注釋：局中之物，不可過于有情，若遇有情，則牽迷不能自脫，外衣所見矣，其志安能遠達哉！

過于用力，成亦多難。

注釋：凡注中得自然之妙為妙，若用力扶持，終為不美，其成就終必艱難矣。

過于貴人，逢災自愈。

注釋：八字中原多貴人，二德扶用財官，不有刑破，雖居顛沛之中，亦無妨矣。

過于惡殺，遇福難亨。

注釋：八字中原多惡殺，三刑六沖，又與財官反背，縱遇財官之地，將何享福之基。

五行絕處，祿馬扶身。

注釋：凡遇絕處，不可便指為兇。蓋兇處亦有福神相助，如木絕于申，申有壬水為印，庚戊為財官，皆我所用之物，不能傷身。

四柱奇中，比肩分福。

注釋：古以官為貴，以財為奇，局中得遇財官，乃為吉矣。如見比肩則無忌憚，爭官劫財，福無全美。

陰陽固有剛柔。

注釋：陽剛陰柔，天地之道也。此言剛柔之道，雖陰陽之中，抑且不能去者也。

干支豈無顛倒。

注釋：顛之倒之，反覆之謂之，如干有壬癸甲乙丙丁，支有亥子丑之類是也。

父無子而不獨。

注釋：木以火為子息，四柱中如無丙丁巳午之位，則無子矣。若地支暗畜有火，亦不為無子矣。

子有父而反孤。

注釋：木以水為父母，若被損克，則不得其所。如甲乙日生于亥子之年月，值四季，水被土傷，所生之人失矣，豈不孤哉！

生尚可以再生。

注釋：局中之物，原有長生，先被克損，歲運復遇生旺之地，身力復強，如再生也。

死不可以復死。

注釋：凡柱中之物，原值死絕之宮，復來歲運，再遇死地，不為更兇之論，蓋死無二也。

即死亦非為鬼。

注釋：木值春生，得時乃旺。柱中雖遇死絕之中，若運行生旺之鄉(xiāng)，亦不為之死也。

逢生又不成人。

注釋：木值秋生，失時乃弱。柱中雖遇生旺之官。若運行衰絕之一地，終不為之生地。

五行各得其所者，歸聚成福。

注釋：凡五行不可虛名失位，俱要得令歸坦，方能為貴，若歸聚一局，妙不可言。

一局皆失其垣者，流蕩無依。

注解：凡日主用神，俱要著落之處。如四柱中不得通根有靠，又遇空亡死絕，則終無成立，必然飄蕩失所矣。

大運折除成歲。

注釋：大運者，八字之表里也。取用乃度其淺深，成歲須知多寡是也。

小運逆順由時。

注釋：小運者，補大運之不足而立名也。古人以男起丙寅，女起壬申，以是定逐年禍福，鮮有不左。予嘗見一秘書，以為男女小運，皆由生時而行之，順逆亦以年定。

六合有功，權尊六部。

注釋：凡四柱中，有刑沖克破，木為兇論，得神挽回有力者，即反為祥，其福高厚。

三刑得用，威震邊疆。

注釋：刑本不吉，得用者富貴聰明，無用者孤貧兇夭。何以為得用？三刑有氣，日主剛強。何以為無用？三刑無氣，日主衰弱。

天地包藏神得用，豁達胸襟。

注釋：如八字中不見亥申二字，得左右之神拱起二字，兼有貴氣，不落空亡，須當顯豁。

風雨激烈貴無虧，發(fā)揚姓字。

注釋：巳為風門，卯為雷門，八字中虛拱二位，更有貴人歲運，若逢沖起，必能發(fā)達。

賊地成家，賊亂家亡身必喪。

注釋：此法如歲月日中，有神爭合為妻，月支陷弱其中，欲出而不可得，故曰賊地。更得歲月之神自刑，無暇合我，得時支乘機與月支成合，是謂賊地成家。富貴不淺，大運去賊則安，再見賊亂，其家必亡而身喪矣。

