亦思弗罕，地近俺的干。永樂十四年使俺都淮、撒馬兒罕者道經(jīng)其地，賜其酋文綺諸物。十七年偕鄰國失剌思共貢獅、豹、西馬，賚白金、鈔幣。使臣辭還，命魯安等送之。有馬哈木者，愿留京師。從其請。成化十九年與撒馬兒罕共貢獅子、名馬、番刀、兜羅、鎖幅諸物，賜賚有加。
先是，宣德六年，有亦思把罕遣使臣迷兒阿力朝貢，或云即亦思弗罕。
火剌札，國微弱。四圍皆山，鮮草木。水流曲折，亦無魚蝦。城僅里許，悉土屋，酋所居亦卑陋。俗敬僧。永樂十四年遣使朝貢，命所經(jīng)地皆禮待。弘治五年，其地回回怕魯灣等由海道貢玻璃、瑪瑙諸物。孝宗不納，賜道里費遣還。
乞力麻兒，永樂中遣使來貢，惟獸皮、鳥羽、罽褐。其俗喜射獵，不事耕農(nóng)。
西南傍海，東北林莽深密，多猛獸、毒蟲。有逵巷，無市肆，交易用鐵錢。
白松虎兒，舊名速麻里兒。嘗有白虎出松林中，不傷人，亦不食他獸，旬日后不復(fù)見。國人異之，稱為神虎，曰此西方白虎所降精也，因改國名。其地?zé)o大山，亦不生樹木，無毒蟲、猛獸之害，然物產(chǎn)甚薄。永樂中嘗入貢。
答兒密，服屬撒馬兒罕。居海中，地不百里，人不滿千家。無城郭，上下皆居板屋。知耕植，有毛褐、布縷、馬駝、牛羊。刑止箠樸。交易兼用銀錢。永樂中遣使朝貢，賜《大統(tǒng)歷》及文綺、藥、茶諸物。
納失者罕，東去失剌思數(shù)日程，皆舟行。城東平原，饒水草，宜畜牧。馬有數(shù)種，最小者高不過三尺。俗重僧，所至必供飲食。然好氣健斗，斗不勝者，眾嗤之。永樂中遣使朝貢。使臣還，歷河北，轉(zhuǎn)關(guān)中，抵甘肅，有司皆置宴。
敏真城，永樂中來貢。其國地廣，多高山。日中為市，諸貨駢集，貴中國磁、漆器。產(chǎn)異香、駝、馬。
日落國，永樂中來貢。弘治元年，其王亦思罕答兒魯密帖里牙復(fù)貢。使臣奏求纻、絲、夏布、磁器，詔皆予之。
米昔兒，一名密思兒。永樂中遣使朝貢。既宴賚，命五日一給酒饌、果餌，所經(jīng)地皆置宴。正統(tǒng)六年，王鎖魯檀阿失剌福復(fù)來貢。禮官言：“其地極遠(yuǎn)，未有賜例。昔撒馬兒罕初貢時，賜予過優(yōu)，今宜稍損。賜王彩幣十表里，紗、羅各三匹，白氁絲布、白將樂布各五匹，洗白布二十匹，王妻及使臣遞減。”從之。自后不復(fù)至。
黑婁，近撒馬兒罕，世為婚姻。其地山川、草木、禽獸皆黑，男女亦然。宣德七年遣使來朝，貢方物。正統(tǒng)二年，其王沙哈魯鎖魯檀遣指揮哈只馬黑麻奉貢。
命赍敕及金織纻絲、彩絹歸賜其王。六年復(fù)來貢。景泰四年偕鄰境三十一部男婦百余人，貢馬二百四十有七，騾十二，驢十，駝七，及玉石、砜砂、鑌鐵刀諸物。天順七年，王母塞亦遣指揮僉事馬黑麻舍兒班等奉貢。賜彩幣表里、纻、絲襲衣，擢其使臣為指揮同知，從者七人俱為所鎮(zhèn)撫。成化十九年與失剌思、撒馬兒罕、把丹沙共貢獅子。把丹沙之長亦稱鎖魯檀馬黑麻，景泰七年嘗入貢，至是復(fù)偕至。弘治三年又與天方諸國貢駝、馬、玉石。
討來思，地小，周徑不百里。城近山。山下有水，赤色，望之如火。俗佞佛。
