附錄二甘泉訓(xùn)導(dǎo)鄭先生碑陰述武進(jìn)鄭先生以嘉慶十一年十一月廿一日卒于甘泉縣訓(xùn)導(dǎo)官署其冡孫國子監(jiān)生良弼既述其行以請于有德而能言者而先生之門人知縣左輔又自為之狀故吏部郎中貴征志其墓安徽巡撫初彭齡又摭大節(jié)而為之傳則先生之美言善行亦庶乎備矣然世臣辱知于先生者深所言當(dāng)有當(dāng)先生以經(jīng)學(xué)名宇內(nèi)為宿儒然人稱先生為經(jīng)師則先生不樂卽世臣亦不以經(jīng)學(xué)推先生也先生之治經(jīng)也尙調(diào)停漢宋之間又喜采異說然近世之治經(jīng)者數(shù)十人世臣葢盡識之雖精確不一大略以說經(jīng)名高眩皷聾瞶而巧為取利耳退核其所為則僻違怨誹與所學(xué)相反而先生之持身接物必凖諸禮亷潔退讓至死稱道不亂此可以為躬行君子者矣先生之志在經(jīng)世所學(xué)既成而不得用則常與當(dāng)路諷誦民間所疾苦于兵政海防屯田尢詳切然當(dāng)路莫有能聽之者其偶有聽受則事屬微末而節(jié)目條理復(fù)不能稱先生之指是故當(dāng)路之遇先生也雖貎禮口頌而其心則未有不勌且厭者先生審知之然有所聞見必詳疏以告不已世臣自弱冠邀游見器于公卿葢亦志先生之志詢今證古卒不得一見諸實(shí)事而其言又每驗(yàn)諸公亦以為悔然而繼言之復(fù)不見用積悔以成嫉者且比比也世臣于此葢有戒心焉然先生每有欲言必與世臣商可否世臣或?qū)弰荻谥畡t咈然怒曰天賦子以智勇葢將有為子安知當(dāng)路者不有一時之明能行吾言以全活生靈而不負(fù)天命耶為一己之避忌遠(yuǎn)謗遂忍為默默非吾所以望子也先生之操持堅(jiān)定不從流俗也葢如此良弼以嘉慶十二年四月十三日扶先生柩歸葬世臣故揭先生之志俾良弼鐫諸石背使后人知先生之可以為百世師者在此而不在彼也先生諱環(huán)字夢楊又字清如涇包世臣謹(jǐn)述是日辰刻聞先生兇問急徃唁入臥室見先生朝衣冠端坐持筆疾書予退出至聽事問諸生先至者則曰先生以丑初疾革浴畢斂以公服天始曙先生忽起索紙筆曰吾注易有四卦未卒業(yè)是以回光續(xù)成之子遂與諸生坐候至酉先生擲筆長嘆一聲而瞑急舁上床身已僵冷而卦注畢矣去來能自主如此實(shí)生平所未聞見附記以告后世錢獻(xiàn)之傳君諱坫字獻(xiàn)之姓錢氏江蘇嘉定人錢氏祖呉越武肅王散處江浙多貴盛然以嘉定為望君季父少詹事大昕通經(jīng)史百家言為三呉老宿君沈博不及詹事而精當(dāng)過之學(xué)者所為稱疁城二錢者也君少孤貧于世事無所通曉獨(dú)好讀古書乾隆中士習(xí)樸陋率誦四子書本經(jīng)各一部時文數(shù)百首以資弋獲其全讀左氏傳禮記者父兄輒以為務(wù)外廢正業(yè)同軰亦相率嘲笑君年十二已無力就外傳顧閉戸讀書十三年三禮左氏春秋毛詩史記漢書許氏說文解字杜氏通典及馬鄭孔賈之言皆能錯綜其義年廿五乃娶三日卽徹夜讀書如故君故未習(xí)宋人經(jīng)說始就小試以漢說說之有司至不能句讀黜之至再乃補(bǔ)弟子員貧無以自存乃入都就詹事時都中尙為詩聲酒征逐以為名高而君不能韻語詹事以君通許氏書乃命習(xí)篆時都中能作篆者唯學(xué)士翁方綱遂購李陽冰城隍廟碑晝夜習(xí)之三月不能成字忽患癎醫(yī)者診之脈無病而手足厥冷目瞠視鼻微有息而已如是者七日忽中夜躍起濡墨作篆書干卦象畢不勝餓而寢翌早詹事來視病君尙未寤見案上篆一點(diǎn)大驚君病顧已解詹事問病狀君答曰兒故無病兒夢至石室中見唐巾老者指授兒作篆七日夜不得少間作成輒批抹最后書干卦象老者曰此可矣兒遂覺追憶筆勢中夜作此幅詹事細(xì)詢夢中所見葢卽少溫云翁公聞之卽從君索書嘆絶以為神授一日君篆書遂名天下君名既藉甚試官物色君文輒失之以副榜貢生就職直隸州州判從陜西廵撫畢沅游遂官于陜二十余年厯署文山縣干州華州事嘉慶二年敎匪擾陜西四川河南湖北而華州為陜西人河南要道君兼攝州縣事率眾乘城力遏其沖城無弓矢君仿古為合竹強(qiáng)弓厚背紙為翎二人共發(fā)之達(dá)百五十歩又以為意發(fā)石之法石重十斤達(dá)三百歩一發(fā)輒斃數(shù)賊前后接戰(zhàn)者四次守城者八月未嘗敗衂三年春河南有謀啟賊者眾數(shù)萬人招賊渠張?zhí)韨惾〉谰空呷洳荒軚|而河南賊事泄就擒西賊亦折回南山督師以功上部前后得軍功加五級賊勢漸衰而君以積勞偏廢引疾歸囊槖蕭然以左手作篆自給所著書有漢書地理志注許氏說文解字注若干卷皆能駁正前人之誤不為異說而要?dú)w于是已板行君在陜多得古人金石其文字尤瑰異者繪而版之為圖說若干卷數(shù)十年來三代秦漢之法物多見于世而世之知古者亦漸多君其始事也近世士人爭為經(jīng)學(xué)小學(xué)金石學(xué)大抵疏剔字句小節(jié)不能旁通其大義又皆矜己屈人莫適于用唯君以書生薄宦安則撫民危則拒敵跡其本末斯可以為不媿者矣補(bǔ)史記注百二十卷十六國地理志及詩文集皆藏于家未版行君病歸以嘉慶八年始與余相識于蘇州府署時君已六十余而余齒方弱又所學(xué)不相似然君一見余而深器之曰吾周行天下識人無如包君者又常謂人曰南陽有田可耕而猶吟梁父今包君身困至是率口必及民間疾苦絶無怨尢不豫之色是其所負(fù)者大而且遠(yuǎn)賢于古人必矣今日包君自給不足異日衣食天下者必包君也又曰包君詩妙接陳思而賦如平子觀其與人書累千言皆率筆無藳草然條鬯雅密近眉山父子吾以專家之學(xué)與之言彼略一涉之則數(shù)十年沈精所得不過也自古文人少所樹立皆器褊好氣矜不自撿飭今包君可謂純凈無疵者矣然君初至呉當(dāng)事仰望豐采結(jié)納唯恐不及卒以極推余故見嫉于當(dāng)事而君境以益困君不悔其稱余益力君以嘉慶十一年十一月某日卒于呉?guī)髂炅辛L子不慧病后有二子皆幼君嘗自為墓銘