默庵先生安君行狀
先生諱熙，字敬仲，姓安氏。太原離石人也。五世祖玠，金修武校尉。高祖全廣，以貲雄鄉(xiāng)閭，買書萬(wàn)余卷。曾祖升，不仕。祖滔，登經(jīng)童第，金亡徙山東，愛真定風(fēng)土，家焉。歲戊戌試中選，占儒籍。以郡博士舉貳其學(xué)事，貴游子弟多出其門。父恕齋先生松，用名臣薦，起家江淮轉(zhuǎn)運(yùn)司知事，累遷建寧令。中年謝歸，教授于家。母劉氏。
先生幼颕悟絕人，在襁抱間，已誦孝經(jīng)。五六歲時(shí)侍恕齋膝下。隨目所矚，恕齋出以詩(shī)句，皆應(yīng)口對(duì)。甫十歲，終日儼然端坐一室，博考經(jīng)籍，晝誦夜思，至忘寢食，悉通其大旨。成童慨然有志于求道，聞容城劉公以理學(xué)淑多士，欲往從游，以烏君叔備為先容。劉公許之，將行，會(huì)劉公卒，往拜其墓，錄其遺書而還。又聞南方禮樂(lè)斯文所遺，老師宿儒尚有存者，盍往觀焉。行及中途，以疾止。始聞劉公之訃也，先生與烏君書曰：「某欲見先生之心無(wú)須臾忘，先生欲教之意亦甚厚，豈意天喪斯文。先生沒矣，而今而后惟當(dāng)問(wèn)學(xué)親賢取友，勉力孳孳，死而后己，庶可不負(fù)先生私淑之教，朋友期望之心，及某勉力大業(yè)之初志也。」
國(guó)初有傳朱子四書集注至北方者，滹南王公雅以辯博自負(fù)，為說(shuō)非之。趙郡陳公獨(dú)喜其說(shuō)，增多至若干言。及來(lái)為真定廉訪使，出其書以示人。先生懼焉，為書以辯之，其略曰：「道之大原出于天，其傳在圣賢。吾夫子既不得君師之位，獨(dú)以列圣相傳者筆于經(jīng)，曾子傳之子思，子思傳之孟子，孟子沒而其傳泯焉。至濂溪夫子，不由師傳，默契道體，建圖著書。二程夫子擴(kuò)而大之，然后斯道復(fù)明。至朱夫子，以為道之不明由說(shuō)經(jīng)者不足以得圣賢之意，于是竭其精力作為傳注，以著明之，至于一字未安，一詞未備，必沉潛反復(fù)，以求至當(dāng)而后已。故章旨字義，莫不理明詞順，易知易行，所以妙得古人本旨于數(shù)千載之上。其關(guān)于天命之微，人心之奧，可謂極深研幾發(fā)其旨趣而無(wú)所遺矣。獨(dú)以世衰道微，俗生鄙儒膠于見聞，安于陋習(xí)，于朱子之說(shuō)多不得其旨意而妄疑之，甚或不能知其句讀，于其平生為學(xué)始終之致，及所論著，多未之見，故其所說(shuō)掣肘矛盾，支離淺迫，殊不近圣賢氣象。原其本意，蓋欲藉是以取名，率然立論，曾不知其為害之甚也。使其年益高，于天下之理玩之益熟，必當(dāng)苶然悔其平日之為而火之矣。」其后陳公果深悔而焚其書，然后學(xué)者始服先生談經(jīng)之精，識(shí)見之卓，而于朱子之學(xué)為有功。
