稽首一切出世間　　三界最尊功德海

智火能燒煩惱垢　　正覺我今歸命禮

稽首能拔生死崄　　普竭憂惱貪癡海

破彼塵勞罪業(yè)山　　我今歸禮妙法寶

稽首一切佛稱贊　　八圣道行作莊嚴(yán)

無為禪定漸圓明　　我今歸禮圣眾寶

內(nèi)宮寶藏諸樓閣　　金玉摩尼種種光

真珠瓔珞廣莊嚴(yán)　　百千天人恒游履

若得安居天界中　　修嚴(yán)佛寺獲斯報(bào)

信心歸敬于三寶　　給施財(cái)帛精舍中

受彼人天快樂已　　當(dāng)?shù)媚P寂滅果

精舍年深多摧壞　　重修嚴(yán)飾供佛僧

常獲快樂住人天　　亦得涅槃寂滅果

若于精舍施園林　　座具衣服湯藥等

復(fù)遇惡世饑難時(shí)　　施彼眾生飲食物

如是而獲無邊福　　及得智者七圣財(cái)

消除一切惡道苦　　永受大富無窮盡

諸佛如來行住處　　若人到已生恭敬

承事供養(yǎng)兼聞法　　深信修學(xué)依戒行

當(dāng)獲廣大無邊果　　譬如大海渺渺深

以器較量算不及　　福德因緣亦如是

若人修建于佛殿　　寒熱風(fēng)雨不能侵

最先獲證寂滅法　　圓滿一切隨意愿

若人塑畫于佛像　　憂惱疾病得解脫

復(fù)得生天勝妙身　　大智吉祥及尊貴

若人重修于佛像　　當(dāng)?shù)脠?jiān)牢無病身

長壽色力諸相圓　　后得涅盤寂靜樂

憂惱諍訟皆滅除　　勇猛辯才人稱贊

調(diào)伏諸根而策勤　　一切莊嚴(yán)眾所敬

若人修諸佛像等　　遠(yuǎn)離過失得生天

富貴端嚴(yán)眾所欽　　一切福德皆具足

破損塔廟若重修　　彼人無病身圓滿

一切世間可愛果　　種種隨心皆具足

若造佛像及佛塔　　形量至小如麥粒

不唯天上與人間　　決定為王受快樂

有色無色生亦爾　　富貴無邊不可量

當(dāng)離生老病死苦　　究竟菩提佛果圓

若于塔廟安舍利　　及畫佛像而供養(yǎng)

得彼智光極大地　　善逝凈妙佛富貴

安住無邊眾生界　　同入平等無相性

若于寂靜山峰上　　安置佛塔及相輪

形量可如指節(jié)許　　當(dāng)生一切人天中

端嚴(yán)大富色力安　　后作三十三天子

若人以手開佛塔　　當(dāng)獲富貴及具足

身體光潔心柔軟　　多知性凈無嗔恨

若有智者行檀度　　施佛涂香及白檀

恭俱摩等種種香　　當(dāng)獲廣大可愛果

若人信佛生歡喜　　持妙香花及音樂

種種供養(yǎng)佛如來　　生天而感金寶池

以彼池蓮細(xì)香蕊　　遍身沾惹而澡浴

曼那吉儞水清凈　　入者塵垢自然除

波濤流涌噴香冷　　寶岸紅蓮周匝開

天等睹斯恒適意　　給施佛僧得此報(bào)

如是功德不可量　　是故諸經(jīng)結(jié)頌贊

名衣及上服　　施佛及施僧

后生天界時(shí)　　最上天衣香

青黃種種色　　百千摩尼寶

而用作莊嚴(yán)　　富貴而無量

快樂亦無邊　　獲斯勝妙果

若人生世間　　而得作國王

具足諸色相　　上妙繒彩衣

種種殊勝香　　隨身恒受用

皆因施佛衣　　成就如斯報(bào)

若有生天界　　種種寶莊嚴(yán)

身掛珠瓔珞　　頭戴寶玉冠

耳镮及腕釧　　如是富快樂

施佛莊嚴(yán)具　　獲天勝妙果

若作大國王　　身相廣嚴(yán)飾

瓔珞摩尼珠　　玎珰聲響亮

亦是三寶田　　布施莊嚴(yán)具

智者清凈心　　施佛花鬘等

天上及人間　　恒獲于快樂

復(fù)生后報(bào)中

成就七覺花　　復(fù)生天山地

而為帝釋主　　與彼諸眷屬

游嬉于園林　　種種花供養(yǎng)

