又復無始以來。至於今日。守惜堅著起慳悋煩惱。不攝六情（六情者喜怒哀樂愛惡也）奢醜煩惱（奢侈誇誕）。心行獘惡（弊即麤獷剛暴之謂也）不忍煩惱。

當知六度之中。忍為最急。忍該六度。古云一忍能令百禍消。講說忍字極多。文繁不贅。

怠墮緩縱（恣情放逸之謂也）不勤煩惱。疑慮躁動覺觀煩惱。

覺觀。差別麤心相名覺。細心相名觀。初緣心中發(fā)相名覺。後分別籌量好醜名觀。又智度論。入初禪定。名有覺有觀。初禪二禪中間。是名無覺有觀。從二禪乃至非有想非無想定。是名無覺無觀。

觸境迷惑無知解煩惱。

說時似悟。對境即迷。未得謂得者。亦此意也。

隨世八風生彼我煩惱。

隨世八風者。謂隨世之風之有八也。一利。謂得可意事。二衰。謂失可意事。三毀。謂不現(xiàn)前誹撥。四譽。謂不現(xiàn)前讚美。五稱。現(xiàn)前讚美。六譏。現(xiàn)前誹撥。七苦。逼[女*（巢-果+（離-禸））]身心。八樂。適悅身心。彼我之間。隨此八者。而互生煩惱。

諂曲面譽不直心煩惱。強獷難觸不調(diào)和煩惱。

獷者。暴戾之獸。不調(diào)和之人似之。難觸者。剛強而不可近也。

易忿難悅多含恨煩惱。嫉妒擊刺狠戾煩惱（恨怒之意）。兇險暴害慘毒煩惱（毒之最極曰慘毒）。乖背聖諦執(zhí)相煩惱。

空假中三諦。亦可名聖諦。即下苦集等四。俱名聖諦。若言聖諦第一義。即中道可知也。言乖背者因順於凡俗之流。故違於出世之聖諦。故云執(zhí)相也已上懺十三隨。下懺三乘。

於苦集滅道生顛倒煩惱。

苦集滅道者。即四諦也。苦即上文生者。八苦者是集。即貪瞋癡等。煩惱者是滅。即寂滅二乘所證空理也。道即三十七品等法。此皆真實無謬。故云諦也。

隨從生死十二因緣輪轉(zhuǎn)煩惱。

十二因緣者。法華經(jīng)云。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死等也。然有二乘還滅等文。亦詳法華經(jīng)中。此但言生起。不言還滅。故不錄。

乃至無始無明住地恒沙煩惱。起四住地構(gòu)於三界苦果煩惱。

起者。此四皆因無明而起也。構(gòu)。結(jié)構(gòu)也。四住地者。攝論云。見一切住地。欲愛住地。色愛住地。有愛住地也。若兼上無明住地。即五住地也。

無量無邊[女*（巢-果+（離-禸））]亂賢聖六道四生。今日發(fā)露。向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。

煩惱無量。[女*（巢-果+（離-禸））]亂無邊。若聖若凡。無不惱故。若得懺盡無明。一切悉皆殄滅也。故當恭對十方三寶之前。竭誠禮拜。求哀懺悔也如上廣舉三世罪業(yè)。懺悔已竟。下文次第發(fā)願而求其功德同上云云。

願（某）等承是懺悔意業(yè)所起貪瞋癡等一切煩惱。所生功德。生生世世。折憍慢幢。竭愛欲水。滅瞋恚火。破愚癡闇。拔斷疑根。裂諸見網(wǎng)。

又上種種惑業(yè)。皆承懺悔之智力。折之竭之。乃至於拔之裂之。始得清淨。故云願某等承是云云折憍慢幢等文。承上懺悔意業(yè)等句而來。我慢猶若高幢。懺悔智力。猶如利器。足以折之。愛欲如水。性空真火足以竭之。瞋恚如火。性水真空足以滅之。暗喻癡迷無知。而智燈足以破之。疑惑如樹之根。亦以智手足以拔之。網(wǎng)喻見解執(zhí)縛。慧劍足以裂之。

深識三界。猶如牢獄。四大毒蛇。五陰怨賊。六入空聚。愛詐親善。

三界極尊。福盡還作牛領(lǐng)中蟲。況復其餘無福德者。故菩薩觀三界猶如牢獄深識二字。直貫下五句。當云深識三界如牢獄。深識此身為四大猶如毒蛇。深識色受想行識五陰如怨賊。深識眼耳鼻舌身意為六入猶如空聚。俱是盜賊藏匿其中。深識此等一切欲愛猶如怨家。詐為親善。若實識知。無能為害也已。

