金天會間，皇子郎君破真定，拘境內進士立試場。褚承亮字茂先，宣和間已擢第，至此匿不出。軍間知其才，押赴安國寺對策，大抵以徽宗無道，欽宗失位為問。舉人承風旨，極行詆毀。茂先詣主文劉侍郎云：“君父之過，豈臣子所忍言？”即揖而出，劉為變色。后數日召茂先問愿附榜乎？茂先堅不從。是時所取七十二人，號“七十二賢榜”。狀元許必，一日墮馬碎首死，余無一顯者。茂先年七十余，謚為玄真先生。癸辛雜識

先是斡離不南寇，留蔡靖在燕，后自南歸，謂蔡曰：“太學有事可以說及。”蔡公曰：“念靖南歸好。”斡離不大怒，頭面發赤，曰：“特與他商量些好事，卻只要歸，好與蒙霜特姑。”原注：棍子敲殺也。又兩日謂蔡曰：“太學，忠臣也。但安心，將來和議了，便可隨肅王過去。”因酌酒三盞與蔡公飲之，名曰“過琖”，厚禮也。三朝北盟會編

王繪通和錄云：接伴官李少監名聿興問曰：“沈元用今在耶，不在？”元用，沉晦字。答云：“現任待制。”聿興曰：“是同年。聿興曾在宋朝沉晦第三甲及第，后來都，再與本朝取應。”又密語云：“侍郎、團練即回也，如聿興等何時離得涂炭。”又云：“本朝制度，并依唐書。衣服官制，皆是宇文相公共蔡太學與本朝十數人評議。蔡太學現任乾文閣待制，他兒子蔡松年在三太子處。近來本朝又為在燕山府用一萬貫買所宅子，蔡太學云：‘尤勝于他汴京宅子。’”又云：“丞相得宇文相公直是歡喜，嘗說道得汴京時歡喜，猶不如得宇文相公時歡喜，如今直是通家往來，時復支賜，宅庫里都滿。”三朝北盟會編

宇文叔通主文盟時，吳深州彥高視宇文為后進，宇文止呼小吳。因會飲酒間，有一婦人宗室子，流落，諸公感嘆，皆作樂章一闋。宇文作念奴嬌，有“宗室家姬，陳王幼女，曾嫁欽若族。干戈浩蕩，事隨天地翻覆”之語。次及吳彥高，作人月圓云：“南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝堂前燕子，飛向誰家？偶然相見，仙肌勝雪，云鬢堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”宇文覽之大驚，自是人乞詞，輒曰當詣彥高也。歸潛志按宇文詞，買愁集謂為張孝純作。又容齋隨筆謂吳詞為宣和殿小宮姬作，則非宗室女也。

張孝純守太原，力竭被擒，囚歸云中，粘罕謂孝純曰：“公于此無治生事，當還公于鄉里。”又謂云中守曰：“如有人欠孝純錢物，可速還之，旦晚孝純歸矣。”蓋粘罕與劉豫密議定而人莫知也。至是遣人送孝純南歸，止云歸鄉而已。故宇文虛中送孝純詩云“闬里共驚新素發，兒童重整舊斑衣”之句。孝純既至河朔，欲由濟南歸徐州，主者曰：“當與公共至東節制司，某得檄，公方可歸。”既行，則孝純之兄侄遠迓，方喜慰之際，無何至汶上，而劉豫僭立，遽有拜相之命。三朝北盟會編按后和議成，詔孝純赴行在，孝純慚懼，歸徐州卒。

己未歲，虜入河南，大將張中孚、中彥兄弟自陜右來朝行在，道出洛陽建昌宮故基之側，與二三將士張燭夜飲于郵亭，忽有婦人衣服奇古而姿色絕妙，執役來歌于樽前曰：“曉星明滅，白露點秋風落葉。故址頹垣，荒煙衰草，溪前宮闕。長安道上行客，念依舊名深利切。改變容顏，銷磨今古，隴頭殘月。”中孚兄弟大驚異，詰其所自，不應而去。投轄錄

