其筋起于小趾之下，并足太陰之筋，斜走內踝之下，結于踵，與太陽之筋合，而上結于內輔之下（足少陰之筋，起小趾下，斜趨足心；又斜趨內側，上然谷，并足太陰商丘之次，走內踝之下，結于跟踵之間，與太陽之筋合，由踵內側上行，結于內輔骨下陰谷之次），并太陰之筋而上循陰股，結于陰器（自內輔骨下，并太陰之筋，上循陰股，上橫骨與太陰、厥陰、陽明之筋合，而結于陰器者，皆剛筋也），循脊內挾膂上至項，結于枕骨，與足太陽之筋合（自陰器內行，由子宮上系腎間，并沖脈，循脊兩旁，挾膂上至項，與足太陽之筋合，結于枕骨，內屬髓海）。是動則病饑不欲食，面黑如地色，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目 如無聽見，心如懸若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是謂骨厥。

是主腎所生病者，口熱舌干，咽腫上氣，嗌干及痛，煩心心痛，黃膽腸 ，脊臀股內后廉痛，痿厥嗜臥，足下熱而痛。盛者寸口大再倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。

常經篇第六

九、（心包）

（一名心主，以臟象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相粘，而黃脂漫裹者，心也。

其漫脂之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。心為君火，心包為相火，代君火行事。以用而言，則曰手心主；以經而言，則曰心包絡，一經而二名也）《靈樞》曰∶手厥陰心包絡之脈，起于胸中，出屬心包（心為五臟六腑之大主，諸邪之在心，皆在心之包絡。包絡者，心主之脈也。胸中，當兩乳之間，而為心主之外衛）絡，下膈，歷絡三焦（三焦，為臟腑之外衛，諸經皆無歷字，獨此有之，蓋指上、中、下而言，上即膻中，中即中脘，下即臍下。故任脈之陰交穴，為三焦募也）；其支者，循胸出脅，下腋三寸（肋上際為腋，腋下三寸天池也，手厥陰經始此），上抵腋下，循 內，行太陰、少陰之間（上抵腋下之天泉，循 內行太陰、少陰之間，以手之三陰厥陰在中也），入肘中，下臂，行兩筋之間（入肘中，曲澤穴也，下臂行兩脈之間， 門、間使、內關、大陵），入掌中指，循中指，出其端（入掌中，勞宮也。中指端，中沖也，手厥陰止于此），其支者，別掌中，循小指次指出其端（小指之次，即無名指也。其支者，自勞宮別行無名指端，而接乎手少陽也）。

其別，名曰內關，去腕二寸，出于兩筋之間，循經以上系于心包，絡心系。實則心痛，虛則為頭強，而取之兩筋間也（手厥陰之絡，名內關，在掌后去腕二寸兩筋間，別走手少陽者也。此經系心包，絡心系，又出耳后，合少陽完骨之下。病取內關治之）。其正，別入淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳后，合少陽完骨之下，此為五合（手厥陰之正，其別而內行者，與少陰之脈同，自腋下三寸。足少陽淵腋之次，入胸中，屬三焦，乃出循喉嚨，行于耳后，合手、足少陽于完骨之下。此乃六合之五也）。其筋起于中指，與太陰之筋并行，結于肘內廉（中指端，中沖之次也。循指入掌中，至掌后大陵之次，并手太陰之筋，上結于肘內廉曲澤之次），上臂陰，結腋下，下散前后挾脅（上臂陰天泉之次，由曲腋間，并太陰之筋，結于腋下，當天池之次下行，前后布散挾脅，聯于手太陰、足少陽之筋。此經自掌至腋，皆剛筋也）；其支者，入腋，散胸中，結于臂（此支者，自天池之分，入腋內，散于胸中。臂，當作賁。蓋此支并太陰之筋，入散胸中，故同結于賁門也）。是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中 大動，面赤目黃，喜笑不休。是主脈所生病者，煩心心痛，掌中熱，盛者寸口大一倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。

