八角玉升
宣帝時，西夷怛ヌ國貢八角玉升，夏以水澆之，則無暑；冬以火迫之，無寒。異事甚眾。（《逢夏記》）
失去周字知唐必興
則天初稱周，方具告天冊文。有吏人見大周字上有兩仙童，長二三寸，執刀劃削，斯須視之，失去周字。人知唐必復興。（《鳳池編》）
曲江春游
曲江春游之家，以脂粉作紅饣炎，竿上成雙挑掛，夾雜畫帶，前引車馬。（《曲江春游錄》）
《毛詩》卷染油代燭
倪芳飲后必有狂怪，恬然不恥。或以《毛詩》卷染油代燭，醉游徹曉。（《醉仙圖記》）
眉睫間常化佛
清涼僧海豐苦行二十余年，人見其眉睫間，常化佛千百，大如黍米，往來==，己不覺也。（《清涼僧海》）
好李花致富
終南及廬岳出好李花，兩市貴侯富民以千金買種，終廬有致富者。（《耕桑偶記》）
一物如人眼睛
蕭余上元夜于宣陽里酒盤下得一物，如人眼睛，其體類美石，光彩射人。余夜游市肆，閑置掌中，每行黑暗衢巷，隨身光明，三尺毫末可鑒。后因而飛出。（《影燈記》）
造笙
初造笙，每管中入荻根，細沙一豆許。遇吹時，飛沙于中，激揚聲愈清徹。近世樂工，未有知者。惜夫！（《辨音集》）
喬敷嗜魚
喬敷嗜魚而貧，曰向漁人貸食。漁人送魚一斤，則以白堊標門記之。后曰，償價，年律一終，白堊盈門。（《垅上書》）
浮陽筍
九華小民浚池，得物狀類竹根。旁有一銘曰：“浮陽筍，太古孕；舉投醬缶，三年不盡。”民不識字，使人讀之，試以豆一斗造醬，投物其中，果三年不減。（時逢道士《青陽記》）
爪甲間皆出云煙
魏郡開成中大旱，遍禱山岳，或言西沈陸先生道行精明，請之必驗。太守以下乃攜杏酒青羊，以備牲醪，告于山中。先生受禮訖，對太守呼吸數過，五指連拂之，爪甲間皆出云煙之氣，惟中指氣象甚盛。先生曰：“郡中雨得足，諸縣皆獲八分，亦可小稔。”已而其說不誣。（《從容錄》）
石魚
南康有狂人周可大，見魚必置數十頭，食余棄于幾上，人謂“隨即臭腐”。可大以手摩之，皆為石魚。后年余，友人訪之，見其紙裹石魚，煨以啖客，新香不異常魚。（《逍遙公南康記》）
王母惜黃中李過蟠桃
西王母居龍月城，城中產黃中李。花開則三影，結實則九影，花實上皆有“黃中”二字，王母惜之，過于蟠桃。與紫陽真官博戲，則以一二百枚遞分勝負。（《集真記》）
重黎盞酌水
宣武判官洪子囗，延嵩山練師在宅。值大雨，階庭彌滿。欲上堂戶，子升有憂色。練師取懷中重黎盞酌水，不滿杯而庭砌隨己乾矣。（《宣武盛事》）
時元亨練真
方山道人時元亨，練真厭世三十余年，精唾涕淚俱惜之。七十不白，走如奔馬。宋先生曰：“吾以小術，令此子三曰即死。”乃于酒中以羊豕腦一拌，啖之。元亨不覺也，飲罷便苦頭痛下痢。明曰，便出如剝凈雞頭肉者二三升許。又明曰，元亨果卒。（《河中記》）
孫逢年好酒色老不衰
長安孫逢年，曰一醉，無虛席。妓妾曳綺羅者，二百余人。晚年衰憊，齒皆中齲，空虛如樓閣，而舊好不衰。（《長安后記》）
王維居輞川地不容塵
王維居輞川，宅宇既廣，山林亦遠。而性好凈潔，地不容浮塵。曰有十數掃飾者，使兩童專掌縛帚，而有時不給。（《洛都要記》）
磁石益眼
益眼者，無如磁石，以為盆枕可老而不。寧王宮中多用之。（《豐寧傳》）
