補(bǔ)衍中天皇氏號(hào)曰天靈姓望名獲頎羸三舌驤首

鱗身碧盧禿揭

地皇氏岳姓名鏗馬踶妝首出熊耳龍門(mén)山

人皇氏即泰皇氏一曰居方氏姓愷名胡洮龍軀驤

首達(dá)腋出刑馬山提地國(guó)

自人皇氏后有五龍氏兄弟五姓人面龍身并乘龍

上下治五方司五類(lèi)

路史黃神氏或曰黃囗黃頭大腹出天囗政

辰放氏是為皇次屈渠頭四乳

皇覃氏兌頭日角

倉(cāng)帝史皇氏龍顏侈哆四目靈光

史記補(bǔ)三皇本紀(jì)太昊伏羲氏蛇身人首

路史太昊伏戲氏龍身牛首渠肩達(dá)掖山準(zhǔn)日角

目珠衡駿毫翁鬣龍唇龜齒長(zhǎng)九尺有一寸望之廣

視之專(zhuān)繼天出震聰明睿智蓋承歲而王以立治紀(jì)

而萬(wàn)世循用之按注元中記云伏羲龍身靈光賦乃

云麟身文子云蛇身麟首有圣德故周燮傳注云麟

身牛首非也孝經(jīng)援神契云伏羲大目山準(zhǔn)日角而

連珠衡宋均注云木精之人日角額有骨表取象日

所出房所立有星也珠衡衡中有骨表如連珠象玉

衡星

拾遺記春皇者庖犧之別號(hào)所都之國(guó)有華胥之洲

神母游其上有青虹繞神母久而方滅即覺(jué)有娠歷

十二年而生庖犧長(zhǎng)頭修目龜齒龍唇眉有白毫須

垂委地或人曰歲星十二年一周天今囗以天時(shí)

史記補(bǔ)三皇本紀(jì)女?huà)z氏亦風(fēng)姓蛇身人首

路史女皇氏媧蛇身牛首宣發(fā)按元中記云伏羲

龍身女?huà)z蛇軀列子以為皆蛇身牛首虎鼻故曹植

贊女?huà)z云二皇牛首蛇形蓋人之形自有同乎物者

今相家者流取象禽獸之形體者是矣非真首牛而

身蛇也韓愈柳宗元且不之達(dá)至今繪畫(huà)羲炎者猶

真為太牢委蛇之狀夫宛然戢然作于堂上而何以

君人哉王充云世圖女?huà)z為婦人形斯得之矣至陶

弘景遂疑佛氏地獄中有所謂牛頭阿旁者為是三

皇五帝尢可怪笑

共工氏髦身朱發(fā)按注歸藏啟筮云共工人面蛇身

朱發(fā)

史記補(bǔ)三皇本紀(jì)炎帝神農(nóng)氏人身牛首

尚書(shū)旋璣鈐有神人名石年蒼色大眉戴玉理駕六

龍出地輔號(hào)皇神農(nóng)始立地形甄度四海東西九十

萬(wàn)里南北八十一萬(wàn)里

路史炎帝神農(nóng)氏母安登感神于常羊生神農(nóng)于列

山之石室長(zhǎng)八尺有七寸弘身而牛愿龍顏而大唇

懷成鈐戴玉理按注春秋元命苞云少典妃安登游

于華陽(yáng)有神囗首感之于常羊生神子人面龍顏好

耕是為神農(nóng)詩(shī)含神霧云龍首顏似龍也愿額首命

歷序云有神人名石耳蒼色六肩戴玉理注云日月

清有次序故神應(yīng)和氣以生之大唇一作大眉玉理

一作玉英猶玉勝也

河圖始開(kāi)圖黃帝名軒北斗黃帝之精母地祇之女

附寶之郊野大電繞斗樞星耀感附寶生軒胸文曰

黃帝子

路史黃帝有熊氏身逾九尺附函挺修囗花瘤河

目隆顙日角龍顏生而神靈鬐而能言按注河圖云

黃帝兌頤黑帝修頸蒼帝并乳

伯陵為黃帝臣同吳權(quán)之妻阿女緣婦孕三年生三

子曰殳曰鼓曰延鼓兌頭而祝庸為黃帝司徒

居于江水生術(shù)囂兌首方顛

蚩尢疏首虎卷八肱八趾

顓頊祖曰昌意取蜀山氏曰景生帝干荒擢首而

謹(jǐn)耳豭喙而渠股取蜀山氏曰樞生顓頊渠頭并干

通眉帶午淵而有謀疏以知遠(yuǎn)年十五而佐小昊封

于高陽(yáng)按注擢首長(zhǎng)咽謹(jǐn)耳小耳或作擢耳謹(jǐn)首非

海內(nèi)朝鮮紀(jì)云謹(jǐn)耳豕喙鱗身渠股郭云謹(jǐn)耳未詳

渠車(chē)輞傳言若大車(chē)之渠非也渠巨也謹(jǐn)小也相書(shū)

