明仁孝徐皇后

中山王達(dá)長(zhǎng)女也。幼貞靜。好讀書(shū)。稱(chēng)女諸生。太祖聞其賢。為王子棣聘焉。洪武九年。冊(cè)為燕王妃。從王之藩。居高皇后喪三年。蔬食如禮。靖難兵起。王往大甯。李景隆攻城急。后親率將校妻。擐甲冑。挾矢石。登陴拒守。景隆卒不能破。建文四年七月。王即帝位。十一月。冊(cè)為皇后。嘗言南北累年戰(zhàn)鬭。兵民疲敝。宜與休息。又言當(dāng)世賢才。皆高皇帝所遺。不宜以新閒舊。又言帝堯施仁自親始。帝輒嘉納焉。居常尊重大法。熏修無(wú)閒。常夢(mèng)觀(guān)世音菩薩授佛說(shuō)第一希有功德經(jīng)。自為之序。曰。洪武三十一年。春正月朔旦。吾焚香靜坐閣中。閱古經(jīng)典。心神凝定。忽有紫金光聚。彌滿(mǎn)四周。恍惚若睡。夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)世音菩薩。於空中現(xiàn)大悲像。足躡千葉寶蓮華。手持七寶數(shù)珠。在吾前行。吾不覺(jué)乘翠雲(yún)軿。張五色寶葢。珠旛寶幢。紛陳前迎。飄颻悠揚(yáng)。莫知所底。少焉行至一門(mén)。高敞弘麗。非人間有。黃金題額。曰耆闍崛境。入門(mén)。羣山環(huán)擁。翠色凝黛。蒼崖丹壁。巉然峭削。嵌巖嶔崟。參差[山*集]嶪。一溪縈迴。盤(pán)繞山麓。沿溪曲折。數(shù)十餘里。溪流澄湛。泓渟寒碧。洞見(jiàn)毫髮。瓊?cè)A瑤草芝蘭芙蕖牡丹芍藥荼[菧-氐+（林/糸）]麗春。含滋發(fā)暉路漸窮。轉(zhuǎn)度一橋。墄以黃金玻瓈[王*車(chē)]璖白玉。有屋數(shù)十楹。覆於橋上。沈香為柱。栴檀為梁。綵色繪畫(huà)極其華美。上榜曰般若之橋。黃金大書(shū)。橋長(zhǎng)數(shù)十丈。其高稱(chēng)是。度橋。紆折數(shù)十里。遙見(jiàn)三峰靚秀。屹立相向。上摩雲(yún)霄。樹(shù)林蓊蔚。煙霞掩映。樓殿隱隱。迥出林杪。更行數(shù)里許。復(fù)見(jiàn)一門(mén)。其上題金字曰。耆闍崛第一道場(chǎng)。入門(mén)。布路皆瑠璃黃金珊瑚瑪瑙。雜諸寶貝。叢篁茂樹(shù)。枝葉繁盛。婀娜敷榮。葳蕤蔽蔭。異葩奇卉。穠豔綽約。芬芳條暢。嘉果美實(shí)殷紅青紫。的爍下垂。孔雀鸚鵡鵷鸞鴻鵠。飛舞鏘鳴。復(fù)有異鳥(niǎo)。音作梵聲。清韻相和。路傍有廣池。湧出五色千葉蓮華。大如車(chē)輪。香氣浡浡。其下有鳧鷖鴈鶩鴛鴦鷗鷺鵁鶄鸂鷘。游泳翱翔。漸至山半。有羣女衣雜綵繒衣。分列兩行。前秉旛幢。後列鼓吹。法樂(lè)具奏。韶韻鏗鍧。青獅白象。蹌蹌率舞。香華童子。金盤(pán)綵籃。參獻(xiàn)徘徊。上至山頂。觀(guān)世音導(dǎo)吾升七寶蓮臺(tái)。臺(tái)上宮殿巍峩。廊廡深邃。層樓疊閣。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)。金碧煇煌。華彩鮮麗。雕甍繡闥。珠栱鏤楹。寶窗[王*靈]瓏。寶網(wǎng)冪歷。闌干柱礎(chǔ)皆羅眾寶。種種寶華。妝飾絢麗。纓絡(luò)旛幢。璿璣錯(cuò)落。天華輕盈。乍墜乍揚(yáng)。異香馥郁。熏蒸播溢寶光凝聚。煜然炫爛。成千百色。遠(yuǎn)覽太空。浩無(wú)端倪。俯凌倒景。羣山在下。覩茲勝妙。歎未曾有。吾自念德本菲薄。積何善因。而得至此。觀(guān)世音微笑而言。此佛說(shuō)法菩提場(chǎng)。惟契如來(lái)道者。方得登此。后妃德稟至善。特為接引以脫塵勞。如來(lái)常說(shuō)第一希有大功德經(jīng)。為諸經(jīng)之冠。可以消弭眾災(zāi)。誦持一年。精意不懈。可得須陀洹果。二年得斯陀含果。三年。得阿那含果。四年。得阿羅漢果。五年。成菩薩道。世人福德淺薄。歷劫未聞。后妃將為天下母。福器深厚。覺(jué)性圓明。妙堪付囑。以拔濟(jì)生靈。乃以淨(jìng)缾甘露水。起灌吾頂。但覺(jué)心身清涼。萬(wàn)慮俱寂憶念明了。無(wú)所遺忘。遂出經(jīng)一卷。令吾隨口誦之。即第一希有大功德經(jīng)也。吾誦一徧。大義麤通。誦二徧。了然開(kāi)悟。三徧。記憶無(wú)遺。觀(guān)世音言。後十年更相會(huì)。對(duì)吾猶若有所言。吾聳耳而聽(tīng)。忽聞宮中人聲。遽焉驚悟。且喜且異。悚然歎曰。此夢(mèng)何其神耶。亟取筆札書(shū)。所授經(jīng)呪。不遺一字。但覺(jué)口有異香。閣中香氣絪縕。七日不散。天雨空華。三日乃止。由是日夜持誦是經(jīng)不輟。三十二年秋。難果作。皇上提兵禦侮於外。城中數(shù)受危困。吾持誦是經(jīng)益力。恬無(wú)怖畏。皇上承天地眷佑。神明協(xié)相。荷皇考太祖高皇帝。皇妣孝慈高皇后。盛德大福之所垂蔭。三十五年。平定禍難。奠安宗社。撫臨大統(tǒng)。吾正位中宮。自揆德薄能鮮。弗勝贊助。深惟昔日夢(mèng)感佛說(shuō)第一希有大功德經(jīng)。一字一句。皆具實(shí)理奧義。微妙不可思議。葢曠劫來(lái)人未得聞。佛以慈悲濟(jì)渡。顯示密因。有待其時(shí)。今不敢自祕(mì)。用鋟梓廣施。為濟(jì)苦之津梁。覺(jué)途之捷徑。作廣大方便。利益世間。夫道不遠(yuǎn)人。人自離道。有志於學(xué)佛者。誠(chéng)能於斯究竟妙旨。則心融萬(wàn)法。了悟真乘。超般若於剎那。取泥洹於彈指。脫離凡塵。即登正覺(jué)。姑述為序。翼贊流通。以示妙道於無(wú)窮焉。時(shí)永樂(lè)元年正月也。至五年七月。無(wú)疾坐逝。年四十六。遺言勸帝愛(ài)惜百姓。廣求賢才。恩禮宗室。毋驕蓄外家。帝大悲慟。為后薦大齋於靈谷天禧二寺。諡曰仁孝皇后。后嘗採(cǎi)女憲女誡。作內(nèi)訓(xùn)二十篇。又類(lèi)編古人嘉言善行。作勸善書(shū)。下令頒行。天下誦之（明史第一希有功德經(jīng)序）。

夏雲(yún)英

山東莒州人。幼聰慧。五歲能誦孝經(jīng)。七歲讀佛經(jīng)。法華楞嚴(yán)。皆能成熟。年十三。選為周世子宮人。世子即位。是為憲王。元妃呂氏薨。遂專(zhuān)內(nèi)政。國(guó)有大事。多與裁決。憲王嘗令作詩(shī)詠鶻。雲(yún)英以箴進(jìn)。勸王推廣德心。勿畜此以傷生類(lèi)也。年二十二。有疾。求為尼。受菩薩戒。習(xí)金剛密乘。永樂(lè)十六年六月。作偈示眾。吉祥而逝。有法華經(jīng)讚七篇。及清端閣詩(shī)卷行世（詩(shī)人傳）。

周氏女者

梓潼周曉師女也。生而長(zhǎng)齋。好誦佛經(jīng)。年十九。遂辟穀。日餐柏葉。成化五年。別父母。往江村口白馬寺。父母送之。至寺。登樓。趺坐而化。越數(shù)日。色身儼然。寺僧為龕奉之。香火不絕。其後天啟中。有裴應(yīng)舉女者。亦梓潼人也。幼好趺坐。寡言笑。食惟柏葉。年十三坐化。縣人建剎奉之。屢現(xiàn)五色光云（隴蜀餘聞）。