古禮廢久矣，恕齋之遷居也，先生實(shí)左右之。首建祠堂以奉四世神主，冠昏喪祭一遵文公禮書，本之以愛敬，明講而熟習(xí)，合宜而應(yīng)節(jié)，鄉(xiāng)人觀感而化者居多。先生之教人也，師道卓然，科條纖悉，皆有法度。入學(xué)以居敬為本，讀書以經(jīng)術(shù)為先，其講說(shuō)也毫分縷析，融會(huì)貫通，俾學(xué)者如親聞圣賢之言，心開目明，釋然無(wú)疑。是時(shí)弟子去來(lái)者常至百人，出入周旋，咸有規(guī)矩，望之知其為安氏弟子。其間各以所學(xué)分教佗邦、仕為名鄉(xiāng)才大夫者，不可勝紀(jì)。凡當(dāng)世名公巨儒經(jīng)過(guò)宦游于真定者，請(qǐng)問(wèn)無(wú)虛日，先生各隨所問(wèn)而告之，莫不虛往實(shí)歸。茍有饋遺而義不可受者，輙謝卻之。故翰林韓山王公以文章名中朝，視先生父行也，凡有制作必見示焉，其為世所推重類此。
憲司數(shù)以其行薦于朝，卒無(wú)所就，先生亦介然不動(dòng)其心。故憲使中山王公、侍儀趙君以禮幣延于家塾，俾教諸子以及鄉(xiāng)人愿學(xué)者。居無(wú)何，不幸以疾卒，至大四年五月十五日也，享年四十有二。先娶張氏，再娶焦氏，皆有婦行。三子：塈，垣，墉。二女：宜寧，順寧。塈、垣向?qū)W有立。宜寧適王氏。墉與順寧皆夭。越六日，歸葬稾城縣安仁鄉(xiāng)新里先塋之次。真定之士咸哀惜之。韓山以書唁恕齋云：「令嗣物故，不惟安氏不幸，吾道之不幸也。」
先生早歲豪邁，中年涵養(yǎng)完粹，氣和色溫，事親至孝，與弟煦極友愛，一家父子兄弟自為師友。其學(xué)一以圣賢為師，尤深于六經(jīng)、語(yǔ)、孟，嘗病近世治春秋者第知讀左氏，不考正經(jīng)，因節(jié)左氏傳文議論敘事始末，依仿通鑒綱目，作小字分注經(jīng)文之下，以類相從，凡左氏浮夸乖戾之語(yǔ)悉去之，秦、漢以來(lái)大儒先生之言及諸家之說(shuō)可取者附注其后，庶觀春秋者以考傳，讀左氏者亦知有經(jīng)。其大旨一以程、朱為本，以求圣人之意絕筆于莊公之十二年。為文章以理為主，皆有為而作。詩(shī)學(xué)淵明、晦翁，第以吟詠性情、陶寫造化而已。有默庵文集十卷，其佗詩(shī)傳精要、續(xù)皇極經(jīng)世書、四書精要考異、丁亥詩(shī)注，以未脫稿藏于家。
嗚呼，昔者靖康之變，中原文獻(xiàn)悉輦而南，金有國(guó)百年，士之為學(xué)不過(guò)記誦詞章而已，其于性命道德之文何有哉，矧貞佑衰亂之余乎！賴一二儒家傳其遺業(yè)，俾吾道不絕如線，若先生之家是也。先生天質(zhì)之美，力學(xué)之篤，使天假以年，益充其所學(xué)，則著書立言開示學(xué)者，豈止于是而已耶！姑敘其梗概以授塈、垣，俾求立言君子圖不朽焉。謹(jǐn)狀。至治二年三月丙子，門生蘇天爵狀。
故昭文館大學(xué)士中奉大夫知太史院侍儀事趙文昭公行狀
趙氏世為蔚州蜚狐人。公大父昆，金元帥府評(píng)事，以材勇聞。父瑨，始附國(guó)朝，從太師國(guó)王平中夏，積有功烈，官至昭毅大將軍、河北河南道提刑按察使，由監(jiān)中山，家焉。妣定國(guó)夫人楊氏。有子十一人，多知名，而公最長(zhǎng)，諱秉溫，字行直。資端重，不茍戲笑。稍長(zhǎng)，從金進(jìn)士馮巽亨學(xué)。當(dāng)是時(shí)，世祿之家以侈靡相高，獨(dú)公能敬讓以禮，偘偘自持，滋久愈謹(jǐn)，華問(wèn)彌著。