及行述余未及見謹(jǐn)具所聞之確切詳備者著于篇以備史家采擇云包世臣曰余識君君卽云足下異日論史國朝當(dāng)倡經(jīng)學(xué)傳自唐以來治經(jīng)無盛于本朝者雖純疵不一其可錄者皆存之于史使吾名藉以不朽足矣余謂君經(jīng)學(xué)為學(xué)者宗而駢文亞徐庾篆書自鄧山人外莫與比所謂不假良史之詞者矣余困躓如舊重負(fù)良友車過腹痛此言是矣周節(jié)婦傳節(jié)婦姓湯氏宜興人考九上母沈年二十四歸同邑周起云及期而起云歿有遺腹子應(yīng)華周氏故貧瘠而起云以上四世皆單傳無期功親起云之歿也考若思妣呉年皆七十余節(jié)婦治針枲以奉中饋無匱乏舅姑既終天年節(jié)婦治喪葬以有禮見稱復(fù)迎養(yǎng)母沈撫其穉弟藹然無違色郷里以為難節(jié)婦今春秋五十有六為應(yīng)華娶于徐孫四某某包世臣曰應(yīng)華余素未之識嘉慶戊辰九月應(yīng)華不遠(yuǎn)數(shù)百里涉大江視余于邗上辭色端謹(jǐn)既出其母氏行畧以乞?yàn)槲挠质酒渲斜硎鍏页剿鶠榘蠀揖裰夭黄埦右矀浞Q節(jié)婦訓(xùn)誨應(yīng)華有法而應(yīng)華能體母志持身無所失古人有言獲親有道不信于友不護(hù)于親余既以呉君信應(yīng)華又以所見于應(yīng)華者信其母氏之?dāng)湽首癁閭饕詾楹髞碚餍耪卟蓳裱缮凵傥纳M式谷字子良姓邵氏江蘇山陽人其家世為武吏而生獨(dú)業(yè)文性尢嗜書默而寡友唯與邑人周寅善周生長于生四歲同學(xué)平原千佛寺碑二年周生書名遂噪起一郡求者接踵生名雖稍減而郡人固以能書推生矣嘉慶十一年生年十七周生年二十一而荊溪周濟(jì)以進(jìn)士任淮安敎?zhǔn)谑贾炼云鋾]教授弗善也二生意不能平遂請教授書紙尾二生心既不然敎?zhǔn)跁蛘埞湃擞霉P結(jié)體相承之要欲因其所得者以折之而敎?zhǔn)谠粫牢⒁悠洚埞逃锌裳哉叽蠹s用筆患直則務(wù)求其曲筆既能曲而用意又患淺則務(wù)求其直其始唯曲也故其力洞達(dá)而筋骨始能成其直而終唯直也故其意醇厚而波發(fā)有以遂其曲此秘發(fā)于大令而備于永興是后遂莫窺也吾友包君愼伯得之以授余余既受其法自視曩昔書及視兩宋以來名人書遂俱弗能善也二生卽日備禮為教授弟子數(shù)日二生書皆頓改其舊周生故貧甚以求書者多差自給不數(shù)月周生自謂略解書意而郡人遂絶無求者矣周生益困與生善更甚日日偕過敎?zhǔn)诮淌谟衷挥霉P必氣平而勢側(cè)氣平故力厚而峭利內(nèi)涵勢側(cè)故韻流而豐神外煥結(jié)字要外方而內(nèi)員必先打疊中堅(jiān)使其神聚然后縱放手足使其局疏分觀其畫則欹曲偃互合觀其字則團(tuán)結(jié)駘宕而其要?dú)w于執(zhí)筆運(yùn)指執(zhí)筆須五指宻攢皆著指尖若管當(dāng)指節(jié)則毫偏而指法不能撥換矣指搦管則意滯而眞力不至毫端矣肩與食指平臂與小指平臂曲如抱兒掌曲如握卵捥不動而指不停心不散而息不急則全身之力皆赴毫端而又出之自然故字畫員勁而氣勢雄遠(yuǎn)細(xì)如絲發(fā)血肉備具此愼伯之授余者也今悉以授二子矣十二年秋教授送考至江寕則日日稱邵生善又為邵生乞余書余病未能作敎?zhǔn)诖嘁詾椴粶p生一見曰此非包君作也撿字裹有置考具單曰此真包君書矣卽袖歸裝池之置座右十三年春余至清江生聞余至?xí)r已二鼓懷刺來余初見生書謂必精悍及見生羸怯如不勝者生出書請業(yè)余觀其筆勢雄厚雖受法于敎?zhǔn)诙矣^之因授以必極筆力使鋒铓四殺然后聚墨筆心以取員渾每于去筆戒側(cè)力崇淳質(zhì)則盡之矣生拜受而去越三日再至呈其書則諸弊去者大半余朂生曰余自幼拙于書又無師承及廿六歲乃稍以己意求古人遺論證之墨拓則有微契焉十年來徧窺江左諸家收藏真跡始知用簡夫每作一波常三過折者葢為筆心著紙則曲而副豪用力則肉勝而畫褊氣怯為書家大忌故一筆而以三筆成之使副豪但輔筆心以去來搶衂不致著紙而成偏鋒故也今以墨裹住鋒力大指直提捥心重壓則筆心著紙而不曲副毫斂入筆心以一筆之用備三筆之功故曰簡也其法原于石鼓而見于右軍旦極寒大令吳興忽動諸帖永師千文伯施廟堂以得此秘雄視千秋董華亭書性卓絶而未能解此遒急側(cè)媚少士君子之風(fēng)以后轉(zhuǎn)相仿效如丘山近姜宸英等僅知?dú)i趨張照頗有工力而結(jié)法尢俗王澍枯直無血王鐸僵燥無韻近人唯鄧石如劉墉姚鼐三家為特岀鄧氏篆分逼古眞書遒逸皆成家法草書亦強(qiáng)健行書頗染習(xí)氣劉氏用意傷巧勢雖遒媚而邊幅殊窘其得力處乃華亭之十五六耳姚氏行草超脫而不空怯小正書亦遒麗而方五六寸以外則筆勢蹇滯余識到古人而無工力教授力行甚猛而嗜好已多未能純一生其勉之生唯唯謝不敏今年春余計(jì)偕北上過清江訪生則病痔甚六月出都而生已于首夏物故嗚呼傷己生之所就止此而天奪之后人其誰謂余不妄嘆者乎其尊甫武人生書散失無復(fù)存者唯與周生往復(fù)論書十?dāng)?shù)紙尙足壽諸石使人想見其橫絶不可控馭之勢周生書性故非生比然亦敎?zhǔn)谥畞喴补蕚浼o(jì)其始末以明生志而授周生周生如能書以表生壙者亦庶乎以道合而有始卒者也嘉慶十四年秋九月安呉友人包世臣述于呉門舟次此予未受法小仲之前所自得執(zhí)運(yùn)之法也在京口見鄧懷寕其法略同益以自信及與小仲同居龂龂者三四月試之善而后從詳在述書恐閱者疑前后互異故復(fù)記此余九傳君諱觀德字君懷姓余氏安徽歙人其祖望孫甚既得君名之曰狗兒江淮間每名子曰貓?jiān)还啡∑湟组L育也歙人呼狗與九同遂為余九父某早卒祖某舉人為南陵縣教諭俸滿保薦攜君入都以知縣就銓而歿君年方成童無以為殯遂鬻身于旗籍兆公家以葬其祖兆公征新疆?dāng)《途运篮粗皇鄤?chuàng)遇救兆公乃得脫事上聞純廟嗟嘆賜八品頂戴元寶二枚開其戶大學