王安人張氏

南京武選郎中山陰王畿之妻也。畿從王文成公學(xué)。傳致良知之教。當(dāng)世號(hào)為龍溪先生。安人少通詩(shī)易。明大義。既歸龍溪。多所匡助。龍溪所善同年友陳讓。官紹興司理。時(shí)方奉詔變賣(mài)廢產(chǎn)以實(shí)公儲(chǔ)。司理?yè)駨U寺上田百餘畝。書(shū)一帖。以遺龍溪。龍溪謀諸友。皆曰不求而得。受之何傷。安人獨(dú)諫曰。君平生所講何學(xué)。無(wú)故受人田。恐亦非子孫之利也。龍溪悚然。還其帖。中年無(wú)子。遂為夫置妾。已而連舉八九子。或謂安人。奈非己出何。安人笑曰。太姒百斯男。豈出一己耶。居常信奉佛法。虔事觀(guān)音大士。埽一室。日誦金剛經(jīng)普門(mén)品。出入必禱。夢(mèng)寐間屢獲神應(yīng)。嘗問(wèn)龍溪致良知之教。與佛說(shuō)為同為異。龍溪曰。良知者心之覺(jué)。佛是覺(jué)義。即心是佛。致良知即是開(kāi)佛知見(jiàn)。同異非所論也。又問(wèn)大士度一切苦厄。有諸。曰。此事全憑念力。一念覺(jué)時(shí)。即名見(jiàn)佛。苦厄頓消。所謂自性自度也。又問(wèn)因果及輪回之理。曰。一念善因。終成善果。一念?lèi)阂颉＝K成惡果。止惡修善。不昧因果。是謂修行。一念萬(wàn)年。無(wú)有生滅。即無(wú)輪回。安人恍然有悟。年近七十。有疾。囑付家事怡然而逝。龍溪傷之。私諡之曰純懿（龍溪集）。

陶氏

紹興王德用妻也。平生不信佛法。無(wú)善行。一日病篤。見(jiàn)二鬼卒語(yǔ)云。汝陽(yáng)壽已絕。當(dāng)墮惡道。須臾地獄現(xiàn)前。陶氏大懼。忽憶鄰寺僧誦經(jīng)。有金剛般若波羅密七字。遂盡力誦持。至數(shù)千徧。地獄遂隱。俄有五色光從口中出。空中隱隱有聲曰。陶善女已生善趣矣。事在隆慶三年（金剛新異錄）。

薛氏

武塘世家女也。母夢(mèng)長(zhǎng)庚八懷。而薛氏生。後歸周。生子五人而寡。專(zhuān)心淨(jìng)業(yè)。好施不倦。室中供觀(guān)音大士。香煙吐蘂。結(jié)成蓮華。人皆見(jiàn)之。萬(wàn)歷十五年五月得疾。醫(yī)進(jìn)乳糜。卻之。遂斷食。至九月六日。延僧禮懺。曰四日足。吾事畢矣。設(shè)西方佛像。晝夜繫念。令諸子同唱佛名。婦女毋得入。至第五日晨起。索水盥手。誦甘露真言。著新淨(jìng)衣。戴誌公帽。長(zhǎng)跪佛前。唱然香讚佛偈。及三自歸依。禮三拜。誦佛名一百八聲。方午。趺跏結(jié)印而化。神氣熙然。家人聞蓮華香。滿(mǎn)室中。遺令具龕。毋用棺槨。毋迎眚神。毋燒紙錢(qián)。毋殺牲以祭。諸子皆從之（往生集）。

方氏

桐城諸生吳應(yīng)賓妻也。年三十而寡。秉節(jié)自誓。專(zhuān)修淨(jìng)土。一老嫗亦持戒。晨夕隨侍。萬(wàn)歷十三年。方氏年五十矣。有小疾。呼老嫗相對(duì)唱佛名。晨夕無(wú)閒。既而具浴更衣。晨起然香禮佛。還坐一榻。泊然而化。子用先。官至薊遼總督。亦篤信佛法。師事紫柏老人。葢母教使然也（徃生集）。

陶氏

長(zhǎng)水居士張守約之繼室也。居士精修淨(jìng)土。一蔬一飯。泊如也。陶氏自歸張。亦課誦無(wú)閒。居士詣普陀禮大士。陶氏謂二子曰。吾平日參是心作佛。是心是佛。乃今始悟。娑婆緣盡。吾其行矣。剋期端坐而逝。次日。居士歸。成殮。俄而棺上出青蓮華其數(shù)五（徃生集）。

徐氏

嘉定陸生妻也。夫亡。篤志淨(jìng)業(yè)。舊有千金貸人。焚劵不問(wèn)。篋中服物。悉用布施。朝夕佛前禮誦。如是十年。一夕忽呼侍者曰。看東方光發(fā)否。吾往生時(shí)至矣。遂高聲唱佛。合掌而逝（徃生集）。

許氏婦

杭州人。為人謹(jǐn)厚。日課佛名。久而彌篤。一日呼家人與訣曰。吾將去矣。著淨(jìng)衣端坐。取天目白華簪之。安然而逝（徃生集）。

于媼

昌平于貴之母也。專(zhuān)修淨(jìng)業(yè)。至老彌篤。一日取所著衣。浣濯甚潔。謂其子曰。將以某日往生淨(jìng)土。子未之信。及期。置幾庭中坐幾上化去。空中隱隱有天樂(lè)聲。鄉(xiāng)人皆聞之（往生集）。

王氏

名桂。德州人。諸生韓承業(yè)妻也。承業(yè)早死。桂絕水漿七日。欲以身殉。其母力阻之。乃復(fù)食。遂長(zhǎng)齋。斷諸鹽味。寂處一室。泊如也。如是十餘年。承業(yè)將葬。桂夜起嚴(yán)裝。作書(shū)置幾上。明辭世之志。從容出庭前。布席東隅。面西趺坐。戒家人勿譁。須臾。口鼻間出三昧火焚焉。異香彌旬。骨體聳植若鐵。有蓮華承趺。其席不爇。取席下土以療疾。無(wú)弗愈者。其舅韓紳殮之。與承業(yè)合葬於城東。事在萬(wàn)歷十八年（居易錄）。

潘氏

名廣潭。工部主事餘杭李陽(yáng)春之妻也。工部故好施。晚常誦西方佛名。既逝。踰年。見(jiàn)神於潘氏。登樓啟窗。作洪語(yǔ)曰。要修行。要修行。潘氏通古今。初好排觝釋教。晚而歸禮雲(yún)棲。斷葷血。習(xí)禪定。夜常跏趺達(dá)旦。兼修諸功德。散錢(qián)粟不訾。萬(wàn)歷三十九年冬。得疾。明年正月。自知不起。遺囑家財(cái)。已而謂人曰。吾三世梵僧。今且偕大士而西矣。稱(chēng)佛名不絕口。屈三指而化。及斂。支體輕軟。貌如生（虞德園集）。

朱氏

仁和諸生孫標(biāo)妻也。平生奉持齋戒。專(zhuān)修淨(jìng)土。嘗然燈禮佛。燈光爛然。化成五彩。有佛跏趺其上。及將終。端坐合掌。稱(chēng)佛名不輟。及斂。貌如生（學(xué)佛考訓(xùn)）。

葉氏女

德州人。其父賣(mài)菜傭也。女生而知書(shū)。明麗若神。及長(zhǎng)。富貴家爭(zhēng)欲聘之。女堅(jiān)拒不許。日課女紅以給父母。時(shí)注目天際。端躬若思。人莫測(cè)也。一日晨起。嚴(yán)飾。趨父母前肅拜。問(wèn)其故。不答。但頻視日景。及午。忽入室闔戶(hù)。手結(jié)印。跏趺西向。若入定者。母心動(dòng)就視之。則已逝矣。事在萬(wàn)歷四十六年。工部程先貞作火蓮行紀(jì)之（居易錄）。