耳門(mén)不容麥壽過(guò)百元命苞云顓玉帶干是謂清明

干謂成干字易干鑿度云泰表戴干鄭氏云泰者人

形體之彰識(shí)也干盾也王劭言隋文有龍顏帶干之

表指示群臣是也宋忠注為干盾故世紀(jì)云高陽(yáng)首

帶干戈誤矣本又作帶午言如午字葉法善額有二

午者或又作帶牛非

帝嚳高辛氏方頤龐覭珠庭仳齒戴干按注河圖矩

起及白虎通云帝駢齒上法日參秉度成紀(jì)以理

陰陽(yáng)帝系亦云方頤駢齒元命苞云帝嚳戴干是謂

清明發(fā)節(jié)移度蓋像招搖注云干楯也招搖為天戈

戈楯相副戴之像見(jiàn)天中以為表干或作辛

竹書(shū)紀(jì)年帝堯陶唐氏母曰慶都生于斗維之野常

有黃云覆其上及長(zhǎng)觀于三河常有龍隨之一旦龍

負(fù)圖而至其文要曰亦受天祜眉八彩須發(fā)長(zhǎng)七尺

二寸面銳上豐下足履翼宿既而陰風(fēng)四合赤龍感

之孕十四月而生堯于丹陵其狀如圖及長(zhǎng)身長(zhǎng)十

尺有圣德封于唐夢(mèng)攀天而上高辛氏衰天下歸之

路史帝堯陶唐氏身侔十尺豐下兌上龍顏日角八

采三眸鳥(niǎo)庭荷勝琦表射出握嘉履翼竅息洞通聰

明密微其言不式其德不回仁如天智如神明如日

而晦如陰按注合誠(chéng)圖云亦帝之為人視之豐長(zhǎng)八

尺七寸光面八彩謂八位皆有光彩注云彩色有八

者非而孝經(jīng)援神契及元命苞乃云眉有八彩書(shū)大

傳等遂以為眉有八字妄也王充宣漢云正使堯復(fù)

仳齒舜復(fù)八眉

史記五帝本紀(jì)虞舜者名曰重華按注孔安國(guó)云舜

目重瞳子故曰重華龍顏大口黑色身長(zhǎng)六尺一寸

路史帝舜有虞氏長(zhǎng)九尺大上員首龍顏日衡方庭

甚口面亡髦懷珠握褒形卷婁色黳露目童重曜

故曰舜而原曰重華按注孔叢子云舜長(zhǎng)八尺有奇

面頷無(wú)毛亦圣也世紀(jì)云六尺一寸非春秋繁露云

舜形體太上而圓首長(zhǎng)于天文純于孝慈古謂眉衡

故執(zhí)天子之器上衡日衡者眉骨圓起也洛書(shū)靈準(zhǔn)

聽(tīng)云有人方面日衡重華握石椎懷神珠注謂衡有

骨表如日懷珠諭有明信椎讀如錘言能平輕重孝

經(jīng)援神契云舜手握褒龍顏大口莊子云卷婁者舜

也注謂背項(xiàng)傴凹向前也文子云堯瘦囗舜微墨尸

子堯瘦舜墨言憂(yōu)世念民至于此而鄧析子言堯舜

至圣身如脯臘堯若臘舜若腒故王充言上帝引挽

此謂舜也承安繼逸無(wú)為而治何為若腒哉按荀子

堯舜參眸子是堯亦重瞳然但一目重書(shū)大傳言舜

四瞳子則兩目重矣故春秋演孔圖云舜目四瞳謂

之重明承干踵堯海內(nèi)富昌元命苞云舜重瞳子是

謂

闕

原上應(yīng)攝提下應(yīng)三元尸子淮南子云舜兩瞳

子是謂重明作事成法出言成章夫舜葍也蔓地蓮

華之名有睒曜意故目好動(dòng)而曰舜或作瞬

竹書(shū)紀(jì)年帝禹夏后氏母曰修己出行見(jiàn)流星貫昴

夢(mèng)接意感既而吞神珠修己背剖而生禹于石紐虎

鼻大口兩耳參鏤首戴鉤鈴胸有玉斗足文履己故

命文命長(zhǎng)有圣德長(zhǎng)九尺九寸

春秋繁露天將授禹主地法夏而王祖錫姓為姒氏

至于生發(fā)于背形體長(zhǎng)長(zhǎng)足肵疾行先左隨以右勞

左佚右也性長(zhǎng)于行習(xí)地明水

路史帝禹夏后氏身長(zhǎng)九尺有只虎鼻河目駢齒鳥(niǎo)

喙臣三戴成鈐懷玉斗玉骭履己按注世紀(jì)云長(zhǎng)

九尺二寸耳參鏤本作漏一云九尺九寸鄭注雒書(shū)