(xué)士莊文恭公廵撫江蘇高君行誼禮聘為司閽君盡力事莊公有不可者必力爭得請乃止后莊公以蜚語被逮君為莊公受刑夾二次事以得白還原任大學(xué)士陳文恭公繼撫江蘇所為以詩歌贈君而稱為忠孝奇男子者也君具知人鑒太子少保四川總督李世杰以從九品試用江蘇君與語而奇之醵金為加捐知州又白莊公得奏留歙人山東學(xué)政福建道御史程世淳少孤貧入蘇州布肆習(xí)貿(mào)易當(dāng)涂人山西知縣進(jìn)士梁云五曾丐食揚(yáng)州君一見皆振拔之使得習(xí)舊業(yè)以至通籍君自蘇遷揚(yáng)開怡昌客寓而李公適摠督兩江視君猶同產(chǎn)君顧不肯一至其署李公防汛每歲四取道揚(yáng)州皆主君家君為言地方疾苦兩江自尹文端后推李公多君之力也嘉慶初揚(yáng)州科名淪落君相城內(nèi)有河二道久淤塞遂盡其貲得白金三萬兩獨(dú)力浚治以其余建太平水倉今揚(yáng)城街衢皆有水倉火患大減循君之法也河既成是年秋試文武解首皆在揚(yáng)于今尢盛乾隆末高郵州知州孫某負(fù)君銀五千君索逋至其署而孫病甚君卽欲去孫執(zhí)手以稚妻幼子為托孫既歿君為買宅于揚(yáng)州小東門任其支度子能就學(xué)君以屬名師比君之卒周給之不絶余以嘉慶六年始識君君年已七十言西域兵事及東北各部落風(fēng)土形勝如指掌十三年三月卒于揚(yáng)寓年七十有八資財湯析仰屋數(shù)椽子厚存亦古處有君之風(fēng)而困乏不能自存矣皇誥封奉直大夫河南永寕縣知縣加三級國子監(jiān)生魏君墓志銘君諱元字應(yīng)干晩號健齋江蘇武進(jìn)人也父瓚以孫襄貴貤贈奉直大夫妣王氏贈宜人君性颕悟泛覽百家尢好內(nèi)經(jīng)素問金匱諸書遂棄舉子業(yè)而專治之既久郷人有積年沈疴及異證為方書所不載者而君胗之皆痊名遂大起君治病之旨在審病者體之強(qiáng)弱性之靜躁與平日之所嗜好然后證之以脈而得其致病之源又窮究物性相克相助之故而比雜以神其用故有同癥異治異癥同治雖善醫(yī)者視其方多所不曉君為剖之則皆嘆曰非所及也君所入既漸饒有米數(shù)百斛値大饑將以平糶所知止之曰各處饑民肆掠吏不能問谷勿繼必有后患君曰吾擁多谷而視郷人饑心不能自安事變果出豈能預(yù)計(jì)耶卒糶之不旬日而谷盡后至者君指空囷示之皆曰先生盛德不欺人悉散去無異詞有鄰人不戒于火君告家人曰吾自問無隱慝應(yīng)不患火火既滅環(huán)君宅者皆灰燼矣無賴子夜縊于君之鄰孫氏孫移其尸而叩門以告更夫沈保郎見之愿為切證君戒沈勿言卽具報驗(yàn)訊給埋葬而案結(jié)沈詰君君曰彼自圖頼耳孫懼禍故為此非以仇我也若言之則孫以移尸陷罪且傾其家而仇爾沒齒豈如我費(fèi)數(shù)十緡鄰里相安之為愈乎沈驚服而孫尤慚感多君長者君之不辭苦累掩覆人惡胥是類也君長子襄以嘉慶乙丑進(jìn)士分發(fā)河南卽用知縣補(bǔ)永寕迎養(yǎng)君手書示襄曰吾為郷人治病弗能離兒母自率子?jì)D來耳吾不習(xí)吏事然吾業(yè)醫(yī)五十年醫(yī)之所入不以事居積財之所出不以求虛名是以行年七十而無大不安于心者吏道殆如是矣吾今有市屋數(shù)十椽較少時生計(jì)優(yōu)裕已多兒又幸以進(jìn)士為長吏若系念家室營私廢公卽幸逃吏議吾不樂有是子也勉之矣十六年襄舉卓異調(diào)洛陽君又手書曰兒去永寕百姓扳轅之聲至江左兒學(xué)力不足以致此審已是必有要譽(yù)市恩者以愚弄小民非實(shí)心實(shí)政也吾甚憂之初至洛陽卽聞倡修學(xué)宮文教固長官之責(zé)然所至宜先問民間疾苦勞來撫慰之信而后勞今所先若此是為名心所使失其次矣其通治體知先務(wù)如此嘉慶廿四年六月廿九日卒于里邸年八十有四配長洲王氏誥封宜人子二襄五品升銜山東招遠(yuǎn)縣知縣衷國子監(jiān)生皆側(cè)室符宜人岀女子子六適某某孫五秉秩秋谷穎襄在洛陽奉王宜人諱去官服除謁選得山東招遠(yuǎn)君訃至襄將奔喪治窀穸子適在山東以志幽之文為請故次其行事而銘之曰士人貴自信其志不近名者名歸之回祿睢盱不敢肆有子人稱君子子遺澤始今永世世一彬益和尙像贊和尙浙江黃巖縣林氏子童時趫健尙氣俠常負(fù)重驀越山徑出入甌閩日行百數(shù)十里群少以為豪年二十八力悔夙行舍身本縣嵩巖山之法輪寺不數(shù)年記誦經(jīng)典語錄各數(shù)百卷徧參古德傳磬山之法于天臺山茅篷正海大師和尙悼本師具足道德未得主席又深恥因人成事不能昌本師之風(fēng)敎行腳呉門見臨頓路有靈鷲寺系蕭梁古剎而山門三椽之外盡為荒蔓遂弛其負(fù)擔(dān)矢志興復(fù)示現(xiàn)感應(yīng)竟還舊觀呉俗崇尙釋氏琳宮相望率居積豐裕莫修苦行和尙表明心印獨(dú)領(lǐng)炷香遠(yuǎn)近歸從趺坐廣單者至二百人吊椎辨難應(yīng)機(jī)立斷校錄刋布與國清曜冶論說相上下僧俗讃嘆又延主楞伽半塘諸寺晩年以社壇之涌蓮庵為靜室其地間于閶胥涂徑通達(dá)拓宇以接眾較靈鷲尢宜和尙命法嗣永華經(jīng)畫之至道光五年十一月二十五日開堂未就而和尙圓寂世壽七十一歲計(jì)和尙生平所得布施不下白金二十萬悉以建寮宇置常住己身未嘗著絲裘雖暮年遇雨雪必以油傘油鞋從事未嘗乘肩輿縫紉必用棉線添飾必用瓦灰持殺戒之嚴(yán)如此日再食唯鹽虀而已昕夕拜經(jīng)當(dāng)膝處皆穿旅邸舟航不間也永華親承付囑必終其志更名為寶蓮寺供像開山以別于靈鷲予辱交于和尙廿余年未及銘塔故贊其像曰謂和尙為內(nèi)重耶胡為號召之眾而興建之勤謂和尙為外重耶胡為奉身之約而求道之殷心乎濟(jì)眾貞之四十年卒不以利其身庻無媿于乞士為閻浮之所共尊姚節(jié)母傳節(jié)母姓張氏安徽桐城人考寓順天府治中妣姚氏張氏族望甲安徽子女率聰慧俊朗然恃門地習(xí)豪侈而節(jié)母獨(dú)事