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第2章

  • 五部六冊
  • 羅清
  • 4901字
  • 2015-12-26 18:02:10

纔認得,釋迦佛,不壞真身。

下苦功,十三年,晝夜不住;

纔認得,諸佛祖,不壞金身。

行也參,坐也參,不肯放舍;

纔認得,男和女,不壞金身。

這真身,男女根,諸佛身體。

這真身,天地根,本來無蹤。

這真身,生天地,能生男女。

畢竟無能報恩者。

假使項戴塵沙劫,身為床座遍三千。

要不傳法度眾生,決定無能報恩者。

這點光,就便是,西方凈土。

這點光,就便是,極樂贍養。

這點光,就便是,華藏世界。

這點光,就便是,古佛家鄉。

這點光,就便是,古佛家鄉。

這點光,就便是,金剛寶座。

這點光,就便是,自在法王。

這點光,就便是,靈山教主。

這點光,就便是,化樂天堂。

這點光,就便是,諸佛聚會。

這點光,就便是,不壞金身。

這點光,就便是,靈山寶塔。

這點光,就便是,極樂天宮。

這點靈光,四大分張;不生不滅,照徹十方。

這點靈光,四大分張;神通廣大,不可思量。

這點靈光,四大分張;無來無去,灌滿十方。

這點靈光,四大分張;本無名號,自在法王。

這點靈光,四大分張;本無男女,化現無量。

這點靈光,四大分張;穿透山河,無有遮攔。

這點靈光,四大分張;本無住所,自在天堂。

這點靈光,四大分張;本無仙佛,不可稱量。

這點靈光,四大分張;虛空無邊,一體同觀。

這點靈光,四大分張;本無成佛,不增不減。

大涅盤經三十卷云

佛言:善男子,住者,即是一切凡夫;諸圣無來、無去、無住。又無住者,名無邊身,皆住此林,即是有邊身。無住者,名無邊法界;無邊法界,即是如來。無住者,無邊眾生界,如來悉到,如來斷一切色縛,善男子,住名憍慢,以憍慢故,不得解脫;不得解脫,故名為住;無住者,名無邊法身;名無邊法界,無邊法界;即是如來。

傳燈云,四大分張

一顆明珠,在我這里;

撥著動地,放光動地。

西方凈土人人有,不假修持巳現前;

諸上善人如見性,阿彌陀佛便同肩。

龐居士云

空生稱長老,燃燈常照明。

彌勒是同學,釋迦是長兄。

名相有差別,法身同一形。

涅盤二十八卷云

佛言:一切眾生應有佛身,眾生佛性,不破不壞、不牽不捉、不系不縛、無罣礙故,各不自見。有此虛空,若使眾生,無虛空者,則無去來;行住坐臥,不生不長。以是義故,說一切眾生,悉有虛空界;虛空界者,是名虛空;眾生佛性,亦復如是。十住菩薩,少能見之。如金刐珠,眾生佛性,諸佛境界。一切眾生,不見佛性,是故常為煩惱系縛,流轉生死;若見佛性,諸劫煩惱所不能系,解脫生死,得大涅盤。

能了虛空,閻王皆懼。

能壞虛空,孤月獨明;

本無生死,有甚閻君。

一盞孤燈,照破乾坤。

地獄苦海,化作蓮池。

然居苦海心常凈,苦海蓮池引化人。

識得自己有彌陀,照破乾坤不用磨;

受了本師玄妙法,至今清凈出娑婆。

五濁惡世心無欲,同與虛空蕩蕩然。

心經卷云

教談種種諸功德,所以名為大法王;

更有一件堪贊處,能教地獄化清涼。

覽集壽命童子經云

日月星辰可墜地,山石從地可飛空;