靈準(zhǔn)聽(tīng)云有人出石夷掘地代戴成鈐懷玉斗注姚

氏云禹胸有墨如北斗鄭謂懷璇璣玉衡之道戴鈐

謂有骨表如鉤鈐星也

帝嚳四后上妃有駘氏曰姜嫄衣帝衣履帝敏居期

而生惟元子披頤象亢按注潛夫論云后稷披

頤元命苞曰稷岐頤自求是謂好農(nóng)蓋象角亢載土

食谷注云面皮有土象頤面為下部下部為地巧于

利也

竹書(shū)紀(jì)年湯號(hào)天乙豐下銳上囗而有句身而揚(yáng)

聲長(zhǎng)九尺臂有四肘是為成湯

春秋繁露天將授湯主天法質(zhì)而王祖錫姓為子氏

謂契母吞元鳥(niǎo)卵生契契先發(fā)于胸性長(zhǎng)于人倫至

湯體長(zhǎng)專(zhuān)小足左扁而右便勞右佚左也性長(zhǎng)于天

光質(zhì)易純?nèi)?

史記秦本紀(jì)大廉元孫曰孟戲中衍鳥(niǎo)身人言帝太

戊聞而卜之使御吉遂致使御而妻之自太戊以下

中衍之后遂世有功以佐殷國(guó)故嬴姓多顯遂為諸

侯

書(shū)經(jīng)說(shuō)命王庸作書(shū)以誥曰夢(mèng)帝賚予良弼乃審厥

象俾以形旁求于天下說(shuō)筑傅巖之野惟肖按注審

詳也詳所夢(mèng)之人繪其形象旁求于天下肖似也與

所夢(mèng)之形相似

史記周本紀(jì)公季卒子昌立是為西伯按注雒書(shū)靈

聽(tīng)云蒼帝姬昌日角鳥(niǎo)鼻高長(zhǎng)八尺二寸

竹書(shū)紀(jì)年季歷之妃曰大任夢(mèng)長(zhǎng)人感己溲于豕牢

而生昌是為周文王龍顏虎肩身長(zhǎng)十尺胸有四乳

大王曰吾世當(dāng)有興者其在昌乎

春秋繁露天將授文王主地法文而王祖錫姓姬氏

謂后稷母姜原履天之跡而生后稷后稷長(zhǎng)于邰土

播田五谷至文王形體博長(zhǎng)有乳而大足性長(zhǎng)于地

文勢(shì)