世祖皇帝方居潛藩，收召一時(shí)聞望之臣，咨謀治道。歲己酉，帝在和林西，公入見，儀觀修整，應(yīng)對(duì)詳明。帝異之，命侍左右。癸丑，征大理，甲寅征云南，己未濟(jì)江伐宋，公皆從行。中統(tǒng)元年，帝即位，命公與參知政事李某行右三部事。稽考諸道工程，稱旨。三年，詔擇吉土建兩都，命以與太保劉公同相宅。公因圖上山川形勢(shì)城郭經(jīng)緯，與夫祖社朝市之位，經(jīng)營(yíng)制作之方，帝命有司稽圖赴功。至元五年，兩都成，賜名曰大都，帝定都焉；曰上都，廵狩居焉。于時(shí)國(guó)家以干戈平定海內(nèi)五十余年矣，而公卿多武力有功之臣，未遑文治，四方來(lái)朝貢者禮尤簡(jiǎn)易。太保奏起朝儀，詔公及史公杠等十人共討論之，又選近侍二百人肄習(xí)之。公頗采古禮，雜就金制，度時(shí)所能行者習(xí)之。月余，帝臨觀焉，大悅。命立侍儀司，拜公中順大夫、禮部侍郎兼知侍儀事，杠以下授官有差。八年秋八月，帝以生日為天壽節(jié)，諸侯羣臣咸朝，公請(qǐng)行新禮。先平明設(shè)儀仗于崇天門內(nèi)外，東西鄉(xiāng)虎賁羽林弧弓撮矢，陛戟左右，教坊陳樂(lè)廷中。于是皇帝輦出房，升御座，謁者傳警，雞人報(bào)時(shí)，諸王、后妃、皇子、公主以次奉賀，通事舍人引百官班入，丞相進(jìn)酒，教坊作樂(lè)，成禮而退。御史執(zhí)法，舉不如儀者有罰。三品以上官宴饗殿上，大作樂(lè)。日晡，皇帝御輦還寢閣。自是每元旦受朝賀，冬至進(jìn)歷日，冊(cè)立皇后、皇太子，建國(guó)號(hào)，上徽號(hào)，宣大詔令，諸國(guó)來(lái)朝，合行典禮皆公所論著也。
十年，詔收天下圖籍，立秘書監(jiān)，進(jìn)公少中大夫兼少監(jiān)事。十九年，拜嘉議大夫、昭文館學(xué)士、知太史院侍儀事，未幾加大學(xué)士，進(jìn)階中奉大夫。授時(shí)歷既行，公奏以太子諭德李公謙、校書郎楊公桓撰歷經(jīng)、歷議。公以年老，屢上章丐免。宰相不可，曰：「公天子近臣，其去就非有司所敢議。」公入侍，承間為帝言，帝良久曰：「卿視朕孰老？」公不敢復(fù)言。二十九年，公有疾，始集侍儀司所行儀禮合為一書獻(xiàn)之。帝覽而稱善，命藏史館。
三十年夏四月某日，公薨于京師賜第，享年七十有二。訃聞，帝震悼，即以子慧為侍儀引進(jìn)使。是月某日葬中山安喜縣堯坊原。夫人李氏、張氏祔。公凡三娶。李氏，五路都勸農(nóng)使壽之女；張氏，順天路達(dá)魯花赤老孛之女；俱追封定國(guó)夫人。邸氏，行軍都元帥信之女，封定國(guó)太夫人。子男三人：敏，忠顯校尉、管軍千戶，佩金符；睿，贈(zèng)承直郎、真定路總管府判官，皆先卒；慧，累遷集賢直學(xué)士、安豐路總管。女適陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使李汝明。孫男四人：時(shí)勉，承務(wù)郎、右八作司同提舉；時(shí)中，時(shí)學(xué)，時(shí)可，未仕。曾孫藝，侍儀舍人。
