《文中子中說》十卷，隋王通撰。通字仲淹，文中蓋門人私謚，因以名其書。世之疑通者有三：一云《唐書·房杜傳》中，略不及其姓名，此書乃阮逸偽作，未必有其人。按皮日休著《文中子碑》，謂通“生乎陳、隋之世，以亂世不仕，退于汾晉，序述《六經(jīng)》，敷為《中說》，以行教于門人”。皮，唐人也，距隋為近，其言若此。果無是人乎？書果逸之偽作乎？一云通行事于史無考，獨《隋唐通錄》稱其有穢行，為史官所削。然史氏之職，善惡畢書，以為世法戒。人有穢行，見諸簡策者多矣，何特削通哉？一云房、杜、李、魏、二溫、王、陳輩，未必其門人，脫有之，何不薦諸太宗而用之？隋大業(yè)十三年五月，通已先卒，將焉薦之？劉禹錫作《王華卿墓志》，載其家世行事，有曰“門多偉人”。雖未可必其為房、杜諸公，要不可謂非碩士也。第其書出于福郊、福峙之所為，牽合傅會，反不足取信于人。如仁壽四年，通始至長安，李德林卒已九歲，而書有“德林請見”之語。江都有變，通不及聞，而書有“泫然而興”之言。關朗在太和中見魏孝文，自太和丁巳至通生之歲開皇四年甲辰，一百七年矣，而書謂“問禮于關子朗”。此最為謬妄者也。噫！孟子而下，知尊孔子者曰荀、楊。楊本黃老，荀雜申、商，唯通為近正。讀者未可以此而輕訾之。