梁材就斷，木多金缺用難成。

注釋：夫木本賴金斷以成器，若金被神留合，不能克其木，卻要木與金為鄰，就彼雕琢可也。若木盛金弱，則雖就金，亦不能斷而有用，木與金作合，彼此兩強，乃為貴論。

純陽地戶包陰，兵權顯赫。

注釋：八字純陽，本為偏黨，殊不知子寅辰午申戌，暗拱丑卯巳亥未酉之陰，二象相濟，則反全天地之正氣，發(fā)福菲小。

獨虎天門帶木，臺閣清高。

注釋：凡歲月得寅一位，卻要時帶天門，虎必朝天，甲日柱內更有卯未合局，木盛生風，風從于虎，豈不美哉！若刑沖克破，不得印綬財官則無用矣。

學堂逢驛馬，山斗文章。

注釋：凡身坐長生之位，皆為學堂，更得驛馬交馳，又得高大氣象。帶財煞貴人者，文章瀟灑出塵。

日主坐咸池，江湖花酒。

注釋：咸池，又名桃花煞，男女逢之，必然淫亂，多因花酒流落江湖。若見財官貴德同宮，反得標格清奇，富貴安享，大忌刑合，只喜空亡。

福滿須防有禍。

注釋：凡用印生身，乃為我之福也。運行比印旺地，生扶太過。福滿處豈無禍生，是以君子須知防也。

兇多未必無禎。

注釋：局中原多官煞，再行官煞歲運，其兇乃甚。歷盡艱難，后必有制身旺之運，否極泰來之象。

馬頭帶箭，生于秦而死于楚。

注釋：此言驛馬。在時日之下者，若見有刑沖，謂之帶箭，主人決定異國喪亡也。

馬后加鞭，朝乎南而慕乎北。

注釋：凡取用驛馬，順則年取其日時，逆則時用其日主，馬無提攔，則縱肆而不可遏，如后再加刑沖，馬必疾行，終無安頓之地，主人一生勞碌，奔競四方。若刑沖之神，遇有三合六合，則不為加鞭矣。

一將當關，群邪自服。

注釋：將者，貴重之神也。關者，要緊之處也。邪者，妒我之物也。假于甲乙日生于金旺年月，皆來克我，得丙丁透出干上，制殺為權，而殺自服矣。

眾兇克主，孤力難勝。

注釋：此言殺重身輕，孤獨無助者，蓋無當關可救之神也。則不能勝所克矣，決主夭疾。

脫此輩忌見此輩。

注釋：此言如甲己化土，脫木氣而從妻家，若見甲乙寅卯未亥，皆我比肩，則有原旺之藉，豈無咎哉。

化斯神喜見斯神。

注釋：如乙庚化金，喜見金旺，而妻得依其夫。丁壬化木喜見木旺，而子得依其母之類是也。

驛馬無韁，南北東西之客。

注釋：無韁，馬無合也。東西南北，無所不至矣。若遇此，必主飄零。

桃花帶殺，娼妓隸卒之徒。

注釋：桃花日時相見是也。不惟忌刑合有情，尤忌五煞同處，凡遇此者，不知禮義廉恥之徒也。

母子有始終之靠。

注釋：如戊日坐辰，生於申月，然土以金為子，金養(yǎng)于辰，少倚母而自強，老得子而有靠。

夫妻得生死相依。

注釋：如丙丁坐子月，用酉金。然火以金為妻。金生于子，適夫家以養(yǎng)其身?；鹬劣贤?，賴妻家以活其命。

雙眼無瞳，火土熬乾癸水。

注釋：癸水在人屬腎，為一身之基，兩目之本。目關五行，惟瞳屬水，水涸腎虛，則瞳無所依。

大腸有病，丙丁克損庚金。

注釋：庚屬大腸，宜臨水土，嫌者丙丁寅卯，得局無制。然庚金雖得托根，又被沖破，便有此疾。

土行濕地而傾根，伯牛有恨。

注釋：戊土屬脾，四柱中不有生旺通根之位，又加水浸金虛，運行濕地，歲見木克，因而有疾。

火值炎天而得局，顏子無憂。

注釋：火乃文明之象，生于九夏，三合寅午戌，用火愈發(fā)輝，少用木資其火，不宜見水拖根，遏火之炎。人生得此，樂道無憂?；鹦袠O處，多遇木生，反主夭貧，至不利也。