稍長，博極群書。年十五舉鄉(xiāng)試第一。久之，成進(jìn)士，改庶吉士。館課文字多沿
襲熟爛，目為翰林體，及李攀龍、王世貞之學(xué)行，則又改而從之。輝刻意學(xué)古，
一以韓、歐為師，館閣文稍變。時同館中，詩文推陶望齡，書畫推董其昌，輝詩
年入貢。明年命中官李貴赍璽書獎勞，賜文綺、彩帛。以地小不能常貢。
阿速，近天方、撒馬兒罕，幅員甚廣。城倚山面川。川南流入海，有魚鹽之利。土宜耕牧。敬佛畏神，好施惡斗。物產(chǎn)富，寒暄適節(jié)，人無饑寒，夜鮮寇盜，雅稱樂土。永樂十七年，其酋牙忽沙遣使貢馬及方物，宴賚如制。以地遠(yuǎn)不能常貢。天順七年命都指揮白全等使其國，竟不復(fù)再貢。
沙哈魯，在阿速西海島中。永樂中遣七十七人來貢，日給酒饌、果餌，異于他國。其地，山川環(huán)抱，饒畜產(chǎn)，人性樸直，恥斗好佛。王及臣僚處城中，庶人悉處城處。海產(chǎn)奇物，西域賈人以輕直市之，其國人不能識。
天方，古筠沖地，一名天堂，又曰默伽。不道自忽魯謨斯四十日始至，自古里西南行，三月始至。其貢使多從陸道入嘉峪關(guān)。
宣德五年，鄭和使西洋，分遣其儕詣古里。聞古里遣人往天方，因使人赍貨物附其舟偕行。往返經(jīng)歲，市奇珍異寶及麒麟、獅子、駝雞以歸。其國王亦遣陪臣隨朝使來貢。宣宗喜，賜賚有加。正統(tǒng)元年始命附爪哇貢舟還，賜幣及敕獎其王。六年，王遣子賽亦得阿力與使臣賽亦得哈三以珍寶來貢。陸行至哈剌，遇賊，殺使臣，傷其子右手，盡劫貢物以去，命守臣察治之。
成化二十三年，其國中回回阿力以兄納的游中土四十余載，欲往云南訪求。
乃攜寶物鉅萬，至滿剌加，附行人左輔舟，將入京進(jìn)貢。抵廣東，為市舶中官韋眷侵克。阿力怨，赴京自訴。禮官請估其貢物，酬其直，許訪兄于云南。時眷懼罪，先已夤緣于內(nèi)。帝乃責(zé)阿力為間諜，假貢行奸，令廣東守臣逐還，阿力乃號泣而去。弘治三年，其王速檀阿黑麻遣使偕撒馬兒罕、土魯番貢馬、駝、玉石。
正德初，帝從御馬太監(jiān)谷大用言，令甘肅守臣訪求諸番騍馬、騸馬，番使云善馬出天方。守臣因請諭諸番貢使，傳達(dá)其王，俾以入貢。兵部尚書劉宇希中官指，議令守臣善擇使者與通事，親詣諸番曉諭，從之。十三年，王寫亦把剌克遣使貢馬、駝、梭幅、珊瑚、寶石、魚牙刀諸物，詔賜蟒龍金織衣及麝香、金銀器。
嘉靖四年，其王亦麻都兒等遣使貢馬、駝、方物。禮官言：“西人來貢，陜西行都司稽留半年以上始為具奏。所進(jìn)玉石悉粗惡，而使臣所私貨皆良。乞下按臣廉問，自今毋得多攜玉石，煩擾道途。其貢物不堪者，治都司官罪。”從之。
明年，其國額麻都抗等八王各遣使貢玉石，主客郎中陳九川簡退其粗惡者，使臣怨。通事胡士紳亦憾九川因詐為使臣奏，詞誣九川，盜玉，坐下詔獄拷訊。尚書席書、給事中解一貫等論救，不聽，竟戍邊。
十一年遣使偕土魯番、撒馬兒罕、惟密諸國來貢，稱王者至三十七人。禮官言：“舊制，恰哈密與朵顏三衛(wèi)比歲一貢，貢不過三百人。三衛(wèi)地近，盡許入都。