而獲如是果　　琉璃真珠寶

金銀青綠等　　莊嚴(yán)于傘蓋

團(tuán)圓如滿月　　若王若大臣

而用覆頭頂　　如佛說此因

施蓋獲斯報(bào)　　解脫貪憂惱

無病恒安樂　　復(fù)作世間王

亦是施蓋報(bào)　　若于佛塔廟

布施于幢幡　　當(dāng)作天輪王

世上無能勝　　遠(yuǎn)離一切罪

于諸眾生中　　而為于上首

恒得人供養(yǎng)　　若人于塔廟

布施鈴鐸等　　不生罪惡地

常得梵音聲　　若人作伎樂

琴瑟鼓吹等　　供養(yǎng)佛圣賢

令聞心適悅　　當(dāng)獲天耳根

莊嚴(yán)常清凈　　復(fù)得金剛慧

摧壞煩惱山　　若發(fā)信喜心

以妙色香味　　種種美飲食

供養(yǎng)諸佛等　　當(dāng)生天界中

眷屬同寶座　　以摩尼寶器

食天上妙饌　　饑饉刀兵劫

永不生其中　　若人以飲食

供養(yǎng)圣賢眾　　當(dāng)生人天中

美食常豐足　　種種而最上

智者恒敬愛　　若以美妙食

施彼出家者　　常獲富樂身

辯才而長壽　　色力相具足

施食報(bào)如是　　若以慈愍心

施彼甘蜜水　　酥乳酪漿等

令彼渴乏者　　飲之獲安樂

亦得如前報(bào)　　若以呵梨勒

林藤諸藥草　　供施于圣賢

當(dāng)生人天中　　無病而長壽

恒獲身安樂　　又彼施漿飲

后得生天宮　　劫樹花芳盛

所求隨意得　　寶器酒蜜等

眷屬同所飲　　又復(fù)于劫樹

能出莊嚴(yán)具　　妓唱天樂等

悅樂天眾心　　甘露復(fù)隨身

施飲獲斯報(bào)　　若人設(shè)齋食

當(dāng)?shù)蒙颂臁　∵h(yuǎn)離于貧寒

長命足財(cái)寶　　若以象馬等

車乘及輦輿　　供施佛如來

當(dāng)?shù)么笊裢ā　∪羰┬m等

恒生上族家　　常有象馬車

永離貧辛苦　　師長等有病

若人勤承事　　當(dāng)于一切處

所求皆成就　　若施座具等

當(dāng)生于天上　　不受苦辛勤

常坐上妙座　　敷設(shè)臥具施

生天恒快樂　　身相廣端直

無畏人稱贊　　修種雜園林

嚴(yán)飾諸屋宅　　施人令游止

身心生適悅　　當(dāng)招歡喜園

天人游行處　　與諸天女等

嬉戲受快樂　　若于炎熱時(shí)

而作陰涼施　　當(dāng)感優(yōu)曇缽

尼俱菩提樹　　復(fù)后得生天

恒受五欲樂　　井泉及池沼

修飾令嚴(yán)凈　　濟(jì)彼渴乏人

普皆令充足　　后報(bào)得生天

或生于梵世　　種種受快樂

復(fù)證寂滅果　　若以缽多羅

布施于三寶　　當(dāng)生一切處

富貴而快樂　　于彼世間中

尊高德最上　　復(fù)感諸眾生

恒時(shí)而供養(yǎng)　　智者若施刀

當(dāng)?shù)蒙焐稀　≈腔蹣O聰利

永不值刀兵　　若人施其針

智慧恒猛利　　能斷諸煩惱

證彼寂靜道　　佛說若有人

塑畫于佛像　　生于天界中

身體真金色　　清凈光如日

而諸天人眾　　天男及天女

恒時(shí)而歸命　　若彼智慧人

善能說法施　　天上人間生

智德力具足　　恒受于快樂

永離憂悲苦　　于其后有身

得證寂滅道　　若彼諸有情

書寫妙法寶　　當(dāng)?shù)盟廾?

富貴恒安樂　　而滅一切罪

經(jīng)彼俱胝劫　　不墮于地獄

及與鬼畜生　　若彼有智者

掃灑結(jié)壇場　　旋繞散香花

恒時(shí)而供養(yǎng)　　后生于人間

及生于天上　　恒受于富貴

復(fù)證寂滅故　　若以長明燈

供養(yǎng)佛賢圣　　生彼人天中

三眼常清凈　　慧眼與天眼

及于肉眼故　　又彼施燈者

常得生天上　　口亦不喑啞

耳眼無聾眇　　又彼施燈者

非唯三眼凈　　能于正覺法

一切悉通達(dá)　　智者若施財(cái)

供養(yǎng)有德眾　　沙門婆羅門

少施獲多報(bào)　　廣得順道財(cái)

長時(shí)而受用　　又彼行施者

食施畜生類　　所獲于福德

而成于百倍　　若以財(cái)食等

布施于罪人　　功利漸加殊

獲福成千倍　　若施持戒人

福獲千百倍　　供養(yǎng)無心人

得益百俱胝　　若人施有學(xué)

及彼無學(xué)者　　所獲于福德

比前而最上　　若施佛如來

當(dāng)生于天上　　大富永不斷

恒受于快樂　　乃至盡輪回

而證寂滅法　　我集此一切

佛說伽陀經(jīng)　　略明于福報(bào)

普令生信受　　假使千光日

吉祥照大地　　夜分滿月輝

能開青蓮花　　水天毗沙門

帝釋那羅延　　上首諸天等

俱因行施得　　日行于虛空

上下普皆照　　能活諸物命

時(shí)至亦無常　　帝釋四天王

并及諸天眾　　福壽窮盡時(shí)

而入死冤口　　憂悲苦惱火

不住被焚燒　　是故勸汝等

觀察無常身　　遠(yuǎn)離欲渴心

勿耽人天樂　　須臾不久長

皆歸于散壞　　我發(fā)凈信心

舍離虛幻樂　　常詣?dòng)诜鹎?

合掌而親近　　以自大菩提

而作解脫主