許將沖元，以前執政知大名府時，同官曹蒙銜命察訪，蔑視郡縣，至大名當廳下轎。沖元出，見其倨甚，復入呼法司曰：“不知前執政作守，監司得當廳下轎否？”令白曹請就賓次，以全國體。曹失措而退。沖元御僚屬甚嚴，一日賓佐過廳，一都監曳皮鞋而前，許問曰：“公何處得此鞋？”都監以為美意，曰：“某衙一卒能造，樞密或須之否？”許作色曰：“某非無此，但不敢對同官著耳！”都監惶恐失色。坐間數十客莫不各視其足。過庭錄

許沖元將知西京，有一屬稟事云：“某預錢若干，已有指揮許將來春充預買錢。”沖元厲聲曰：“許將如何作得預買錢？”其人始悟觸諱，踧踖而退。閑燕常談

李清臣薄游定州，時韓魏公知定州，攜刺請謁，吏報方寢。清臣為詩一絕書于刺曰：“公子乘閑臥絳廚，白衣老吏慢寒儒。不知夢見周公否？曾說當年吐哺無。”公見詩曰：“吾知此人久矣！”竟有東床之選。青瑣詩話

李資政邦直，有與韓魏公書曰：“前書戲問玉梳、金篦，侍白發翁，幾欲淡死矣。然常山頗多老伶人，吹彈甚熟。日使教此五六人，近者稍便串。異時當令侍飲，期一釂觴也。”玉梳、金篦，蓋邦直侍姬。人或問命名之意。邦直笑曰：“此俗所謂沙門置梳篦耳！”又有與魏公書曰：“舊日梳、篦固無恙，亦嘗增添兩三人，更似和尚撮頭帶子耳！”墨莊漫錄

尚書右丞胡宗愈夫人丁氏，司封員外郎宗臣之女，自幼穎慧，無所不能。其善相蓋出天性，在西府時，常于窗隙遙見蔡丞相確，謂右丞曰：“蔡相全似盧多遜。”或以盧、蔡肥瘠不同詰之，丁氏曰：“吾雖不及見盧，但常觀其畫像，與今丞相神彩相似耳。”后蔡果南竄。戶部尚書李常除老龍，尹成都，途間貽右丞書，丁氏一見其書曰：“此人身筆已倒，不久數盡，須病咽喉而死。”李公行至鳳翔，中毒卒。初司封有楊妃數美人真掛后堂，丁氏年未笄，每晨興省問尊親了，必戲道諸妃萬福。一日潘妃忽答曰：“夫人萬福！”家人輩大怪之，欲毀其真，其叔寶臣令勿毀，曰：“此女他日未可量也。”泊宅編

常州諸胡，余外家，自宗愈執政，宗回、宗師、宗炎、奕修皆兩制。宗質四子同時作監司，家貲又富，東南號富貴胡家。相傳祖塋三女山尤美，甚利子壻。余母乃尊行，如渭陽諸壻錢昂、黃輔國、李詩、蔣廷俊、張巨、陳舉、蔣存誠，皆為顯官。萍洲可談

政和初，徐干臣伸嘗自制轉調二郎神詞。會開封尹李孝壽來牧吳門，道出郡下，干臣大合樂燕之，諭群倡令謳此詞。李詢之，徐蹙額對曰：“某頃有一侍婢，色藝冠絕。前歲以亡室不容逐去，今聞在蘇州一兵官處，屢欲復來，而主公靳之，感慨賦此詞，所敘多其書內語。今公擁麾于彼，不審能為我道地否？”李曰：“此甚不難，可無慮也。”既次楓橋，距城十里，官吏望風股栗。李一閱刺字，忽大怒曰：“都監在法不許出城，今亦至此郡內，萬一有大盜之虞，豈不殆哉！”斥送獄。其家震懼求援，李笑曰：“且還徐典樂之妾了來理會。”兵官承命，然后舍之。揮麈余話

李孝壽知開封。有舉子為仆所陵，忿甚，具牒欲送府，為同舍勸解，自取狀戲學孝壽押字，判不用勘案，決臀二十。仆翼日持詣府，告其主仿尹書判私決人。孝壽謂仆曰：“此秀才所判，正與我同。”命如數決之。宋稗類抄