勤儉言動必端恪及笄而治中卒服除適同邑贈奉直大夫河南臨漳縣知縣加三級姚原黼善事翁姑有稱于閭黨閱四年舉子?xùn)|之甫百日而奉直夭折翁以衰年喪子家無次息憂思至不能進(jìn)食飲節(jié)母為門戶計(jì)忍哀慰藉持家事?lián)徇z孤翁逎漸不覺喪子之為戚也嗣姑氏患風(fēng)痹轉(zhuǎn)側(cè)床蓐節(jié)母性至潔然扶持便溺洗滌褻衣婢媼不堪其臭苦而節(jié)母安之人以為難柬之既成人節(jié)母為娶于其黨連舉孫而婦歿道光壬午柬之成進(jìn)士分發(fā)河南補(bǔ)臨漳縣先是邑人共舉節(jié)母節(jié)孝有旨旌其門至是柬之遵例呈請得誥封太宜人迎養(yǎng)于官節(jié)母在室卽喪兄又喪父于歸不數(shù)年而稱未亡而姊氏又寡繼喪姑喪翁最后喪母葢自有識以來四十年間未嘗有歡愉之境然柬之留滯都中不能歸省者逾十年及迎養(yǎng)至署而諸孫皆嶷然成立啟處有法度善讀書柬之在都繼娶武進(jìn)徐氏節(jié)母至署卽督之治家井井然使柬之得不以家事紛其心溯節(jié)母生于華膴中更荼苦晩就祿養(yǎng)可自逸矣而卒不以所處變其恒德者有如此故工詩有集若干卷以道光九年卒于臨漳官署年六十有七歲子一即柬之孫四世恩世熹世愷世恭女孫二曾孫二昶曙包世臣曰記稱寡婦之子非有見焉則弗友也者以其不奉嚴(yán)訓(xùn)鮮克有成也柬之自十五六卽知名翱翔名公卿間而伉直重然諾無唯阿媚世之行及其治臨漳也予方客大名相距不百里策馬過訪政聲溢田畝間并以為吾侯恪秉太夫人教有數(shù)事幾不能決受太夫人指而決之言之厯厯可聽柬之之為諸生也不以貧困而徇人其居縣也能治又能使四境歸德于節(jié)母也君子察柬之不匱之志即節(jié)母可知矣霈霖雨和尚塔銘和尚諱祖雨字霈霖霍邱徐氏子也出家本邑節(jié)孝祠稍長受具足叅揚(yáng)州靜慧寺長老慧公傳平陽宗法于木陳國師為第七世先后主香阜靜慧之席還故里開山為云臺寺晚游南昌開山為長清寺四啟期場度眾至五百余人以道光八年十一月八日示寂于長清丈室僧臘七十三年世壽八十一歲法嗣在揚(yáng)州者地藏寺開山住持先德靜慧寺住持先初香阜寺再傅住持明恒俱謂和尚中興香阜主席久為神期所屬因建塔而迎龕于南昌供養(yǎng)經(jīng)歲卜年月日啟龕入塔而請銘幽之詞江淮間崇奉釋氏布施山積是宜有龍象能負(fù)荷者卒之盛徒從飾威儀機(jī)鋒取足聳冠葢禍福取足震愚蒙貪熾嗔深與所學(xué)相反者比比也和尚獨(dú)循樸實(shí)重然諾力所能及常先人而后已吶然如不能言而行必相顧勞苦澹泊以身先眾數(shù)十年如一日平居無誑語無私財既登大耊猶徒歩日數(shù)十百里無倦困之色余少躭禪悅所識緇流知名者以百數(shù)唯白門聿芳力行同和尚而規(guī)為狹隘吳門一彬濟(jì)眾不以自利設(shè)心同和尚而常出權(quán)奇以衒善信非法門正術(shù)則和尚葢?yīng)毘龆芘c偶者矣是宜為銘銘曰當(dāng)世所謂禪宗者莫不開堂聚眾吊椎喝棒然而跡其行事則解縛愈以自縛袪障轉(zhuǎn)以重障也和尚而今已矣更何從求實(shí)證于躬行以解脫夫世網(wǎng)者乎皇敕封孺人山東館陶縣知縣張君妻湯氏墓志銘道光十有一年七月十四日山東館陶縣知縣陽湖張琦翰風(fēng)之妻敕封孺人湯氏卒于署其年十一月二十四日葬江寕府東郊龍山之麓哀子曜孫先期扶櫬南下以志幽之文為請翰風(fēng)予所兄事曜孫又吾甥也且予知孺人為深孺人編修大紳之孫國子監(jiān)生修業(yè)之子通書史嫻禮則尢工繡以意剪彩數(shù)寸為山川人物數(shù)十百事傅以色絲善畫者所不及既歸同邑張氏家無一椽侍君姑姜偕姒婦吳寄女公董氏宅后隨夫子僑歙僑嘉興乃歸里五徙仍僦居最后從宦山東遂卒事君姑終始得歡心和女公姒婦無違間色養(yǎng)母氏萬如在室翰風(fēng)晚而遠(yuǎn)游孺人以婦工自給然督課子女能使皆有學(xué)行知自立及迎取之官孺人稱貸建君姑節(jié)孝坊營考妣窀穸經(jīng)年蕆事乃成行平昔食貧操作使夫子不以家累身能求其志從宦不事簮珥居積使夫子不以家累官能成其政又時時節(jié)俸入以潤夫予之族親交游老病則加以衣裘恩舊更為籌長久此大較里鄰所知也惟予始訪翰風(fēng)于歙因得以兄妻禮拜孺人后予過其常州寓廬住半載孺人治酒食日益精潔至以床褥易薪米而予殊不覺截髪剉薦弗過也又予嘗以翰風(fēng)久滯都下過存探耗問時嚴(yán)寒而孺人棉衣未具語次充悅略不及貧難狀予退而嘆曰辛苦無此比常有好容顏常以為陶公自尊之詞今乃于吾嫂氏見之矣孺人自喪長子始旦暮禮大士祈嗣息然必祝曰天果不絶張氏求賜善醫(yī)兒生平痛無力者為醫(yī)家居奇常不得其正命及誕曜孫自知讀書尢嗜醫(yī)童時即洞曉經(jīng)脈方藥弱冠注扁倉列傳識者驚為絶業(yè)予雅不事禱賽至是不能不以為至諴之有感也初翰風(fēng)留歙不得歸有富子與論五言詩而歡以其力能清負(fù)而孺人曰此君擁多貲既性不近利又無魄力以自用其財是終不足以保家不十年其家竟落前年夏予取道館陶孺人病痹巳年余掖兩嫗再拜屬為國子君序詩文集不以至戚故簡儀節(jié)其識力超絶而造次以禮自澤有如此孺人得年六十有九子二玨孫早世曜孫國子監(jiān)生女子子四習(xí)英適刑部主事前庶吉士吳廷鉁珊英適國子監(jiān)生章政平先孺人卒綸英適國子監(jiān)生孫劼紈英適國子監(jiān)生王曦孫一晉禮孫女一字曦子臣弼銘曰介甫謂列之于風(fēng)以為后世觀而無媿此行治之出仙源縣君者也豈不為以禮輔佐勸勉君子知其子必以才于世有聞耶吾于孺人亦云皇勅授文林郎山東肥城縣知縣丁君墓碑君諱履恒字道久別字若士姓丁氏其先世集賢校理寳臣者當(dāng)宋景佑中由醴陵遷晉陵子孫家焉晉陵今江蘇之武進(jìn)遂為縣人曾祖復(fù)來縣學(xué)生贈通議大夫妣吳氏贈淑人祖廷讓以進(jìn)士累官江西按察