水泛木浮，死無棺槨。

注釋：木從水泛，不遇土提防，更值死鄉(xiāng)沖并，是必墮崖落水，橫禍毒亡，多不為美。

火炎土燥，主受孤單。

注釋：土因火燥，萬物不生。初運南行，廢而無運，后來雖遇財官，不能為用，以致孤貧奔走，無家之命也。

妻多力弱，花粉生涯。

注釋：凡用財為妻，最要得位得時，日主更喜剛強，歲月有倚，陰陽各得其所，良配可知。若財多散亂，刑合不齊，日主孤柔，不能任用，必因其妻而獲利，以養(yǎng)其身也。

馬弱比多，形骸飄泊。

注釋：凡遇財旺身強，生平安樂。若見財輕比重，終必飄泊江湖，逐財困苦，安享何能。

性靈形寢，多因濁里流清。

注釋：凡八字，濁中流有一點孤清，則人雖樸陋，穎悟機謀異常，與眾回異也。

貌俊心蒙，蓋是清中涵濁。

注釋：此論用神清奇，特立中或有物來傷之，主其人外雖貌美，內無學識，皆迷酒色。

凡遇兇神交會，善雖小而難成。吉耀并臨，惡雖多而亦化。道從理悟，神入心生。熟讀苦求，巨微判矣。

渭涇論

《易》曰：“乾道成男，坤道成女?！标庩杽側幔饔衅潴w。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。乾，陽也，坤，陰也。陰陽交則成人道。陽剛而陰柔，稟得乾道，則為男，稟得坤道，則為女，故男剛而女柔。陽有陽體，陰有陰體，且女命貴乎陰靜，最忌陽剛，貴乎清而賤乎濁也。

三奇得位，良人萬里封侯。

三奇者，財官印，非乙丙丁也。女命以官星為夫，如甲生人見辛為官，即夫也。辛金長生于子，旺于申酉之地，以己土為財，得辰戌丑未之地，以癸水為印，得亥子丑之方，皆得其位，主其夫有貴，故曰萬里封侯。

二德歸垣，貴子九秋步月。

二德者，天月二德也。天德貴人，正丁二坤，三壬四辛，五乾六甲，七癸八寅，九丙十乙，子巽丑庚之例。至月德貴人，寅午戌月在丙，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚，亥卯未月在甲之例是也。女命帶之，當主生子登科。

一官一貴，烏云兩鬢擁金冠。

女命只取官星一位，無官取七殺一位。七煞偏官也，貴人只取一位，毋得重見。重見即二夫也。亦要乘旺，祿馬暗合，主有此貴，貴人不宜重見，多者乃為貴重合多之論。

四殺四空，皎月滿懷啼玉筋。

女命忌煞多，并四柱空亡，主克夫傷子，重疊再嫁，還主孤單，故云啼玉筋。玉筋者，淚痕也。冬月天寒極矣，啼哭淚已憂冰，如玉筋之狀，故云玉筋。

官行官運，鏡破釵分。

女人命中只取一位正官為夫，又行官星之運，則又遇一夫星也。豈不為二夫爭一妻也，必主分離之事。如甲以辛金為官，則為一夫矣。若又遇辛運酉之地，主有克夫而再嫁之理。故云鏡破釵分也，

鏡破者，徐德言尚樂昌公主，因國亂分離，公主剖鏡，各執(zhí)一半，其他日恐情緣未斷，再圖相會。樂昌公主果于越國公楊素處得之，德言約以貨鏡為期，公主得鏡悲泣，越公聞而知之，召德言還其妻。此為破鏡之故事。