林希蔣之奇舒亶李定吳居厚

林仲平概，仁宗朝耆儒也。二子希旦、邵顏，早擅克家之業。仲平沒，有二幼子尚在襁褓未名。既長，兩兄乃析其名，示不忘父訓，曰希、曰旦、曰邵、曰顏，后皆為聞人，衣冠指為名族。揮麈后錄

林高，閩人，擢第，終屯田郎中。子概亦擢為集賢校理，入儒學傳。終于京師。妻黃氏，攜其孤，扶護將歸葬閩，道出姑蘇。時蔣公侍郎堂知姑蘇。林子長希次旦方年十二三歲，贄文上謁。蔣大奇之，留姑蘇，給以戴城橋官屋，后號儒學坊，為葬二櫬于寶華山。蔣遣其子與二林讀書。蔣子即之奇。云麓漫鈔

林文節作啟謝蘇子由，有一聯云：“父子以文章冠世，邁淵、云、司馬之才；兄弟以方正決科，冠晁、董、公孫之對。”及紹圣間，行子由謫詞云：“父子兄弟挾機權變詐，驚愚惑眾。”子由捧之泣曰：“某兄弟固無足言，先人何罪耶？”于子瞻詞有云：“若譏朕過，亦何所不容。乃代予言，詆誣圣考，乖父子之恩，害君臣之義。至于行路猶不戴天，顧視士民復何面目？雖汝軾文足以惑眾，辨足以飾非，然而自絕君親，又將誰懟？”蘇見之曰：“林大亦能作文章耶！”野老紀聞

林子中有野史一編，世多傳之。其間議論與平日所為極以背馳，殊不可曉。豈非知公論不可揜，欲蓋其跡于天下后世耶！揮麈余話

臺官蔣之奇以浮語彈奏歐陽公，英宗不聽，之奇因伏地不起。上顧左右問：“何故久不起？”之奇仰曰：“此所謂伏蒲矣。”上明日以語大臣，京師傳以為笑。龍川別志

劉逵公達奉使三韓，道過余杭。時蔣穎叔為太守，以其新進，頗厚其禮，供張百色，比故例特異。又取金色鰍一條，與龜獻于逵，以致今秋歸之意。曲洧舊聞

蔣穎叔為發運使，至泰州謁徐神翁，坐定一無所說，將起，忽自語曰：“天上人間都不定疊。”蔣叩之，曰：“天上已遣五百魔君來世間作官，安得定疊？”蔣復叩以一身之休咎。徐謂之曰：“發運使亦是一赤天魔王也。”宋稗類抄海陵三仙傳語同文異。穎叔問曰：“我何如人也？”對曰：“宜省刑。”穎叔艴然而怒，徐自捫其背曰：“瘤痛不能語。”穎叔再拜曰：“經云神公受命，普埽不祥，其公之謂矣。”因呼神公。穎叔背有瘤，盛怒則裂內，楚至不能言，他人不知也。海陵三仙傳

蔣穎叔之奇既貴，頂上大贅，每忌人視之。為六路大漕，至金山寺，僧了元與蔣善。一見蔣，即手捫其贅，蔣心惡之。了元徐曰：“沖卿在前，穎叔在后。”蔣大喜。萍洲可談

舒信道宅在明州，子弟群處。有一舒于燈下忽見女子，自稱丘氏，舉手代拍，歌燭影搖紅云：“綠凈湖光，淺寒先到芙蓉島。謝他幽夢屬才郎，幾度生春草。塵世多情易老，更那堪秋風裊裊！曉來羞對香芷汀洲，枯荷池沼。恨鎖橫波，遠山淺黛無人掃。湘江人去嘆無依，此意從誰表？喜趁涼宵月姣，況難逢人間兩好。莫辭沉醉，醉入屏山，只愁天曉。”遂相從月余。家驗其妖怪，請法師治之，乃池內大白鱉也。詞苑叢談