使授通議大夫妣沈氏封淑人父汝驊國子監(jiān)生贈文林郎妣瞿氏封太孺人文林君四子皆通籍君為其季弱冠補(bǔ)縣學(xué)生員嘉慶辛酉選拔貢太學(xué)朝考不得于有司恭應(yīng)戊辰淀津名試入二等賜大縀二匹充文穎館謄錄官蕆事敘銓戇榆縣學(xué)教諭俸滿保薦道光丁亥選授山東肥城縣知縣庚寅以病足自免未行而太孺人訃至驚悼拊擗病益亟回籍后偃郁昬迷至壬辰五月廿五日卒于堊室年六十有三配同邑莊氏封孺人子二長嘉蔭嘉慶己卯順天舉人充覺羅官學(xué)教習(xí)次嘉葆道光壬午順天舉人充咸安宮教習(xí)女子子二長適同邑庠生吳夢征次適同邑龔紹聲孫三壽承壽濤壽溥皆幼壽濤君以為猶子嘉琛后君生性磊落慨慷而所學(xué)又足以助其識堅(jiān)其氣漢唐兩宋儒先之書無不旁搜切究者然襞積武斷之說性天愚誣之論葢未嘗一關(guān)其口居平與昆季友朋相砥礪唯于日用尋常語默作止之間質(zhì)求眞實(shí)每酒酣耳熱極論立身成敗民生利病常痛哭噓唏不能自已讀書史至古先哲人搘拄艱虞遂以轉(zhuǎn)移禍福及鳩集流亡起溝壑而措之袵席者必反復(fù)深求其故或撫卷瞑目至終日不出語葢君之中懷藴蓄非茍為夸耀淹洽矜詡章句為俗儒所為者也庚辰秋君年巳五十有一戇榆返里中途中惡風(fēng)病蹇澀者數(shù)月意氣自茲日就銷減矣又七八年乃知肥城君學(xué)深于詩常守毛公烹魚煩則碎治民煩則擾之訓(xùn)然其居縣也聽受無留事又時時存問耆舊詢疾苦率紳富修社倉以備災(zāi)歉舉保甲以戢奸究立普濟(jì)堂以恤煢獨(dú)民安其政年谷順成是以去任之日老幼扶攜餞送數(shù)十里或至涕泣嘆仁明為近今所罕聞見而君顧歉然以為不稱負(fù)所職悲夫嘗謂天賦人以聰明材力今與古率不相遠(yuǎn)而挽近成材獨(dú)少者大都為俗學(xué)所汨沒幸而有意思深長欲嶄然以頭角自見則師友勸誡必相與剪除之斥為客氣不可用又幸而有少小不汨沒于俗學(xué)其游處四方復(fù)不為俗論搖奪以庶幾有成者則常患與斯世枘鑿必不相入而窮困老死不見用若有用之者無論大小固皆有所表見以利澤斯人乃又置盛壯可任事之精力于閑散無所設(shè)施之地及其既衰將不能自舉乃以試之事幼學(xué)之卒不見行而勞民不可休息彼蒼蒼者其意豈可測哉君著有春秋公羊例左氏通義毛詩名物志說文諧聲類篇思賢閣詩文稿倚聲寫韻齋詞稿燕齊游草熊湘游草漚寄剩草宛芳雜著望云聽雨山房札記各若干卷皆可觀采而非君意之所屬也余與君交三十余年能知君之志故于其葬而銘之曰志盛氣衰治不副意未曜之德以昌其類繆孝子傳孝子繆士毅者字藩公江南天長縣龎家尖人康熙中分設(shè)安徽布政使司故為安徽人小名華保父廊賓邑庠生饒于財順治十七年海賊犯江寕其黨劉清海掠天長知縣縊城陷龎家尖去城二十里廊賓率家屬匿高郵湖中亂定而怨家誣掠為助控于高郵州知州吳之俊之俊置廊賓于法徙其妻石氏黃氏及其長子于沈陽士毅黃氏生以就乳鄭氏從母家得免稍長知被難事徑走山海關(guān)尋母無引不得出歸娶于李舉一子遂以康熙二十二年四月請引至沈陽訪得石氏與長子皆故黃氏前于康熙五年撥赴寕古塔屯烏喇配蘇州朱孟官以新例沈陽流徙男婦著分配不許自便故也士毅展側(cè)至烏喇徧訪無知者唯言去此五百里有江南人莊士毅跟蹤至弗喇河屯遇一婦人云此莊無朱姓有薛孟官妻黃氏皆江南人生子六兒今巳十五歲見居寕古塔城者或是也士毅入薛氏門望見坐炕上婦人貎?nèi)玎嵤蠌哪阜貑柩试粌耗私咸扉L龎家尖繆華保也今日得見吾母矣黃問有姊妹否曰大姊適曹二姊適魏黃乃抱持大哭鄰里奔集莫不嗟嘆有涕泣者寕古塔地瘠產(chǎn)薄禁留旅人耗口食居十日官吏催廹二月士毅抵家而子前殤繼舉秉文秉彝拮據(jù)成立攜賈都下得薛六兒書知黃再徙艾渾而沒艾渾今黑龍江也士毅舍二子獨(dú)赴艾渾守母墓僦墓傍僧舍授生徒以自給而秉文旋亦遣秉彝罷賈歸侍李身赴艾渾迎士毅士毅不聽秉文留侍五年迄士毅卒乃扶櫬返里時李已故合葬天長之豐揚(yáng)山秉文無子秉彝以次子之璧為其后松江大學(xué)士楊瑄謫戍艾渾初至聞士毅名排合請見為孝子行七百字以贈百年來文學(xué)之士多以詩文紀(jì)錄兩世孝子之事實(shí)者鄉(xiāng)人屢合詞請有司達(dá)封圻大吏卒以原案故莫敢上聞余故次其傳而論之曰甚矣州縣之不可有匪人也當(dāng)海氛猝至廊賓舉家避入湖氛靖歸業(yè)助賊之誣其事可不辨而明且廊賓身在膠庠所謂怨家不過以饒財之故干糇失德非有枕戈切齒必得而甘心者也及其匆匆避宼豈能更撿貲囊幸得生全田產(chǎn)之外俱為賊槖怨家亦可藉釋忿憾矣斯必吳之俊平素垂涎苦其無隙指授爪牙嗾怨家為此以遂溪壑耳而廊賓恃直負(fù)氣重財輕命卒以誣服上蔽達(dá)聰匪人之害遂至于是悲夫然廊賓不被奇寃則士毅秉文之奇節(jié)不可得見而之俊者亦得幸從螻蟻同朽糞壤不為斯世所指名也哀哉募醵歐湖坊歸櫬貲啟原任鉛山縣湖坊分司歐鏡湖四兄桂林之秀異也文戰(zhàn)數(shù)奇以貲筮仕自嘉慶十五年到省汔道光二十年卒于湖坊官署宦游江右前后幾三十載補(bǔ)臨川尉政成名起調(diào)尉新建論俸升湖坊司中間署宜春澗言嶺分司代理吳城主簿不卑小官必行其志奉委聽訟務(wù)在和民息爭所至民安樂之以是無例外之入雖佐首邑繁劇之區(qū)起居服食唯具而已其尉新建也堂署不戒于火延及尉署先是山東撫部經(jīng)公由撫州守擢云南監(jiān)司道遠(yuǎn)又多陸路不欲重擾館人以君為舊屬素敦久要之誼節(jié)厯宦所積有箱籠十二事寄貯君署君扃置惟謹(jǐn)及堂署火發(fā)君竭力撲救不熄比延已署君始急回冐火入上房將經(jīng)公寄存箱籠盡數(shù)運(yùn)出而已物悉付灰燼嗣重建堂署允為君修復(fù)卒之尉署修費(fèi)仍君自稱貸為之以是重困擢任湖坊官遷而缺彌瘠年五十有一以疾物故周身至不能備禮孀婦二人撫六齡遺孤停喪三千里外之蕭寺歸櫬無貲旅食益急此亦生人之至戚矣夫薄宦本以為貧茍能