井華水即井中平旦第一汲者。味甘，平。無毒。主洗目膚翳，及酒后熱痢。又治大驚、九竅出血，以水面，勿令知之。平旦含口，去口臭；和朱砂服，好顏色。又堪煉諸藥石，投酒醋令不腐。

半天河水即竹籬頭及高樹間天澤水也。微寒。無毒。主鬼疰狂邪氣，殺蠱毒鬼精，恍惚妄語，與飲勿令知之。諸氣惡瘡瘙癢，取水溫洗之。抑考半天河水，天澤水也，故治心病狂邪惡毒；臘雪寒也，故解一切熱毒；井水澄澈也，故通九竅。后世又用東流水者，取其快順疾速也；倒流水者，取其回旋留止，上而不下者也。

漿水味甘。酸，性涼，善走。無毒。主調中引氣宣和，強力通關，開胃止消渴霍亂泄痢。消宿食，化滯物，宜作粥薄暮啜之。解煩去睡，調理臟腑，粟米新熟白花者佳。煎令醋止嘔噦，白膚體。惟水漿至冷，孕婦食之墮胎，或令兒骨瘦不成人。漿水不可同李實食，令人吐利。

地漿即掘地坑，以水沃之，攪令濁，俄頃取之。氣寒。無毒。主熱渴煩悶，解中諸毒諸菌毒，及食生肉中毒。

以上治熱雜用。

治熱門

肝（氣柴胡血黃芩）心（氣麥門冬血黃連）脾（氣白芍血大黃）肺（氣石膏血山梔）腎（氣玄參血黃柏）膽（氣連翹血柴胡）胃（石葛根血大黃）三焦（氣連翹血地皮）膀胱（氣滑石血黃柏）大腸（氣連翹血大黃）小腸（氣赤茯血木通）胞絡（氣麥門冬血牡丹皮）

治熱門

肝（氣當歸血柴胡）心（氣生地血黃連）脾（氣芍藥血木瓜）肺（氣石膏血桑皮）腎（氣知母血生地）膽（氣柴胡血栝蔞）胃（氣血膏血芒硝）三焦（氣石膏血竹葉）膀胱（氣滑石血澤瀉）大腸（氣芒硝血大黃）小腸（氣赤茯血木通）以上諸藥，治上中下三焦內熱，兼治濕熱之劑。

治濕門

即《湯液》濕化成也。古庵云：氣虛不能運化水谷而生濕，宜補氣除濕藥，又宜調中消導藥、行濕利二便藥。外濕宜汗散，宜用風門藥，風能勝濕也。夫濕寒皆屬陰，宜與治寒門通看。

人參人參甘溫補五臟，止渴調中利濕痰，明目開心通血脈，安魂定魄解虛煩。

參，參也。久服補元氣，有參贊之功，五參皆然。無毒。浮而升，陽也。主補五臟，隨本臟藥為使。以升麻引，則瀉肺脾中火邪，以補上升之氣；以茯苓引，則瀉腎中火邪，以補下焦元氣。一切勞傷，肺脾陽氣不足，喘促、短氣、少氣最妙，惟陰虛火嗽、吐血者慎用。故曰：肺寒還可用，肺熱則傷肺。肺寒者，脈滯濡行遲，假參之力，通經活血，則元氣亦自是發生而盛矣；肺熱者，氣血激行，再加通迅以助其激速，而脾氣耗甚矣。止渴者，生津也。調中安脾助胃，去腸胃中冷，心痛脅滿，霍亂反胃，消濕痰，定喘，消積，明目，開心。

入手太陰而能補陰火，乃氣中之血藥也。故生脈散及表藥、痘瘡藥中多用者，亦取其通經而走表也。善能安魂定魄，辟邪止驚，除中虛煩熱。與黃同用，則助其補表；與白術同用，則助其補中；與熟地同用，而佐以茯苓，則助補下焦而補腎。或泥于作飽而不敢用，蓋不知少服則濕壅，多服則宣通意也。形如人形，大如雞腿者佳：去蘆不令人吐。和細辛密封，千年不壞。反藜蘆，惡鹵咸。