修八聖道。斷無明源。正向涅槃不休不息。三十七品心心相續(xù)。十波羅蜜常得現(xiàn)前。

一切皆以邪妄不正為無明之根源。故當修聖道而斷之。八聖道。即八正道也。修道者。如畏毒蛇怨賊。涉路避之而去也涅槃者。具云般利涅槃那。般利言普也。即究竟也。涅即出離。槃那即煩惱。合言普究竟出離煩惱。又云。涅而不生。槃而不滅。又梵語摩訶般涅槃那。此云大寂定。又云。大固牢固。具四德足證三身云云不休不息者。無有疲厭意。心心相續(xù)。無有間斷意。常得現(xiàn)前。純熟優(yōu)行意三十七品。見前。三十七助菩提法中十波羅蜜。梵語檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毗黎耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。方便願力智共為十。華云。一布施。二持戒。三忍辱。四精進。五禪定。六智慧。為六波羅蜜。又名六度。後四度願與力。即禪定開出。方便與智。即般若開出梵語波羅蜜。此云彼岸到。如涅槃經(jīng)云。修戒定慧解脫知見六波羅蜜三十七品。以為船筏。依乘此栰。渡煩惱河。到於彼岸。常樂涅槃。正此意也又此五句。亦同上意懺悔。而加修八正道。無煩惱而不除。無無明而不斷。乃至直成無上菩提。莫不皆從懺悔修八正道之所得也。

懺悔發(fā)願已。至心信禮常住三寶。

常住者。十方三寶。無去無來。不生不滅。本無定相。無住無不住。但有求皆應。無禱不從。常在世間救苦眾生。令得解脫。故云常住。亦如釋迦世尊。常在娑婆世界化度眾生之意耳。