張中孚、中彥來朝，郭奕為之詩曰：“張中孚，張中彥，江南塞北都行遍，教我如何做列傳。”三朝北盟會編

滕茂實曹勛朱弁周麟之

滕茂實字彥穎，吳人，登政和第。靖康初，以太學正與路允迪、宋彥通奉使金國，金人囚之。自分必死，遂屬友人董詵以奉使黃旛裹尸而葬，且大書九篆字云：“宋使者東陽滕茂實墓。”后竟以憂憤成疾殂。北人哀其忠，為之起墓雁門山，歲時致祭。齊東野語

曹勛功顯使金，好事者戲作小詞，其后闋云：“單于若問君家世，說與教知，便是紅窗迥底兒。”謂功顯之父元寵以此曲著名也。后大珰張去非之子安世以合門宣贊為副使，或改其語曰：“說與教知，便是中朝一漢兒。”蓋京師謂內侍養子不閹者謂漢兒也。后知合門事孟思恭亦使北，或又改曰：“便是鹽商孟客兒。”謂思恭父為販鹽巨賈也。夷堅志按紅窗迥詞即所傳元寵自慰其足之作。他書誤以此詞屬之曹東畝豳。豳，南宋以后人，非勛父也。

曹元寵題村學圖云：“此老方捫虱，眾雛爭附火。想當訓誨間，都都平丈我。”杭諺言社師讀論語，“郁郁乎文哉”，訛為“都都平丈我”。委巷之童，習而不悟，一日宿儒到社為正之，學童皆駭散。時人為之語曰：“都都平丈我，學生滿堂坐。郁郁乎文哉，學生都不來。”西湖志余

建炎初，朱弁孝章以兩宮通問使為金人所拘，所作徽廟哀辭云：“臣等茂林豐草，被雨露于當年；異域殊鄉，犯風霜于將老。節上之旄盡落，口中之舌徒存。嘆馬角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天。”王倫自金還，得其辭，帝讀之為灑涕，官其子三人。宋稗類抄此條重出

李任道編云館二星集，以朱弁與宇文虛中同載。虛中仕金，而朱以死自守，見之不樂，題詩曰：“絕域山川飽所經，客篷歲晚任飄零。詞源未得窺三峽，使節何容有二星。蘿蔦施松慚弱質，蒹葭倚玉怪殊形。齊名李杜吾安敢，千載公言有汗青。”涌幢小品

詔撰張俊碑，文成奏御，天筆批其后十八字：“志銘敘事詳盡，造語簡要，披覽再四，惟有嘉嘆。”士林傳觀以為寵。公姿儀灑落，進止凝重，班冠玉筍，望之者意神仙中人。續名臣言行錄

周樞密麟之充金哀謝使，金主愛之，享以所釣牛魚，非舊例也。樞密糟其首歸獻于朝，同館王龜齡呼為“魚頭公”。聞金人甚貴此品，一尾之值與牛同。二老堂雜志

葉夢得孫覿汪藻莊綽甄龍友方翥畢良史林外

石林每夜必召諸子女諸婦列坐說春秋，聽者不悅曰：“翁翁又說春秋耶！”野老紀聞

石林每作文必有格，昭慈上仙，石林作慰表。門人有見之者，方坐，復有謁者至，石林出迎。案上有一編書，題云文格。啟之乃唐人慰表十三篇，皆當時相類者。又

蔡京以童貫為宣撫使，取青唐。夢得謂京曰：“成功何以處之乎？”既得青唐，又見京，問何以賞。京沉思未有以答。夢得曰：“節度使上惟有開府儀同三司，不識朝廷遂與之否？”京曰：“恐未至是。”夢得曰：“甚幸！外人以為必進此官矣。某憂不能寐，前為節使，某不當制，無可言。今若進使相，萬一某當制，決不敢辭命，然亦不敢逃謫，勢必過嶺。倘相公念之，得一善地足矣。”京笑曰：“公慮事每過好相戾，此人亦何可犯，何不自畏禍。”公曰：“今日言與他日言，其受禍一也。”續名臣言行錄