彭山聖姑者

四川敘州彭山縣人也。不詳其姓氏。生而端潔。志慕空宗。嘗欲捨俗出家。父母不許。嫁之前村人家。既成昏。每夜燈滅後。其夫輒覺(jué)牀中湧起牆壁。不得近。如是經(jīng)月。聞於姑。姑因伴宿。驗(yàn)之而信。遽驚起。以詰聖姑。聖姑笑曰。安有是。是君家心有窒礙故耳。如是又兩月。夫族目之為妖。訴於縣。縣遣吏按問(wèn)。無(wú)異辭。命錮之山洞中。洞方廣不喻丈。甚黝黑。既送聖姑入。即運(yùn)磚塞洞門(mén)。止留一竇。僅寸許。不通飲食。隔數(shù)日探之。端坐無(wú)所苦。母兄憐之。遺以棗栗。聖姑曰。吾腹中充然。不思食也。因謝去。越三月。其兄復(fù)至。啟竇則容光爛然。天華滿(mǎn)席。不知所從來(lái)也。其兄問(wèn)曰。汝住此。豈有天人供養(yǎng)乎。當(dāng)以何時(shí)得出。聖姑曰。遇桓而開(kāi)。於是遠(yuǎn)近傳詫。聖姑之名。自此始矣。既三年。適有山陰人徐桓。分巡西川。臨其地。聞而入山訪(fǎng)之。聖姑曰。令郎君有大厄。方避讎丹陽(yáng)道中。已而使至。果然。時(shí)徐夫人崇信佛道。遂下令毀洞門(mén)。迎聖姑。聖姑辭曰。罪謫未滿(mǎn)。不可出也。徐曰。何時(shí)當(dāng)滿(mǎn)。曰。遇甯而滿(mǎn)。徐不敢強(qiáng)。塞洞門(mén)如故。久之。徐以遷去。尋病歸山陰。居四年。又有甯瑞鯉者。分巡浙江。繇敘州經(jīng)此山。聞其事。親往見(jiàn)之。乞一言指示。聖姑曰。無(wú)他指示。但為我寄一信與徐副使可也。甯既入浙。過(guò)山陰訪(fǎng)徐。道其事。徐頓憶前語(yǔ)。急遣人入川迎聖姑。出之洞中計(jì)其入洞時(shí)。已十有八年矣。抵浙之日。為萬(wàn)歷三十九年。明年春。浙江布政使。吳用先迎聖姑至官舍。供養(yǎng)三月。噉蔬果如常人。唯不矢溺而已。問(wèn)以禍福。輒奇中。尋送還徐氏。緇白趨附。從而過(guò)江者。千人。又一年。忽示微疾。語(yǔ)徐曰。吾將逝矣。當(dāng)製一桶。坐我其中。外加銅箍數(shù)圍。三年箍斷。歸骨西川可也。徐與諸眷屬悲戀頗切。聖姑笑曰。死生去住。亦細(xì)故耳。經(jīng)畫(huà)既定。聖姑沐浴更衣。便入桶中。有來(lái)送者。令各念摩訶般若波羅密。遂合掌安坐而逝。常熟錢(qián)希言客用先幕。審其事。又遇西川旅泊和尚。敘聖姑生平甚核。因?yàn)闀?shū)而傳之（獪園）。

毛鈺龍

麻城人。雲(yún)南按察司僉事鳳韶女也。適劉莊襄公孫守蒙夫亡。事姑。居一小樓。足不踰閾六十餘年。好讀書(shū)。工詩(shī)。老而奉佛。崇戒律。李卓吾講學(xué)龍湖。欲要一見(jiàn)。不可。欲通書(shū)講道。亦不可。鄉(xiāng)人稱(chēng)曰。文貞夫人（維風(fēng)集明詩(shī)綜）。

黃淑德

字柔卿。檇李人。少通文史。解音律。適屠氏。夫亡。長(zhǎng)齋奉佛。坐臥一小樓。年三十四。遘疾。合掌稱(chēng)佛號(hào)而逝（維風(fēng)集）。

王素娥

山陰人。適吏曹胡節(jié)。夫亡。篤志佛法。嘗有詩(shī)曰。禮佛焚香易。修行定性難。古來(lái)成道者。把鐵鑄心肝。年四十一卒（維風(fēng)集明詩(shī)綜）。

施氏

長(zhǎng)洲尤錫綬之妻也。善事舅姑。兼持齋戒。萬(wàn)歷三十五年忽病隔。日益尫瘵。諸醫(yī)罔措。一日薄暮。強(qiáng)起倚閭。俄有道姑從東來(lái)。過(guò)其門(mén)。數(shù)目施氏。從之乞茶。施氏延入門(mén)。授以茶。問(wèn)從何方來(lái)曰。南海因謂施氏曰。娘子災(zāi)重。恐不久長(zhǎng)。施氏以病告。道姑曰。此關(guān)倉(cāng)隔也。法不治。以汝夙有善根。吾當(dāng)治之。即於衣帶間取一黑丸子授之。令於臥時(shí)服。因問(wèn)娘子年幾何矣。曰三十二。問(wèn)持齋乎。曰十三歲持齋。至二十二歲而開(kāi)。二十四歲復(fù)持。復(fù)七年而開(kāi)。道姑曰。此是魔來(lái)嬈汝耳。病愈後。當(dāng)復(fù)持之。勿再開(kāi)也。遂出朱筆袖中。向施氏眉心書(shū)一小符。曰。從此籲不至矣。施氏禮謝。因問(wèn)他日訪(fǎng)師。家在何處。道姑曰。汝過(guò)南海。問(wèn)妙海道人。當(dāng)自知之。即辭出門(mén)。轉(zhuǎn)盼間已不見(jiàn)矣。錫綬歸。施氏語(yǔ)之。錫綬驚曰。得非觀(guān)世音菩薩乎。其夕取丸服之明日脫然愈。進(jìn)飲食如常。明年。遂請(qǐng)其姑劉氏偕至補(bǔ)陀山。入寺門(mén)。見(jiàn)金書(shū)妙海宮三字榜。益信菩薩慈悲救苦。真實(shí)不虗矣。其年秋。施氏飯罷。坐中堂。又見(jiàn)一道姑。排戶(hù)入。手持棕拂子。合掌問(wèn)訊云。丐我齋糧半升。施氏合掌答之延之坐。道姑問(wèn)娘子。能受戒乎。施氏曰。我固持齋人也。又問(wèn)能念佛乎。曰時(shí)念阿彌陀佛。道姑因說(shuō)偈曰。聲聲口裏念彌陀。不識(shí)彌陀怎奈何。這句彌陀參不透。輪回那得出娑婆。施氏問(wèn)姑從何來(lái)。曰湖廣人。住枯松塔裏修行。自己功行雖圓。尚有度人心未了。問(wèn)娘子年多少。答三十三矣。道姑曰。觀(guān)汝相法。不當(dāng)壽。遂出袖間一冊(cè)。啟之。皆篆文靛色。謂施氏曰。汝算止二十九。因昔曾行三善事故得有今日。一者。汝於十五年前。捐資鑄金像一軀。一者。嘗施經(jīng)板一片。一者。某年月日見(jiàn)路旁飢人。捨飯一甌。有此三善。獲延三載。又曾遇肉身菩薩。點(diǎn)化來(lái)。故幸免短折。施氏以妙海因緣告之。心計(jì)此道姑容飾異前。而眸子炯然無(wú)別。因合掌下拜。哀求拯度。道姑曰。能從我枯松塔裏修行乎。施氏曰。舅姑且老。不能也。道姑命取一甌淨(jìng)水。用拂子梢灑其坐處。出一竹籃。中有三足鼎。如蜀山窰色。高七八寸許。鼎中復(fù)有一小爐。撥之中有奇香茀鬱。貯淨(jìng)水鼎中。插花四種。杏梅芙蕖紫萸。高四寸許。花上有燕雛蛺蜨飛鳴其間。施氏異之。道姑曰。此鼎乃兜率宮中寶。非世閒物也。於是命施氏名曰本賢。受以三戒。一斷絕夫妻恩愛(ài)。二破除無(wú)明煩惱。三割棄資生業(yè)緣。仍令籲天。立誓施氏口占發(fā)願(yuàn)文數(shù)十言。既畢。道姑舉手掠施氏髮際。抽得青絲一簇。綰作小髻付之。曰汝夫歸。以此髮遺之。前緣已了。努力修行可也。施氏拜謝。方舉頭頃。道姑已滅。爐香花鳥(niǎo)都無(wú)有矣。施氏數(shù)其髮。得十五莖。葢自歸施氏。至是年為十五年也。施氏自是奉法益虔。吳門(mén)父老。皆傳道其事（獪園）。

常氏女者

常州農(nóng)家女也。生而喪母。年十二。父病且殆。撫之曰。吾不及見(jiàn)汝成人矣。奈何。女悲父言。誓不嫁。買(mǎi)地半畝。葬父畢。築草舍墓旁以居。供觀(guān)音大士像。日焚香獻(xiàn)華。誦西方佛名。以度亡者。暇則紡績(jī)。易薪米自給。弟無(wú)行。鬻墓地與人。女出錢(qián)贖之。已而復(fù)鬻與人。女復(fù)贖之。如是者三。歲大饑。盜入其室。劫以刃。女被創(chuàng)委地。俄而光明照身。創(chuàng)痛頓平。尋光所起。葢自大士像云。女仍守墓不去。為人決休咎屢驗(yàn)。人或傳其得道。尚書(shū)孫慎行家居。往謁之。麻衣斬然。如初喪時(shí)。時(shí)年八十餘矣。晚度女弟子二人為尼。女既歿。尼嗣守其廬。里人名之曰貞孝庵。事在萬(wàn)歷中（息庵剩言）。