分上官之憂不擾小民不取非有已為近世之所難至如君受撫部之寄一節(jié)求之前古唯盛軌受友人寄金五百后以事覆家寄金獨(dú)存書之史冊以為美談而君之所受其數(shù)遠(yuǎn)浮盛公又當(dāng)頃刻呼吸之際不顧身家唯取必于全誼重諾又較盛公所遇為倉猝是則古人之所難而有識所共欽仰者也是用縷述生平布告諸公或誼托同舟或藉舊部或感觸聞風(fēng)或心發(fā)即事各量其力不拘成數(shù)庶幾裘成集腋舉自眾擎俾邱首得正循良有后是則先哲所謂不求福而福隨之者也所有諸公慨助之資悉由新建縣署歸總謹(jǐn)啟劉國子家傳江淮間有篤行君子曰懷瑾劉君者嘉慶甲子余再至揚(yáng)州識凌曙曉樓以識君及君之子文淇孟瞻曉樓葢君妻弟也孟瞻時年十二三穎敏誠樸善讀書余尤愛之因子過君家興君習(xí)庚午余挈眷來僑汔道光甲午乃移居白門前后三十年中間曉樓不祿孟瞻名日起故余論交于揚(yáng)州以君喬梓為最久而善也揚(yáng)人之稱君也謂君齔齒失怙恃淪落甚年十二始入書塾甫三年則已熟經(jīng)書解文義窶貧不能卒儒業(yè)乃習(xí)賈而所業(yè)復(fù)不足自立君私購醫(yī)家言乘夜誦習(xí)之晝執(zhí)賈業(yè)無遺誤久之人知君能求治者多應(yīng)手愈遂改業(yè)醫(yī)君治病者不問貧富皆輒徃富室詶報從其意貧者且贈以藥餌或袖錢資將息其有瘡潰膿血臭穢至家人莫敢近者君見可治狀必親為洗滌加膏丹以瘳為度君醫(yī)名既噪洎癃老不改其初君家故有祖遺神香肆各房輪値司肆事其不値之房値者歲貼白金三十兩值者欺君孤弱遂據(jù)如私業(yè)起家累萬旁觀憐君困皆憤勸君持約劑結(jié)算當(dāng)?shù)缅X千緡君曰貧富命也為財利傷同氣之和吾不忍也后據(jù)業(yè)者蕩其積君境漸給振助之有宗人恩凡君生平行治其見稱于鄉(xiāng)里者如是余則謂挾術(shù)者多居奇攫利者必乘危君雖不諱自濟(jì)而意則專于濟(jì)人市肆中無是人也世儒讀書于無關(guān)考試者輒莫省或稍加披覧又厚自矜異君記問過人雖不事舉子業(yè)暇輒溫燖經(jīng)籍泛覽史冊答問者無所隱滯而絶不以知能自衒庠序中無是人也古之被褐懷玉者大都任情絶俗而君和易豈弟無崖岸山林中無是人也是可謂幼壯孝弟耆耋好禮不從流俗修身以俟死者矣君諱錫瑜號琢齋懷瑾其字也援例入國子監(jiān)以道光庚子八月八日卒于家年九十有二曾祖春和始自溧水遷揚(yáng)州以長子起寅貴贈明威將軍祖起泰國學(xué)生父曔始占藉儀征與從兄曈俱為縣學(xué)生員配江都凌氏前卒子一即孟瞻嘉慶己卯優(yōu)貢生文學(xué)為江淮甲觀藝林無異詞而年逾五十閉戶著書無幾微不豫色孫一毓崧道光庚子優(yōu)貢生其未成童也文筆已騰踔凌厲排突前哲而馴謹(jǐn)吶言俱有君之風(fēng)女一適同邑庠生陳傳洛孫女一適江都國學(xué)生田溥光曾孫一壽曾方補(bǔ)德傳君姓方氏補(bǔ)德其字也安徽旌德之隱龍山人祖富父嗣銹君少孤依兄以居年十二三就傳不能治生業(yè)嫂氏將不利于君君覺之遂出走江西欲覓鄉(xiāng)人店習(xí)貿(mào)易偕族中知途者行兩人所攜錢才百余行兩日至徽州當(dāng)附舟而資已盡餓坐河側(cè)有舟泊岸其客以失物斥舟子為盜噪聒甚君輪指為作卦曰此物在中艙破竹笥下客如言求得所失物乃延君及同行者上船船價飲食皆客供以得達(dá)初入店例學(xué)徒知數(shù)人使給埽除役如仆君憤甚轉(zhuǎn)側(cè)走杭州以方素名考寄籍為錢塘附學(xué)生員杭人王包靈見君而器之妻以愛女一年而女妖王君乃攜君幕游湖北君從婦翁習(xí)申韓家言甫半載即就恩施令尹英圖聘司其刑席時嘉慶丙辰春也君年始十七未幾鄰邑有秦加曜聶杰人張正謨等相繼為亂焚掠裹脅勢甚張君為尹君練鄉(xiāng)勇五百人而身帥之以遏賊鋒于界屢捷賊他去邑東北有廣福橋巨鎮(zhèn)也商賈所集君駐其地至丁巳夏請餉道為賊斷恩施小邑?zé)o墊欵糧將不繼君勸諭助餉鎭有客籍周姓者進(jìn)士也合鎮(zhèn)人視為行止易君年少撓其事君具名帖謁進(jìn)士殊謙謹(jǐn)進(jìn)士答拜入營門君即升帳飭左右止而詰之曰賊去此不半程我朝去至夕若鎮(zhèn)即成瓦礫場商民爭出貲以留我而若阻撓之是必通賊若不吐實(shí)則斃于刑夾已我且斬若以絶賊線進(jìn)士懼愿輸金五百君曰若擁貲五六萬若果不通賊賊至即灰燼五百金何足道速加刑進(jìn)士愿輸千金君曰若作字遣人取所輸金來乃釋若進(jìn)士既歸無顏見鎮(zhèn)人而鎮(zhèn)人踴躍是日即集銀萬余兩軍心大定賊聞君糧絶徑促君君率眾北出二十里迎戰(zhàn)于馬難坡大破之而官軍亦敗賊于黃柏山恩施城鄉(xiāng)得無恙尹君以得知府銜拜花翎之賜君見賊勢已靖遂偕王君由貴陽入廣西已未夏余過廣福橋見阛阓完富詢其故土人云吾邑有小方師爺活我并述刼周進(jìn)士事予心偉之惜不得其名籍嘉慶癸酉冬予自揚(yáng)州攜眷小住白門存友生所存者適延君胗病君曰病在肝方劑力不能除吾僅能使之少差耳國家興于大東以木德王今內(nèi)外貴人什七八病肝氣此自木運(yùn)事非調(diào)攝失宜之咎也予聞之默嘆此非醫(yī)師語也因偕過君醫(yī)室見壁上尹君贈詩乃知駐廣福橋即君因劇談軍中事問日輒相過次年大旱予慫惥巨紳秦易堂侍讀倡舉捐賑而家居之太守為梗侍讀招予過其家議事太守力言城內(nèi)富室之苦持其說甚堅(jiān)不可諭君排闥入?yún)柭曍?zé)太守曰閣下以寒儒得大挑知縣洊擢知府擁贓銀三十余萬以歸城中人莫不知者日前閣下鄰巷不戒于火閣下家粉白黛綠者十?dāng)?shù)走避火搬箱籠多至不可計(jì)重至不可勝人莫不見者城內(nèi)外饑民十余萬皆嘖嘖罵閣下阻賑事萬一有變禍必首中閣下家閣下已逾七十余年何足惜然面此粉白黛綠者為饑民羣肆污辱雖大度其能甘乎太守欲走君