黃黃甘溫性無毒，補益三焦呼羊肉，內托癰疽外斂汗，生津退熱效尤速。

黃，色；，老也，服之延年。又名者，底也，補下元也。可升可降，陰中之陽也，入手少陽，手足太陰經。東垣云：溫肉分而實腠理，益元氣而補三焦。蓋補肺，皮毛自實。治上焦虛喘短氣者，瀉肺中火也；中焦脾胃虛弱，脈弦，血脈不行，羸瘦，腹痛；下焦久瀉痢，腸風，崩帶，月事不勻，胎前產后諸虛疾，小兒百病。補三焦、腎、命門不足，呼為羊肉。又云：內托陰癥之瘡瘍，外固表虛之盜汗。治癰疽久敗，排膿、止痛、生肌收口。逐五臟惡血，大風癩疾，五痔鼠。肺癰已潰者，用此從里托出。有汗則止，無汗則發。表虛有邪發汗不出者，服此則汗。兼止渴生津，生血補中。瀉陰火，退虛熱之圣藥也。惟蒼黑氣盛者禁用，表邪旺者亦不可用，用之反助邪氣。陰虛者亦宜少用，用之以升氣于表，則內反虛耗矣。皮微黃，肉白柔軟。出綿上者，服之長肉。瘡瘍生用，肺虛蜜炙，下虛鹽水炒。惡龜甲、白鮮皮，畏防風。風能制，得防風，其功愈大，蓋相畏而相使者也。

甘草甘草甘平生瀉火，炙之健胃可和中，解毒養血堅筋骨，下氣通經消腫紅。

甘，甜草也。性緩，能解諸急。熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。善和諸藥，解百藥毒。故又名國老。

無毒。可升可降，陰中之陽也，入足三陰經。生則分身、梢，瀉火。梢、子生用，性寒，能瀉胃火，解熱毒，除胸中積熱，去莖中痛。節，生用消腫導毒，治咽痛；炙則性溫，能健脾胃和中。身大者，補三焦元氣，止渴止嗽，及肺痿吐膿。腹中急痛，赤白痢疾。又養血補血，堅筋骨，長肌肉倍力，下氣除煩滿逆氣，通經脈。消諸癰疽瘡瘍紅腫，與黃同功，若未潰者宜生，已消與不紅腫者宜炙。大抵脾胃氣有余，如心下滿及腫脹嘔吐，痢疾初作，皆不可用。下焦藥亦少用，恐緩不能達。凡藥宜少用，多用則泥膈而不思食，抑恐緩藥力而少效。白術、苦參為使。惡遠志，反大戟、芫花、甘遂、海藻。忌菘菜，豬肉。

白茯苓白茯苓甘平滲濕，消痰潤肺伐腎邪，養心神又調脾臟，益氣助血補虛家，赤者須知破氣血，利溲入丙功尤賒。

茯，伏也；苓，靈也。松脂伏于地中而生，治病有靈驗也。味甘、淡，氣平。無毒。浮而升，陽也。入手太陰、足太陽少陽經。東垣曰：白茯苓補虛勞，多在心脾之有準。又云：白者入壬癸，是三焦通行藥也。滲濕者，利小便，消浮腫，暴病行水之圣藥也。消痰潤肺者，主胸脅逆氣，煩滿咳逆，口焦舌干，消渴津少，一切痰壅痰飲、肺痿肺火不可缺也。腎邪者，淋瀝淋結白濁，腰脛腫痛，無力等癥，皆腎經停蓄邪水之所為也。惟此藥能伐去邪水，以安真水。養心神者，治憂恚驚邪，恐悸健忘好睡，心下結痛保神養神安魂之主藥也。調脾胃臟氣者，小便澀而能利，小便多而能止；大便結而能通，大便多而能止。一切脾胃不和，水谷不分，寒熱無定，嘔逆不止，須用之。補虛者，《本經》云：長陰益氣力。《日華》云：補五勞七傷，安胎，暖腰膝。丹溪云：凡藥氣重者主氣，味重者助血。茯苓雖曰淡滲，而味甘且重，不走真氣。佐以人參等補劑下行，亦能補虛固腎。

陰虛者少用無害。養生家，每取白者蒸暴三次，為末，以牛乳汁和膏服之。或蜜浸，或酒浸，封固百日后，常服不饑延年，腸化為筋，通神致靈。要知虛而上有痰火，下有濕熱者最宜。若勞役陽虛，小便多、汗多者，禁用。赤茯苓，味淡，入足太陰，手少陽少陰經。東垣云：赤者入丙丁，主破結血結氣，瀉小腸火，利小便，分水谷。陰虛者切忌，蓋白補而赤瀉。出云南，似人形、龜鳥，味甘者佳。去粗皮杵末，水飛浮去赤膜，曬干，免致損目。有生山之陰，味苦者，須熱湯淋去苦味。馬刀為使。惡白蘞，畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲，忌醋及酸物。得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬，共療五臟。