公事親孝，侍諸弟極友愛，凡田廬奴仆在易、鎮(zhèn)、邢諸州者，悉推以與諸弟。恒懼諸房子孫或蹈非義，謹(jǐn)述昭毅公遺言以訓(xùn)敕之，大抵謂：「奉親以孝，臨喪以哀，居官以廉，律身以正，凡吾子孫當(dāng)服膺勿失。茍或不然，則告于家廟共擯斥之，不以兄弟數(shù)。」至今海內(nèi)稱家法者言趙氏。
公左右世祖四十余年，帝愛之不名，嘗遣使秩于山川，使者陛辭，帝曰：「交格神明，殊非易事。能若趙侍郎恭謹(jǐn)，朕實(shí)汝嘉。」仁宗在位，追念至元舊臣，俾圖厥像置禁中，各詢其行事。至公則曰：「是非起朝儀趙某耶？」詔贈(zèng)公金紫光祿大夫、大司徒，謚文昭，而昭毅公亦贈(zèng)太保、儀同三司、上柱國(guó)，謚襄穆，俱追封定國(guó)公。復(fù)召慧入朝，特授昭文館大學(xué)士、中奉大夫、侍儀使。于是藝承昭文公命，將列公行事求銘墓碑，謹(jǐn)譔次如右。謹(jǐn)狀，泰定二年二月丁卯，文林郎、翰林國(guó)史院典籍官蘇天爵狀。
榮祿大夫樞密副使吳公行狀
公諱元珪，字君璋，姓吳氏。世為燕人。曾大父樞，隱德弗耀。大父汝霖，金千夫長(zhǎng)。貞佑甲戌，扈從其主播汴，汴潰北歸，至廣平家焉。父鼎，始仕國(guó)朝，卒官奉政大夫、燕南河北道提刑按察副使，累贈(zèng)資德大夫、中書右丞、壽國(guó)公，謚憲穆。妣成氏、高氏，俱追封壽國(guó)夫人。
公資簡(jiǎn)重，好深沉之思。自其大父起家以武，憲穆公致身以儒，凡征謀治法律令章程，家庭授受，生長(zhǎng)見聞，公皆能知其說(shuō)。至元十四年冬，近臣以公入見，帝視其貌，非常人也。命侍左右。以年勞授后衛(wèi)經(jīng)歷官，擢樞密院都事，就遷經(jīng)歷。初諸將之平宋也，攻城野戰(zhàn)，悉有爵賞。江南既定，樞府奏裁其人。京師五衛(wèi)各置指揮使二人，副使二人，僉事二人，千戶以下官有差。行省萬(wàn)戶府各置萬(wàn)戶二人，副萬(wàn)戶一人，鎮(zhèn)撫以下官有差。父死子繼，兄終弟及，均俸祿以優(yōu)其家，給醫(yī)藥以起其疾，設(shè)庠序以訓(xùn)其子弟，置屯田以廩其士卒。上下相維，大小相制，多公所論建也。二十六年，參議樞密院事。于時(shí)宮城建二十余年矣，繕修之事，歲月相繼，尚書省奏抽軍士萬(wàn)人付留守司主之。公亟陳其不便，始立武衛(wèi)，專掌繕理宮城，以留守段禎兼指揮使，凡有興作，必文移樞府而后行。遂拜樞密院判官。會(huì)邊防用善馬數(shù)千匹，時(shí)欲從民貰馬，公曰：「恐京師民情騷動(dòng)。今六軍無(wú)大調(diào)度，五衛(wèi)畜馬實(shí)多，若就用之而償其直，則事集而民不驚。」遂從其議。有旨：「軍官多役軍士。」公請(qǐng)奏定其制，萬(wàn)戶用軍士八人，千戶四人，百戶二人，自今多役軍士者有罰。