財入財鄉(xiāng)，夫榮子貴。

財者，命之源也。男命以財為妻，故謂之妻財。女人以財而事夫，則其夫榮矣。凡女人之命，有財得地，又行財運，而財更盛，定主其夫家富貴，生子亦貴。

衣錦藏珍，官星有氣。

官星者，女人之夫星也。五行中得生旺無沖者，主其夫亦榮貴，故身衣錦繡而藏珍寶者有之。

堆黃積白，財庫無傷。

黃與白者，金與銀也。凡人有財豐厚者，必得財庫以藏之。以辰戌丑未為四庫，既藏財物倉庫?？钟袀?，傷之則財散矣，又豈能保其長富乎？

大抵官多不榮，財多不富。

女命官多者，則夫多矣，豈得為榮哉？且如男子眾多，與一女共處一室，如柳巷花街之流，安得有榮？而且有辱其身者也。但凡女命官多者，取其一官為主，以去留舒配之義斷之，只得其安樂，不得其榮華。財多者以事他人，自己亦不能富矣。且女命隨其夫之貴賤，委身于人，豈由自身者乎？

用正印而逢梟，蘭階夜冷。

正印者，生我之母也。如甲人以癸水為正印，又逢壬水為偏印。偏印，即裊神也。梟者東方不仁之鳥，長成則食其母，故曰梟，女命以正印為用，又逢梟印，未免有侵凌之禍，主其人有蘭階夜冷之凄涼矣。

用梟神而遇印，玉樹春榮。

梟神不仁之辰，正印慈善之辰，雖惡人得善人正之為惡亦反福矣。凡女命以梟為用，遇正印則為吉助，如玉樹臨於春風中矣。

金清水冷，日鎖鸞臺。

金生冬月之間，水且寒矣。且金為水母，金泄氣過多，而水又冷，則為骨肉無情之論。女命遭此，故曰日鎖鸞臺。

土燥火炎，夜寒衾帳。

土生夏月，火已盛矣。且土賴火生，火愈盛而土亦愈燥，正謂子枯母盛之論。女命遇此，亦主孤單為無依之命。

群陰群陽，清燈自守。

五行天之中，干地支俱見陰者，謂之群陰，俱見陽者，謂之群陽，似無相濟之理陰陽不得為配，男無妻而女無夫，其理然也。

重官重印，綠鬢孤眠。

女命只喜一官一印，則為一夫。若重見則為重夫，必主克夫。雖少年且有孤眠獨宿之意，假使有不克夫者，亦主遠別離隔，經年未得歡合，縱榮貴亦難免此。

田園廣置，食神得位不逢官。

食神者，女命以之為子。子星得位，則可以養(yǎng)母。食神主衣祿豐厚，女命甲生者，以丙為食，甲能生丙，以丙為子，子既得祿，未有不養(yǎng)其母者也。甲見辛為官，且辛與丙合，使其子而戀其妻，則忘其母之謂，故云不逢官可矣。

粟帛盈余，印綬逢時還遇煞。

用印者，雖有煞方顯，女命甲生，以癸水為印，庚金為殺，印賴殺生，遇之則顯。男主權貴，女主富厚。故云粟帛盈余。

傷官不見官星，猶為貞潔。

女以官為夫，最忌傷夫之人。凡女人甲生者，以辛為正夫，以丁火為傷官，取火克金之故，若無癸水以制之，則夫受傷。但用傷官者，四柱不見官星，無官星則傷官無所可傷，反為貞潔之婦。且傷官為我生之子女，只喜傷盡，更有財助，則為福矣。

無食多逢印綬，反作刑傷。

凡女人之命，取食神為子，如無食神，則無子星。殊不知無子則無以為養(yǎng)，多遇印綬，則損子矣。故云反作刑傷。

窮梟見食，坐產花枯。

甲木以壬水為梟，以丙為食，是壬克丙之故，俗云梟神能奪人之食。女人以食為子，故以坐產喻之然也。

惡煞混官，臨春葉落。

惡煞，七煞也。女以正官為夫，偏官為偏夫，，豈宜見之。若無正官，即以七殺為正夫。若有正夫，最忌見之。如婦人有二夫，一善一惡，混同一室，豈不反傷其身乎？故曰臨春葉落。

遠合勾情，背夫尋主。沖官破食，棄子從人。

女命若三合六合，又有驛馬交情，桃花臨水，干帶雙鴛，支逢四殺，皆主與人私通。有官遇沖，有食遇破，夫子即被沖破，豈有不從他人者乎？

財衰印絕，幼出娘門。