《真誥》曰：夫?qū)W道先檢制魂魄，消滅鬼屍，常以晦朔日、庚申、甲寅日當(dāng)清心沐浴，正席危坐，得不寐者益善，以真朱筆點左目毗下，以雄黃筆點右鼻下，令小半入谷裡，點畢先叩齒三通，微咒曰：

上景飛玄，朱黃散煙，氣攝虛邪，屍穢沈泯，和魂練魄，舉形合真，令我不死，萬壽永全，聰明徹視，長亨利津。誦畢，叩齒三通，咽液三過，及以右手第三指按右鼻孔下，左手第二指捻左目下，各七過當(dāng)盡。陰按此二處，是七魄遊屍之門戶也。鐵精賊邪之津梁，故受朱黃之精，塞屍鬼之路也。太極上法，常能行之，則魂魄和柔，屍穢散絕，長生神仙矣。

紫虛元君曰：常以正月四日、二月八日、三月十五日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月二日，是日太上玉晨君登山玉霄林房，四陌天下，有遠遊之心者，宜以此日日未出時向北再拜，自陳所懷，咽液三十六度，願無不從也。

九華安妃曰：入室靜戶先前右足，後進左足，令與右齊。及趨行，如使人陳啟，通達上聞。

《真誥》曰：五卯日常當(dāng)齋心，入室束向，心存拜存神，平氣朝感神明，亦適意所陳，罔不從願，恆如此者，玉女降侍。

又曰：常以本命日向束方叩齒三通，存心再拜而微咒曰：

太一慎生，三氣合真。室胎上景，母玄父元。生我五藏，攝我精神。下灌玉華，左笑金晨。令我神仙，役靈使神。常保利津，飛行十天。誦畢，又心拜四方，叩齒三通，咽液三過。此名太上祝生隱朝胎元之道也。常能行之，令魂魄保守，長生神仙。

又曰：至甲子及朔日，當(dāng)沐浴使人通靈。

又曰：八節(jié)日，當(dāng)齋心，謀言必以善事，慎不可以其日震怒及行威刑，皆天人大忌也。切慎之吉。

《太丹真經(jīng)》曰：常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日夜，於寢室存思洞中訣事，不眠者吉也。其夕，衛(wèi)經(jīng)玉女將太極典禁於空中而察子也。是夜燒香，精苦如有所待也。坐外存思，或讀經(jīng)書，念真在思，唯不可以施他事，久久下為師友接人昇天矣。

又曰：發(fā)鑪時勿反顧，顧則誤眾真，真氣致邪應(yīng)也。

太極真人讀道德五千文萬遍，則雲(yún)車來迎，長生矣。

真人孟德然曰：暮臥先讀《黃庭內(nèi)景經(jīng)》一遍，使魂魄安逸。行之十年，長生神仙矣。

北嶽蔣夫人云：讀此經(jīng)亦使人無病，是不死之道也。