二十八年，桑葛伏誅，尚書省合于中書，興元忠憲王拜右丞相，中書六曹慎簡(jiǎn)僚屬，諸以桑葛為官者皆免，擢公禮部侍郎。未幾，遷左司郎中。時(shí)中書征舊錢谷，久不能復(fù)，丞相患之。公曰：「此前政之失，今當(dāng)明言其故，蠲之。」丞相以聞，制從其請(qǐng)。遂遷參議中書省事。大德元年，除吏部尚書。選曹注擬，多私其鄉(xiāng)里。公言此風(fēng)不可長(zhǎng)，凡請(qǐng)謁者悉皆謝絕，物論翕然稱之。三年，詔遣使分道詢民利病，公宣撫燕南，劾罷貪吏若干人。轉(zhuǎn)工部尚書。河朔連年水旱，五谷不登，公言：「治國(guó)以愛民為本，故春秋用民力者必書，蓋民力足則生養(yǎng)遂，生養(yǎng)遂則教化行而風(fēng)俗美。」宰臣嘉其言，土木之功稍為之息。六年，出僉河南行中書省事。將行，拜江浙行省參知政事。初朱清、張瑄以財(cái)雄江南，及來(lái)京師，徧以金幣致諸公貴人，于是朝廷授之以官。而其人僭虐，寖弗可制。及事敗受誅，官錄其家，具籍所致諸公貴人金幣，而江浙省臣為尤甚，惟公獨(dú)無(wú)所污。
武宗嗣服之初，由僉書樞密院事拜樞密副使。詔公及御史中丞王壽等議政事于中書，若惜民力、用人材、嚴(yán)選舉、節(jié)財(cái)用、建貢舉、課農(nóng)桑、汰冗員、易封贈(zèng)，凡若干事，朝廷皆舉行之。初，世祖詔發(fā)軍士萬(wàn)人屯田稱海以實(shí)邊，海都之役被俘者眾，至是來(lái)歸者若干人，方其在涂，饑寒不能存，至鬻子以活。公具其事以聞，詔賜錢贖之，俾為父子如初。皇慶初元，拜江浙行省左丞。江淮漕臣某言：「江南之民豪富殷庶，蓋由膏飫之地隱匿者多。朝廷誠(chéng)能遣官檢覆，當(dāng)益得田若干萬(wàn)畝，歲收米若干萬(wàn)石。」公曰：「江南平定幾四十年，戶有定籍，田有定畝，一有動(dòng)搖，其害不細(xì)。」?fàn)幹掠啵荒苤梗匆萍踩ァ?fù)拜樞密副使，同列有忌公者入譖于上，出為甘肅行省右丞。歲余，拜陜西行臺(tái)御史中丞。未上，值西臺(tái)罷，遂召入朝。會(huì)遣使分道詢民利病，公奉詔宣撫遼陽(yáng)諸郡，使還復(fù)拜樞密副使，進(jìn)官榮祿大夫。召見嘉禧殿，溫問(wèn)再三，公奏曰：「昔世祖時(shí)命軍士限田四百畝，以給軍需，余田悉貢賦稅。今中書臣經(jīng)理江淮田土，第以增多為能，加以有司頭會(huì)箕斂，俾元元之民困苦日甚。臣恐變生不測(cè)，非國(guó)之福。」上曰：「凡爾軍士之田，其遵舊制。」
仁宗崩，奸臣用事，公以年老致仕。至治三年，奸臣死。英宗勵(lì)精圖治，獨(dú)任東平忠獻(xiàn)王為右丞相，君臣相契，慷然欲復(fù)中統(tǒng)、至元之盛。優(yōu)詔起公，及安陽(yáng)韓公從益、大興王公約商議中書省事，于是絀奸邪、厘弊政、舉材能、興禮樂(lè)，以稱天子責(zé)任之意，天下之民亦皆悚然思見其治矣。三年秋七月某日，公以疾薨于位，春秋七十有三。是年九月某日，葬公永年縣陽(yáng)城鄉(xiāng)臨洺鎮(zhèn)西原。公居官清慎，務(wù)持大體，不喜更張，所至無(wú)赫赫譽(yù)，既去而人見思。夫人郭氏，李氏，皆前卒；再娶某氏。子男曰復(fù)，奉議大夫、太廟署令。女適翰林待制盧亙、著作郎靳泰、丞相史忠武王諸孫莊。公既塟之明年，復(fù)請(qǐng)狀公行事。
