刑杖傷
英雄丸
乳香、沒藥、自然銅、地龍、地鱉蟲、密陀僧、花椒各八分，研末蜜丸，酒服。臨打時不覺痛，血不侵心，甚妙。
棍傷髀骨
茯神、花粉各一錢二分，靈砂、龍骨、丹皮、紅花、自然銅、川烏、腳樟、獨活、牛蒡子、乳香、沒藥、甘草各一錢，木香六分、桃仁七粒，煎服。再用敷藥、花椒一錢，梔仁十個，地鱉蟲五個，酒藥七個，麝香一分，蔥地蚯蚓五分，共搗爛，麻油調敷。再服后藥∶當歸、生地、乳香、沒藥、石耳、柏葉，各一錢五分，血竭、人中白、參三七、朱砂、木香、苓皮、紫草茸、自然銅各一錢，猴骨五分，七厘散共為末，肉湯化服，即愈。
打板夾棍仙傳膏
死血郁結傷爛，致呃逆不食，此方可以起死回生，制乳香、沒藥各一錢，輕粉、真血竭各油、無害又方∶黃蠟、香油同熬，敷之。
杖傷
因杖責不能動及疔腫爛生寒熱，心魂驚怖。木耳四兩、凈砂鍋炒焦存性，忌鐵器，為末。每服五錢，好酒調下，服后坐少時，俟藥力行至傷處，從內里往外透如針刺癢甚，不時流血水，即其效也。凡臨杖預服四、五錢，則減痛不至重傷。或杖后照此服藥，外用防風、苦參、荊芥煎水洗之，好膏藥粘貼自愈。
杖傷衛心丹
大黃、紅花、丹皮、木耳各三錢，當歸、生地各一兩，桃仁三十粒，白芥子二錢，一服血散。外用∶大黃、當歸、龜板（醋炙黃）各二兩，乳香、沒藥、三七根各三錢，骨碎補五錢傷處
夾棍傷
急用熱童便一盆浸足，如冷、燒紅磚淬之即熱，直浸至童便面上浮起白油，其傷盡出矣。再用肥皂搗如泥，入雞子清和勻敷患處，以草紙裹足縛緊，一夜不可動，即效。內服末藥方∶用人中白（ ）一兩，制乳香二錢，沒藥二錢，牛膝三錢，木耳（燒枯存性）五錢，自然銅制乳香法∶用竹籜二張夾盛，燒紅磚二塊壓去油。
杖傷火瘡
桑椹二三斗，收入壇內，麻布扎口放陰處，俟下霜后榨去渣，小瓶收貯清汁，搽患處立刻止痛。
治杖瘡不論已破末破俱效
生半夏為末，韭汁調敷，止痛止血，無痕。
治槍子入肉內方
大黃一兩五錢，芒硝一兩五錢，黃柏一兩，乳香（去油）一兩五錢，沒藥（去油）、生地各上共
又洗方
黃柏、黃連、寒水石各三錢，甘草一錢，共泡水洗，倘日久傷已收口，槍子未出，須用碎恣鋒片割開洗凈，再粘貼前藥。又或緊急、前藥末備，不能應手，須用后黃柏飲∶黃柏、黃連、寒水石各一錢，共為細末，生地一錢煎水為引沖下，即瀉去火毒也，如槍子已出，毒氣已盡，外皮尚未收口，用后八寶丹。
銅鐵針刺入肉
八寶丹
珍珠、象皮各八分，乳筍、乳香（去油）、沒藥（去油）各一錢，麝香三分，荔枝核十個
竹木刺入肉方
天麻子去殼搗敷，立即脫出。
又，蓖麻子搗涂，即出。
箭簇傷
陳腌豬肉紅活美好者，用其肥細切挫濃，再以象牙及人所退之指甲研細入腌肉內銼勻濃敷周遭，一飯時箭自迸脫。出《洗冤錄詳注》。
箭簇入骨不能出
鵝管石研細末、撒在周遭，箭頭自出。
箭簇及針物不出或在咽喉
用螻蛄（即濕地上夜鳴拉拉呼腦子）搗泥敷上，不過三五次即出。
