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第9章 明理論 【金 成無己】

  • 脅門
  • (清)陳夢雷
  • 529字
  • 2015-12-26 18:36:08

脹滿

傷寒胸脅滿,何以明之?胸脅滿者,謂胸膈氣塞滿悶也,非心下滿者也。脅滿者,謂脅肋下氣脹(月真)滿也,非腹滿者也。邪氣自表傳里,必先自胸膈以次經心脅而入胃。邪氣入胃,為入腑也,是以胸滿多帶表證。脅滿者,當半表半里證也。經曰:下后脈促胸滿者,桂枝去芍藥湯主之。又曰:太陽與陽明合病,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯。是胸滿屬表而須發汗者也。蓋胸中至表猶近也,及脅者則更不言發汗,但和解而已。經曰:設胸滿脅痛者,與小柴胡湯。又曰:胸脅滿不去者,小柴胡湯主之。本太陽病不解,轉入少陽者,脅下鞕滿,干嘔不能食,往來寒熱,脈沉緊者,小柴胡湯主之。是知脅滿屬半表半里明矣。大抵胸脅滿以邪氣初入里未停留,為實,氣郁積而不行,致生滿也,和解斯可矣。若邪氣留于胸中,聚而為實者,非涌吐則不可已。故華佗曰:四日在胸,吐之則愈。是邪氣已收斂而不散漫者,則可吐之。《內經》曰:其高者因而越之。病在胸膈之上為高,越之為吐也。經曰:病在胸中當吐之,發汗,若下之而煩熱、胸中窒者,則以梔子豉湯吐之。若胸中痞鞕,氣上沖咽喉不得息者,此為胸中有寒也,則以瓜蒂散吐之。二者均是吐劑,梔子豉湯吐胸中虛煩客熱也,瓜蒂散吐胸中痰實宿寒也。若能審明藥劑之輕重,辨別邪氣之淺深,對證投湯,不為效者,未之有也。

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