茯神茯神能療風虛眩，恚怒驚悸善忘健，補虛勞乏辟不祥，心下堅滿亦可羨。

假松之氣，津盛發泄于外者，結為茯苓；津氣不甚盛者，抱根而生，名為茯神，言專能斂伏神氣也。味甘，氣平。無毒。陽也。治風眩、風虛、心虛之要藥。止恚怒、驚悸、善忘，開心益智，定魂魄，養精神；療五勞口干，補虛乏，辟不祥；又治心下急痛堅滿。人虛而小便不利者，加而用之。去皮及根，畏惡同茯苓。

薯蕷薯蕷甘溫氣最平，能補榮衛治濕凝，腰疼夢失虛羸熱，又止頭風眼眩睛。

薯，署色明也；蕷，形如芋也。俗名山藥。無毒。手太陰經藥也。涼而能補，凡脾胃中氣不足，久泄者必用之。補心氣，開達心孔。安魂多記。補肺津，潤皮毛干燥，除煩熱或寒熱邪氣，下逆氣。補腎陽氣，強陰，澀夢泄，止腰疼。東垣云：山藥而腰濕能醫。丹溪云：生者消腫硬。蓋補氣血則留滯自不容不行也，補肝能堅筋骨及頭面游風、頭風眼眩。久服益顏色，長肌肉。病患虛羸，加而用之。懷慶者佳。熟則滯氣，濕則滑，惟干實者入藥。二門冬、紫芝為使，惡甘遂。

白術白術甘溫健胃脾，寒濕熱濕盡相宜，痰痞嘔泄腫汗渴，兼補氣血安胎兒。

術，濁也，色白而形濁也。味甘而辛苦不烈。無毒。可升可降，陽也。入手太陽少陰、足陽明太陰經。

補脾胃虛弱，不思飲食，去諸經濕。又退胃熱，除寒熱，消虛痰痞氣宿滯，止霍亂、嘔逆、泄瀉、腹中冷痛，利小便，消水腫脹滿。又有汗則能止，無法則能發。緩脾生津除濕渴，利腰膝間血。上而皮毛，中而心胃，下而腰膝。在氣主氣，在血主血，故補虛藥多用之。兼安胎產，產后中風口噤及大風、痿痹、足脛毒瘡，皆效。

丹溪云：與二陳同用，則健胃消食，化痰除濕；與芍藥、當歸，枳實、生地之類同用，則補脾而清脾家濕熱，再加干姜，去脾家寒濕。東垣云：佐黃芩有安胎之能，君枳實有消痞之妙，惟傷寒動氣不宜用。米泔浸半日，去蘆。瀉胃火生用，補胃虛土炒。防風、地榆為使。忌桃、李、雀、鴿肉。

以上補氣除濕藥。

蒼術蒼術辛烈苦甘溫，主風寒濕痹疸屯，腫滿痰積瘧皆散，止嘔瀉治頭目昏。

蒼，以色言，無毒。浮而升，陽也。入足陽明太陰經。主風寒濕痹，死肌痙疸，逐皮間風水結腫，心下滿悶，腹中脹痛窄狹，消痰飲、癖、氣塊，祛瘧，除瘟疫、山嵐瘴氣，止霍亂吐瀉不止。治大風在身面，風眩頭痛，目淚出、青盲雀目、內外翳障。久服烏須注顏、壯筋骨、明耳目、潤肌膚是驗，然此皆為陽虛者言也。

丹溪云：辛散雄壯，發汗甚速。以黃柏、牛膝、石膏下行之藥引之，則治下焦濕疾。入平胃散，能去中焦濕疾，而平胃中有余之氣；入蔥白、麻黃之類，則能散肉分至皮表之邪。惟血虛怯弱及七情氣悶者慎用，誤服耗氣血，燥津液，虛火動而痞悶愈甚。米泔浸七日夜，去粗皮，炒黃色，或童便浸。防風、地榆為使。忌桃、李、雀、鴿肉。抑考《神農經》云：若欲長生，須服山精。言術結陰陽之精，未嘗分蒼白也。自陶隱居分用，而后貴白而賤蒼，善乎！東垣云：補中除濕，力不及白；寬中發汗，功過于白。