常經篇第六

十、（三焦）

（上焦，在心下下膈，胃之上口。其治在膻中，直兩乳間陷者中。中焦，在胃中脘，當臍上四寸，不上不下，其治在臍旁。下焦，當膀胱上口，其治在臍下一寸。皆水谷之道路，氣之所終始也）《靈樞》曰∶手少陽之脈，起于小指次指之端（關沖穴也），上出兩指之間（即小指次指之間，液門、中渚穴也），循手表腕（陽池穴也），出臂外兩骨之間（外關、支溝等穴），上貫肘（天井穴也），循 外，上肩而交出足少陽之后（ 外，行手太陽之前，手陽明之后，歷清冷淵、消爍、 會，上肩 ，過足少陽之肩井，自天 而交出足少陽之后也），入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦（其內行者，入缺盆，復由足陽明之外，下布膻中，散絡心包，相為表里，乃自上焦下膈，循中焦下行，并足太陽之正入絡膀胱，以約下焦，故足太陽經委陽穴，為三焦下輔俞也）；其支者，從膻中，上出缺盆，上項，系耳后，直上出耳上角，以屈下頰至 （其支行于外者，自膻中上行出缺盆，循天 上項，會于督脈之大椎，循天牖，系耳后之翳風、螈脈、顱息，出耳上角之角孫，過足少陽之懸厘、頷厭，下行耳、頰，至 ，會于手太陽顴 之分）；其支者，從耳后、入耳中，出走耳前，過客主人前交頰，至目銳 （此支從耳后翳風入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前之耳門，過足少陽之客主人。交頰，循和 ，上絲竹空，至目銳 ，會于瞳子 穴，手少陽經止于此，而接乎足少陽經也）。

其別，名曰外關，去腕二寸，外繞臂，注胸中，合心主。病實則肘攣；虛則肘不收，而取之所別也（手少陽之絡，名外關，在腕后二寸兩筋間，別走手厥陰心主者也。此經繞臂，故為肘攣及不收之病。治此者，當取所別之外關）。其正，指天，別于巔，入缺盆，下走三焦，散于胸中也（三焦與心主，表里經脈相為一合。指天者，天屬陽，運于地之外。手少陽之正，上別于巔，入缺盆，下走三焦，散于胸中，包羅臟腑之外，故曰指天而言也）。其筋起于小指次指之端，結于腕中，循臂結于肘，上繞 外廉，上肩走頸，合手太陽（小指次指之端，無名指關沖穴也，上結于手腕之陽池，循臂外關、支溝之次，出臂上兩骨間，結于肘，自肘上 外廉，由會行太陽之里、陽明之外，上肩 ，走頸中天牖之分，與手太陽之筋合此，皆剛筋者也）；其支者，當曲頰入系舌本（其支者，自頸中當曲頰下，入系舌本，與足太陽之筋合）；其支者，上曲牙，循耳前，屬目外 ，上乘頷，結于角（又支者，自頰行曲牙，會足陽明之筋，循耳前上行，與手太陽、足少陽之筋屈曲交綰，而會于耳上之角孫，乃屬目外 ，而復會于瞳子 之次。頷，當作額。蓋此筋自耳前行外 ，與三陽交會，上出兩額之左右，以結于額之上角也）。是動則病耳聾渾渾 ，嗌腫喉痹。是主氣所生病者，目銳 痛，頰痛，耳后肩 肘臂外皆痛，小指次指不用。盛者人迎大一倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。又曰∶三焦各有所出，上焦出于胃口，上并咽，以上貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌下。足陽明常與營俱行于陽二十五度，行于陰亦二十五度，一周也，故五十度而復會于手太陰。中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受氣者泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴于此，故獨得行于經隧，命曰營氣。下焦者，別回腸，注于膀胱而滲入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，隨下焦而滲入膀胱焉。《難經》曰∶上焦主內而不出，中焦主腐熟水谷，下焦主分別清濁，出而不內，以傳導。《素問》曰∶上焦如霧（氣也），中焦如漚（血也），下焦如瀆（傳導也）。張潔古曰∶霧不利而為喘滿，漚不利而為留飲，瀆不利而為腫脹。王海藏曰∶頭至心為上焦，心至臍為中焦，臍至足為下焦。三焦有臟而無腑，其腑在氣街中沖脈是也。

又曰∶手有三焦（不言所在），主持乎上；足有三焦（自臍下膀胱主足），主持乎下。右手尺脈為命門，與心包絡脈同診，亦有三焦之稱，為命門之火，游行于五臟之間，主持乎內；三焦通為一氣，衛于一身，為外護，主持乎外。