毒箭傷方
飲麻油一杯，外以雄黃涂之，其毒自消。
又方∶以犀角削尖入傷口內，飲金汁一杯，瘡外亦涂之。如無金汁，以糞汁代之。
鐵針入肉方
用山間轉糞蟲所轉牛糞丸、堅圓如彈者研細，香油調敷，一夜而針仍退出。即箭鏃入肉亦效。
又，鼠肝、鼠腦搗膏敷。
又，搗雙杏仁，以豬脂調貼，即出。
竹木制入喉
故鋸燒紅浸酒中，乘熱飲之。
又，抓本人頭垢敷之，即化。
又，木屑搶喉方，鐵斧磨水灌之。
治刀箭入肉及咽喉胸膈曲隱等處不出方
搗杏仁敷之即出。奇效。
治諸竹木及針刺入肉不出
生姜、橘皮、食鹽各等分，研為膏涂之，自出。
刺入肉內不出
蜣螂蟲搗爛敷患處，自出。
又方∶鹿角，燒存性為末，水調敷之。
又，羊屎燒為末，和豬油敷之，或以牛膝草嚼爛敷之，亦妙。
又，桐油頻涂，脹腫即止，次日刺亦出。
又，砂糖濃敷，刺亦出。
又，土狗搗敷。
又，牛膝嚼敷。
箭簇入目
用寒食餳糖（清明前一日所作餳糖）點入目，待其發癢，一鉗即出。
鐵珠入肉
用泥鰍打爛敷之，亦效。
槍子傷肉方
蜂蜜八兩，煎滾，加好燒酒一斤，盡量熱服取汗，安臥。次日自出。
外敷方
肥老臘肉搗爛，加指甲末、象牙末各少許拌勻敷之，即出。
又方∶山中牛屎上所出蕈菰，曬干為末，蜜調敷之，自出。
又方∶用米作寒食餳敷上，痛止而癢，即出。
又方∶巴豆半粒、蜣螂一個，同搗爛涂，癢極即出。若錫彈傷入肉內，用水銀灌入傷口錫彈自化。
凡箭鏃斷骨肉間者，須用麻藥服之，使不知痛，庶可鉗出。若小刺不出，以黑神散（名百草霜，即鍋臍煤）炒盡煙，清油調敷即出。
卷二十四
王洪緒先生《全生集》自序
明·劉誠意伯言∶藥不對癥，枉死者多，余曾祖若谷公《秘集》云∶癰疽無一死癥，而諸書所載，患生何處，病屬何經，故治乳巖而用羚羊、犀角，治橫 而用生地、防已，治瘰、惡核而用夏枯、連翹，概不論陰虛陽實，惟以引經藥治，以致乳巖、橫 ，成功不救。
瘰、惡核，潰久成怯。全不悔引經之藥誤，反諉言∶白疽百人，百可到泉鄉。夫紅癰乃陽實之癥，氣血熱而毒滯；白疽乃陰虛之癥，氣血寒而毒凝。二者以開腠理為要，腠理開，紅癰解毒止痛即消；白疽解寒化凝立愈。若憑經而失癥，治者藥雖之經而實背癥也。世之患陰疽而斃命者，豈乏人乎！如以陰虛陽實別治，癰疽無死癥之語確矣。余曾祖留心此道，以臨危救活之方，大患初起立消之藥，一一筆之于書，為傳家珍寶。余幼讀之，與世諸書治法迥別，歷癥四十余年，臨危者救之，初起者消之，疼痛癢極者止之，潰爛不堪者斂之，百治百靈，萬無一失。因思癰疽憑經并治，久遍天下，分別陰陽兩治，惟余一家。且余之治，止于村境，若遍通邑，分身無術，偶聞枉死，無不痛惜！特以祖遺之秘，自己臨癥并藥到病愈之方，精制藥石之法，和盤托出，盡登是集，并序而梓之，以質諸世之留心救人者，根據方修合，根據法法制，根據癥用藥，庶免枉死，使天下后世知癰疽果無死癥云爾！