有白光透匣而出，高數尺，因取供三清像前。后為人竊去，不知所之。同年余君說。

盍簪感逝錄序予

承四方交游不我遐棄，贈縞論心，尺素往來不絕。四十年來，零落殆盡，曾作《盍簪感逝錄》二卷，今聊附記其序云：蓋聞曠野蕭條，子期發《思舊》之賦；良辰晼晚，士衡題《嘆逝》之篇。蓋痛莫大于死生，情莫悲于離別。故渡河梁者彌增眷戀，登峴首者不禁欷。時乎難再，序冉冉其若馳；逝者如斯，水滔滔而不返。雖聚散比夢中之蝶，而去來感雪上之鴻。仆青鬢論交，白頭懷舊。彼恨相知之晚，此憐傾蓋之遲。海內名賢，不遺鄙陋。緬追疇昔，細數平生。或結契于風塵，或締交于邂逅。或間山川，誼深嵇呂；或忘年位，情協塤箎。或同堂握手，而矢知己之言；或聞聲相思，而寄寫心之什。或訂金蘭之譜，或鏤玉敦之書。莫不珠聯璧合，霧涌云蒸。春蘭秋菊，并挹芳姿。北雁南鴻，常懷離恨。詎意知交零落，歲月差池，發齒先頹，功名莫究。囗羽囗鸞，悼華堂之蕭瑟；棲蹤泉石，慚舊圃之荒涼。綠尊紅袖，便隔壺觴；白水青山，憶陪冠蓋。情紛紛其如疚，意戚戚而鮮歡。念百卉之滋榮，慨故人之憔悴。而況顧影長辭，臨風永訣，國之殄矣，我勞如何。于是低徊末路，俯仰前徽。登山涉水，藉赫蹏以傳情；苦雨凄風，狎隃麋以伸志。或如贊語，或類挽詞，情緒雜陳，歌謠并奏。潘岳之誄夏侯，良有以也；莊生之悲惠子，豈徒然乎？吁嗟乎！梓澤花殘，虞淵日暮，漆燈暗淡，銀海微茫。空招蒿里之魂，難起岱宗之魄。零陵道中，吊一江之綠水；咸陽原上，抽三丈之白楊。蓋聽山陽之笛，倍益纏綿；扣西州之門，真堪慟哭矣。

松化石

唐杜光庭《錄異記》云：婺州永康縣山中有枯樹，枝干及皮，與松無異，為人所斫，誤墮水中，化為石。因取未化者試之于水，亦化為石。此特一時偶然之事耳，今土人指為物產，頑石略有紋者即托名松化，拾以贈客。不辨真贗，殊堪捧腹。

陸公為神【壬申】

陸公隴其，號稼書，平湖人，庚戌進士，為人剛方有守。筮仕練川令，有惠政，鋤強剔弊，大得民心。朝廷知其廉正，擢為臺官。直言敢諫，克盡厥職。不久即乞歸，講學于洞庭之東山，從游者日眾。臘月二十七日，忽夢嘉定舊役，紛然來迎為城隍神。公早起，謂家人曰：“我往矣。”于是沐浴更衣，處分后事畢，怡然而逝。所居在泖口，是夕泊舟者俱聞舟楫喧闐，鼓樂聲不絕，云迎新城隍赴任。公家老蒼頭王姓者，亦夢送至嘉定城隍廟，見公繡衣幞頭，侍從皆鬼判，駭汗而醒。彼處士民聞之，即于廟中為公治喪七日，吊者云集，享祀無虛日。夫聰明正直，生而為人，死而為神，此一定之理，獨生前未能盡其蘊為可惜耳。

修史

元癸未至正三年二月，命歐陽元、揭囗斯等，修遼、金、宋三史。甲申四年春告成，僅一年耳。史成，具鼓吹導從，自史館進至宣文閣。庚申，帝具禮服接之。按《輟耕錄》云：至正二年壬午三月，脫脫等奉命修三史。甲申春，進《遼史》；冬，進《金史》；明年乙酉冬，進《宋史》，共四年馀。前明洪武二年二月詔修《元史》，三年七月告成。今修《明史》，已二十馀年矣，未知何時告竣也。

物祟

西郊有陸生者，從市間買坐椅四，制精而價廉，喜甚，列之中堂。日暮，猝病熱，勢甚危。叩之卜者，曰：“據象，是新置一木器作祟，急焚之，或移贈他人，禍可免也。”陸不信，更稽諸龜，其言略同。于是命仆于門外積薪焚之。適值幼科潘同云者，詢其故，大笑入語陸曰：“與其付火，孰若贈人？我不畏祟，以之見貺，何如？”陸首肯。于是遣人持歸。椅才入門，即覺頭眩。傍晚，遍體發熱，翌午暴死。夫使椅為之，物固無知；使天為之，何以聽占者之言而遂霍然也？再四思之，不得其解，可怪也已。