瘡如人面。宿憾何多。清泉一掬即消磨。憫己復憐佗。述為懺摩。萬古沐恩波。

音釋

原敘

邂逅

（上下戒切。音械。下胡茂切。音後）。

嫌

（胡兼切音賢）。

惡

（烏故切去聲）。

餧

（奴委切。內(nèi)上聲。饑也。今文宜用飫字是。於據(jù)切。於字去聲。文義相合。此餧字恐悞）。

啖

（徒覽切。談上聲）。

掬

（居六切音匊）。

盎

（於浪切鴦去聲）。

晁

（池遙切音潮）。

凜

（力錦切音廩）。

髓

（息委切雖上聲）。

甦

（孫租切音蘇）。

緣起文

澍

（陟慮切音注）。

孽

（魚列切年入聲）。

藪

（蘇偶切音叟）。

開經(jīng)偈

解

（下戒切。去聲。曉也。後凡圈去聲者同）。

愍念後文

憍倨

（上堅姚切。音驕。恣也。逸也。下居御切。音句。倨傲不遜）。

媟狎

（上先結(jié)切。音屑。狎也。下胡夾切。音洽。親近玩熟也）。

悛

（且緣切。音詮。止也。改也）。

辟

（必勒切音璧。後凡稱辟支者同）。

夫欲文

夫

（逢夫切。音扶。語端辭同）。

長

（止兩切。音掌。凡長養(yǎng)後同）。

令行

（上離呈切。音陵。凡使令者。皆平聲。下胡孟切。去聲。身之所行謂之行）。

離

（力地切。音利。凡欲遠離則去聲）。

罪相文

相

（息亮切。去聲。後凡圈者同）。

著

（直略切。入聲。後凡圈入聲者同）。

厭離文

眵

（抽知切。音鴟。目汁凝也）。

腎

（時軫切辰上聲）。

臟

（才浪切藏去聲）。

樂

（魚教切。去聲。欲也。好也。後凡好樂者皆同）。

菩提文

種

（知隴切。音腫。種種猶物物也）。

樂

（歷各切音洛）。

若

（如者切音惹）。

別

（必列切首鼈）。

捍

（侯幹切音翰）。

劫

（古協(xié)切兼入聲）。

觀罪文

擎拳

（上渠京切。音鯨。持高也。下逵員切。音權(quán)）。

瑕玼

（上何加切音遐。下生資切。音慈。玉病）。

先應文

兇狠

（上許容切。音胸。下下懇切。[病-丙+（一/艮）]上聲）。

鈍

（徒困切音遯）。

瀑

（步木切音僕。飛泉懸水也）。

繫

（胡計切音係）。

互

（居鄧切庚去聲）。

豎

（忍與切。如上聲。直立也）。

改往文

蔓

（莫半切去聲）。

涅

（魚列切。音孽。讀虐非者）。

值

（直意切。音治。遇也。今讀直者非）。

坑

（丘庚切音阬）。

慝

（惕得切。同忒惡也）。

慠

（魚刀切音敖）。

祗

（渠宜切音岐）。

纖

（思廉切。音暹。細微也）。

覈

（胡得切。音曷。考實也）。

分

（房悶切。音問。後凡去聲者同）。

枉

（嫗徃切。汪上聲）。

素

（蘇故切音訴）。

蔽

（必敝切音閉）。

耽

（賴含切）。

煩惱文

憒

（古外切。音膾。心亂也）。

懵

（母總切。蒙上聲。心亂也）。

僻

（匹亦切。與辟同。偏僻邪僻乖僻）。

觸

（昌六切。充入聲。今讀楚者非）。

譽

（羊居切。音余。凡美其人之善曰譽。平聲）。

獷

（古猛切音礦）。

易

（以智切。音異。不難也。平易也）。

戾

（力濟切音例）。

折

（食列切音舌）。

續(xù)

（昨木切。音俗。繼連也）。

註音釋

啟運文註

軌

（古委切。音癸。法則也）。

譯

（夷益切。音亦。傳夷夏之言）。

兜率

（上當侯切斗平聲。下朔栗切。音蟀）。

慈悲註

樂

（歷。各切音洛）。

愆

（去乾切。音愆。過也）。

坌

（步悶切盆去聲）。

巵

（音支）。

從

（古從字。字彙俱用）。

劣

（力輟切音埒）。

數(shù)

（生六切。音朔。後數(shù)數(shù)同）。

鬥

（丁後切斗去聲）。

輦

（力展切連上聲）。

施

（式至切。音試。後凡施與者皆去聲）。

備

（皮意切。音避。今讀蒲昧切。音陪者不同）。

嘿

（與默同）。

秔

（古衡切音耕）。

窟

（苦骨切坤入聲。孔穴也）。

竄

（取亂切音爨）。

邲

（薄密切音弼）。

歸依註

詮

（且緣切。音川）。

塑

（蘇故切音素）。

莢

（古協(xié)切音劫）。

渠

（求於切音劬）。

慚愧註

閒

（居晏切。音諫）。

厭離註

骷髏

（上空胡切。音枯。下盧侯切。音樓）。

螃蠏

（上蒲光切。音旁。下呼買切。音駭）。

跎

（唐何切音駝）。

呻

（升人切。音身。吟詠之聲）。

療

（力弔切音料）。

不淨觀註

鼻

（皮意切。音避。讀入聲者非）。

纖翳

（上思廉切。音暹。下於計切。音意。細微也）。

怨親註

揀

（郎殿切音練）。

揣

（楚委切吹上聲）。

觀罪註

截

（昨吉切前入聲）。

易

（以智切音異）。

捍

（侯幹切音翰）。

擎拳註

倏

（式竹切音叔）。

繳

（吉了切間皎）。

更相註

遞

（大計切。音第。傳遞也）。

四住註

曇

（徒含切音潭）。

六根註

澀

（色入切森入聲）。

九結(jié)註

中

（之仲切音眾）。

六受等註

舐

（上紙切時上聲）。

嚙

（五考切音咬）。

覺華佛註

嗣

（詳恣切音寺）。

訖

（激質(zhì)切音吉）。

覆藏註

文

（無悶切。音問。去聲。飾也）。

艸

（倉老切操上聲）。

外肅註

齊

（莊皆切。音齋。齊之為言。齋也。齋不齊以致齊也）。

天眼註

矚

（之六切。音竹。視之甚也）。

差

（初加切。音嗏。錯也）。

不關(guān)註

首

（舒救切收去聲）。

訶責註

樂不

（上歷各切。音洛。下俯九切。音否）。

贅

（之瑞切追去聲）。

殄

（徒典切田上聲）。

羼

（初限切音彥）。

栰

（房滑切。音罰。同筏）。