張氏

秀水錢(qián)永明之妻也。奉佛誠(chéng)篤。日織布一匹。隨誦金剛經(jīng)十卷。以為常。一日方織。誦至不於一佛二佛。三四五佛而種善根。已於無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根。忽停梭合掌。家人覺(jué)其異。呼之。則已瞑目坐脫矣。事在萬(wàn)歷四十八年（金剛新異錄）。

祝氏

公安龔仲湻婦也。甥袁宏道兄弟。好談佛法。祝氏聞淨(jìng)土法門(mén)。信之。遂專(zhuān)持佛名。兼誦金剛經(jīng)。一日語(yǔ)諸子曰。佛言三日後當(dāng)來(lái)迎我。及期。沐浴坐堂上。諸眷屬皆拱列。良久自言佛至。眉間放白毫光。長(zhǎng)數(shù)丈。又言見(jiàn)一僧相好莊嚴(yán)。自稱(chēng)須菩提。俄化為百餘僧。或從旁謂曰。經(jīng)中凡一百三十八須菩提。即此是也。諸眷屬共焚香誦佛名。祝氏微笑而逝。閣中一九歲婢方臥地。忽大呼起立。言見(jiàn)數(shù)金甲巨人。執(zhí)旛幢為夫人導(dǎo)。其幢柄拂面過(guò)。不覺(jué)痛失聲。察之。傷痕宛然。既殮。棺中時(shí)發(fā)異香。其姒陳氏。為人慈善。里中呼為女聖。持五十三佛名甚謹(jǐn)。一日取經(jīng)。命家僮別書(shū)一紙。所置案不潔。僮復(fù)嗜飲。書(shū)未半。日方午。忽猛風(fēng)起。一黑衣神入室攫經(jīng)。至陳氏所居樓前。已而排空直上。作霹靂聲。市中人望見(jiàn)。若匹練然。已有人自郊外至。相去十餘里。猶望見(jiàn)之。宏道母龔氏。亦日誦金剛經(jīng)。一日誦經(jīng)將半。梁間忽懸一巨蛛。繞經(jīng)數(shù)匝。蹲而伏。龔氏祝之曰。汝欲聽(tīng)經(jīng)耶。遂終一卷。至六如偈。蛛忽蠕動(dòng)。若作禮狀。視之。已蛻去矣。因?yàn)樾↓悺Ｒ陨ㄔ嶂ㄔ欣杉饎傂庐愪洠?

張?zhí)巳私鹗?

綿州人。普安知府張懷麓妻也。家世貴盛。而自奉甚薄。中年失偶。教諸子有法度。子正道正學(xué)。皆以科名顯。太宜人晚得淨(jìng)土?xí)Ｗx之。遂注心極樂(lè)。晨夕禮誦。一夕戒諸孫曰。爾輩好讀祖父書(shū)。吾其去矣。呼侍女焚香。端坐而逝。數(shù)日後。見(jiàn)夢(mèng)於孫曰。適從西方路來(lái)。始知太宜人實(shí)生淨(jìng)土云（白蘇齋集）。

黃氏僕母者

常熟罟里村人也。平居持齋念佛。無(wú)他異。萬(wàn)歷四十二年秋。疾篤。將逝。曝舊藍(lán)裠於庭。其裠十二幅。忽現(xiàn)觀(guān)音像十二面。面各不同。竹林鸚鵡參錯(cuò)其間。經(jīng)一晝夜。乃滅。遂瞑。年六十五（獪園）。

楊選一妻

南昌人。客居南京。年三十生子。即與夫別居。聽(tīng)夫置妾。自是長(zhǎng)齋念佛。閱十五年。其年八月。疽發(fā)於背。痛入骨。見(jiàn)一惡鬼持刀逼之。有大力神驅(qū)之去。其痛頓息。旋謂夫曰。吾將行矣。有童子四人相迎。可以清茶供之。問(wèn)將何往。曰往。西方。合掌唱佛名而逝（淨(jìng)土晨鍾）。

鍾氏仁和張後溪繼室

也年四十喪夫。遂長(zhǎng)齋。日誦西方佛名。歷四十餘載。居常每聞天樂(lè)鳴空。及唱佛聲。泰昌元年十二月。臥病數(shù)日。日飲湯一盞。明年元旦。為家人言。蓮華布地。幡葢懸空。爾曹亦見(jiàn)之乎。口中唱佛名不輟。及暮。吉祥而逝（淨(jìng)土全書(shū)）。

吳氏女

太倉(cāng)人。生時(shí)趺坐而下。稍長(zhǎng)。歸心佛乘。事親孝。不願(yuàn)有家。人或勸之。輒指天為誓。初從昆弟析諸字義。已而誦佛經(jīng)。悉通曉大意。朝夕禮拜甚虔。俄夢(mèng)神授以梵書(shū)準(zhǔn)提呪。有病瘧者。以梵字治之立愈。嘗於夢(mèng)中得通宿命。自言曾為宋高僧。此來(lái)專(zhuān)為父母。年二十三。當(dāng)成道果。崇禎四年。年二十三矣。閉關(guān)一室。專(zhuān)修淨(jìng)土。仲冬之末。示微疾。作偈辭世。勉親堅(jiān)修勿懈。日方午。索玉戒指佩之右脅而逝。將斂。紅光溢於面。母為理髮。異香從頂中出。達(dá)於戶(hù)外。經(jīng)夕不散。居四年茶毗。骨瑩如玉。頂作黃金色。為起塔以奉之（續(xù)往生集）。

盧氏

名福智。徽州程季清妻也。晚遷湖州。季清奉佛甚虔。力修福業(yè)。盧氏竭資為助。長(zhǎng)齊。日課佛名二三萬(wàn)。約己惠下。未嘗詈人。崇禎五年。得危疾。請(qǐng)古德法師授五戒。咨淨(jìng)土法要。遂一意西歸。季清為誦華嚴(yán)經(jīng)。至入法界品五十三門(mén)。為一一講說(shuō)。盧氏悉領(lǐng)解。季清復(fù)策之曰。百劫千生。在此一舉。努力直往。毋猶豫也。遂高聲唱佛。夜以繼晝。如是半月。其母及女來(lái)問(wèn)視。悉謝遣之。曰毋亂人意。十一月八日。忽覩蓮華現(xiàn)前。化佛垂手。身心踴躍。急索香水沐浴。西向叉手。連稱(chēng)佛名。古脅而逝。時(shí)方午。及暮捫其頂。熱可灼手。年三十九。蕅益法師為之傳。系以贊曰。哀哉三界。愛(ài)欲為根。根株不拔。奚望西生。蓮華國(guó)土。永離塵情。此緣能斷。彼質(zhì)斯成。勇矣智福。女中之英。一日一夜。淨(jìng)念功殷。華臺(tái)接引。眼識(shí)分明。子母恩愛(ài)。枯木寒冰。吉祥善逝。長(zhǎng)辭苦輪。我今隨喜。願(yuàn)共羣倫。頓除愛(ài)網(wǎng)。證入元門(mén)（靈峰宗論）。