半夏半夏味辛氣亦平，去濕痰健胃脾經，傷寒嘔咳咽喉腫，胸滿頭疼盡忌生。

夏至第三候生，葉亦半生，天然妙也。有毒。沉而降，陰中陽也。入足陽明太陰少陽經。性燥勝水，善去脾經濕痰，痰去而脾胃主氣自健，飲食自進。寒痰、風痰亦用者，辛溫故也。主傷寒寒熱，溫瘧嘔吐，咳逆上氣及形寒厥冷傷肺而咳。治咽喉腫痛。心下堅脹、腸鳴、胸中痰氣痞塞及痰飲頭痛頭眩，非此不除。兼消癰腫、癭瘤，氣虛而面色痿黃有痰氣者，加而用之。凡用，生令人吐，熟令人下，故《局方》多用熟者。但本草云：生微寒，熟溫。宜生者，姜佐熟煎可也。凡諸血癥及自汗渴者禁用。丹溪云：燥而耗津，雖少陽病，渴者亦忌。惟氣癥因動火上盛，用半夏調其氣而動火伏，而渴自止。臘月熱水泡洗，置露天冰過又泡其七次。留久極妙。如虛證及孕婦惡阻用曲，免致損血墮胎。射干、柴胡為使。惡皂莢，畏雄黃、生干姜、秦皮、龜甲，反烏頭，忌海藻、羊肉、羊血、飴糖。造曲法：先將半夏湯泡九次，曬干為末，隨病用藥，或煎膏，或絞汁，調末為丸如彈子大，用楮葉或紙包裹，以稻草上下七日生毛，取出懸風煙之上，愈久愈良。如治諸痰，用生姜自然汁；風痰用牙皂煎膏，甚者少加麝香；寒痰青，濕痰白，用老姜煎濃汁，少加白礬三分之一；火痰黑、老痰膠，用竹瀝或荊瀝，少入姜汁；皮里膜外痰核，用白芥子、竹瀝；虛勞熱痰，用麻油浸三五日，炒為末，面糊為曲。治癲癇，一切健忘，舌強等似風痿癥，用臘月黃牛膽汁，略入熟蜜；小兒驚風，加南星等分，用甘草煎膏；脾虛慢驚及郁痰，用香附、蒼術、川芎等分煎膏；中風卒厥，傷寒，并諸瘡瘍內結不便，一切宜下之病，用皮硝、白粉霜十分之三，共享河水煮透，為末，以大黃煎膏，痰積沉痼，取二兩，入海粉一兩，雄黃五錢，為末蜜丸；一切沉痼痰病，用黃牛肉煮成膏，造曲日干。

橘皮橘皮辛溫利膀胱，主除痰氣逆胸膛，消導脾胃止嘔瀉，發表寒濕佐生姜。

橘，色如，上有文。無毒。味濃。可升可降，陽中之陰也。除膀胱留熱停水、五淋，利小便。主胸中痰熱，逆氣客氣，消痰止氣嗽，潤肺。和胃健脾，輕則水谷不化，沖胸作嘔，或下泄，或氣痢，或霍亂；重則瘕積滯，皆能消導。兼去白蟲，解酒毒。治下焦冷氣，臟間虛冷氣，香港腳沖心。久服去臭，下氣通神。丹溪云：與白術、半夏同用，則滲濕而健脾胃；與甘草、白術同用，少用則補脾胃，無甘草、白術而多用、獨用，則瀉脾胃；與蒼術、濃樸同用，去中脘以上至胸膈之邪；再加生姜、蔥白、麻黃之類，則能散肉分至皮表有余之邪。陳久者良，隔年者亦可用。留白略炒，健脾胃和中；去白日橘紅，消痰瀉肺發表；入下焦用鹽水浸，肺燥者，童便浸曬。白檀為使。又有一種曰柚，比橘差大，不堪入藥。青橘葉，導胸脅逆氣，行肝氣乳腫痛及脅癰，藥中用之以行經。橘核，治腎注腰疼，膀胱疝痛，腎冷，炒去殼為末，酒調服。

青皮青皮苦寒破滯氣，入肝膽又利脾胃，膈脅小腹痛且膨，疝積愈低愈能治。