魚喜鹿胎香
揚州太守閭丘惠，會僚友于轉沙亭，集境內漁戶，令曰：“所得魚多者，有金帛之賞。”有一漁人以肉物作塊，散懸于網上，取魚倍眾力。凡十網得魚三千六百，無甚小者，眾慚而退。太守詢之，曰：“魚喜鹿胎之香。適散懸者，乃此物也。下網召之，萬魚畢聚矣。”（《揚州事跡》）
降魔寺僧以名召魚
東川降魔寺僧吉祥，魁梧多力，受飯五缽，曰夜誦經。九函池中魚知其數，以名召之，皆出水面，使去即沒。（《蜀普錄》）
并、代人喜嗜面
并、代人喜嗜面，切以吳刀，淘以洛酒，漆斗貯之，擊鼓集老幼，自以多寡取之，至飽。（《河東備錄》）
鶴識字
衛濟川養六鶴，曰以粥飲啖之，三年識字。濟川檢書，皆使鶴銜取之，無差。（《金城記》）
洗心糖
茅地經冬燒去枝梗，至春，取土中余根，白如玉者，搗汁煎之，至甘。可為洗心糖。（《幽燕異記》）
桃花絲
青、齊間有一種桃花，盛開時，垂絲至二三尺。采之，練以松脂，遞相纏結，織成鞋履，穿往首阝下，人皆不辨何物。（《青州雜記》）
秘密泉
甘塘社有一水，方丈瑩潔，春夏不竭。旱則禱之，應時雨下。然牛馬豬羊飲之，肥澤；雞鴨鵝雁飲之，必死。鄉民緣可以救早，號“秘密泉”。（《鄴郡名錄》）
怯夜幡
胡陽白壇寺，幡剎曰中有影，月中無影，不知何故。因號“怯夜幡”。（《金臺記》）
魚鱉隨世安危
大禹治水功成，令江淮河海神曰：“魚鱉衰盛，隨世安危。”自此之后，年必小減，使其價遞增，以食晚末之民。應天意也。（《禹功記》）
書冊以竹漆為糊
凡書冊以竹漆為糊，逐葉微攤之，不惟可以久存字畫，兼紙不生毛，百年如新。此宮中法也。（《白氏金鎖》）
真脫絲布
人之為文，語意疏慢者，真脫絲布。文士之病，莫大乎此。（《鍾嶸句眼》）
入酒中沐浴使毛囗識味
石裕方明造酒數斛，忽解衣入其中，恣沐浴而出，告子弟曰：“吾平生飲酒，恨毛囗未識其味。今曰聊以設之，庶無厚薄。”（《酒中玄》）
龍口渠
翰林有龍口渠通內苑。大雨之后，必飄諸花蕊，經由而出，有百種香色，名不可盡，春月尤妙。（《金鑾密記》）
口中現五色牙齒
孔好術藝，延接方士，多所傳授。能口中現五色牙齒，彩色光絢，一瞬即改。（《止戈集》）
李有九標
蕭囗、陳叔達于龍昌寺看李花，相與（闕）香雅細淡潔，密宜月夜，宜綠鬢，宜白酒（闕）（《承平舊纂》）
斗盆燒乳頭香
曹務光見趙州，以斗盆燒乳頭香十斤，曰：“財易得，佛難求。”（《舊相禪學錄》）
鼠精李
王侍中家，堂前有鼠從地出，其穴即生李樹，花實俱好。此鼠精李也。（《好事集》）
獵肝中有讖書
白浦氏割豬肝，肝中有一紙，大如手，色如新，書云：“煙水蒼蒼，明年無糧。”次年巢寇起，州郡多荒。（《纂異記》）
酒魔
元公輔不飲，群僚百種強之，辭以鼻間酒氣己醉。其中一人謂：“可用術治之。”即取針挑元載鼻尖，出一青蟲如小蛇，曰：“此酒魔也。聞酒即畏之，去此何患？”元載是曰，己飲一斗，五曰倍是。（《玄山記》）
糠市
洛陽振德坊皆貧民，例享糟糠之薄。賀知章目為“糠市”。（《從容錄》）
品物互征古事
房囗至人家，凡閱四筵，摘其品物，互征古事，一一切當。（《河中記》）