葉小鸞

字瓊章。吳江人。工部郎中葉紹袁之季女也。母沈氏。名宜修。伯姊名紈紈。俱工詞翰。紈紈嫁趙田袁氏。日誦佛經(jīng)。年二十三。得疾。危坐唱佛名而逝。小鸞四歲能誦楚辭。十二歲能詩(shī)。稍長(zhǎng)能鼓琴。好臨子敬洛神賦。及藏真帖。焚香宴坐。灑如也。年十七字於張生。行有日矣。俄而有疾。佛聲朗然。須臾化去。七日就木。舉體輕軟。事在崇禎五年。吳門(mén)有神降於乩。自言天臺(tái)泐子。在陳隋間為智者大師弟子。已而轉(zhuǎn)女人身。墮鬼神道。遇大師接引。頓悟宿因。遂借乩示現(xiàn)。闡天臺(tái)止觀(guān)法門(mén)。時(shí)紹袁甚念小鸞。遂迎泐師至家。以。小鸞問(wèn)。師曰。此月府侍書(shū)女也。其名寒簧。問(wèn)今在何處。曰。緱山仙府。問(wèn)可招之至乎。師初不可。再三請(qǐng)而後許之。小鸞至。紹袁問(wèn)以去來(lái)事。小鸞曰。菩薩有變易生死。眾生有分段生死。兒猶在分段中。去時(shí)但見(jiàn)金童玉女。建紫金幢。赤珊瑚節(jié)。大紅流蘇結(jié)為臺(tái)閣。赤猊駕橋。赤虬驂乘。爾時(shí)殊樂(lè)。不知苦也。問(wèn)答未竟。師曰。無(wú)明緣行。行緣識(shí)。識(shí)緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛(ài)。愛(ài)緣取。取緣有有緣生。生緣老死憂(yōu)悲苦惱。君諦聽(tīng)之。我當(dāng)細(xì)講。停乩良久。師曰。善哉。割?lèi)?ài)第一。小鸞作詩(shī)呈師曰。弱水安能制毒龍。竿頭一轉(zhuǎn)拜師功。從今別卻芙蓉主。永侍猊牀沐下風(fēng)。且曰。願(yuàn)從大師受記。不復(fù)往仙府矣。師因?yàn)閷徑洹?wèn)。曾犯殺否。答。曾犯。師問(wèn)如何。答。曾呼小玉除花蝨。也遣輕紈壞蜨衣。問(wèn)曾犯盜否。答。曾犯。不知新綠誰(shuí)家樹(shù)。怪底清簫何處聲。問(wèn)曾犯淫否。答。曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲。春裠親繡鳥(niǎo)雙雙。問(wèn)曾犯妄言否。答。曾犯。自謂前生歡喜地。詭云今坐辯才天。問(wèn)曾犯綺語(yǔ)否。答。曾犯。團(tuán)香製就夫人字。鏤雪裝成幼婦詞。問(wèn)。曾犯兩舌否。答。曾犯。對(duì)月意添愁喜句。拈花評(píng)出短長(zhǎng)謠。問(wèn)曾犯惡口否。答。曾犯。生怕簾開(kāi)譏燕子。為憐花謝罵東風(fēng)。問(wèn)曾犯貪否。答。曾犯。經(jīng)營(yíng)緗帙成千軸。辛苦鶯花滿(mǎn)一庭。問(wèn)曾犯嗔否。答。曾犯。怪他道蘊(yùn)敲枯硯。薄彼崔徽撲玉。釵問(wèn)曾犯癡否。答。曾犯。勉棄珠環(huán)收漢玉。戲捐粉盒葬花魂。師曰。善哉。子所犯者。獨(dú)綺語(yǔ)一戒耳。遂與之戒。名曰智斷。小鸞問(wèn)何謂智。師曰。有道種智。一切智。一切種智又問(wèn)何謂斷。師曰。斷見(jiàn)思惑。斷塵沙惑。斷無(wú)明惑。三智應(yīng)修。三惑應(yīng)斷。菩薩有智德。有斷德。智斷者。菩薩之二德也。小鸞曰。菩薩以無(wú)所得。故得。應(yīng)以無(wú)所斷故斷。師驚曰。吾不敢以神仙待子也。可謂逈絕無(wú)際矣。遂字之曰絕際。其年秋沈宜人亦逝。明年四月。紹袁再邀師。師引沈氏及紈紈小鸞偕至。時(shí)師開(kāi)無(wú)葉堂。度諸女人夙有慧根者。沈宜人母子俱從師修淨(jìng)業(yè)。注生西方。既至。聯(lián)吟古詩(shī)一首。紹袁問(wèn)小鸞在緱山。有詩(shī)作否。答曰。世法無(wú)常。念念滅盡。如石火水沫。我寗為其動(dòng)搖哉。倘到處留跡。不已勞乎。將別。復(fù)告父曰。父還要眼明手快。倩種愁苗。乃八獄之本。一刀割絕。立地清涼。遂去。紹袁敘其事。名曰窈聞（午夢(mèng)堂集）。

唐氏

湖州唐時(shí)從女。海甯楊雲(yún)妻也。雲(yún)早逝。家落。唐氏依從父以居。崇禎初。隨至鳳陽(yáng)官舍。有老妾馬氏者。善繡佛。唐氏既長(zhǎng)齋。因發(fā)願(yuàn)繡金剛經(jīng)。未果。一夕忽暴卒。至天將曉。復(fù)蘇。云我要繡。馬氏在旁問(wèn)故。唐氏云黃昏就枕時(shí)。覺(jué)徧體流血。僵臥於地。忽金甲大神振錫一聲。問(wèn)我云。汝還能記繡經(jīng)之願(yuàn)否。答曰。能記。又振錫一聲。問(wèn)云。汝能繡經(jīng)否。答云。我要繡。遂得醒。乃繡金剛經(jīng)一部。閱二年始完。精巧密緻點(diǎn)畫(huà)釐然。唐氏體素羸。至是諸病悉除（巾馭乘續(xù)集）。

費(fèi)氏

湖州雙林鎮(zhèn)沈春郊妻也。少寡。織紡自饍。持齋四十年。供養(yǎng)三世佛畫(huà)像。及檀香大士。日誦金剛經(jīng)一卷。佛名千聲。寒暑不輟。崇禎十一年。大疫。壻?gòu)埵烂M(fèi)氏往居其家。止攜大士以行。費(fèi)氏居一樓。日課回向。祝願(yuàn)此香。直達(dá)佛所。如是三載忽空中有香。繞樓數(shù)日。粉牆上湧現(xiàn)三世佛像。莊嚴(yán)精妙。遠(yuǎn)邇?cè)寕鳌Ｕ岸Y日眾。或以淨(jìng)巾擦之。色愈光明。又四年。一日告壻曰。吾欲返故居。入門(mén)。即灑掃焚香。參佛誦經(jīng)。至第三日早。沐浴更衣。端坐念佛。午刻。大呼佛來(lái)也。我行矣。別眾而逝。年七十有三（巾馭乘續(xù)集）。

李氏

劉道隆之母也。年四十。長(zhǎng)齋奉佛。除靜室一間。供奉觀(guān)音大士。朝夕禮拜。唱佛名千聲。雖大寒暑不輟。刻金剛經(jīng)以施人。每遇誕日。誡子?jì)D毋置酒。惟禮懺一日。

或三日。如是二十五年。將終前一歲。延僧誦經(jīng)七晝夜。夢(mèng)所奉大士持素珠一串示之曰。以此授汝。珠數(shù)乃汝往生淨(jìng)土之期。數(shù)之。得五十三。覺(jué)而識(shí)之。至明年五月十三日。忽告家人曰。吾今日往西方矣。可為我同聲唱佛名。助我西行。子?jì)D輩圍坐榻前齊聲唱佛名。李氏面西端坐而逝。道隆述其事。為世勸焉（金剛持驗(yàn)記）。

嚴(yán)氏

工部郎譚貞默母也。家世貴盛。布衣蔬食。以金剛法華二經(jīng)為常課。晚歲兼持華嚴(yán)。日必一卷。時(shí)為子?jì)D講說(shuō)大意。崇禎五年得疾。自知將終。方暑月。晨起。更衣沐浴。向佛前祝曰。某一生奉佛。果有佛緣。當(dāng)令遺體不聞穢氣。即跏趺端坐而逝。逝後七日。顏色如生。異香拂然。飛蠅遠(yuǎn)避。弔奠之眾。莫不嗟歎。貞默作傳紀(jì)之（金剛持驗(yàn)記）。

黃太宜人李氏者

南京儀制主事建昌黃端伯之母也。賢明仁慈。信樂(lè)佛法。晚歲誦金剛經(jīng)地藏經(jīng)日虔。一夕夢(mèng)趺坐山巔。佛光照身。覺(jué)謂其子曰。西方之期至矣。無(wú)何示微疾。端坐而逝。南京破。端伯不降。見(jiàn)殺。其妾范氏以喪歸。已而薙染。結(jié)庵麻姑山巔。老焉（建昌志懸榻編）。

劉淑者

廬陵劉忠烈鐸之女也。生之夕。香氣滿(mǎn)室。竟夜不散。數(shù)月。即能端坐。不茍?zhí)湫ΑＫ奈鍤q。能誦孝經(jīng)論語(yǔ)。七歲。忠烈知揚(yáng)州府。遘璫禍。被逮北上。母蕭恭人從淑涕泣請(qǐng)偕。既至京。刺血寫(xiě)表。將擊登聞鼓入奏。為母所抑。乃止。已而忠烈死東市。淑引刀欲自剄。為乳媼所持。得免。喪歸既葬。遂發(fā)父遺書(shū)徧讀之。好天竺書(shū)。旁及孫吳兵法擊劍之術(shù)。長(zhǎng)歸同縣諸生王次諧。生一子。而次諧夭。崇禎十七年張獻(xiàn)忠陷湖南。江西戒嚴(yán)。明年李自成陷京師。淑乃散家財(cái)募死士。得數(shù)百人。合家丁為一隊(duì)。悉以司馬法部署之。將渡江而北。為國(guó)討賊。顧念孤軍寡援。而諸節(jié)鎮(zhèn)率怯懦。不足恃。會(huì)有張帥者。統(tǒng)師自雲(yún)南至。淑往見(jiàn)。出千金犒其軍。激以大義。共圖恢復(fù)。而張帥心持兩端。議不合。淑怒。即筵閒拔劍。將斬張。一軍皆譁。咸被甲。為左右所排解。乃罷去。淑知事不就。遂跨馬出營(yíng)門(mén)。而盡散所募卒。使歸田里。自闢一小庵。手書(shū)曰蓮舫。捨田百畝。供僧度亡。長(zhǎng)齋。誦佛經(jīng)。以終身焉（鄒漪所撰傳）。