海水淵深可令枯,佛語決定不虛妄。

眼光落地從來有,四輪返本古今長。

金剛經云:阿耨多羅三藐三菩提,我與大眾分開三藐三菩提。句里含藏真面目,三藐菩提法中王。

咸悟菩提流通法,流通人間普度人。

太虛無邊法無盡,法施度人無窮盡。

法施度人功德大,總報四恩往西方。

拔濟三宥生天去,無來無去放神光。

重辯重征曉白黑,左右逄源圓上源。

珠是盤而盤是珠,不生不滅大覺仙。

珠盤運用光明見,寂靜其中內外通。

縱橫無礙無地獄,自在縱橫無閻君。

作急尋著出身路,十八地獄化清涼。

在世居塵不染塵,分明遍界是清涼。

豈識菩提成正覺,個個圓成休分別。

在家出家個個有,人人具足本現成。

不分僧俗證菩提,本無男女顯金身。

不分男女光明見,見出金剛不壞身。

分別在家出家謗,毀謗分別不明人。

金剛經云

無上證真本來無,甚深妙法本無蹤;

微妙神鬼又難測,妙法法王顯神通。

發明心地無一物,阿耨多羅獨為尊;

三藐永斷生死路,菩提自在得縱橫。

我得阿耨共多羅,三藐菩提古彌陀;

現形猶如水中月,光明照破苦娑婆。

金剛經云

銅佛鐵佛是色相,凡所有相是虛妄。,

僧相俗相色相法,凡所有相是虛妄。

禪相定相色相法,凡所有相皆虛妄。

三教經書色相法,凡所有相是虛妄。

木佛紙佛是色相,凡所有相是虛妄。

要見諸相無一物,覺照自已見如來。

相相須戚我立蹤,如來自己舊家風。

要見諸相非相無,即見自己是如來。

有相無相生死路,有無不住是如來。

取法,凡圣皆差,心若無念,卻被云霞。圓明一點,春來樹樹花。

科儀云:還見四句親切處么?

真性洞明一般若,不勞彈指證菩提。

真性無修本現成,無修無證體皆空。

不勞彈指修行路,不勞彈指現成功。

菩提現成本無修,本無修證現成功。

不增不減菩提路,本性菩提現光明。

七寶布施滿三千,不如施法福勝彼。

財施三千還有盡,布施妙法永無窮。

七寶布施滿三千,不如妙法了上根。

真性原是諸佛祖,永無生死涅盤門。

金剛經云:應無所住。

不住有,不住無。不住佛,不住眾生。不住圣,不住凡。不住僧,不住俗。不住男,不住女。不住來,不住去。不住善,不住惡。不住修,不住證。不住齋,不住戒。

妙體本來無所住,通身自在放神光。

一切人眾,無法可得,歡喜信心,作禮而去。

嘆世無為卷

無邊的虛空,是無極身。大千世界,(囗)是虛空安住。大千世界,(囗)是無極化體。人人本來面目,真無極圓身。里外相連太虛空,虛空原是無極身。認的本來面目,東西南北,不用思量。有人護持無極妙法,功德無量無邊,永斷輪回生死苦海,到臨危普放光明,十方照徹,不可思量,無邊快樂,善哉善哉。

開經偈

無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,愿解如來真實義。

華嚴經第五十卷云:

如依虛空,起四風輪,能持水輪。何等為四,一名安住,二名常住,三名究竟,四名堅固。此四風輪,能持水輪,水輪能持大地,令不散壞,是故說地輪依水輪,水輪依風輪,風輪依虛空,虛空無所依,雖無所依,能令三千大千世界,而得安住。佛子如來出現,亦復如是,依無礙慧光明,起佛四種,大智風輪,能持一切眾生善根,天地乾坤佛依掌,不許毀謗。