元豐間命待詔崔白圖蔡奴像入禁內。后村詩話

潘子賤題蔡奴傳神云：“嘉祐間，風塵間人亦如此。嗚呼，盛哉！”然蔡實元豐間人也。仇氏初在民間，生子為浮屠名了元，所謂佛印禪師也。已而為廣陵人國子博士李問妾生定，出嫁郜氏生蔡奴。故京師人謂蔡奴為郜六。老學庵筆記又花草粹編，郜懿第六，蔡奴之母也。李定之父與郜游生定，郜六死，定不知也。言官攻定不持母服，以此。按宋史傳，定為御史彈聞所生母仇氏死不為服，定自辨實不知為仇所生，故疑不敢服云云，與此合。又據此條，仇氏名郜六，所生女亦名郜六，不可解。

朱壽昌者，少不知母所在，棄官走天下求之。刺血書佛經，志甚苦。熙寧初，見于同州，迎以歸。朝士多以詩美之。蘇子瞻詩云：“感君離合我酸心，此事今無古或聞。”王荊公薦李定為臺官。定嘗不持母服，臺諫、給舍俱論其不孝，不可用。子瞻因壽昌作詩貶定，故曰“此事今無古或聞”也。后定為御史中丞，言內翰作詩貶上，自湖州赴詔獄。邵氏聞見錄東軒筆錄略同

李承之奉世知南京，嘗謂余曰：“昨在侍從班時，李定資深鞫蘇子瞻獄，同列不敢啟問。一日資深于崇政殿門外，忽謂諸人曰：‘蘇軾奇才也。’俱不敢對。已而曰：‘軾前二三十年所作詩文，引援經史，隨問即答，無一字之差，真天下奇才也！’嘆息久之。”甲申雜記邵氏聞見后錄略同

王安石薦李定，陳襄彈之未得，擢太子中允。宋次道敏求封還詞頭，翌日辭職。又下，次直李大臨、蘇子容相繼封還。更奏復下，至于七八。子容、大臨俱落職，名譽赫然。此乃祖宗德澤，百余年養成風俗。公論之不可屈如是。與齊太史書崔杼弒君，殺三人而執筆如初何異。其后攝官修起居注，章衡行之。賢不肖于此可見。元城語錄

杜大監少子灼為李定所捃。定曰：“莫定要剝了綠衫。”灼從容對曰：“綠衫未剝，恐先剝了紫衫。”定大怒，枷送司理院。求其贓罪不得，以他事坐之。定未幾果以不持所生母仇氏服，貶官而死。孫公談圃按宋史本傳定至元祐間以言者追前過貶死。

李定字仲求，洪州人。晏元獻之甥。文亦奇。欲預賽神會，而蘇子美以其任子拒之，致興大獄。梅圣俞詩所謂“一客不得食，覆鼎傷眾賓”者也。其孫即商老彭，以詩名列江西派。按俞氏茶香室叢鈔引此文，此下有“此是害東坡之李定”一語。今考揮麈前錄原文并無此句，害東坡之李定字資深，各書無異辭。俞氏殊失檢也。又李定字資深，揚州人。元豐御史中丞。其孫方叔、正民兄弟按此別一李方叔，非豸也皆顯名一時。又李定嘉祐、治平以來，以風采聞，嘗遍歷天下諸路計度轉運使。乃敦老如岡之祖，濟南人也。揮麈前錄

吳門下居厚，喜論杜詩，每對客未嘗不言。紹圣間，為戶部尚書，葉濤致遠為舍人。待漏院每從官晨集，多未厭于睡，往往即坐倚壁假寐，不得交談。惟吳至則強與論杜詩不已，人以為苦，致遠輒遷坐于門外檐次。一日忽大雨飄灑，同列呼之不至，問其故，曰“怕老杜詩”。避暑錄話

蔡京蔡卞京諸子

京師舊有平準務，自漢以來有之。蔡魯公以其父名準，改名平貨務。石林燕語

晁之道言蔡侍郎準少年時，出入常見有二人見于馬前，或肩輿之前，若先驅，或前或卻。問之從者，皆無所睹。準甚懼，謂有冤魂，百方禳禬，皆不能遣。既久，亦不以為事。慶歷四年生京，而一人不見。又二年生卞，乃俱滅。元豐末，都城童謠有“家中兩個蘿卜精”之語，語多不能悉記，其末章云：“撞著潭州海藏神。”至崇寧間，賣馂餡者又有“一包菜”之語。其事皆驗。而京于靖康初，貶死于長沙，豈潭州海藏亦應于此耶。曲洧舊聞