吳氏

濟(jì)寗人。歸唐氏。客居松江。初性暴。不能容人。年四十三。歸依冰鎧禪師。遂持長(zhǎng)齋。日誦金剛經(jīng)。不下小樓者六載。至四十九。忽告人曰。吾某日去矣。經(jīng)云。金剛不壞身。吾去後可留身三年。方驗(yàn)經(jīng)言不虗也。說(shuō)偈曰。風(fēng)捲雲(yún)霧散。明月碧團(tuán)圓。了然無(wú)罣礙。池內(nèi)現(xiàn)金蓮。遂薙髮。趺坐而逝。越三年。啟龕。身果不壞。頂髮長(zhǎng)半寸。提督梁公為漆身建庵。額曰坐化。今在府學(xué)側(cè)（現(xiàn)果隨錄）。

聞氏女

無(wú)錫甘露里人。聞見(jiàn)之季女也。五歲持齋。七歲誦佛經(jīng)。晨昏不輟。稍長(zhǎng)刺繡文。易錢(qián)以供父母喜施。能急人之困。母疾。禱於佛前。割股以療母。病尋愈。字比鄰華氏。而華生夭。女請(qǐng)於父。將奔喪。父不許。以死自誓。而後許之。遂如華氏。時(shí)女年十六矣。自是不窺鏡。不臨庭欄。言不見(jiàn)齒。久之。其幼弟病亟。女曰。吾父甚愛(ài)幼子。吾弟死。父不獨(dú)生。死吾分也。遲之十年矣。遂絕食三日。禱於佛前。願(yuàn)代弟死。其弟果愈。遂不復(fù)食。居三日。起坐。具櫛沐。自定終制。取經(jīng)卷數(shù)珠納懷中。復(fù)致語(yǔ)辭姑。微笑而逝。年二十六（居易堂集）。

陳嫗

常熟人。居於城南。以紡為業(yè)。篤信佛法。隨紡車(chē)聲唱阿彌陀佛。終日不絕口。如是三十年。一日忽向其子曰。而不見(jiàn)空中寶葢幢幡乎。因拍手大笑。取湯沐浴竟。合掌化去。事在順治十年。翁尚書(shū)叔元方微時(shí)。聞其事。親往視之。見(jiàn)嫗?zāi)晃ＷＪ抑邢銡庖u人。晚著淨(jìng)土約說(shuō)。書(shū)其事以證篤（淨(jìng)土約說(shuō)書(shū)後）。

呂童女者

名化顯江南鹽城人也。其叔父子權(quán)。嘗往揚(yáng)州上方禪智寺。問(wèn)法於碩揆和尚。有省。歸以告其母靈月道人。道人喜。亦往上方請(qǐng)法。女年九歲。請(qǐng)與祖母偕行。不許。啼泣數(shù)晝夜。不食。不得已許之。先是兩年前。女照鏡。忽自疑云。有這箇臭皮囊。便有箇影子。倘沒(méi)有這箇臭皮囊。畢竟說(shuō)話(huà)的是那一箇。至是道人舉白和尚。和尚笑摩女頂曰。你是那一箇。女應(yīng)云。你是那一箇。和尚云。我是上方和尚。畢竟你說(shuō)話(huà)的是那一箇。女直豎一指。已而道人謂曰。脫一把火燒了你。將甚麼舉。女云。燒了正好舉。和尚復(fù)問(wèn)云。畢竟將甚麼。舉女乃拊和尚胸前三掌。適天寗和尚至。舉前話(huà)。天寗謂女云。你豎一指。是甚麼道理。女叉手向前。走兩步。罷去已而和尚復(fù)問(wèn)女云。畢竟你豎一指。是甚麼道理。女云。與和尚相見(jiàn)了也。和尚甚異之。一日。和尚拈起篦子云。是甚麼。女云。和尚道看。和尚拋下云。會(huì)麼。女云。和尚今日瞥地。和尚云。道得也三十棒。道不得也三十棒。女便喝。和尚便打。女問(wèn)如何是西來(lái)意。和尚云。腦後眉毛。頷下鼻子。會(huì)麼。女云。鼇魚(yú)眨眼地翻身。和尚云。甚處得這消息來(lái)。女喝。和尚亦喝。女禮拜。一日。其祖母問(wèn)曰。你恁地會(huì)說(shuō)。為甚得箇女身。女自指云。莊嚴(yán)觀(guān)世音菩薩。祖母云。你道觀(guān)世音菩薩。是甚麼面嘴。女以手作捋鬚勢(shì)云。聻絡(luò)顋胡子。嘗隨祖母入佛殿。祖母指羅漢云。你是那一尊。女努目齩牙。擎兩拳。作鼓翼勢(shì)云。你道我是那一尊。僧問(wèn)如何是西來(lái)意。女云。道過(guò)了也。僧云。我要你道箇新鮮句子。女拈一莖草示之。僧無(wú)語(yǔ)。女掉臂而去。一俗人問(wèn)歸依道教好。歸依釋教好。女云。釋教好。俗人云。釋教有甚麼好。女云。腦後看。居頃之隨其祖母還家。子權(quán)閱。其問(wèn)答機(jī)緣內(nèi)一則。有云。諸佛機(jī)。祖師機(jī)。箭鋒機(jī)。因問(wèn)曰。畢竟是三箇。是一箇。女云。一箇。子權(quán)云。明明三箇。如何說(shuō)一箇。女云。仔細(xì)腳下眉毛。子權(quán)云。眉毛在眼上。因甚道腳下。女云。你鼻孔撩天。也還不知。其季父子愚問(wèn)。如何是父母未生前本來(lái)面目。不答。強(qiáng)之。女云。不是我不道。只怕你不信。子愚曰。安肯不信。因再舉前問(wèn)。女云。戒酒除葷。子愚咤曰。亂談亂談。女云。我原說(shuō)你不信。未幾。子權(quán)死。一日子愚思其兄。忽大哭。女在旁大笑。子愚瞋之曰。笑甚麼。女云。你哭甚麼。子愚不顧。又大哭。女云。丈夫有淚不輕彈。子愚云。只因未到傷心處。女雙手搥胸云。蒼天蒼天。其父故儒者。不甚信佛法。嘗為子弟講中庸。女問(wèn)云。道在何處。何謂率性。父云。道在五倫。此五倫者。稟於生初。非從外得。了此五倫。是謂率性。一有不了。於性有虧。是為外道。女云。如父言。何故又道。道也者。不可須臾離也。可離。非道也。君之與臣。父之與子。果能一刻不離否。一刻有離。如何便說(shuō)不是道。父不能答。女云。父欲求道。須恁取不可離者。畢竟是甚麼。已而和尚遣人至。問(wèn)近日水牯牛作麼生。女云。怎瞞得和尚。逾年。再往問(wèn)云。向來(lái)水牯牛。山僧已知之。此一年內(nèi)。又作何行業(yè)。女云。聖人無(wú)兩心。未幾示微疾。索浴。浴已。薙髮。易僧衣冠。登榻危坐。笑謂其父母曰。吾往上方去也。便脫去。年十一（碩揆禪師語(yǔ)錄）。

龔氏

廬州儒家女。正黃旂金光前妻也。光前起身戎伍。不妄淫殺。龔氏少遭兵亂。即歸心大法。日誦佛經(jīng)。光前亦從而化焉。順治十年。光前從軍福建。與龔氏偕行。過(guò)杭州。聞具德和尚說(shuō)法靈隱。俱往參問(wèn)。受念佛法門(mén)。十八年還京。駐錢(qián)塘江上。光前忽示疾。龔氏欲延醫(yī)。光前曰。吾昔與汝親叩靈隱。今正欲作轉(zhuǎn)身計(jì)。求和尚證明耳。何以醫(yī)為。龔氏笑曰。不意吾夫乃能若此。遂移寓崇聖庵。命匠造二棺。謂光前曰。公先往。吾徐行矣。光前即合掌而逝。龔氏遣使造靈隱。求和尚為兩人舉火。飯僧修懺者七日。遂屏食飲。晝夜。唱佛名。又七日晡時(shí)倦劇。倚棺而寐少頃。瞿然覺(jué)曰。時(shí)至矣。端坐念佛。而化（淨(jìng)土全書(shū)）。