洪惟國(guó)家太祖皇帝以干戈平定中夏，世祖皇帝以威德混一海內(nèi)，當(dāng)是時(shí)，勛勞將帥之臣，爪牙態(tài)羆之士，咸被器使，布列中外，以酬其平昔之勞，富貴其身者，可謂至矣。然而自昔天下國(guó)家必有道揆法守，而后能有為也。故至元以來(lái)，建中書以統(tǒng)百官，置樞密以總軍政，官曹既立，法度漸備，雖有僥幸茍且之人，將亦知所儆懼矣。蓋法立則民畏，人存則政舉，孰有任法而不任人者乎！凡累朝兵政之源委，當(dāng)代將帥之材能，城郭山川之阨塞，邊防屯戍之要害，生民戶口之蕃息，金幣錢谷之虛實(shí)，必有深知其要，身任其責(zé)，彌縫持守，以成天下之務(wù)者矣。若吳公者，豈非其人歟。公歷事五朝，始終一德，每進(jìn)用則士民相慶，及其薨也，朝野皆為之悲。嗚呼，古之所謂大臣者，公庶幾焉。謹(jǐn)狀。泰定四年冬十月甲子，應(yīng)奉翰林文字、承直郎、同知制誥兼國(guó)史院編修官蘇天爵狀。
資善大夫太醫(yī)院使韓公行狀
韓氏世居真定真定縣。公諱公麟，字國(guó)瑞。高、曾仕金，襲長(zhǎng)千夫，譜亡逸其諱。考始業(yè)醫(yī)，疾者服藥輙愈。天兵急攻襄、樊，士卒需藥者踵門，貧者多不取直。公幼讀父書，既長(zhǎng)，挾其術(shù)游京師公卿間，名聲籍甚。至元己丑，故禮部尚書許公國(guó)禎舉名醫(yī)若干人以聞，公與焉。帝召見便殿，各詢其人所能，出示西域異藥，使辨其為何藥也。公食其味，獨(dú)前對(duì)曰：「此與中國(guó)某藥侔。」帝加賞異，命為尚醫(yī)。
是時(shí)帝春秋高，體常不平。公典領(lǐng)方藥，蒙賜貂裘、玉帶。辛卯，勑授醫(yī)正郎、御藥局副使。
明年，詔皇孫撫軍北邊，公從行。次野馬川， 【 「野馬川」原作「野為川」，適園本、徐刻本同。據(jù)李氏鈔本改。】 皇孫疾初愈，欲出獵。公白：「殿下是行所系至重，今疾新愈不可以風(fēng)。臣受詔調(diào)護(hù)殿下，有如疾不可為，臣死固不足惜，奈宗廟社稷何。」皇孫嘉其言而止。甲午，世祖賓天，皇孫歸自撫軍，即皇帝位，是為成宗。公易階為承直郎，遷太醫(yī)院副使。尋加奉議大夫，又遷中順大夫、太醫(yī)院大使。大德辛丑，升太醫(yī)院為二品，進(jìn)嘉議大夫、僉書太醫(yī)院事。
帝身即位，承至元治平之余，歲時(shí)豐登，府庫(kù)充實(shí)，任用耆艾，遵守成憲。元貞、大德之初，在下號(hào)為無(wú)事。退朝之暇，優(yōu)游燕間，召公讀資治通鑒、大學(xué)衍義。公開陳其言，緩而不迫，凡正心修身之要，用人出治之方，君臣善惡之跡，興壞治忽之由，皆爛然可睹。帝從容咨詢，朝夕無(wú)倦，公不為容悅逢迎，每因事獻(xiàn)納于帝。初，御史中丞崔公彧言事忤旨，公乘間奏曰：「臺(tái)諫天子耳目，自今皆結(jié)舌噤口而不敢言，是自涂其耳目也，何以知天下之善惡乎？」帝召崔公，俾盡所言。帝問(wèn)公：「當(dāng)今儒臣孰與卿比？」對(duì)曰：「集賢學(xué)士焦養(yǎng)直學(xué)為通儒，昔事先帝，日侍講讀，非臣所能及也。」