哈密則十遣其二，余留待于邊。若西域則越在萬里，素非屬國，難視三衛(wèi)貢期，而所遣使人倍逾恒數(shù)。番文至二百余通，皆以索取叛人牙木蘭為詞。竊恐托詞窺伺，以覘朝廷處分。邊臣不遵明例，概行起送，有乖法體。乞下督撫諸臣，遇諸番人入貢，分別存留起送，不得概遣入京。且嚴(yán)飭邊吏，毋避禍目前，貽患異日，貪納款之虛名，忘御邊之實策。”帝可其奏。
故事，諸番貢物至，邊臣驗上其籍，禮官為按籍給賜。籍所不載，許自行貿(mào)易。貢使既竣，即有余貨，責(zé)令攜歸。愿入官者，禮官奏聞，給鈔。正德末，黠番猾胥交關(guān)罔利，始有貿(mào)易余貨令市儈評直、官給絹鈔之例。至是，天方及土魯番使臣，其籍余玉石、銼刀諸貨，固求準(zhǔn)貢物給賞。禮官不得已，以正德間例為請，許之。
番使多賈人，來輒挾重貲與中國市。邊吏嗜賄，侵克多端，類取償于公家。
或不當(dāng)其直，則咆哮不止。是歲，貢使皆黠悍，既習(xí)知中國情，且憾邊吏之侵克也，屢訴之，禮官卻不問。鎮(zhèn)守甘肅中官陳浩者，當(dāng)番使入貢時，令家奴王洪多索名馬、玉石諸物，使臣憾之。一日，遇洪于衢，即執(zhí)詣官以證實其事。禮官言事關(guān)國體，須大有處分，以服遠(yuǎn)人之心。乃命三法司、錦衣衛(wèi)及給事中各遣官一員赴甘肅按治，洪迄獲罪。
十七年復(fù)貢，其使臣請游覽中土。禮官疑有狡心，以非故事格之。二十二年偕撒馬兒罕、土魯番、哈密、魯迷諸國貢馬及方物。后五六年一貢，迄萬歷中不絕。
天方于西域為大國，四時常似夏，無雨雹霜雪，惟露最濃，草木皆資之長養(yǎng)。
土沃，饒栗、麥、黑黍。人皆頎碩。男子削發(fā)，以布纏之。婦女則編發(fā)蓋頭，不露其面。相傳回回設(shè)教之祖曰馬哈麻者，首于此地行教，死即葬焉。墓頂常有光，日夜不熄。后人遵其教，久而不衰，故人皆向善。國無苛擾，亦無刑罰，上下安和，寇賊不作，西土稱為樂國。俗禁酒。有禮拜寺，月初生，其王及臣民咸拜天，號呼稱揚(yáng)以為禮。寺分四方，每方九十間，共三百六十間，皆白玉為柱，黃甘玉為地。其堂以五色石砌成，四方平頂。內(nèi)用沉香大木為梁凡五，又以黃金為閣。
堂中垣墉，悉以薔薇露、龍涎香和土為之。守門以二黑獅。堂左有司馬儀墓，其國稱為圣人冢。土悉寶石，圍墻則黃甘玉。兩旁有諸祖師傳法之堂，亦以石筑成，俱極其壯麗。其崇奉回回教如此。
瓜果、諸畜，咸如中國。西瓜、甘瓜有一人不能舉者，桃有重四五斤者，雞、鴨有重十余斤者，皆諸番所無也。馬哈麻墓后有一井，水清而甘。泛海者必汲以行，遇颶風(fēng)，取水灑之即息。當(dāng)鄭和使西洋時，傳其風(fēng)物如此。其后稱王者至二三十人，其俗亦漸不如初矣。
默德那，回回祖國也，地近天方。宣德時，其酋長遣使偕天方使臣來貢，后不復(fù)至。相傳，其初國王謨罕驀德生而神靈，盡臣服西域諸國，諸國尊為別諳拔爾，猶言天使也。國中有經(jīng)三十本，凡三千六百余段。其書旁行，兼篆、草、楷三體，西洋諸國皆用之。其教以事天為主，而無像設(shè)。每日西向虔拜。每歲齋戒一月，沐浴更衣，居必易常處。隋開皇中，其國撒哈八撒阿的干葛思始傳其教入中國。迄元世，其人遍于四方，皆守教不替。