徐氏

餘姚人。烏山胡振嶽妻也。年四十餘。喪夫。以家事委諸子。每日晨起盥潄畢。入淨(jìng)室禮佛。唱阿彌陀佛千聲。如是二十餘年。一日忽謂家人曰。有金童玉女。執(zhí)持幡葢。下來(lái)迎我。越三日行矣。及三日之夕。集家人與訣。無(wú)他言。屬以念佛而已。端坐而逝（淨(jìng)土全書(shū)）。

張寡婦

常熟人。居小東門(mén)外。安貧守節(jié)。專(zhuān)持佛號(hào)。不擇淨(jìng)穢。未嘗少閒。以下痢終。遺一破裙。臭不可近。棄之中流。忽見(jiàn)蓮華交發(fā)。五色爛然。散布水面。見(jiàn)者驚異。乃取裙還。送一庵。作佛座前案圍。事在順治間（果報(bào)聞見(jiàn)錄）。

陸寡婦

常熟人。年二十。夫亡。持齋念佛。與人無(wú)競(jìng)。至六十七而終。焚其衫裙。火氣既絕。忽見(jiàn)金光迸出。灰中儼然有佛像在焉。其數(shù)十。閭巷聚觀(guān)。皆焚香膜拜。事在康熙三年（果報(bào)聞見(jiàn)錄）。

楊氏

張秩斯之妻也。父次弁。虞山嚴(yán)氏出。嚴(yán)家世學(xué)佛。故楊氏自幼即歸心大法。既適張。尋禮僧德真。受三歸五戒。斷除愛(ài)慾。年二十七。病劇。發(fā)願(yuàn)求生西方。室中供接引佛像。高唱佛名。五日。室中聞栴檀香。至七日。瞑目。頃之。見(jiàn)觀(guān)音大士謂曰。蓮池種子。已有半功。其半看汝手段。問(wèn)從何處著力。答云撒手便行。即合掌唱佛。趺坐而逝（續(xù)徃生集）。

江氏

餘杭嚴(yán)訒公繼室也。訒公故雲(yún)棲弟子。奉西方之教。江氏自歸嚴(yán)。奉教甚篤。雞鳴起。跪佛前唱佛千聲。次及諸經(jīng)呪。凡爇香炳燭盥飲之事。胥自為之。不以役侍婢。康熈七年三月六日晨課畢。俄而體憊。復(fù)就寢移時(shí)。忽大聲曰。觀(guān)世音菩薩來(lái)矣。趣具湯洗沐畢。就枕而逝。及殮。顏色紅潤(rùn)。手足柔輭。若委蛻者然。（淨(jìng)土全書(shū)）。

超一子者

揚(yáng)州殷氏女也。早寡。掩關(guān)學(xué)道。三年坐蛻。遺詩(shī)偈一卷。其一詩(shī)云。靜中無(wú)箇事。反覆弄虗空。地老天荒後。魂飛魄喪中。有師開(kāi)道統(tǒng)。無(wú)法度愚蒙。忽底虗空碎。夕陽(yáng)依舊紅。又有看花詩(shī)云。土來(lái)澆灌水來(lái)栽。顛倒工夫任我來(lái)。滿(mǎn)院春風(fēng)花自語(yǔ)。不將顏色向人開(kāi)（池北偶談）。

胡氏

杭州潘生妻也。生故長(zhǎng)齋。既婚。胡氏亦長(zhǎng)齋。未幾。生疾卒胡氏屏棄華飾。日惟買(mǎi)豆腐一錢(qián)啖之。虔奉觀(guān)音大士。晨夕梵誦。為女紅。得錢(qián)輒以施僧。禮靈峰寺僧為弟子。年四十一。預(yù)置一龕。其年六月既望。移龕至家。具香湯。浴畢。入龕趺坐。手拈香三炷。請(qǐng)靈峰僧為舉火。俄頃火及龕。頂出五色光。香氣四達(dá)。男女送者數(shù)百人。莫不歎異。事在康熈三十年（曠園雜志）。

徐太宜人

錢(qián)塘徐浩軒之母也。平生奉佛甚謹(jǐn)。誦西方佛名。繪像為圖。旁累數(shù)千圈。記所誦數(shù)。每一圖畢。即納黃布囊中。如是數(shù)歲。康熈三十四年卒。卒之日。家人焚囊於盆。忽聞盆內(nèi)爆然。視之見(jiàn)五色光起。布成緇色。其上現(xiàn)樓閣欄楯。重疊周匝。中湧蓮華數(shù)十。華上各有一佛。合掌趺坐。復(fù)現(xiàn)諸天女。恭敬圍繞。一一皆如粉色畫(huà)本。見(jiàn)者莫不驚歎。明日。掇灰。視囊背所現(xiàn)諸形象。與囊面無(wú)異。惟佛後又有一老母。執(zhí)拂隨行。浩軒為之記如此（信徵錄）。

王氏

吳江。費(fèi)元亮之母也。中年喪夫。信奉佛法。喜布施。子元亮。中歲無(wú)子。王氏詣杭州天竺。禱於觀(guān)世音。遂有子。晚以家事委子?jì)D。屏居一室。自爨為食。留田四。百畝。收其所入。以供施予。常苦不足。有來(lái)乞者。雖乏少。必有以濟(jì)之。或探其囊以去。亦弗問(wèn)也。時(shí)攜杖至門(mén)首。鄉(xiāng)鄰老婦輒近前訴所苦。王氏時(shí)脫簪珥為助。年九十二。歲除得疾。語(yǔ)人曰。明朝是元日。不可令兒孫輩有哭泣聲。過(guò)是日可矣。及元日。既夕。沐浴更衣。方二鼓。諸眷屬?lài)@。王氏命啟窗云。空中旛葢降臨。吾其行矣。遂取念佛珠繫頸。稱(chēng)阿彌陀佛數(shù)聲而逝。事在乾隆十二年（此傳至末皆聞見(jiàn)所及可徵信者）。

凌氏

法名善益。吳人張廷表之妻也。母葉氏。長(zhǎng)齋四十年。禮古潭和尚為師。日拜大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)周而復(fù)始者三。年八十一。夢(mèng)羅漢現(xiàn)金色身。遂逝。凌氏年四十餘。亦長(zhǎng)齋。禮古潭為師。日夜六時(shí)行大悲懺法。拜華嚴(yán)經(jīng)凡再周。常以五更起。入佛堂。廷表為煑湯果餉之。晚而專(zhuān)誦大悲呪阿彌陀佛號(hào)。求生西方。一日見(jiàn)觀(guān)音大士現(xiàn)像。遂示疾。謂其女曰。佛光滿(mǎn)室。吾其行矣。遂逝。年六十九。事在乾隆三十四年。女適朱氏。奉法亦虔。課法華經(jīng)。持西方佛號(hào)。其家人多從而化焉。

余媼

徐州宗氏女。昭月和尚之母也。和尚既主揚(yáng)州高旻寺。迎媼至寺。闢一室居之。媼初入室。思家頗切。與和尚言。輒道家事。和尚為說(shuō)苦空無(wú)常無(wú)我之法。勸母一心念佛。求生西方。弗省。和尚遂匿弗見(jiàn)。媼召之亦弗往。媼無(wú)可奈何。遂勉強(qiáng)持佛名。苦不能繼。居三年。稍益熟。遂發(fā)深信心。受菩薩戒。晨夕禮拜甚虔。和尚往見(jiàn)媼。問(wèn)頗思家否。媼曰。念佛好。不思家也。一日。坐庭前。面塔唱佛名。忽心開(kāi)。見(jiàn)金色世界。光耀無(wú)際。牆璧樹(shù)林。廓然摧滅。媼大喜。踴身即之。倏無(wú)所覩。自此六根悄然。動(dòng)靜起居。不生二念。久之。夢(mèng)至一人家。有婦坐草。媼驚曰。何為至此。吾方求生西方。八胎出胎。大可畏也。急走出。瞿然而覺(jué)。晨起以告和尚曰。吾生緣殆盡矣。其為我集僧唱佛名。送我西行。從之。遂西向坐逝。事在乾隆二十七年。

謝貞女者

長(zhǎng)洲諸生謝有煇之女也。字同縣顧長(zhǎng)源。貞女年十八。而長(zhǎng)源夭。泣涕請(qǐng)於父母。願(yuàn)歸壻家。父母從其請(qǐng)。遂往。八門(mén)拜繼姑。行廟見(jiàn)禮。既殮成服。自是長(zhǎng)齋奉。佛日有程課。布衣操作以度朝夕。繼姑授之田二十四畝。辭曰。吾家兩世喪未葬。叔年幼。請(qǐng)以為公田。從之。已而會(huì)田所入。佐以私財(cái)。葬舅姑與其夫而撫叔之子為己子。乾隆十一年　詔旌其門(mén)至年七十生日。其子欲延賓為壽。不許尋得疾。臥牀月餘。忽語(yǔ)其子曰。治後事。後三日逝矣。及期。盥沐令侍者焚香佛前。合掌稱(chēng)西方佛號(hào)而終。事在乾隆二十九年。