禮記文王世子文王之為世子朝于王季日三其有

不安節(jié)則內(nèi)豎以告文王文王色憂(yōu)行不能正履

竹書(shū)紀(jì)年武王駢齒望羊

公羊傳宋督弒其君與夷及其大夫孔父孔父存則

殤公不可得而弒也于是先攻孔父之家殤公趨而

救之皆死焉孔父正色而立于朝則人莫敢過(guò)而致

難于其君孔父可謂義形于色矣

谷梁傳長(zhǎng)狄弟兄三人佚宕中國(guó)瓦石不能害叔孫

得臣最善射者也射其目身橫幾畝斷其首而載之

眉見(jiàn)于軾

左傳僖公二十三年晉公子重耳及曹曹共公聞其

駢脅欲觀其裸浴薄而觀之

國(guó)語(yǔ)陽(yáng)處父如衛(wèi)反過(guò)寧舍于逆旅寧嬴氏嬴謂其

妻曰吾求君子久矣乃今得之舉而從之陽(yáng)子道與

之語(yǔ)及山而還其妻曰子得所求而不從之何其懷

也曰吾見(jiàn)其貌而欲之聞其言而惡之夫貌情之華

也言貌之機(jī)也身為情成于中言身之文也言文而

發(fā)之合而后行離則有釁今陽(yáng)子之貌濟(jì)其言匱非

其實(shí)也若中不濟(jì)而外強(qiáng)之其卒將復(fù)中外易矣今

陽(yáng)子之情譿矣以濟(jì)蓋也吾懼未獲其利而及其難

是故去之期年乃有賈季之難陽(yáng)子死之按注濟(jì)成

也成其容貌以蓋其短也

左傳文公元年春王使內(nèi)史叔服來(lái)會(huì)葬公孫敖聞

其能相人也見(jiàn)其二子焉叔服曰谷也食子難也收

子谷也豐下必有后于魯國(guó)按注豐下蓋面方

宣公二年宋人以兵車(chē)百乘文馬百駟以贖華元于

鄭半入華元逃歸宋城華元為植巡功城者謳曰睅

其目皤其腹棄甲而復(fù)于思于思棄甲復(fù)來(lái)按注睅

出目皤大腹于思多鬢之貌

四年初楚司馬子良生子越椒子文曰必殺之是子

也熊虎之狀而豺狼之聲勿殺必滅若敖氏矣諺曰

狼子野心是乃狼也其可畜乎子良不可子文以為

大戚

谷梁傳季孫行父禿晉郄克眇衛(wèi)孫良夫跛曹公子

手僂同時(shí)而聘于齊齊使禿者御禿者使眇者御眇

者使跛者御跛者使僂者御僂者蕭同侄子處臺(tái)上

而笑之聞?dòng)诳涂筒徽f(shuō)而去相與立胥閭而語(yǔ)移日

不解齊人有知之者曰齊之患必自此始矣

路史李干元杲為周上御史胎刵且眇取洪氏曰嬰

敷感飛星而震十有二年副左而生儋曰元祿是為

伯陽(yáng)甫生而能語(yǔ)黃面皓首故謂老子耳七寸而參

故名耳而字儋干籍九寸方童長(zhǎng)眉鼻雙柱齒六

八

神仙傳老子黃白色美眉廣顙長(zhǎng)耳大目疏齒方口

厚唇額有三五達(dá)理日角月懸鼻純骨雙柱耳有三

漏門(mén)足蹈二五手把十文

路史叔梁紇生尼尼生而頨頂故名丘而字仲尼四

十有九表堤眉谷竅參臂駢脅腰大十圍長(zhǎng)九尺有

六寸時(shí)謂長(zhǎng)人

左傳襄公二十六年初宋芮司徒生女子赤而毛棄

諸堤下共姬之妾取以入長(zhǎng)而美平公入夕共姬與

之食公見(jiàn)棄也而視之尤姬納諸御嬖生佐惡而婉

大子痤美而狠合左師畏而惡之寺人惠墻伊戾為

太子內(nèi)師而無(wú)寵秋楚客聘于晉過(guò)宋太子野享之

伊戾騁告公曰太子將為亂既與楚客盟矣公問(wèn)諸

夫人與左師則皆曰固聞之公囚太子

二十一年北宮文子相衛(wèi)襄公以如楚過(guò)鄭文子入

聘子太叔逆客事畢而出言于衛(wèi)侯曰子太叔美秀

而文

國(guó)語(yǔ)叔魚(yú)生其母視之曰是虎目而豕喙鳶肩而牛

腹溪壑可盈是不可厭也必以賄死遂弗視揚(yáng)食我

生叔向之母聞之往及堂聞其號(hào)也乃還曰其聲豺

狼之聲也終滅羊舌氏之宗者必是子也

左傳昭公二十八年昔叔向適鄭鬷蔑惡欲觀叔向

從使之收器者而往立于堂下一言而善叔向?qū)?

酒聞之曰必鬷明也下執(zhí)其手以上曰昔賈大夫惡

娶妻而美三年不言不笑御以如皋射雉獲之其妻

始笑而言賈大夫曰才之不可以已我不能射汝遂

不言不笑夫今子少不揚(yáng)子若無(wú)言吾幾失子

冊(cè)府元龜子產(chǎn)日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠

子魚(yú)反角

左傳昭公二十六年齊魯戰(zhàn)于炊鼻冉豎射陳武子

中手失弓而罵以告平子曰有君子白晰鬒須眉甚

口平子曰必子強(qiáng)也無(wú)乃亢諸對(duì)曰謂之君子何敢

亢之

吳越春秋伍子胥之吳乃被發(fā)徉狂跣足涂面行乞

于市市人觀罔有識(shí)者翌日吳市吏善相者見(jiàn)之曰

吾之相人多矣未嘗見(jiàn)斯人也非異國(guó)之亡臣乎乃

白吳王僚具陳其狀王宜召之王僚曰與之俱入公

子光聞之私喜曰吾聞楚殺忠臣伍奢其子子胥勇

而且智彼必復(fù)父之讎來(lái)入于吳陰欲養(yǎng)之市吏于

是與子胥俱入見(jiàn)王王僚怪其狀偉身長(zhǎng)一丈腰十

圍眉間一尺王僚與語(yǔ)三日辭無(wú)復(fù)者王曰賢人也

子胥退耕于野求勇士薦之公子光欲以自媚乃得

勇士專(zhuān)諸專(zhuān)諸者堂邑人也伍胥之亡楚如吳時(shí)遇

之于途專(zhuān)諸方與人斗將就敵其怒有萬(wàn)人之氣甚

不可當(dāng)其妻一呼即還子胥怪而問(wèn)其狀何夫子之

怒盛也聞一女子之聲而折道寧有說(shuō)乎專(zhuān)諸曰子

視吾之儀寧類(lèi)愚者也何言之鄙也夫屈一人之下

必伸萬(wàn)人之上子胥因相其貌碓顙而深目虎膺而

熊背戾于從難知其勇士陰而結(jié)之欲以為用遭公

子之有謀也而進(jìn)之公子光光既得專(zhuān)諸而禮待之

楚之白喜來(lái)奔吳王問(wèn)子胥曰白喜何如人也子胥

曰白喜者楚白州犁之孫平王誅州犁喜因出奔聞

臣在吳而來(lái)也闔閭曰州犁何罪子胥曰白州犁楚

之左尹號(hào)曰囗宛事平王平王幸之常與盡日而語(yǔ)