護法人,功德大,千佛歡喜;勝似你,舍金銀,積滿乾坤。

護法人,功德大,諸佛歡喜;勝似你,舍七寶,積滿三千。

護法人,福祿大,諸佛保佑;勝似你,舍金銀,積滿乾坤。

護法人,功德大,閻王歡喜;勝似你,拾布施,積滿乾坤。

護法人,功德大,無有地獄;到臨危,諸佛護,顯大神通。

護法人,福無邊,諸佛保佑;到臨危,閻王護,顯大神通。

三藏師,取真經,多虧護法;孫行者,護唐僧,取了真經。

三藏師,取真經,多虧護法;豬八戒,護唐僧,度脫眾生。

唐三藏,取真經,多虧護法;沙和尚,護唐僧,取了真經。

老唐僧,取真經,多虧護法;火龍駒,護唐僧,取了真經。

三藏師,度眾生,成佛去了;功德佛,成佛位,即是唐僧。

孫行者,護佛法,成佛去了;他如今,佛國里,掌教世尊。

豬八戒,護佛法,成佛去了;他如今,現世佛,執掌乾坤。

沙和尚,做護法,成佛去了;他如今,在佛國,七寶金身。

火龍駒,護唐僧,成佛去了;他如今,佛國里,不壞金身。

北天王,他掌地,他是護法;往昔中,他護教,得做天王。

東天王,他掌風,他是護法;往昔是,他護教,得做天王。

南天王,他掌火,他是護法;往昔是,他護法,得做天王。

西天王,他掌水,他是護法;往昔是,他護法,得做天王。

四天王,護佛教,成佛去了;他如今,在西方,相伴世尊。

這妙法,不是我,自家愿力;三千佛,弘誓愿,普度眾生。

這妙法,不是我,自家愿力;掌教佛,弘誓愿,普度眾生。

這妙法,不是我,自家愿力;三藏師,發弘愿,轉大法輪。

我苦勸,護國公,都要護法;肯護法,成佛位,功德無邊。

我苦勸,文武將,都要護法;肯護法,成佛位,功德無邊。

苦勸你,眾官人,都要護法;肯護法,成佛位,福祿無邊。

苦勸你,一切人,都要護法;肯護法,成佛位,功德無邊。

我勸你,好君子,都要護教;肯護教,成佛位,福祿無邊。

我勸你,一切人,都要護教;到臨危,諸佛護,亦得生天。

苦勸你,一切人,休謗佛法;天和地,誰托著,誰人安排。

苦勸你,一切人,休謗正法;你(囗)地,誰托著,誰人安排。

苦勸你,一切人,休謗佛法;春又秋,冬又夏,誰人安排。

牛和馬,為眾生,佛能卻治。男和女,臭皮囊,佛能安排。

真(囗)靈,佛的光,佛能卻治。你吃的,泉河水,佛能安排。

江湖海,食的鹽,佛能卻治。天和地,誰托著,佛能安排。

運行日月佛能治,森羅萬象佛安排。

食的五谷佛能治,一切布絹佛安排。

一切綾羅佛能治,金銀財寶佛安排。

(囗)饈百味佛能治,酒肉地獄佛安排。

一切騾馬佛能治,天堂地獄佛安排。

五湖四海佛能治,十地閻君佛安排。

天地誰托佛能治,運行天地佛安排。

運行天河佛能治,運行春秋佛安排。

運行冬夏佛能治,眼耳鼻舌佛安排。

五臟皮肉佛能治,一切果木佛安排。

草木叢林佛能治,鹽醬菜蔬佛安排。

三災八難佛能治,西天東土佛安排。

四大神州佛能治,三十三天佛安排。

大千世界佛能治,風云雨雪佛安排。

地水火風佛能治,陰陽二氣佛安排。

饑儉不收佛能治,生老病死佛安排。

清凈法身元無名,無名無佛是真身。

不坐不念長安道,無修無證現真人。

自在逍遙本無名,永斷輪回現金身。

踏破鐵鞋無處覓,不費工夫絕輪回。

個里本無元字腳,空中誰肯強安名。

等閑點出金剛眼,照破魔王八萬城。

我勸諸人休謗法,生老病死誰安排。

我勸諸人休謗法,臨危生死誰安排。

我勸諸人休謗法,三教經書誰安排。

