居數(shù)日，柴乘間以女郎為問，童子不答，笑而去。頃之，荀出，謂曰：“聞君詢及小女，必非無心也。”柴慚汗而謝曰：“偶一失口，實(shí)無他意。幸宥之耳。”荀曰：“君亦嘗聞韋娭光之事否？”柴曰：“少小賈販，胸?zé)o墨瀋，焉知故事。”荀曰：“彼娭光者，精神洶涌，渣滓銷鑠，餐六氣而飲沆瀣，漱正陽而含朝霞，非不能乘風(fēng)云而上下也。乃一見仲鑒，遂成伉儷。今日之事，夙契也。茍不棄村野，愿結(jié)絲蘿。”柴聞之，不勝狂喜，雖辭而不力。荀即索聘，柴解囊出紫金條脫二枚，奉之。荀曰：“即此為已足矣。”因問柴平日作么生，對曰：“販羊。”荀愕然曰：“業(yè)幾年矣？”對曰：“父作之，子述之，蓋兩世矣。固云不富，亦可小康。”荀慘然不懌，曰：“非仁人也，詎可妻吾女？”柴曰：“販而不殺，疑若無罪。”荀曰：“汝雖不殺多羊，多羊因汝而死，烏得無罪！”柴請改業(yè)，荀曰：“兩世販羊，死羊若干矣，罪不可逭也，改業(yè)亦晚矣。”反其聘，留其驢，贈金一錠，而遣之。柴大悔恨，而不敢爭辯，怏怏負(fù)囊而出，僦荀之左鄰以居。欲謀歸去，問途于人，而無知者，心殊郁結(jié)，幸主人不索房值，且日供兩餐，無所缺乏。柴喜其地之風(fēng)土秀美，人情敦樸，故亦安之。

一日，聞鄰人共相傳說：“荀孺子嫁女于鮑處士家，今日迎親矣，盍往觀乎？”于是合村之男婦老幼，觀者如堵墻。柴擠稠人中，見彩旌前導(dǎo)，華轂后隨，鮮衣花帽，簇?fù)眙~軒左右者甚盛。又盛飾其驢，有簪花美少年乘之，咸曰：“乘異獸者，鮑家郎，荀家婿也。”柴見之，妒心火熾，突前遮道，問何故奪我驢。眾乍見而驚，既而怒，群集以馬箠撾之。柴冒首捉銜，不肯稍卻。荀聞變奔至，見柴怒曰：“牧羊兒，乃敢擾我大禮耶？”遽命縛之，柴滾地大呼曰：“今日斷脰陷胸，豈懼一縛乎？”眾不能決，乃送之官，官頗袒荀，坐以刁詐梗化，鞭三百，流五百里，發(fā)遣戍塵界關(guān)。

吏關(guān)命司啟閉。柴在關(guān)匝月，無一人出入關(guān)門者，殊覺寂寞。值關(guān)吏以事他往，囑柴謹(jǐn)守鎖鑰，勿輕窺伺關(guān)外。吏即去，柴得間，啟關(guān)速逃。甫出關(guān)，風(fēng)景頓殊，且寒甚。奔走至暮，得到一村市，聞諸行者曰：“湖南某縣某村也。”問何時，曰：“某年十一月某日。”柴大驚，蓋去所墜之井已千余里；計(jì)墜井之期，已十余年矣。星夜歸家，家已易主。訪求親友，遷流殆盡。唯一季弟尚存，貧為酒家傭，須髯似戟矣。展先人之墓，廬舍無存，松柏為樵矣。拊膺長慟，盡以販羊余資與弟，遂棄家為黃冠，云游不知所終。

閑齋曰：落眢井，入洞天，柴之分合為仙矣。乃以販羊之故，即時脫仙籍而還塵障，販羊者可以鑒諸。夫子謂“始作俑者無后，為其象人而用之？，非仁人心也。況販羊兩世，不仁孰甚？古人慎于擇業(yè)，世之謀生業(yè)者，門路甚多，奈之何必欲為漁、為獵、為屠劊也哉？觀于此，寧為驢，不為柴矣。