襲朝而食費(fèi)無(wú)忌望而妒之因謂平王曰王愛(ài)幸宛

一國(guó)所知何不為酒一至宛家以示群臣于宛之厚

平王曰善乃具酒于囗宛之舍無(wú)忌教宛曰平王甚

毅猛而好兵子必故陳兵堂下門(mén)庭宛信其言因而

為之及平王往而大驚曰宛何等也無(wú)忌曰殆且有

篡殺之憂(yōu)王急去之事未可知平王大怒遂殺囗宛

諸侯聞之莫不嘆息喜聞臣在吳故來(lái)請(qǐng)見(jiàn)之闔閭

見(jiàn)白喜而問(wèn)曰寡人國(guó)僻遠(yuǎn)東濱海側(cè)聞子前人為

楚荊之暴怒費(fèi)無(wú)忌之讒口不遠(yuǎn)吾國(guó)而來(lái)于斯將

何以教寡人喜曰楚國(guó)之失虜前人無(wú)罪橫被暴誅

臣聞大王收伍子胥之囗厄不遠(yuǎn)千里故來(lái)歸命唯

大王賜其死闔閭傷之以為大夫與謀國(guó)事吳大夫

被離承宴問(wèn)子胥曰何見(jiàn)而信喜子胥曰吾之怨與

喜同子不聞河上歌乎同病相憐同憂(yōu)相救驚翔之

鳥(niǎo)相隨而集瀨下之水因復(fù)俱流胡馬望北風(fēng)而立

越燕向日而熙誰(shuí)不愛(ài)其所近悲其所思者乎被離

曰君之言外也豈有內(nèi)意以決疑乎子胥曰吾不見(jiàn)

也被離曰吾觀喜之為人鷹視虎步專(zhuān)功擅殺之性

不可親也子胥不然其言與之俱事吳王

獨(dú)異志要離羸瘦極每出遇順風(fēng)即行逆風(fēng)即倒

說(shuō)苑奉使篇晏子使楚晏子短楚人為小門(mén)于大門(mén)

之側(cè)而延晏子晏子不入曰使至狗國(guó)者從狗門(mén)入

今臣使楚不當(dāng)從此門(mén)儐者更從大門(mén)入見(jiàn)楚王王

曰齊無(wú)人耶晏子對(duì)曰齊之臨淄三百閭張袂成帷

揮汗成雨比肩繼踵而在何為無(wú)人王曰然則何為

使子晏子對(duì)曰齊命使各有所主其賢者使賢主不

肖者使不肖主嬰最不肖故宜使楚耳

晏子諫上篇景公舉兵將伐宋師過(guò)太山公夢(mèng)見(jiàn)二

丈夫立而怒其怒甚盛公恐覺(jué)晏子朝見(jiàn)公告之晏

子曰是宋之先湯與伊尹也嬰請(qǐng)言湯伊尹之狀湯

質(zhì)晰而長(zhǎng)顏以囗兌上豐下倨身而揚(yáng)聲伊尹黑而

短蓬而囗豐上兌下僂身而下聲公曰然是已今若

何晏子曰夫湯太甲武丁祖乙天下之盛君也不宜

無(wú)后今惟宋耳而公伐之故湯伊尹怒請(qǐng)散師以平

宋景公乃不果伐

雜上篇晏子為齊相出其御之妻從門(mén)間而窺其夫

為相御擁大蓋策駟馬意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也既而歸

其妻請(qǐng)去夫問(wèn)其故妻曰晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺身相齊

國(guó)名顯諸侯今者妾觀其出志念深矣常有以自下

者今子長(zhǎng)八尺乃為人仆御然子之意自以為足妾

是以求去也其后夫自抑損晏子怪而問(wèn)之御以實(shí)

對(duì)晏子薦以為大夫

左傳定公十四年衛(wèi)太子蒯聵謂戲陽(yáng)速曰從我而

朝少君少君見(jiàn)我我顧乃殺之速曰諾乃朝夫人夫

人見(jiàn)太子太子三顧速不進(jìn)夫人見(jiàn)其色啼而走曰

蒯聵將殺余

十五年邾隱公來(lái)朝子貢觀焉邾子執(zhí)玉高其容仰

公受玉卑其容俯子貢曰以禮觀之二君者皆有死

亡焉高仰驕也卑俯替也驕近亂替近疾君為主其

先亡乎

哀公十四年齊簡(jiǎn)公之在魯也闞止有寵焉及即位

使為政陳豹欲為子我臣使公孫言己已有喪而止

既而言之曰有陳豹者長(zhǎng)而上僂望視事君子必得

志欲為子臣吾憚其為人也故緩以告子我曰何害

是其在我也使為臣

韓子十過(guò)篇智伯約韓魏以伐趙圍晉陽(yáng)張孟談見(jiàn)

韓魏之君因與約三軍之反以報(bào)襄子二君朝智伯

而出遇智過(guò)于轅門(mén)之外智過(guò)怪其色因入見(jiàn)智伯

曰二君貌將有變君曰何如其行矜而意高非他時(shí)