常經篇第六

十一、（膽）

（在肝之短葉間，重三兩三銖，藏津汁三合）《靈樞》曰∶足少陽之脈，起于目銳 ，上抵頭角，下耳后，循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之后，入缺盆（自目銳 ，由聽會、客主人，上抵頭角，循頷厭，下懸顱、懸厘，從耳上發際入曲鬢、率谷，歷手少陽之角孫，外折下耳后，行天沖、浮白、竅陰、完骨；又自完骨外折上行，循本神，前至陽白，復內折上行，循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，由風池而下行；自風池循頸，過手少陽之天牖，行少陽之前，下至肩上，循肩井，復交出手少陽之后，過督脈之大椎，會于手太陽之秉風，而前入于足陽明缺盆之外，其支又入耳）；其支者從耳后，入耳中，出走耳前，至目銳 后（其支者，從耳后顳 間，過手少陽之翳風，入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前，復自聽會至目銳 后瞳子 之分）；其支者，別銳 ，下大迎，合于手少陽，抵于 （其支者，別自目外 瞳 ，下足陽明大迎之次，由手少陽之絲竹空、和 ，而下抵于 也）；下加頰車，下頸合缺盆（其下于足陽明者，合于下關，乃自頰車下頸，循本經之前與前之入缺盆者相合，以下胸中）以下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅里，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中（其內行者，由缺盆下胸，當手厥陰天池之分貫膈，足厥陰期門之分絡肝，本經日月之分屬膽，而相為表里，乃循脅里，由足厥陰之章門下行，出足陽明之氣街，繞毛際，合于足厥陰，以橫入髀厭中之環跳穴也）；其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中（其直下而行于外者，從缺盆下腋，循胸，歷淵腋、輒筋、日月，過季脅，循京門、帶脈等穴下行，由居 入足太陽之上 、中 、下 ，下行復與前之入髀厭者相合），以下循髀陽，出膝外廉，下行輔骨之前（髀陽，髀之外側也。輔骨，膝下兩旁高骨也。由髀陽行太陽、陽明之中，歷中瀆、陽關，出膝外廉，下行輔骨之前，自陽陵泉以下陽交等穴也），直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間（外踝上骨際曰絕骨。絕骨之端，陽輔穴也，下行懸鐘，循足面上之丘墟、臨泣等穴，乃入小指次指之間，至竅陰穴，足少陽經止于此）；其支者，別跗上，入大指之間，循大指岐骨內，出其端，還貫爪甲，出三毛（足大指次指本節后骨縫為岐骨，大指爪甲后二節間為三毛。其支者，自足跗上別行入大指，循岐骨內，出大指端，還貫入爪甲，出三毛，而接乎足厥陰經也）。其別，名曰光明，去踝五寸，別走厥陰，下絡足跗。實則厥，虛則痿 ，坐不能起，取之所別也（足少陽之絡，名光明，在外踝上五寸，別走足厥陰者也，此經下絡足跗。凡痛厥與痿 ，治此者，當取所別之光明）。其正繞髀入毛際，合于厥陰；別者，入季脅之間，循胸里屬膽，散之上肝，貫心，以上挾咽，出頤頷中，散于面，系目系，合少陽于外 也（此肝、膽二經為表里，經脈相為一合。

足少陽，繞髀陽，入毛際，與足厥陰合。其內行而別者，乃自季脅入胸屬膽，散之上肝，由肝之上系貫心，上挾咽，自頤頷中出散于面，而上系目系，復合少陽本經于目外 瞳子 也）。其筋起于小趾次趾，上結外踝，上循脛外廉，合于膝外廉（小趾次趾，即第四趾竅陰之次。外踝，丘墟之次。脛外廉，外丘、陽交之次。膝外廉，陽陵泉、陽關之次。此皆剛筋也）；其支者，別走外輔骨，上走髀，前者結于伏兔之上，后者結于尻（膝下兩旁突出之骨曰輔骨。膝上六寸起肉曰伏兔。尾 骨曰尻。此支自外踝骨上走于髀，分為二岐，前結陽明之伏兔，后結督脈之尻，至此剛柔相制，所以取臀膝而運樞機也）；其直者，上乘 季脅，上走腋前廉，系于膺乳，結于缺盆（季脅下兩旁 處曰 。胸上兩旁高處曰膺。此直，自外輸骨上走于髀，由髀樞上行乘 ，循季脅上走腋，當手太陰之下，出腋前廉，橫系于胸乳之分，上結于缺盆，與手太陰之筋相合，皆剛筋也）；直者，上出腋，貫缺盆，出太陽之前，循耳后，上額角，交巔上，下走頷，上結于 （此直者，自上走腋處，直上出腋，貫于缺盆，與上之結于缺盆者相合，乃行足太陽經筋之前，循耳上額角，交太陽之筋于巔上，復從足陽明頭維之分，走耳前，下腮頷，復結于 上也）；支者，結于目 為外維（此支者，從顴上斜趨結于目外 ，而為目之外維，凡人能左右盼視者，正以此筋為之伸縮也）。是動則病口苦，善太息，心脅痛不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。是主骨所生病者，頭痛頷痛，目銳 痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸脅肋髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛，小指次指不用。盛者人迎大一倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。

常經篇第六

十二、（肝）