蘭巖曰：擇術(shù)不仁，仙緣無分。一跌十余年，始得再蹈人世，可不慎歟？可不戒歟？

吳哲宜興吳哲，少年尚氣，膽勇過人，以罪長流五　，為鄉(xiāng)紳張氏記室。張三世皆為總?cè)郑离芯拮濉３悄霞磩e墅，吳夏月常往避暑，地極幽邃，亭軒臺榭，曲折連綿。池塘廣數(shù)畝，塘西跨一板橋，對橋一軒，繞以曲廊。軒后高樓五楹，樹木映蔽。樓為張次女所居，女年甫及笄，有容色，許字邑紳周方伯少子。未嫁而夫死，重字　鎮(zhèn)馬總?cè)种畬O。馬世系回紇，秉夷教，甚乖女愿，郁郁成疾，漸發(fā)狂語，哭笑不恒，巫醫(yī)不能救。張無如之何，唯嚴(yán)其防守而已。

一日薄暮，吳獨(dú)坐藤花下。東偏有屋數(shù)椽，隔以粉垣，久荒廢，忽聞其中有人絮語，諦聽之，隱不可辨，大疑。乃躡足屬耳于垣，既而逾垣，屬目于窗。見二少年對坐地下，貌極都美，方巾闊服，不類時裝。一衣紫，一衣綠。吳知其非人，亦不驚駭，第屏息以察其所事。紫衣者手弄一玉指環(huán)，且玩且嘆曰：“非物之為美，美人之貽。憶昔游酒泉，入云中，客晉陽，又居抱罕三年，由臨洮、皋蘭一路，仍歸于此。奇遇之多，指不勝僂。若今日所昵，未數(shù)數(shù)覯也。方我在臨洮道上，與令叔謢霞公邂逅時，對坐河干，款言移晷，便云阿咸在　，不無所遇。所惜道術(shù)淺薄，恐至磋跎，深縈懷抱。彼時我慰之曰：”季錮閉已久，內(nèi)照晶瑩。嘗以火酒試之，運(yùn)用合度，其聲啑啑然，能盡五升，習(xí)則術(shù)精，恃此可無恐。‘此三年前事，今與子相聚，殊乖所望。豈其訛以傳訛，本屬子虛烏有之事乎？“綠衣者笑曰：”日與子偕，莫知我褄，子真為其所昏瞀矣。子昔日遇柳姑時，其自守綦嚴(yán)，無隙可乘，啖之以重金，眩之以美色，胥不可動。故示之以術(shù)，始獲相從，然猶百計(jì)千萬，一年斯得其元精，以其自操者堅(jiān)，而所稟者厚也。今張家女見我盫襠，即不自禁，雖有奇術(shù)，何所用之？夫干將補(bǔ)履，不及兩錢之錐，誠以戔戔者，不足以俁俁者當(dāng)之矣。豈若子前夕之窘，三戰(zhàn)三北，大貽所笑，出胯下以甘辱，一指環(huán)庸足貴乎？“紫衣少年大慚，強(qiáng)笑曰：”方欲從學(xué)，底事見侮？“綠衣少年曰：”愿學(xué)亦易事，但宜秘密，勿使墻外措大聞之也。“

吳乃悟二人即祟張女也。大怒，亟返其室，取腰刀，并彈弩。潛從窗隙彈之，中綠衣者之目，岳岳繞地而叫。紫衣者驚惶欲遁，彈又發(fā)，中鼻。隨棄弩抽刀入室，已失二狐所在，惟衣服履襪，委地上如蛻，及玉指環(huán)一枚。持示主人，洵女物也。主人深慚恨。俟之?dāng)?shù)日，不復(fù)再至，患遂絕。女病亦漸瘥，后歸馬氏。馬氏子以蔭官參戎。女尚在，年四十余，予居　時每見之，吳有《逸狐歌》，周南溪先生嘗和之。

蘭巖曰：張氏女以乖所愿，遂致邪物憑虛而入，顛倒數(shù)年，卒歸馬氏，不已徒受窘辱哉？世之乖所愿者不少，幸無多狐憑之為祟耳！

周琰岑溪諸生周琰，字昆玉，富而鄉(xiāng)居，能飲酒。琰特暴戾多力，往往因小忿，輒揮老拳，家人既不相安，鄰里亦不敢犯。同社有廖生者，喜其才而惡其橫，目為周處。琰聞之，怒曰：“奈何隱刺朋友？”廖曰：“周處初年，因似周琰，然卒為善士，是琰未必如處也。”琰欲行毆，廖走免，琰逐之，得眾勸乃解。