之節(jié)也君不如先之君曰吾與二主約謹(jǐn)矣必不然

子釋勿憂(yōu)勿出于口明旦二主又朝而出復(fù)見(jiàn)智過(guò)

于轅門(mén)智過(guò)入見(jiàn)曰君以臣之言告二主乎君曰何

以知之曰今日二主朝而出見(jiàn)臣而其色動(dòng)而視屬

臣此必有變君不如殺之智伯不聽(tīng)

國(guó)語(yǔ)吳伐越墮會(huì)稽獲骨焉節(jié)專(zhuān)車(chē)吳子使來(lái)好聘

且問(wèn)之仲尼曰無(wú)以吾命賓發(fā)幣于大夫及仲尼仲

尼爵之既徹俎而宴客執(zhí)骨而問(wèn)曰敢問(wèn)骨何為大

仲尼曰丘聞之昔禹致群神于會(huì)稽之山防風(fēng)氏后

至禹殺而戮之其骨節(jié)專(zhuān)車(chē)此為大矣客曰敢問(wèn)誰(shuí)

守為神仲尼曰山川之靈足以紀(jì)綱天下者其守為

神社稷之守為公侯皆屬于王者客曰防風(fēng)氏何守

也仲尼曰汪芒氏之君也守封隅之山者也為漆姓

在虞夏商為汪芒氏于周為長(zhǎng)翟今為大人客曰人

長(zhǎng)之極幾何仲尼曰僬僥氏長(zhǎng)三尺短之至也長(zhǎng)者

不過(guò)十之?dāng)?shù)之極也

莊子盜跖篇孔子往見(jiàn)盜跖盜跖曰丘來(lái)前若所言

順吾意則生逆吾心則死孔子曰丘聞天下有生而

長(zhǎng)大美好無(wú)雙少長(zhǎng)貴賤見(jiàn)而皆說(shuō)之此上德也凡

人有此德者足以南面稱(chēng)孤今將軍身長(zhǎng)八尺二寸

面目有光唇如激丹齒如齊貝音中黃鍾而名曰盜

跖丘竊為將軍恥不取焉

左傳哀公二十五年夏六月公至自越季康子孟武

伯逆于五梧郭重仆見(jiàn)二子曰惡言多矣君請(qǐng)盡之

公宴于五梧武伯為祝惡郭重曰何肥也季孫曰請(qǐng)

飲彘也以魯國(guó)之密邇仇讎臣是以不獲從君克免

于大行又謂重也肥公曰是食言多矣能無(wú)肥乎飲

酒不樂(lè)公與大夫始有惡

孔叢子嘉言篇夫子適周見(jiàn)萇弘言終退萇弘語(yǔ)劉

文公曰吾觀孔仲尼有圣人之表河目而隆顙黃帝

之形貌也修肱而龜背長(zhǎng)九尺有六寸成湯之容體

也

史記孔子世家孔子過(guò)匡陽(yáng)虎嘗暴匡人孔子狀類(lèi)

陽(yáng)虎拘焉五日孔子使從者為囗武子臣子衛(wèi)然后

得去孔子適鄭與弟子相失孔子獨(dú)立郭東門(mén)鄭人

或謂子貢曰東門(mén)有人其顙似堯其項(xiàng)類(lèi)皋陶其肩

類(lèi)子產(chǎn)然自要以下不及禹三寸累累若喪家之狗

子貢以實(shí)告孔子孔子欣然笑曰形狀末也而似喪

家之狗然哉然哉孔子學(xué)鼓琴師襄子十日不進(jìn)師

襄子曰可以益矣孔子曰丘未得其數(shù)也已習(xí)其數(shù)

孔子曰丘未得其志也已習(xí)其志孔子曰丘未得其

為人也有間曰丘得其為人黯然而黑幾然而長(zhǎng)眼

如望羊心如王四國(guó)非文王其誰(shuí)能為此也

莊子德充符篇魯哀公問(wèn)于仲尼曰衛(wèi)有惡人焉曰

哀駘他丈夫與之處者思而不能去也婦人見(jiàn)之請(qǐng)