遂召焦公入侍顧問(wèn)。泰州孝子以事親聞，公薦于帝曰：「忠孝無(wú)二道，此其人材必可用。」帝命中書錫五品官，其人果以能官稱。公之論建率此類也。其佗隨事輔陳，中禁事秘，外所不聞?wù)撸豢梢钥|載也。公既見知人主，恒以謙謹(jǐn)自將，所有錫賚，輙辭不受。帝晚節(jié)寢疾，公言：「治世莫如愛民，養(yǎng)身莫若寡欲。」帝曰：「朕聞韓某言，恍若疾之脫吾體也。」至大中，尚書省臣專權(quán)用事，公移病家居，除淮安路總管，不赴。皇慶初元，除秘書卿。明年，拜昭文館大學(xué)士、資善大夫、太醫(yī)院使。初，世祖以本草為未完書，命征天下良醫(yī)為書補(bǔ)之。公承命往以羅天益等二十人應(yīng)詔。又嘗校定圣濟(jì)總錄。醫(yī)者賴焉。
公事親以孝聞，母夫人尤有壽，年九十余，歲時(shí)公帥諸弟上壽，搢紳以為榮。撫愛諸弟尤篤，養(yǎng)孤子、嫁孤女若干人。俸余悉購(gòu)古書奇畫，一室蕭然，淡若無(wú)所欲。故事醫(yī)者不許封贈(zèng)，仁宗特賜公祖季贈(zèng)昭文館大學(xué)士、資德大夫、上護(hù)軍、常山郡公，謚安穆；妣馬氏常山郡夫人；考天佑贈(zèng)榮祿大夫、大司徒、柱國(guó)、趙國(guó)公，謚康忠；妣康氏趙國(guó)太夫人。公享年六十有七，延佑六年十一月某日薨于位。
古者天子雖有聰明睿智之資，又必慎選直諒多聞之士置諸左右，以參諷議，以備顧問(wèn)，是以君德日新，治道日隆，后世莫能及矣。欽惟成宗用韓公者，其審是道歟。帝在位十有四年，朝廷清明，海宇寧謐，公卿稱職，年谷豐洐。雖帝之聰明守成為弗可及，亦惟韓公匡救啟沃之力居多。或者獨(dú)以醫(yī)術(shù)論公，尚得為知言也哉。然歲月既久，公之言行寖弗克傳，故掇其所可知者而論次之，以俟史氏采擇。謹(jǐn)狀。翰林修撰、奉議大夫、同知制誥兼國(guó)史院編修官蘇天爵狀。
元故征士贈(zèng)翰林學(xué)士謚文獻(xiàn)杜公行狀
公諱瑛，字文玉，霸州信安人也。金之季年，河朔俶擾，公辟地河南，居緱氏山讀書講學(xué)，博覽無(wú)所不見。時(shí)金將亡，儒者猶習(xí)文辭為進(jìn)取計(jì)，公爵祿不入于心，刻苦自勵(lì)，獨(dú)探六經(jīng)、百家之旨，古今治亂之原，晝誦夜思，仰觀俯察，優(yōu)游自適。金亡，轉(zhuǎn)居汾、晉之間，授徒為業(yè)，聲問(wèn)漸著。故中書粘合珪開府彰德，以書幣延公，至則待以賓禮而師問(wèn)焉。
當(dāng)國(guó)家草昧之初，法制寬簡(jiǎn)，凡賦役刑罰、除授官吏，州郡皆得專之，公從客為中書言：「兵荒之余，生民窮困日甚。宜緩刑薄賦，以遂民生；修學(xué)養(yǎng)士，以興治化。」中書從其言，民獲陰受其賜，士子受業(yè)者恒以百數(shù)，至今相、衛(wèi)俗尚文雅，公之化也。歲己未，世祖皇帝奉命南伐，所至郡邑，訪求人材，諮謀方略。道過(guò)彰德，召公入見，問(wèn)以取宋之策。公對(duì)曰：「王者之師有征無(wú)戰(zhàn)，向者天兵既已滅金，又欲平宋，誕敷聲教。蓋惟不嗜殺人，然后能一天下。矧今宋主闇弱，奸臣擅國(guó)，習(xí)俗嬌靡，將卒恇怯，所恃者長(zhǎng)江之險(xiǎn)。國(guó)家應(yīng)天順人，興兵致討，選將任能，禁暴戢亂，據(jù)有上游，戈船東下，一舉而可定也。」上曰：「善。」