截止斥之曰若明白否太守惴惴答曰聞命如夢初醒不敢再助富室阻捐矣而侍讀卒苦孤立方葆巖尚書居憂在籍君為書三千言責(zé)之尚書乃出助侍讀江督百文敏從侍讀策集紳富于鐘山書院侍讀諄勸一日得十萬閱日再集而文敏知余實(shí)主持之遂寢其事風(fēng)信一厲道斃至七千余人予作書致文敏詞甚切直尚書侍讀皆言不可上君力趣即日繕呈賑竟得舉行活者至八萬人君于學(xué)無不通尤好道而精醫(yī)同業(yè)妬恨者競言君用藥狼虎非白下人所堪唯必死之癥乃可相委耳以是白門病者非垂死不延君然延君無不起者故君所入雖不豐而名殊重侍讀以賑故重君為主婚娶合肥李氏以有三子三女君既由湖北入廣西又入都及出都僑白門皆偕王君翁婿相守未嘗一日離道光辛卯七月九日君卒距生于乾隆庚子四月十七日年五十有二王君治君喪葬畢年已八十有八徑策杖入山近有人見之于江淮間康強(qiáng)如故葢年百有一歲矣君在廣西制旌德五言以祈雨傳習(xí)之者皆有驗(yàn)土人為板行之而君顧無本故予未見君又常被道士服住武昌之黃鶴樓來醫(yī)者日數(shù)十百起或以為純陽現(xiàn)化也入都自名方德裕太醫(yī)院値如妃病危其母家奏薦君一藥而愈侮院使故辭職出都最后以本藉捐國子監(jiān)生名曰方震三應(yīng)秋試不售君軀干雄偉有勇力能舉移三百斤善單刀長槊酒酣耳熱論議風(fēng)發(fā)無不依于利民濟(jì)物者君在廣西著煙瘴癥治在白門著喉瘋論痘疹本義傷寒辨證皆板行君后醫(yī)者皆奉為法守君長子曰菩薩保后君二年歿次曰觀音保季曰金剛保次業(yè)藥肆季業(yè)儒俱聰慧有君之風(fēng)長女適旌德呂氏次女適旌德饒氏季女尚未許嫁今年四月予至旋德君長女來謁親嬺不殊同居既請為君傳又取金剛保于白門使來就學(xué)予故稔君之行治唯不得其家世及生卒月日耳后世有好奇之士讀此傳者必能知所向慕矣道光甲辰十月白門倦游閣外史包世臣書清故文學(xué)旌德姚君傳君諱配中字仲虞姓姚氏安徽旌德人也其先世居湖州宋寶慶間有述虞者為旌德教諭子孫家焉故為旌德人君穎悟絶人用思沈摯不怠倦甫弱冠已博覧經(jīng)史旁通百家言而尢嗜易既善毗陵張先生虞氏義因求李氏集解研究羣說鄭氏最優(yōu)苦其簡畧意推之至形夢寐嘗夢請業(yè)于鄭氏者再侍鄭氏與虞氏辨論者一又夢吞干爻自初九至九五意乃豁然客廣陵五年成周易參象十四卷又為論十篇說其通義附于編后予讀之嘆為絶業(yè)時儀征劉文淇孟瞻甘泉薛傳均子韻丹徒汪沅芷生江都汪谷小城丹徒柳興宗賓叔予從弟世榮季懷族子愼言孟開以治漢學(xué)與君朝夕皆嘆為莫及季懷則曰仲虞書行于今世自不及張先生之盛百年后當(dāng)獨(dú)為學(xué)易者宗矣遂為之序仲虞旋歸里門至道光甲辰予游旌德去廣陵別已久君出示定本點(diǎn)竄原書至什七八刪說通義之十篇為三移冠編首題曰周易姚氏學(xué)而序則仍季懷之舊其微妙詳審益非予所能測識矣君又以月令一編實(shí)先王軆天勤民之大經(jīng)其義一皆本于卦氣為月令箋三卷繼總其要為月令說一卷復(fù)合之為周易通論月令二卷而后知王者一居處一舉止無非順天地陰陽消息之氣以為生民錫福消彌者征引讖緯發(fā)明至理而不附會別下已意疏通儒先而不鑿空則天地人呼吸關(guān)通之故古先圣王萬物一軆之誼作易者其有憂患之旨悉于是乎在可謂通天地人之謂儒足以當(dāng)后王取法者矣君又嗜琴東南琴學(xué)有金陵常熟武林三派而譜則皆出廣陵君長于金陵而游廣陵雜習(xí)各派及歸里潛心默悟乃知傳譜多舛誤更正世所盛習(xí)者十?dāng)?shù)曲又自制七曲原數(shù)說聲上溯本始為琴學(xué)二卷亦出以示予予未習(xí)此事惟驚賞文義瑰奇而已君言七弦各有本數(shù)倍數(shù)半數(shù)損益上下旋相為宮以定宮商角征羽正變清濁之位而六十律三百六十四聲俱以和相應(yīng)凡吟猱必在角羽位葢宮為君商為臣征為事角為民羽為物君臣所有事皆為民物故吟而上猱而下往復(fù)遲回必當(dāng)民物之位予聞言不能解請君一再鼓君于對幾設(shè)副琴鼓至窈眇之時則副琴弦不動而自鳴又幾案所置杯盎及欞槅時或響應(yīng)余怪問之君曰各物皆有數(shù)數(shù)同則聲應(yīng)唐書所載寺磬每無故自鳴僧慮其不祥萬寶常為克盤成痕而鳴止葢其盤與宮中鐘同數(shù)鐘鼓于宮則磬應(yīng)于寺克痕雖么細(xì)而磬之得數(shù)已與鐘異故鳴止秉筆者不解此義是以載其事而不能言其故雖寳常精察然其數(shù)不可誣也予考董子同類相動篇云調(diào)琴而錯之鼓宮則他宮應(yīng)鼓商則他商應(yīng)比而自鳴非有神其數(shù)然也又云其動以聲而無形人不見其動之形則謂之自鳴又相動無形則謂之自然其實(shí)有使之然者葢和聲之道自古如斯末俗失傳故詫以為奇然則君眞冥契古初者矣君又嗜書為書學(xué)拾遺四千余言又注智果心成頌以傳立書大幅執(zhí)筆之法又和予論書次東坡韻五言十四韻實(shí)如親受法于晉唐諸公掃宋氏以求謬說而自書亦足踐其言時流無與比者君家貧而守堅(jiān)學(xué)優(yōu)而遇蹇吾鄉(xiāng)士氣恇怯廁名庠序輒欲結(jié)納有司以為榮而攘利前后蒞旌之長官十?dāng)?shù)慕君學(xué)行求識面而卒不得其督皖學(xué)者前后亦十?dāng)?shù)皆奇君文而杭州學(xué)士胡敬湖州侍郎張鱗尢器君張公奉使當(dāng)乙酉選拔期于旌德學(xué)拔呂賢基及謁謝張公語呂君曰姚生學(xué)行寕廣九學(xué)無其匹非止冠旌德已也吾所為拔若者以姚生文淡而彌旨胎息班馬風(fēng)檐中斷無能識之者若頗能墨裁是可成進(jìn)士登詞垣若歸當(dāng)益親近請業(yè)請益庻不至終于孤陋寡聞也同謁者以其語告君君一笑而已而呂君以詞垣厯科長馳驅(qū)主文衡君竟困諸生及甲辰例出貢而考貢領(lǐng