一日，有道士出門，施以錢米，悉不受。琰自出，問：“道士欲何為？”道士曰：“貧道善搏虎，欲為公效力。”琰嗤曰：“即有虎，我且自搏之，何需汝？況此間近方廓，焉得有虎！”道士指琰曰：“即子是虎。”琰怒曰：“何物道士，敢指人為虎！”攘臂而前，揕其胸，道士以袖拂之，顛仆丈余，伏地不能便起。中心怛怯，壯氣頓消。道士笑曰：“如此軟弱，乃亦與人較力耶？貧道之來，寧有惡舉？以公將淪于異類，故相援手，夫何冥頑不靈，以至于此！”琰曰：“何謂也？”道士曰：“公前生本虎也，幸而為人，亦一念之善所致。不謂公肆行無忌，迷昧殊深，不過今秋，將復(fù)化為虎矣。”琰驚曰：“然則奈何？”道士曰：“無他術(shù)，靜氣平心，勉為善事，可以挽之。更贈公良藥一刀圭，服之必效，勿蔑視也。”留藥而去。

琰杜門數(shù)日，玩忽旋生。同社友聞之，踵接來賀，琰曰：“公等為道士所惑耶？吾思天命為性，率性為道。吾性暴故行亦暴，是吾能率性而修道也。天之所賦，豈能戕賊哉！”于是暴戾如故。倏忽西風(fēng)卷葉，序?qū)偃铩ｇv飲酒家，方醉歸，鼾臥榻上，夢中覺遍身卷曲，筋骨悉畢暴作聲，驚寤而起，見兩手背隱隱起虎皮紋，大駭，急解衣視之，舉體皆然，失聲大叫。家人環(huán)視，無不錯愕。琰忽憶道士所留藥，急取服之，一食頃，皮膚即復(fù)其舊，始知道士為異人也。由是改過自新，平心靜氣，勉為善事，銘八字于座右曰：“放情詩酒，絕想功名。”自號為虎變居士云。貴筑劉昱東說。

蘭巖曰：一念之善，虎可為人；玩忽旋生，人而為虎。此圣狂之間，在于幾希也。雖然，虛亦非尋常獸也。琰慷慨豪爽，故得變?yōu)榛ⅲ羰乐U(xiǎn)邪庸碌輩，恐欲變?nèi)嗖豢傻脼槭匾拐咭樱彝苫⒁?

傻白太監(jiān)白某，面白，人稱傻白。年四十余矣。間嘗為余言，其十六時時，值上元節(jié)，金吾不禁，燈月交輝，從其叔之西城外祖母家，與諸姊妹兄弟呼盧半夜。四更后，始告歸。至半途，忽憶表妹所贈升官圖一紙，骰子六枚，忘未攜得，欲返取之。叔不耐往還，約在西安門妳茶鋪中坐候。白獨(dú)返外家，取得二事，更為留連一餉，然后行。

時已五更，街市人跡已稀，路出白塔寺后回廊下，見一人，隔車軌并行，不禁寒栗滿身。視其人，高不過三尺，塊然一物，淡黑色，別無頭面耳目手足，如一簇濃煙，且月下無影。大怖，奮步急行，而物行尤駛。相隨里許，驀一人迎面來，正與物對，物且卻且躍，倏左倏右，狀頗倉皇。來人渾如未睹，直前無恐，物窘迫一閃，化為旋風(fēng)羊角而起，高丈余，投東去。司柵老軍瞥見之，棄柝驚喊，曰：“何人？”白答以歸家者，老軍曰：“非問汝也，適有一人到柵前，何一旋則不復(fù)見？”白心知為鬼，漫應(yīng)之。

比至西安門，心旌未定，見其叔坐茶鋪中，神色沮喪，方將以所見告之，叔急搖手止之，似有所諱。乃相與茫茫然歸。又于途間頻囑，即有所遇，歸家慎勿宣泄。白口應(yīng)而心疑焉。越數(shù)夕，其叔病死。

蘭巖曰：白之所遇，其叔之鬼耶？令人不解。

孿生同州有兄弟孿生者，年各二十，貌皆姣好，聲音笑言，雖家人往往誤識，唯于衣履取別焉。少孤，同從學(xué)其季父于解庫中，并知名于鄉(xiāng)里，然性皆多疑。既授室，各防閑其妻，甚于縲紲。伯得子，見之訝曰：“何酷似其叔也！得毋汝已作陳平嫂耶？”妻大恚，嗤曰：“汝與叔有何分別，何怪懷抱中物？”伯終不釋，然故疏其防，留心以伺其隙。