于父母曰與為人妻寧為夫子妾者十?dāng)?shù)而未止也

未嘗有聞其唱者也常和人而已矣無(wú)君人之位以

濟(jì)乎人之死無(wú)聚祿以望人之腹又以惡駭天下和

而不唱知不出乎四域且而雌雄合乎前是必有異

乎人者也寡人召而觀之果以惡駭天下與寡人處

不至以月數(shù)而寡人有意乎其為人也不至乎期年

而寡人信之國(guó)無(wú)宰而寡人傳國(guó)焉悶然而后應(yīng)汜

而若辭寡人丑乎卒授之國(guó)無(wú)幾何也去寡人而行

寡人恤焉若有囗也若無(wú)與樂(lè)是國(guó)也是何人者也

仲尼曰丘也嘗使于楚矣適見(jiàn)豚子食于其死母者

少焉眴若皆棄之而走不見(jiàn)己焉爾不得類(lèi)焉爾所

愛(ài)其母者非愛(ài)其形也愛(ài)使其形者也戰(zhàn)而死者其

人之葬也不以翣資刖者之屨無(wú)為愛(ài)之皆無(wú)其本

矣為天子之諸御不爪剪不穿耳取妻者止于外不

得復(fù)使形全猶足以為爾而況全德之人乎今哀駘

他未言而信無(wú)功而親使人授己國(guó)唯恐其不受也

是必才全而德不形者也哀公曰何謂才全仲尼曰

死生存亡窮達(dá)貧富賢與不肖毀譽(yù)饑渴寒暑是事

之變命之行也日夜相代乎前而知不能規(guī)乎其始

者也故不足以滑和不可入于靈府使之和豫通而

不失于兌使日夜無(wú)卻而與物為春是接而生時(shí)于

心者也是之謂才全何謂德不形曰平者水停之盛

也其可以為法也內(nèi)保之而外不蕩也德者成和之

修也德不形者物不能離也哀公異日以告閔子曰

始也吾以南面而君天下執(zhí)民之紀(jì)而憂(yōu)其死吾自

以為至通矣今吾聞至人之言恐吾無(wú)其實(shí)輕用吾

身而亡吾國(guó)吾與孔丘非君臣也德友而已矣闉跂

支離無(wú)脤說(shuō)衛(wèi)靈公靈公說(shuō)之而視全人其脰肩肩

甕大癭說(shuō)齊桓公桓公說(shuō)之而視全人其脰肩肩

故德有所長(zhǎng)而形有所忘人不忘其所忘而忘其所

不忘此謂誠(chéng)忘故圣人有所游而知為孽約為膠德

為接工為商圣人不謀惡用知不斫惡用膠無(wú)喪惡

用德不貨惡用商四者天鬻也天鬻也者天食也既

受食于天又惡用人有人之形無(wú)人之情有人之形

故群于人無(wú)人之情故是非不得于身眇乎小哉所

以屬于人也謷乎大哉獨(dú)成其天

韓詩(shī)外傳閔子騫始見(jiàn)于夫子有菜色后有芻豢之

色子貢問(wèn)曰子始有菜色今有芻豢之色何也閔子

曰吾出蒹葭之中入夫子之門(mén)夫子內(nèi)切磋教以孝

外為之陳王法心竊樂(lè)之出見(jiàn)羽蓋龍旗旃裘相隨

心又樂(lè)之二者相攻胸中而不能任是以有菜色也

今被夫子之教深又賴(lài)二三子切磋而進(jìn)之內(nèi)明

于去就之義出見(jiàn)羽蓋龍旗旃裘相隨視之如糞土

矣是以有芻豢之色

禮記祭義仲尼嘗奉薦而進(jìn)其親也囗其行也趨趨

以數(shù)已祭子貢問(wèn)曰子之言祭濟(jì)濟(jì)漆漆然今子之

祭無(wú)濟(jì)濟(jì)漆漆何也子曰濟(jì)濟(jì)者容也遠(yuǎn)也漆漆者

容也自反也容以遠(yuǎn)若容以自反也夫何神明之及

交夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎

呂氏春秋遇合篇陳有惡人曰敦洽讎糜雄顙廣顏

色如浹赪垂眼臨鼻長(zhǎng)肘而盭陳侯見(jiàn)而甚說(shuō)之外

使治其國(guó)內(nèi)使制其身楚合諸侯陳侯病不能往使

敦洽讎糜往謝焉楚王怪其名而先見(jiàn)之客有進(jìn)狀

有惡其名言有惡狀楚王怒合大夫而告之曰陳侯

不知其不可使是不知也知而使之是侮也侮且不

智不可不攻也興師伐陳

史記仲尼弟子傳淡臺(tái)滅明武城人字子羽少孔子

三十九歲狀貌甚惡欲事孔子孔子以為材薄既已

受業(yè)退而修行行不由徑非公事不見(jiàn)卿大夫南游

至江從弟子三百人設(shè)取與去就名施乎諸侯孔子

聞之曰吾以言取人失之宰予以貌取人失之子羽

高柴字子羔少孔子三十歲子羔長(zhǎng)不盈五尺受業(yè)

孔子孔子以為愚

家語(yǔ)高柴齊人高氏之別族長(zhǎng)不過(guò)六尺狀貌甚惡

為人篤孝而有法正

史記仲尼弟子傳孔子既沒(méi)弟子思慕有若狀似孔

子弟子相與共立為師師之如夫子時(shí)也他日弟子

進(jìn)問(wèn)曰昔夫子當(dāng)行使弟子持雨具已而果雨弟子

問(wèn)曰夫子何以知之夫子曰詩(shī)不云乎月離于畢俾

滂沱矣昨暮月不宿畢乎他日月畢竟不雨商瞿

年長(zhǎng)無(wú)子其母為取室孔子使之齊瞿母請(qǐng)之孔子

曰無(wú)憂(yōu)瞿年四十后當(dāng)有五丈夫子已而果然敢問(wèn)