)單之資無可籌遂以廩膳生卒于家張公有識有守為督皖學(xué)者所僅見然為子孫求不荒之莊遂無暇為斯世惜人材習(xí)俗移人賢者不免悲夫君卒于道光二十四年十月廿九距生于乾隆五十七年十一月初六年五十有三祖士凱國子生邑志所載孝義君子者也父燦國子生娶同邑汪氏繼程氏子四長邦選季懷之女夫也攜婦至金陵居母家而訓(xùn)蒙于鄉(xiāng)以自給次邦道就時武昌漸可自植三邦進(jìn)君使為叔弟經(jīng)珊后僑宣城皆汪出季邦達(dá)程出也女子子二長適同邑呂振宗汪出次程出者尚幼孫一阿寶女孫一歸子皆幼君善病已三四年至甲辰六月而劇君之弟子汪守成季鄭郭維演文瀾昕夕更番侍疾潛備棺衾于外前卒一日君召季鄭文瀾指邦達(dá)曰此兒質(zhì)可向?qū)W我死無培植者姚氏書香自此絶矣語次嗚咽不自勝季鄭故敎?zhǔn)谖臑懠椅臑懺幌壬O(shè)不諱弟子即挈邦達(dá)使就學(xué)季鄭十年內(nèi)衣食紙筆考試費(fèi)弟子任之季鄭任醵金五百刻所著書以其余置產(chǎn)膳程及幼女文瀾農(nóng)家強(qiáng)自給耳季鄭赤貧以潔已任俠為邑人所重竟得醵金如約市板開雕君敎?zhǔn)卩l(xiāng)里廿余年從游者多惟季鄭苦寒力學(xué)頗傳君之業(yè)荀子曰水深則回葉落糞本君當(dāng)之矣道光乙巳夏四月望包世臣譔梅藴生傳道光癸卯九月廿四日江都梅君藴生卒于里門以其年十二月二十日祔甘泉縣施家沖之祖墓孟瞻為之志述其用情之幽摯力學(xué)之沉博載筆之哀豓而境遇蹇阨與之相廹以促其生者簡而有法質(zhì)而不俚君學(xué)行固能自傳孟瞻文又足以傳君予復(fù)何言君之弟子薛壽諄請?jiān)偃忠悦险笆鼍乃嚜q有未能盡者故次其所遺為傳并手書付壽使鐫諸石孟瞻之言曰君工書善琴而所嗜尢在詩君之嗜詩固也然君詩在揚(yáng)州為杰然于儕輩耳而書則不囿于地與時足以排突百年來之宇內(nèi)英賢琴則冥追千載悟入古初又出書之上遠(yuǎn)甚君書跌宕遒麗頗宜觀者然煅煉舊拓必見其血脈所注精氣所聚使奔赴指捥下則非觀者所能知熙載與君同昌江左遺法所得至深醇而持論每不敢先君君之琴少小受法于吳思伯之女弟子顏夫人其神解得自天授人力又足以發(fā)之積久知思伯傳譜多舛啎加以糾正識者嘆其和故記載孔子學(xué)于師襄七日而見文王君曰此不足以奇至圣也君聞古操輒能知制曲之人與其人所以制曲之故琴學(xué)盛于江浙江浙所推碩師首揚(yáng)州釋問樵問樵至善君能信君之神解而卒不能得其解君既深于琴又慕中散之為人署所居曰嵇庵嘗謂今世所傳廣陵散真嵇公生前所秘洛西仙傳無可疑者仲虞旅揚(yáng)州亦善君雖俱嗜琴而其時所學(xué)俱未至仲虞歸后沈思十年悟?qū)m商角征羽之?dāng)?shù)上下?lián)p益各依定數(shù)為位又有倍數(shù)半數(shù)以適旋相為宮之變故猱吟必在角羽之位通一弦為宮一弦為征兩法而一之其鼓琴也鼓宮則他宮應(yīng)鼓商則他商應(yīng)應(yīng)者不動而自鳴葢君于琴通聲之義而得其所寄仲虞于琴原聲之?dāng)?shù)而得其所立是皆精思獨(dú)辟仰承間氣然仲虞著琴學(xué)二卷闡古人之緒正俗師之失書行后其傳必盛君既奄忽寄義之故不可傳廣陵散自此絶嵇庵斯為讖矣其在洛西俟之何日悲夫君諱植之字藴生晩號嵇庵其家世妻子科名年齒詳盂瞻志者皆不著著君所自得者劉烈婦楊氏傳烈婦姓楊氏江蘇陽湖縣人父近宸游河南有聲幕府母吳家世詩書漸漬緗紩烈婦以故好典籍明大義有母氏風(fēng)父倦游歸里始議婚于同邑劉梁成年葢三十矣梁成故宦族而窶貧覓食常遠(yuǎn)出結(jié)縭兩月即不能家食閱數(shù)年始一歸歸亦旋出烈婦奉姑陳能兼子職梁成嗣以薄宦籖發(fā)四川未幾奉陳諱去官服闋無力之官仍浪游積年嗇館谷為需次貲乃得以道光己亥赴川年余署瀘淀橋廵檢不半載卒官實(shí)辛丑六月十八日也八月初九訃至先是烈婦迎母吳住其家會遭此難十一成服遂送吳歸至十三午夜襲衰绖端坐引繩自勒以殉烈婦壽終五十有二雖歸劉二十三年而唱隨相守曾無匝歲聞?wù)吣粋孔彘L為立其猶子喜官為嗣在城紳士聯(lián)名請于有司癸卯奉部覆準(zhǔn)建坊入祠如例次年梁成櫬舟抵城外其冢先發(fā)烈婦引赴墓所出巷柩不行族長拊柩祝曰豈欲改道先至河濱與夫柩偕行耶柩遂行送者莫不驚嘆予次壻傳第烈婦長弟之子也為乞傳故次其事而論之曰古人云死生亦大矣豈不痛哉國家旌節(jié)有限年之制而身殉則不問年齒所謂貞女貴殉夫誠貴之也傳第又言烈婦正命之前一日叔父安國自都抵里門葢以陜西即用知縣由部請假歸省也聞烈婦得赴而哀慟不甚意其定死即往唁欲相將之任所烈婦曰在室從父出嫁從夫夫死從子我無子禮豈有從弟之文乎然則烈婦固非計(jì)劃無復(fù)之者斯足以為從容就義矣可不謂賢乎古者責(zé)士也厚而責(zé)女也薄故夫死止責(zé)其終喪即至絶族亦止以無施服為殺被出不適人則為女師固未嘗責(zé)以必死也故其守一齊不改之經(jīng)者詠于詩書于春秋二百余年僅乃數(shù)人至于在三之節(jié)則隨在致死其它見傳記責(zé)士以必死者尤多而古人當(dāng)此無不死不死則謂之廹生廹生為下人莫與為齒矣近世責(zé)女也厚而責(zé)士薄故女子之重貞信矢靡他者小郡下邑率以數(shù)百千計(jì)即捐生赴義從夫地下亦所在時有而士則于守身之大國維之重?zé)o可藉百行相除為說者一皆自期于迫生凡人之仕以為利死不利故不死呂氏之卮言誚世也而士人奉為篤論是豈物莫能兩大清淑所鍾既厚于女將必薄于士耶良以女子無外事不見可欲輕貞信人則非笑之以為大辱故自愛摯而舍取決士之富貴利達(dá)者馳驅(qū)鞅掌日涉利途即伏處貧賤見利事固亦倍蓰什伯于女利集則榮隨之非笑者轉(zhuǎn)為歆羨法語不聞頺波莫挽悲夫焉得有自任禮義大防之君子出順風(fēng)疾呼使彼都人士反騖利于徙義以知死生之說而免為巾幗所羞者乎