葉少蘊左丞初登第，調丹徒尉，郡守器重之，俾檢察征稅之出入，務亭在西津上。葉嘗以休日往與監官并欄桿立，望江中有采舫傃亭而南，滿載皆婦女，謂為貴富家人。方趨避之，舫已泊岸。十許輩炫服而登，徑詣亭上，問小史曰：“葉學士安在？幸為入白。”葉不得已出見之，皆再拜致辭曰：“學士雋聲滿江表，妾輩乃真州妓也。嘗愿一侍樽俎，愜平生心，而身隸樂籍，儀真過客如云，無時不開宴。今日太守私忌，郡官皆不會集，均相約絕江，此來殆天與其幸也。”葉慰謝命之坐，同官謀取酒與飲，則又起言：“不度鄙賤，輒草具殽醞自隨，敢以一杯為公壽！愿得公妙語，持歸夸示淮人。”顧從奴挈榼而上，饌品皆精潔，迭起歌舞。酒數行，其魁捧花箋以請葉命，成賀新郎詞曰：“睡起聞鶯語。點蒼苔、簾櫳晝掩，亂紅無數。吹盡殘花無人見，唯有垂楊自舞。漸暖藹，初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵驚，尚有離鸞女。驚舊恨，鎮如許。江南夢斷橫江渚。浪黏天蒲陶漲綠，半空煙雨。無限樓前滄波意，誰采蘋花寄取。但悵望，蘭舟容與。萬里云帆何時到？送孤鴻，目斷千山阻。重為我，唱金縷。”卒章蓋紀實也。此詞膾炙人口，以配坡公“乳燕華屋”之作。而葉公自以為非其絕唱，人亦罕知其事者。夷堅志

快雪堂集跋尚書孫覿尺牘云：“聞之毗陵人，尚書實大蘇公遺體，孫老得公棄婢而生，畏時禁不能自明，而詳其顛末于家乘。”南宋雜事詩注

孫仲益，童子之年，對東坡之句，得之仲益子長文，云其家世居毗陵之洛社。蓋仲益先人教村童于市，東坡元祐四年自禁林出牧杭州時也。案仲益生辛酉，是年八歲。玉照新志按即所謂“衡門童子璠玙器，翰苑仙人錦繡腸”之句。

孫覿辭免待制狀曰：去年閏月二十五日，京師失守。夜三更，上親降札宣召，臣等聞命馳赴，而門禁已不通。乃自城南西岡循蔡河直北，由宜秋門以入。通夕大雪，四面縱火，煙焰燭天如晝。衣冠士族毀容易服，累累然趨萬勝門，而間關亂兵間。至東華門，騎吏皆不得從，獨持一笏入。有頃，上召見。上已微服坐祥曦殿，學士莫儔以館伴虜使劉晏被殺，不知所在。吳幵得疾，僵仆坐間。故臣獨掌書詔，百司悉已奔散。繕寫緘題，都出臣手。臣等二日不火食，五日夜不解衣。上憐臣寒甚，賜大袍一，尋為鄭建雄所竊。○靖康二年正月十四日，夜傳旨召臣，何侍傍，命臣坐賜酒，上曰：“卿作即事詩，須三百字。”臣言：“車駕未有還期，臣等憂懣無聊，而三百字非立談可辦，容臣退思。”曰：“圣情不悅，群臣當有以娛侍，賦詩不足辭。”上以“歸”字為韻，臣不獲已，賦絕句一首進御。又令賦“回”字篇。上大悅，復賜臣酒。三朝北盟會編引孫覿狀

前此上在青城齋宮無聊，何奏宜賦詩遣興，乃以孫覿、汪藻應制。上命用“時”字韻，覿詩曰：“噬臍有愧平燕日，嘗膽無忘在莒時。”藻詩曰：“虜帳夢回驚日處，都城心切望云時。”有以此達虜酋者，見“在莒”之語，又斥為“虜帳”，因摭此為名，遂遲留車駕。三朝北盟會編

欽宗在虜寨，與二酋尚未相見。遣使索降表，上命孫覿草表，使人示粘罕，粘罕以為未是，而要四六。覿與吳幵互相推遜不下筆。上曰：“事已如此，當卑詞盡禮。”促使為之，于是覿、幵與何共成之。上覽訖，謂覿曰：“對屬甚切，非卿平昔嫻習，安得及此！”三朝北盟會編