我勸諸人休謗法,山河大地誰安排。

謗法罪,無邊際,實難解救;謗法罪,無邊際,永下無間。

謗法罪,無邊際,實難解救;謗法罪,地獄里,罪業無邊。

謗法罪,無邊際,實難解救;謗法罪,失落了,永不翻身。

謗法罪,無邊際,實難解救;謗法罪,轉四生,不得人身。

謗法罪,無邊際,實難解救;謗法罪,轉匾毛,不得翻身。

謗法罪,無邊際,實難解救;謗法罪,做飛禽,不得翻身。

謗法罪,無邊際,實難解救;轉濕生,做魚鱉,不得翻身。

謗法罪,無邊際,實難解救;轉化生,做蚊蠓,不得翻身。

周武帝,謗正法,地獄受苦;地獄里,鐵鎖住,不得翻身。

梁武帝,長正宮,郗氏國母;

謗佛法,下地獄,托生蛇蟲。

金剛科儀

欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。毀謗正法,下無間地獄。

慈悲水懺云

第二恐怖者,既是凡夫身口意業,常與罪應,以是因緣,命終之后,應墮地獄,畜生餓鬼,受無量苦,如此實為可驚可恐,可怖可懼。

第三厭離者,相與常觀,生死之中,唯有無常,苦空無我,不凈虛假。如水上泡,速起速滅,往來流轉,猶如車輪;生老病死,八苦交煎,無時暫息。眾等相與相觀,但觀自身,從頭至足,但有三十六物。發毛爪齒,(囗)淚涕唾,垢汗二便,皮膚血肉,筋脈骨髓,肪膏腦膜,脾腎心肺,肝膽腸胃,赤白痰(囗),生熟二臟,如是九孔常流。是故經云,此身眾苦所集,一切皆是不凈。何有智慧者,當樂此身,生死既有如此種種惡法,甚可(囗)厭。

第四發菩提心者,經言:當樂佛身,佛者,即是法身也。

參大道,明真性,十方照徹;永無生,永無死,永無輪回。

得大道,無慈悲,癡呆大膽;食酒肉,擋住人,不得來參。

食酒肉,引眾人,入了生死;背佛愿,截住法,擋住人天。

三千佛,惱怒了,驚天動地;把你家,宗和祖,送在刀山。

掌教佛,惱怒了,閻王都惱;把你來,送地獄,不得翻身。

前頭的,徹回來,后的擋住;把天堂,變化了,改做刀山。

碓又搗,磨又研,千生萬死;滾油鍋,鋸又解,不得生天。

老唐僧,去取經,千辛萬苦;呆眾生,擋住人,不得翻身。

你受苦,不打緊,可憐父母;把祖宗,送地獄,永不翻身。

地獄里,受苦惱,不趁佛愿;還送你,四生轉,不得翻身。

似這等,呆眾生,不打之緊;苦眾生,無人度,誰轉法輪。

天也惱,地也惱,人人都惱;佛也惱,唐僧惱,恨殺閻君。

都似你,擋住人,入了苦海;苦眾生,無人度,誰轉法輪。

你受苦,四生轉,不打之緊;你家里,宗和祖,永不翻身。

食長齋,引領人,齊出苦海;食酒肉,引領人,永墮沉淪。

可憐你,爺和娘,生死受苦;你破齋,爺和娘,永不翻身。

有父母,地獄里,身受重苦;你開齋,把父母,送在無間。

你祖宗,地獄里,身受重苦;你開齋,把祖宗,又送無間。

指望兒,食長齋,超度父母;你破齋,把父母,又送沉淪。

官人食齋千佛喜,引的眾官出苦輪。

惡人食齋千佛喜,引的惡人出苦輪。

善人食齋千佛喜,引的善人出苦輪。

你要開齋千佛惱,惱殺陰司十閻君。

有著一日勾著你,永下地獄不翻身。

你開齋戒不打緊,引的眾人入苦輪。

牢獄受苦親人救,救苦還得自家人。

爺娘受苦望兒救,兒女食齋救雙親。

覽集臨終品云

子孫弘善餓鬼歌,兒女為惡好人哭。

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