夫子何以知此有若默然無(wú)以應(yīng)弟子起曰有子避

之此非子之座也

韓子外儲(chǔ)說(shuō)篇宓子賤治單父有若見(jiàn)之曰子何臞

也宓子曰君不知賤不肖使治單父官事急心憂(yōu)之

故臞也

喻老篇子夏見(jiàn)曾子曾子曰何肥也對(duì)曰戰(zhàn)勝故肥

也曾子曰何謂也子夏曰吾入見(jiàn)先王之義則榮之

出見(jiàn)富貴之樂(lè)又榮之兩者戰(zhàn)于胸中未知?jiǎng)儇?fù)故

臞今先王之義勝故肥

獨(dú)異志公孫呂面長(zhǎng)三尺闊三寸為衛(wèi)國(guó)賢臣

吳越春秋范蠡遺書(shū)文種曰越王長(zhǎng)頸烏喙鷹視狼

步可以共患難而不可共處樂(lè)可與履危不可與安

子若不去將害于子明矣文種不信蠡乃乘扁舟出

三江入五湖人莫知其所適范蠡既去越王乃使良

工鑄金像范蠡之形置之坐側(cè)朝夕論政

孔叢子居衛(wèi)篇子思適齊齊君之嬖臣美須眉立乎

側(cè)齊君指之而笑且言曰假貌可相易寡人不惜此

之須眉于先生也子思曰非所愿也所愿者唯君修

禮義富百姓而伋得寄帑于君之境內(nèi)從襁負(fù)之列

其榮多矣若無(wú)此須鬣非伋所病也昔堯身修十尺

眉乃八彩實(shí)圣舜身修八尺有奇面頷無(wú)毛亦圣禹

湯文武及周公勤思勞體或折臂望視或禿骭背僂

亦圣不以須眉美鬣為稱(chēng)也人之賢圣在德豈在貌

乎且吾祖無(wú)須眉而天下王侯不以此損其敬由是

言之伋徒患德之不卲美也不病毛鬢之不茂也

莊子人間世篇支離疏者頤隱于齊肩高于頂會(huì)撮

指天五管在上兩髀為脅挫針治繲足以糊口鼓策

播精足以食十人上征武士則支離攘臂于其間上

有大役則支離以有常疾不受功上與病者粟則受

三鍾與十束薪夫支離其形者猶足以養(yǎng)其身終其

天年又況支離其德者乎

孔叢子對(duì)魏王篇子高見(jiàn)齊王齊王問(wèn)誰(shuí)可臨淄宰

稱(chēng)管穆焉王曰穆容貌陋民不敬答曰夫見(jiàn)敬在德

且臣所稱(chēng)稱(chēng)其材也君王聞晏子趙文子乎晏子長(zhǎng)

不過(guò)三尺面貌惡齊國(guó)上下莫不宗焉趙文子其身

如不勝衣其言如不出口非但體陋辭氣又吶吶然

其相晉國(guó)晉國(guó)以寧諸侯敬服皆有德故也以穆軀

形方之二子猶悉賢之昔臣常行臨淄市見(jiàn)屠商焉

身修八尺須囗如戟面正紅白市之男女未有敬之

者無(wú)德故也王曰是所謂祖龍始者也

祖龍始乃

屠商姓名

誠(chéng)

如先生之言于是乃以管穆為臨淄宰

史記滑稽傳淳于髡者齊之贅婿也長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺滑

稽多辯數(shù)使諸侯未嘗屈辱

孟嘗君傳孟嘗君過(guò)趙趙人聞孟嘗君賢出觀之皆

笑曰始以薛公為魁然也今視之乃眇小丈夫耳孟

嘗君聞之怒客與俱者下斫擊殺數(shù)百人遂滅一縣

以去

戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有余而形昳麗朝服衣冠窺

鏡謂其妻曰我孰與城北徐公美其妻曰君美甚徐

公何能及君也城北徐公齊國(guó)之美麗者也忌不自

信而復(fù)問(wèn)其妾曰吾孰與徐公美妾曰徐公何能及

君也旦日客從外來(lái)與坐談問(wèn)之吾與徐公孰美客

曰徐公不若君之美也明日徐公來(lái)孰視之自以為

不如窺鏡而自視又弗如遠(yuǎn)甚暮寢而思之曰吾妻

之美我者私我也妾之美我者畏我也客之美我者

欲有求于我也于是入朝見(jiàn)威王曰臣誠(chéng)知不如徐

公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣

皆以美于徐公今齊地方千里百二十城宮婦左右

莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之內(nèi)莫不有求

于王由此觀之王之蔽甚矣

拾遺記周有韓房者自渠胥國(guó)來(lái)身長(zhǎng)一丈垂發(fā)至

膝

呂氏春秋達(dá)郁篇列精子高聽(tīng)行乎齊愍王善衣練