顧天瑞妻陸氏

蘇州城西大村人也。天瑞中年長(zhǎng)齋。偕里中翁媼為念佛會(huì)。陸氏亦長(zhǎng)齋。日課佛名甚虔。年六十三。得微疾。預(yù)知將終。沐浴易衣就寢。其姒俞氏別室居。夜半。忽聞陸氏遙語(yǔ)云。吾先去。姆早晚好來(lái)也。俞氏亟遣子視之。逝矣。俞氏故長(zhǎng)齋。修淨(jìng)業(yè)。居半載。無(wú)疾而逝。年七十二。天瑞後數(shù)年。別諸親故。沐浴唱佛名。亦無(wú)疾而逝。天瑞歿時(shí)在乾隆三十五年。其鄰金南溟親見(jiàn)之。為予道其事。

曹氏

常州柏萬(wàn)安之母也。年六十四。病熱。萬(wàn)安自蘇州馳歸。視母氣已絕。唯胸前微溫。家人治棺衾悉具。萬(wàn)安悲慟。禱於白衣大士。誦白衣呪一萬(wàn)二千。願(yuàn)減己壽一紀(jì)以益母。涕淚并下。其明日。索飲。閱數(shù)日。病起。言始死時(shí)。為兩吏所引。歷土地城隍諸司。尋詣東岳府。府君言。汝有子。為汝誠(chéng)禱。仗大士力。貸汝死。命吏引出放還。萬(wàn)安遂勤母修淨(jìng)業(yè)。除一室。供佛像。曹氏遂長(zhǎng)齋。日以初中後分入室。搯數(shù)珠。誦西方佛名輒千萬(wàn)計(jì)。居十二年。年七十六。九月既望。晨興。謂其子曰。吾將去矣。可召諸親屬為別。明日親屬畢至。曹氏悉與款語(yǔ)。戒諸子女。臨去明勿哭。日飲湯四五盞。至第三日昧旦。起坐。洗沐畢。易衣就枕而逝。事在乾隆三十三年。

楊媼

杭州人。居北門(mén)外石灰壩。年五十餘。得風(fēng)疾。僵臥。呻吟徹晝夜。有旅亭師者。自京師還天目。過(guò)其居其子為設(shè)齋。請(qǐng)入視母。媼頻顣曰。病甚。師莫有好方能愈我否。師曰。有之。恐汝不肯服耳。媼曰。誠(chéng)有之。安肯不服。師曰病從身起。身從假合。汝能捨身。病自去矣。媼曰。捨身奈何。師曰。汝但將身放下。一心西向。繫念阿彌陀佛。阿彌陀佛是大醫(yī)王。能除一切眾生之病。但能至誠(chéng)念佛者。阿彌陀佛。自來(lái)救汝。媼曰。佛果來(lái)乎。師曰。來(lái)。但患汝念不切耳。既別去。媼遂持佛名。默觀(guān)西方。日益懇至。居五月。語(yǔ)其子曰。阿彌陀佛至矣四日後。吾當(dāng)西歸。為我請(qǐng)旅亭師作別。師時(shí)在天目。不至。及期。別請(qǐng)僧十人。共唱佛名。媼起坐。向西而化。事在乾隆三十六年。

施貞女者

吳縣人。年十餘。喪父依母兄以居。好清淨(jìng)。不樂(lè)有家。木瀆有王氏者。兄弟三人俱好道。事純陽(yáng)真人謹(jǐn)。嘗構(gòu)乙雲(yún)山房。習(xí)長(zhǎng)生術(shù)。其少者曰志曾。既長(zhǎng)。亦不願(yuàn)娶。其兄強(qiáng)為擇婦。得貞女焉。居二年。志曾歿。時(shí)貞女年二十。未嫁也。訃聞。遂毀容變服。長(zhǎng)齋奉佛。習(xí)女紅自活。居六年。聞其姑卒。遂肩輿入王家。哭拜。成服。頃之復(fù)還兄居。又八年。始辭兄詣王家。闢老屋三間。自爨為食。日常扃戶(hù)。家中人時(shí)聞經(jīng)聲。罕覩其面。歲餘有疾。其兄省之。貞女謂曰。兄少住吾將行矣。已而疾少間。家人為好語(yǔ)慰之。貞女曰。吾不復(fù)過(guò)今日矣。頃之。遂逝。年三十七。事在乾隆四十一年。

陶善

字慶餘。予兄子希洛婦也。父馮翼。長(zhǎng)洲貢生。母馮氏。奉佛甚虔。善年十餘。從學(xué)於吳江任純?nèi)省７f敏。善彊記。通等韻之學(xué)。為詩(shī)。語(yǔ)多秀出。與妹仁同塾。晨夕酬倡。家有別墅在。靈巖山下。因園為墳。春秋祭畢。輒留旬日。性愛(ài)蕭寂。遇佳山水。一往有遺世志。時(shí)見(jiàn)於詩(shī)。妹仁。字無(wú)錫嵆氏。壻夭。復(fù)許他氏。仁聞。怫鬱久之。得羸疾以歿。善痛妹之逝。益薄世味。輟詩(shī)不復(fù)為。讀大報(bào)恩經(jīng)。感如來(lái)往昔苦行因緣。遂發(fā)大願(yuàn)。願(yuàn)證無(wú)生法忍。手書(shū)是經(jīng)。及金剛彌陀諸經(jīng)。楷法端整。年二十三。將嫁。猶日誦西方佛名不輟。著慚愧吟數(shù)十首。多近裏之言。既嫁。日與家人說(shuō)苦空無(wú)常之法。欲以童身自全。已而家人皆大譁。乃修婦道。治生產(chǎn)。有身矣。晨興仍課淨(jìng)業(yè)。以次閱法華楞嚴(yán)華嚴(yán)諸大乘經(jīng)。信解益利。其年秋。和予閉關(guān)詩(shī)十首。理事交融。深心迴向。居然現(xiàn)大家身而說(shuō)法矣。其一云。無(wú)相光中自有真。慈風(fēng)披拂四時(shí)春。而今一著通消息。回向蓮邦稽首頻。其二云。原來(lái)無(wú)實(shí)亦無(wú)虗。論道談禪事也餘。一句彌陀空自性。孰為是我孰為渠。其三云。冰泮波塘水影定。照空萬(wàn)象慧光圓。須知行滿(mǎn)功成後。鳥(niǎo)語(yǔ)花香也自然。其四云。亭俯清流屋倚山。綠蘿陰裹掩松闕。閒來(lái)好辨歸家路。免得臨時(shí)無(wú)處攀。其五云。淨(jìng)域神遊明似日。杖頭何用夜然藜。漫論十萬(wàn)八千路。樓閣虗空更在西。其六云。行樹(shù)何殊七寶林。枝頭也得聽(tīng)靈禽。自然說(shuō)法東風(fēng)裏。演出百千微妙音。其七云。夙夜惺惺徹底看。幾番生滅總無(wú)端。前村雪後梅花放。露出春光不可瞞。其八云。九十風(fēng)光易寂寥然燈朗照度春宵。烹茶非為清香味。適興何妨一飲瓢。其九云。此土結(jié)得蓮社盟。八功德水蓮花生。一心不亂超凡品。定向樂(lè)邦淨(jìng)處行。其十云。勘破重關(guān)觸處真。從今不入舊迷津輪回六字無(wú)終始。流水行雲(yún)總是春。冬十二月免身。得一男。已而感疾。自知不起。時(shí)誦西方佛名。歿之前。請(qǐng)母為別。已而曰。大和尚來(lái)。吾去矣。侍者曰。如老人何。善曰。西方好。吾他日當(dāng)迓老人去也。時(shí)為乾隆四十五年正月辛丑。年二十有五。予既為文祭之。復(fù)為之傳。以附諸善女人之後云。知?dú)w子曰。予讀華嚴(yán)寶積法華維摩諸經(jīng)。其閒現(xiàn)身女人者。莫不具足智慧。成就莊嚴(yán)。超過(guò)一切諸聲聞道。葢眾生根器。不可思議如此。至如大教?hào)|流。閨閣英賢。後先輩出。不獨(dú)五燈所錄。照耀宗門(mén)。其一心淨(jìng)業(yè)。勇脫苦輪者。皆韋提希之亞匹也。予故備錄之。有志斯道者。慎毋以女人自畫(huà)哉。