仲妻為郡中巨族女，容色埒其嫂，而針黹過之，尤工繪事。一日，仲囑曰：“汝既善畫，盍寫吾二人小照？”妻問作何裝束，布何景物，仲曰：“俗式須避之，今當(dāng)作梧下花間，賞春坐月。汝衣短衫，支頤倚湖山；畫我出浴，著單裙，不衫不履，把卷欄前。”妻曰：“似太鄙媟，將何以舉示人？”仲固強(qiáng)之。數(shù)日寫成，神情逼肖，集古句以題之，曰：“但傳消息不傳情，一半梨花一半鶯。珍重從今常倚壁，卿須憐我我憐卿。”仲玩不去手，既而謗視，忽大疑曰：“汝為誰寫真乎？”妻不測其由，還應(yīng)曰：“我亦弗知為誰寫矣。”仲曰：“囑汝寫我，幾曾著汝寫兄。”妻聞之，兩頰暈生，強(qiáng)笑曰：“汝兄弟面貌，原不相遠(yuǎn)，但我第知寫汝，不知寫伯。”仲見其面赧變色，曰：“不予汝證據(jù)，汝肯甘耶？兄左腋下黑痣，惟我知之，汝未見其裸裎，何處見此？”妻無以對，取圖視之，始莞爾曰：“幾為汝所窘，此蠅矢所污，非筆點(diǎn)者，汝自目力不濟(jì)耳。”仲不顧，則握拳捽發(fā)痛毆，欲出之。妻之父母，聞之大哄，具牒鳴于太守。太守驗(yàn)其兄，果有痣，獄不能決。會邑宰入白事，守告之，宰曰：“職初任沔縣時，亦有孿生姊妹，為夫家所出者，母家來訴，詢之，蓋其妹夫佻達(dá)，恒紿其姊夫曰：”素與大姨交好，茍不信，乳間有朱瘢，可證也。‘其姐夫歸驗(yàn)其妻，果有赤斑大如錢，遂信而出之。職詰其婭，力言實(shí)出戲言，緣己妻乳間有瘢，故聊以為戲，初不料其亦然也。復(fù)驗(yàn)其妹不妄。訟始息。今毋仍亦若是乎？“守因裸仲觀之，左腋下亦有黑痣，與伯無異，始屈服。守不之罪，判而釋之。好事者錄其辭曰：”審得某氏子，雙生并育，一乳同胞。合浦明珠，剖胎得二；昆山白玉，琢璧成雙。即各締其絲　，恒不調(diào)其琴瑟。姒防夫弟，記生兒敢羨參軍；娣避夫兄，輕寫照逢嗔太尉。反夫妻之目，生疑在兩靨紅潮；傳伉儷之神，聚訟為彈丸黑子。誼關(guān)手足，看來俱玷微瑕；痛切肌膚，歸去仍完太璞。從此縱窺青帳，嫂不妨為阿叔解圍；時或出易新裝，嬸豈至將伯兄錯喚。無更尋瘢索綻，還須篤愛敦倫。“

蘭巖曰：愚庸中笑，類多如是。獨(dú)是太守判詞，如此該博秀雅，而決訟不能明斷，茍非邑令引證，幾至淹留案牘，豈讀書人徒工詞章，而不留心政事耶？

某　王　子相傳明朝某王子，出側(cè)室，性殘忍。居恒無所事事，雅與閹奴媚子，縱肆淫暴。媵侍小有過，輒燒鐵褫衣烙之，或?qū)⑽礌a煙灰置其掌中，灰燼皮焦而后已；不容轉(zhuǎn)側(cè)，茍不隱忍，則非刑復(fù)更矣。貓犬稍不愜意，貓則縛四足于四犬，鞭之四走，以分其體；犬則用四驢或四馬，蓋仿古車裂刑也。嘗設(shè)巨鑊于殿中，沸油滿之，捕燕雀蝙蝠生煎之，俾焦黑，蘸椒鹽以佐酒，逐一下箸，數(shù)十枚不厭也。未襲封，病癆瘵而死。

死已二年矣，其府中長史某，忽一夜夢見之：被發(fā)裸身，顏色悲慘。驚詢所自，王子泣訴曰：“予生時不仁至極，死后備嘗地獄之苦，今陰譴已定，當(dāng)托生為驢，公明日可至某大街某坊某市前，系有牝白草驢一頭，瘦而禿尾者，即予之生母也；驢腹中懷朐，即予也。公幸念夙昔，贖我母子歸，不致斃命屠刀，則恩同再造矣。”言訖，悲聲悔切。長史驚而寤，陰異之，嘆息不能復(fù)寐，反側(cè)達(dá)旦。