蔡元度父死，委術者王壽昌于余杭尋葬地，數日不至。蔡夢至一官府，有紫衣人據案坐，望蔡入，遙謂曰：“汝尋葬地，已得之否？野駝飲水形是也。”覺而異之。壽昌至云：“有一地在臨平，山勢聳遠，佳城也。”元度云：“姑言山形。”王云：“一大山下臨浙江，野駝飲水形也。”元度云：“神先告我矣。”春渚紀聞

蔡太師父準葬臨平山。山為駝形，術家謂駝負重則行，故作塔于駝峰。其墓以錢塘江為水，越之秦望山為案，可謂雄矣。然富貴既極，一旦喪敗，幾于覆族，至今不振。老學庵筆記

宣和間，蔡京嘗葬其父于臨平。及京敗，或謂此為駱駝飲海勢，遂行下本路，遣匠者鑿破之。有金雞自石間飛出，竟渡浙江。其地至今有開鑿之徑，知地理者謂猶出帶血天子，而后濟王實生其地。癸辛雜識又獨醒雜志云：方臘入錢塘，盡掘蔡氏祖父之墳。

先魯公生慶歷之丁亥，其月當壬寅，日當壬辰，時為辛亥。幼時言命者多不取之。及逢時遇主，位極人臣。而后操術者爭談格局之高，推富貴之由，徒足發賢者之一笑耳。大觀改元，歲復丁亥，東都順城門內有鄭氏者，貨粉于市，家頗贍給，俗號“鄭粉家”。偶以正月五日亥時生一子，歲月日時適與魯公合，其家大喜，極意撫愛，謂其必貴。時人亦為之傾聳。長則恣其所欲為，斗雞走狗，一切不禁也。始年十有八，春末攜妓從浮浪人躍大馬游金明，自苑內歸，上下悉大醉，馬忽躍入波，水浸而死。鐵圍山叢談

熙寧、元豐間，有僧化成者，以命術聞于京師。蔡元長兄弟始赴省試，同往訪焉。時問命者盈門，彌日方得前。既語以年月，率爾語元長曰：“此武官大使臣命也，他時衣食不闕而已，余不可望也。”語元度曰：“此命甚佳，今歲便登第，十余年間可為侍從，又十年為執政，然決不為真相，晚年當以使相終。”既退，元長大病其言。元度曰：“觀其推步鹵莽如此，何足信哉！”更俟旬日再往訪之，僧已不復記憶。再以年月語之，率爾而言，悉如前說，兄弟相顧大驚。然是年遂同登第，自是相繼貴顯。于元長則大謬如此，而元度終身無一語之差。以是知世所謂命術者，類不可信；其有合者，皆偶然也。卻掃編

蔡元長初登第，為錢塘尉，巡捕至陽村，有道人狀貌甚偉，求見。蔡喜接方士，延與語，飲之酒而去。明日，宿他處，復見之。又明日，詣近村，道人復至，飲酒數斗，懇曰：“夜不能歸，愿托宿可乎？”不得已許之，且同榻。至三更，聞舍外人聲，俄傾漸眾，遂排戶入曰：“車四元在此！”欲就床擒之。或曰：“恐并損床外人，帝必怒，吾屬且獲罪。”蔡大恐起坐，呼從吏，無一應者，道人安寢自如。外人云：“又被渠亸了六十年！”咨嗟良久。聞室內如揭竹紙數萬番之聲，雞鳴乃寂。道人矍然興，謝曰：“某乃車四也，賴公脫此大厄，又可活一甲子。已度世三次矣，自此無所患。公當貴窮人爵，吾是以得免。念無以報，吾有藥能化紙為鐵，鐵為銅，銅為銀，銀又為金。他日有急當用之。”天明別去，蔡惟以其說傳仲子翛。蔡死，翛竄廣西，賴是以濟。夷堅志