秦檜拜參知，孫覿賀檜，有曰：“盡室航海，還復中州。四方傳聞，感涕交下。漢蘇武節旄盡落，止得屬國；唐杜甫麻鞋入見，乃拜拾遺。”檜以為諷己，大怒。咸淳臨安志此條重出

孫仲益每為人作墓碑，得潤筆甚富，家益豐。有為晉陵主簿者，父死，欲仲益作志銘，先遣人達意于孫，云：“文成，縑帛良粟各當以千濡毫也。”仲益欣然落筆，且溢美之。既刻就，遂寒前盟，以紙筆龍涎建茗代其數，仲益極不堪。揮麈后錄

孫仲益鴻慶集大半諛墓之作，不足咤，獨有武功大夫李公碑，乃儼然一珰耳，亟稱其高風絕識，自以不獲見為大恨。桯史

汪彥章與王甫即王黼太學同舍。甫貌美內空，彥章戲之為“花木瓜”。及彥章罷符璽郎，甫正當國，以宣倅處之，宣州產花木瓜故也。十駕齋養新錄引周必大游山錄

藻在江西，徐俯師川、洪炎、洪芻有能詩聲，自負無所屈。一日俯見藻詩于僧壁，唶曰：“此我輩人也。”率二洪詣舍上謁。既去，藻曰：“騷人墨客，捻須琢句，以自鳴其不平耳，烏足尚也！”至是數年，卒以大手筆稱天下。續名臣言行錄

大璠梁師成用事，小人朋附，目為隱相。武人吳可者，師成許以能詩，至出入臥內。公罷符寶，可過公，致師成意曰：“聞名久矣，幸不鄙過我，禁從可得也。”公謝不往，客曰：“吾曹望隱相之門，如在天上，召而不往何故？”公曰：“若使我與可輩為伍耶！”汪彥章墓志

龍溪汪藻與薌林向子諲交游，情分甚厚。汪為湖州，納妾名娼周氏，而其妻不能容，汪置諸郡圃，時與之會。其妻瞷其往，即徑造其所而詬之。汪預戒十數卒布于道，俟其妻來，即連聲大唱喏，其聲如雷，汪聞喏聲，即由他道去。向平居以功名自期，后知涇州，失守而歸。汪舉笏戲之曰：“君喜功名，今中興第一功也。”向答曰：“公喜佛，今十大弟子位也。”東南紀聞

汪彥章投李伯紀啟云：“孤忠貫日，正二儀傾側之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。”又云：“士訟公冤，咸舉旛而集闕下；帝從民望，令免胄以見國人。”其贊美至矣。及居翰苑，草伯紀謫詞，乃云：“朋奸罔上，有虞必去歡兜；欺世盜名，孔子先誅正卯。”又云：“專殺尚威，傷列圣好生之德；信讒喜佞，為一時群小之宗。”當時有以此問彥章者，彥章云：“我前啟自直一翰林學士，而彼不我用，安得不丑詆之？”鶴林玉露

汪彥章在翰林，屢致言者。嘗作點絳唇云：“永夜厭厭，畫檐低月山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。好個霜天，閑卻傳杯手。君知否？曉鴉啼后，歸夢濃于酒。”或問曰：“歸夢濃于酒，何以在曉鴉啼后？”汪曰：“無奈這一隊畜生聒噪何！”能改齋漫錄

汪彥章在京師，嘗作小闋云云。首二句作“新月娟娟，夜寒江靜山涵斗”，“曉鴉”作“飛鴉”，“歸夢”作“歸興”，余同上。紹興間知徽州，令席間歌之。坐客有挾怨者，亟告檜相，指為新制。檜怒，諷言者遷之于永。玉照新志

汪內相勸主上聽政表云：“漢家之厄十世，惟光武之中興；獻公之子九人，惟重耳之獨在。”蓋佳語也。或曰：“如移上句為下句，則善不可加矣。”隱窟雜志