國中城池、宮室、市肆、田園，大類中土。有陰陽、星歷、醫(yī)藥、音樂諸技。
其織文、制器尤巧。寒暑應(yīng)候，民殷物繁，五谷六畜咸備。俗重殺，不食豬肉。
嘗以白布蒙頭，雖適他邦，亦不易其俗。
坤城，西域回回種。宣德五年，其使臣者馬力丁等來朝，貢駝馬。時有開中之令，使者即輸米一萬六千七百石于京倉中鹽。及辭還，愿以所納米獻(xiàn)官。帝曰：
“回人善營利，雖名朝貢，實圖貿(mào)易，可酬以直。”于是予帛四十匹、布倍之。
其后亦嘗貢。
自成祖以武定天下，欲威制萬方，遣使四出招徠。由是西域大小諸國莫不稽顙稱臣，獻(xiàn)琛恐后。又北窮沙漠，南極溟海，東西抵日出沒之處，凡舟車可至者，無所不屆。自是，殊方異域鳥言侏亻離之使，輻輳闕廷。歲時頒賜，庫藏為虛。
而四方奇珍異寶、名禽殊獸進(jìn)獻(xiàn)上方者，亦日增月益。蓋兼漢、唐之盛而有之，百王所莫并也。余威及于后嗣，宣德、正統(tǒng)朝猶多重譯而至。然仁宗不務(wù)遠(yuǎn)略，踐阼之初，即撤西洋取寶之船，停松花江造舟之役，召西域使臣還京，敕之歸國，不欲疲中土以奉遠(yuǎn)人。宣德繼之，雖間一遣使，尋亦停止，以故邊隅獲休息焉。
今采故牘嘗奉貢通名天朝者，曰哈三，曰哈烈兒，曰沙的蠻，曰哈的蘭，曰掃蘭，曰乜克力，曰把力黑，曰俺力麻，曰脫忽麻，曰察力失，曰干失，曰卜哈剌，曰怕剌，曰你沙兀兒，曰克失迷兒，曰帖必力思，曰火壇，曰火占，曰苦先，曰牙昔，曰牙兒干，曰戎，曰白，曰兀倫，曰阿端，曰邪思城，曰舍黑，曰擺音，曰克癿，計二十九部。以疆域褊小，止稱地面。與哈烈、哈實哈兒、賽藍(lán)、亦力把力、失剌思、沙鹿海牙、阿速、把丹皆由哈密入嘉峪關(guān)，或三年、五年一貢，入京者不得過三十五人。其不由哈密者，更有乞兒、麻米兒、哈蘭可脫、癿蠟燭、也的干、剌竹、亦不剌、因格失、迷乞兒、吉思羽奴、思哈辛十一地面，亦嘗通貢。
魯迷，去中國絕遠(yuǎn)。嘉靖三年遣使貢獅子、西牛。給事中鄭一鵬言：“魯迷非嘗貢之邦，獅子非可育之獸，請卻之，以光圣德。”禮官席書等言：“魯迷不列《王會》，其真?zhèn)尾豢芍＝留敺瑪?shù)侵甘肅，而邊吏于魯迷冊內(nèi)，察有土魯番之人。其狡詐明甚，請遣之出關(guān)，治所獲間諜罪。”帝竟納之，而令邊臣察治。
五年冬，復(fù)以二物來貢。既頒賜，其使臣言，長途跋涉，費至二萬二千余金，請加賜。御史張祿言：“華夷異方，人物異性，留人養(yǎng)畜，不惟違物，抑且拂人。
況養(yǎng)獅日用二羊，養(yǎng)西牛日用果餌。獸相食與食人食，圣賢皆惡之。又調(diào)御人役，日需供億。以光祿有限之財，充人獸無益之費，殊為拂經(jīng)。乞返其人，卻其物，薄其賞，明中國圣人不貴異物之意。”不納。乃從禮官言，如弘治撒馬兒罕例益之。二十二年偕天方諸國貢馬及方物，明年還至甘州。會迤北賊入寇，總兵官楊信令貢使九十余人往御，死者九人。帝聞，褫信職，命有司棺斂歸其喪。二十七年、三十三年并入貢。其貢物有珊瑚、琥珀、金剛鉆、花瓷器、鎖服、撒哈剌帳、羚羊角、西狗皮、舍列猻皮、鐵角皮之屬。