為剴切曉諭事本縣蒞任兩月查勘士習備詢民風雖未周知已悉大概力學敦行之士原不乏人其或迫于貧窮激于意氣遂致不檢于制行者有之耕田鑿井之民本樂無事其或輕于聽信狃于鄉愚遂致不安于本分者有之爾民各具心知豈其終無悔悟本縣任父母斯人之責喜與更始更樂與圖終此后或讀或耕羣相勸勉日趨于善勿罹于刑是所切屬其有急不能變之頑民與其刑之使懼不若導之使明因儗為十約徧諭鄉城有則改之無則加勉本縣有厚望焉爰列其目于左

一男子不可無執業竊見街坊鎮市游手者多此輩或習技藝或力傭工年華方盛何事不可為乃甘心浪蕩好懶偷閑瑣尾流離勢不至為盜賊不止今與爾輩約急須改換心腸力圖操作切勿自甘頹惰即于匪彝本縣不忍不教而誅然教而不改亦不能為爾等寬也凜之

一女子之職以紡織為功本縣蒞輝十載勸桑課織至今聿有成效乃觀此地婦女半屬寬閑或倚門觀望徒耗日時或甘學清音竟忘羞恥此等惡習風化攸關今與爾輩約與其偷安而受困何如急起而有功務望每一家各置紡車一架五家共置機床一架買棉紡線費少功多不惟可以束身心亦可以資衣食尚何至于朝夕不給甚至流為娼妓而不悔也此事責成鄉保挨門勸諭如謂本邑向不習此本縣現已捐廉設局置辦車床延聘女師為之教習除另示曉諭外爾等萬勿觀望再蹈前習為勖

一獄訟之興原為必不得已之事男子為之尚滋拖累乃更使婦女出頭相習成風恬不知恥其意恃婦逞刁希圖潑賴甚至鄉里中偶有口角輒率婦女涂鬧以為莫之敢攖此種惡風斷不可長今與爾輩約嗣后再有婦人具控而丈夫作抱告者先責丈夫有老婦具控而其子作抱告者先責其子更有聚黨成羣口岡嗓 【 興俗謂吵鬧為口岡嗓】 構禍者即按律重懲之本縣言出法隨決不姑貸著鄉保傳諭各村鎮知之毋忽

一糾眾滋事例載三人以上者即從重治罪法最嚴也乃此地動輒聚眾或私行抄搶或恃眾把持此風一長何所不至即如鄉鎮中惡棍殃民盡可令鄉保出首送官懲治或身受者自行具控本縣以除暴安良為務果有劣跡斷不姑容亦斷不因人眾而遷就也今與爾輩約嗣后如再有聚眾抄毀及聯名呈控挾制官長者定當按律究辦不貸

一此地鄉民皆聚族而居多至數百家少亦數十家不等如果協力同心守望相助何至盜賊之來如入無人之境也今與爾輩約既居同里必敦親睦每十家為一聯聯有長擇其精悍者為之五十家為一團團有總擇其持重老成者主之出具耰鋤入資捍衛偶有賊至羣起而捉之將見水環四面人集四圍賊何逃之有否則祗知為己雖害及鄰家而不顧安知其不遂及于己也至被賊而后鳴官遲之又久賊已遠揚縱或獲案而失物已不能瓦全矣此事責成鄉保各就莊村公議務須實力奉行切莫空言了事

一置田房產業酌其多寡貴賤之數請憑中證議價若干立契為定何容更有加補之理乃聞此處情形除正價之外又有加補且有三次加補殊出情理之外尢可笑者業未到手便豫支加補三次更為耳目所未經雖鄉俗使然抑亦人心之不古也今與爾輩約嗣后凡有置產者該價若干愿買者買愿賣者賣立契之后毋得肆行滋擾不惟可以息爭訟亦可以敦信行并望士大夫中深明事理者互相開導務使此風轉移不可狃于故習自貽苦惱也如竟不遵本縣照例核斷加之笞樸其毋悔

一此地多水難以種樹固矣然村落之中圩田之壈如肯種樹則材木之需薪燎之用皆可取資即圩堤亦增強固胡為平原一望空闊無林殊非資生之道今與爾輩約以戊戌之春為始有田者堤上各植柳樹有室者室旁各栽雜樹十年之后落實取材其利不小予于輝縣行之今皆各得其利矣爾農民其敬志之

一江蘇半資蠶桑之利獨興化未之見也蓋飼蠶必先種桑孟子曰樹墻下以桑則老者可以衣帛可知種桑不必擇地而于卑濕之鄉尢易栽培蓋不資乎灌溉之煩也且有宅即有墻墻下樹桑無須廣土爾輩不得其利故婦女安閑生計日絀現在蘇松之俗每年收利若干即溧陽小邑亦絲價以數萬計豈未聞之耶今與爾輩約以戊戌之春為始廣購桑枝而徧插之數年之后女紅聿興安知不媲美江南也其各留意勿忽

一喪葬宜稱家之有無諺云亡人得土如得金誠以人死為歸歸而藏之以免尸變且防水火之災最是急務乃或狃于積習有經數十年而不葬者其意恐薄待其親而不知忍心暴露尢其薄之甚者也今與爾輩約有余之家何嫌厚葬但須速辦為宜即貧無所資第求斂手足形亦非難事孔子曰旋葬而窆人豈非之是亦可以了然矣況久而不葬法律難容能毋懼耶

一佛事之設所以愚弄平民以恣貪惡也此邦佞佛者多而所謂佛者僧而巳矣是以禿廝焰熾藉以漁利而愚民日受窮迫而不知夫佛教之荒唐亦習而不察爾試問長年奉佛有何好處既不獲益則亦可廢然返矣夫士敦孝友民重彝倫即此便是為善若第施舍萬錢以事虛無之佛法而身家不顧叛道離經反曰善事其悖謬為何如耶今與爾輩約有用之錢不必置之無用之地儻果其余即以厚宗族而賑婣婭庶幾正教可崇而邪說自斂尚其猛省之