世祖入繼大統(tǒng)，肇新制度，詳延海內(nèi)方聞之士，咸登諸朝。使者至彰德，公聞王文統(tǒng)已居相位，專言功利，以固權(quán)寵，輙引避不見。會(huì)中書左丞張公文謙宣撫大名諸路，復(fù)奏起公為大名、彰德、懷孟等路提舉學(xué)校官，亦辭不拜，曰：「風(fēng)化至是，尚欲仕乎！」即杜門謝客，以修學(xué)著書為事。所著多明經(jīng)術(shù)之意，有春秋地理原委十卷，語(yǔ)孟旁通八卷，皇極引用八卷，皇極疑事四卷，極學(xué)十卷，律歷禮樂(lè)雜說(shuō)三十卷，文集十卷。公儀觀秀偉，美須髯，望之儼然。既居彰德，因留家焉。初中書憐其貧，與田千畝，不受。術(shù)者言公寓居地下當(dāng)有黃金，家人欲發(fā)地視之。公曰：「金汝所藏耶？怪誕之言，吾弗信也。」公去，后居者果得黃金百斤。公之廉正類此。享年七十，以至元十年九月十六日終于家，塟安陽(yáng)縣王裕村。將終，命諸子曰：「我死，棺中第置杜甫詩(shī)集一編，題其志石云：處士杜緱山墓。」
公曾祖信。祖植。父時(shí)叔，母張氏。娶孫氏，后公九年卒，祔塟公墓。子男三人：處思，十歲能詩(shī)，號(hào)稱奇童，年二十余而夭，君子惜之；處立，睢州儒學(xué)教授；處愿，初以臺(tái)薦為按察司書吏，累遷濟(jì)寧、大名路經(jīng)歷，吳橋縣尹，終東昌路推官，皆有惠政。女適李某。孫男三人：曰愚，為郡文學(xué)，累封奉議大夫、樞密院判官、驍騎尉、安陽(yáng)縣子；曰堅(jiān)，曰欽。曾孫男七人：秉彝、秉鈞、秉直、秉讓、秉容、秉一、秉中。玄孫二人：洹、漳。公既塟之六十有六年，是為天歷己巳，文宗皇帝開奎章閣，詔修經(jīng)世大典，凡國(guó)初勛臣故老行事悉登載之。秉彝方為丞相東曹掾，錄公遺事送官。天子覽而嘉之，制贈(zèng)公翰林學(xué)士、資德大人、上護(hù)軍，追封魏國(guó)公，謚文獻(xiàn)。尋擢秉彝奎章典簽，與修大典。書成，遷鑒書博士。今上皇帝御極，命儒臣進(jìn)說(shuō)經(jīng)訓(xùn)，又兼經(jīng)筵譯文官。未幾，拜陜西行臺(tái)監(jiān)察御史。人皆美公文字之澤蓋未艾也。秉彝將之官關(guān)中，過(guò)家上冢，念公墓碑未刻，無(wú)以昭朝廷褒恤之典。于是近臣以其事聞，勑臺(tái)臣撰書銘文以賜。
嗚呼，昔者國(guó)初承金兵絕學(xué)之后，文物凋弊殆盡，賴一二儒者掇拾修補(bǔ)于壞爛亡滅之余，俾斯文不絕如縷，其功詎淺淺哉。天之報(bào)施宜在后人也。天爵向官奎章，辱與秉彝同時(shí)，雅相好也。謹(jǐn)撰次公學(xué)行論著之大概，以備采擇。謹(jǐn)狀。元統(tǒng)二年四月甲子，朝列大夫、監(jiān)察御史蘇天爵狀。