待士盛典

康熙三十二年癸酉正月二十五日，學使者許公汝霖駐節暨陽。試畢，會宴諸生于君山之巔。赴者二千馀人，席地論文，酬酢竟日，諄諄訓誨，至晚始散。此從來未有之盛事也。公試士題用一大一小，其所識拔，至公且明。自是以后，二十年來，視學江南者俱至公至明，江左文人之幸也。

奇旱

江浙二省，自五月至六月終，天氣亢旱，河底俱涸，禾稻十分止種四分，田豆俱稿死。節過初伏，尚有乘潮插秧者，亦一異也。然東、北兩鄉之民，已不可問矣。越東西荒者，亦什之六七。撫軍遣官分頭開永昌、長興、豬圈各壩，以救海寧一帶。一黃冠自言能祈雨，先受聘儀，登臺作法，久而不效，乘夜遁去。予作《感雨詩》云：“三時已過未分秧，澤國塵沙十丈黃。赤帝不傳雷雨令，白鷗猶憶水云鄉。籬邊抱甕侵朝露，松下披襟納晚涼。怪殺潭西狂道士，綠章頻上信茫茫。”

評文被訴

十一月初一日，華邑諸生黃士英以疾卒，家人繞而哭之。半日後，忽聞喉間作聲，云：“我歸矣。”叩其所以，曰：“頃見二人持符相招，即乘船往，至一城，殿閣聳峙，絕異人境，署曰‘鴻政司’。二人者，引予入，與王國士對簿。國士生前為府吏，與予比鄰，喜為制舉義，以所業示予，屢加評駁。國士恨極，郁郁發病死，訴之冥官，隨勾往面質鴻政司。國士出，謂予曰：‘汝所犯甚輕，不足為罪。若數之修短，速往洪州自知之。’于是二人復掖而出。聞彼中人云，鴻政司姓羅氏，剛而善斷，特信任椽吏張子囗、孫惠卿。罪人以苞苴通者，往往得末減，但泉下用錢，以人間所焚楮，一束止作一錢，惟鏹之有紋者，每錠直白金半兩。予以貧故，不能為力。洪州距此千馀里，今亟往，暫寓周吉甫肆中，若三日夜不返，則便成永別矣。”言訖復瞑。洪洲之說，竟不及詳。迨三日后，聞庭中鬼哭聲，始加棺殮。嗚呼，黃生評駁人文，特細故耳，乃冥司不察，輕準訟辭，不亦冤乎！抑數果止于此乎？至椽吏舞文亂法，賄賂橫行，與陽世無異，則尤可怪也。

云間著述

本朝以來，吾郡著書者絕少。以予目之所見，則有顧貢生開雍有《滇南記事》一卷，王貢生沄有《紀游草》四卷，宋副憲徵與有《金剛經注解》三卷、《東村紀事》一卷，盧先生元昌有《分國左傳》十六卷、《杜詩闡》三十四卷，諸進士嗣郢有《九峰志》十卷，范文學彤弧有《繡江集》二卷，林貢生子卿有《通鑒本末》一百卷，許觀察纘曾有《日南雜記》二卷。予亦有《三岡識略》十卷、《續識略》未定卷、《盍簪感逝錄》二卷，未知將來得附于諸君子之末否也。

舍利

湖廣漢陽府離城二十里，有古剎，中一游僧，力修善果，能曉夜誦經不輟。叩以鄉貫姓名，俱不答。寺僧頗以囗目之。及將回首，囑眾僧曰：“死必焚吾。”既焚，身端坐不傾，得舍利數十顆，五色燦然，始知其生平蓋默有所得，不以告人，惜莫舉其名與字云。余淡心懷說。

冬行春令

自孟冬至臘盡，雨雪俱無，天氣暖如仲春。予紀以詩云：“雨雪全無氣更溫，蕭疏三徑長苔痕。預支鶴舫尋山寺，蚤放蜂衙上篳門。吏急頻年空杼柚，官思留客減豚雞。朝來銀鹿驚相報，溪畔寒梅反舊魂。”

三吳風俗十六則

風俗之日趨于下也，猶江湖之流而不返也，然未有甚于今日者。歲暮多暇，約略數端，以志感慨云。

明初崇尚儉約，內服以松江三梭布為之，不用綾絹。今市井小人，皆不屑以此制褻衣，而富貴子弟無論矣。

蘇松習尚奢華，一紳宴馬總兵逢知，珍奇羅列，雞鵝等件，率一對為一盆，水果高六七尺，甘蔗牌坊下可走三四歲兒。視明季，直土硎土簋耳。

前朝縉紳，類能自重，當事亦接之惟謹。邇來士大夫日賤，官長日尊，于是曲意奉承，備極卑污，甚至生子遣女，厚禮獻媚，立碑造祠，仆仆跪拜。此輩氣焰愈盛，視為當然，彼此效尤，恬不為怪。以父母付畀之身，而屈體辱受，不自愛惜如此。噫，亦丑矣。

各衙門差役，俱有定數，多者不過數十人。晚近事廣弊繁，地方奸猾及富人避役者，皆投充其上下衙門，串成一局，把持挾詐，無所不至。薦紳中有一二寡廉恥者，聯為宗族，揖為上賓，信乎衣冠掃地矣。