楊用修少時善琵琶，每自為新聲度之。及登第後，猶於暑月夜綰兩角髻，著單紗半臂，背負琵琶，共二三騷人，攜尊酒，席地坐西長安街上，歌所制小詞，撮撥到曉。適李閣老早朝過之，聽其聲異常流，令人詢之，則云楊公子修撰也。

李為之下車。楊舉卮進李曰：“朝尚早，愿為先生更彈。”彈罷而火城將熄，李先入朝，楊亦隨著朝衣而至。朝退進閣，揖李先生及其尊人。李笑謂曰；“公子韻度自足千古，何必躬親絲竹，乃擅風華。”自是“長安一片月”，絕不聞楊公子琵琶聲矣。［桐下聽然］

楊慎妻黃氏詞

升庵夫人黃氏寄外詩，有“曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽”之句，傳誦人口。又有滿庭芳、巫山一段云諸詞，皆為雅麗，或比之趙松雪管夫人，然管工畫竹耳，詩詞鄙俚不及黃遠矣。［晚香堂清語］

王世貞以伶為師

王陂初作北曲，自謂極工，徐召一老樂工問之，殊不見許。於是爽然自失，北面執弟子禮，以伶為師，久遂以曲擅名天下。詞、曲雖不同，要不可盡作文字觀，此詞與樂府所以同源也。［花草蒙拾］

唐寅詞

唐子畏素性不羈，及坐廢，益游於酒人以自娛。宸濠禮聘之，子畏知其有異志，乃佯狂裸形，箕踞以處，得遣歸。又傳其鬻身梁溪巨室，以求美婢，見諸劇戲。祝枝山嘗傅粉墨，從優伶入市度新聲，多為狎斜游。蓍擲果、窺簾、醉紅、金縷諸集，皆言情之作。好負逋債，出則萃而呼責之者踵相接也。兩人同濫筆墨，多諧謔，而人尊重之。唐詞有踏莎行、千秋歲引，祝有鳳棲梧、浪淘沙，俱不甚精警。［古今詞話］

陳白陽詞

子畏，吳下才人，而佳詞絕少，踏莎行四時閨詞膾炙當世，及讀陳白陽集，知俱系陳作。陳集編於其從孫明卿者，諒無傳疑，余欲改正。友人曰：“倩陳山人彩毫為唐解元點染風流也可，何必認真。”乃不果改。［蘭皋集］

文徵明詞

文衡山待詔素性高雅，不喜聲妓。吳俗六月念四，茶花洲渚，畫舫笙歌咸集。

祝枝山、唐子畏，匿二妓人於舟尾，邀之同游。衡山先面訂不與妓席，唐、祝私約酒闌歌聲相接，出以侑觴。衡山憤極，欲投水，唐、祝呼小艇送之。乃其水龍吟題情亦甚婉麗，但聲調錯落，句讀參差，稍為正之。詞云：“依依落日平西，正池上晚涼初足。太湖石畔，絲絲疏雨，芭蕉簇簇。院落深沉，簾櫳靜悄，闌干幽曲。猛然間，何處玉簫聲起，滿地月明人獨。 風約輕紗透肉。掩酥胸盈盈新浴。一段風情，滿身嬌怯，恍然寒玉。青團扇子，欲舉遠垂，幾番虛撲。向夜闌獨笑，紅襠自解，滅銀屏燭。”［古今詞話］

王世貞詞

王世貞於貼括盛行之日，獨以詩、古文鳴世。當時詞家亦都尚不痛不癢篇什，而獨能以生動見長，以故汪道昆、李攀龍輩俱遜之。即州自謂：“意在筆先，筆隨意往，法不累氣，才不累法，有境必窮，有證必切，匪獨詩文為然。填詞末藝，敢於數子云有微長。”晚年學道，王犀登以書諷之。州答曰：“仆晏坐淡然無營，子嘲我未焚筆硯，筆硯固當焚，但世無士衡，以此二物少延耳。”［古今詞話］

王世貞詞出人頭地

州少好讀書，駱行簡奇之曰：“他日必以文章名世。”汪伯玉曰：“詩如孫武、韓信用兵，宮嬪、市人，無不可陣。詞則沾沾自喜，亦出人一頭地。”李于鱗曰：“惟某敢與狎主齊盟，而小詞弗逮也。”弟世懋，時人呼為小美，奉常集詞僅數首，自謂游江丁後，頗覺有進。［堯山堂外紀］

何元朗家小鬟

教坊李節箏歌，何元朗品為第一。金陵全盛時，顧東橋必用箏琶侑觴。相傳武宗南巡，樂工頓仁隨駕，學得金元雜劇，何元朗家小鬟盡得其曲而用之。比時詞調猶作引子過曲，今供筵所唱，類具時曲，并無人問及詞調。則倚聲之被管弦者，歿未百年，而竟成廣陵散矣。［錢謙益］

王昂催妝詞

探花王昂，榜下擇婿時作催妝詞，寄調好事近云：“喜氣滿門闌，光動綺羅香陌。行到紫薇花下，悟身非凡客。 不須脂粉污天真，嫌怕太紅白。留取黛眉淺處，畫章臺春色。”［詞品］

李攀龍詞

李于鱗懷宗子相詩云：“臥病山中生桂樹，懷人江上落梅花。”邊廷實懷李國獻吉詩云：“四海酒杯形影外，十年詩草夢魂馀。”時推作者。而李 八聲甘州，邊有踏莎行，俱不足存，何也。［今古詞話］

徐渭詞

徐文長為胡少保幕客，掌書記。督府勢嚴重，文武將吏，莫敢仰視。文長戴敝烏巾，衣白布氵衣，非時直闖門入，長揖就坐，奮袂縱談。幕中有急需，召之不至。夜深開戟門以待，偵者還報，徐秀才方泥飲大醉，叫呶不可致也。倭既靖，宴將士於爛柯山。文長走筆作饒歌云：“接得羽書知破賊，爛柯山上正圍棋。”又云：“帳下共推擒虎將，江南只數義烏兵。”少保命刻石。詞有菩薩蠻詠鞋，鵲花務翻詠走馬妓，諸選皆載之。［明詩紀事］

徐渭詠半面美人

文長詠半面美人圖詞，有“這半面剛被那半面兒相遮”之句，靈慧絕倫。［屠隆］

林章孤鸞

林章溺情一妓，適妓以他事系獄，林日徘徊於外，計欲出之。為賦孤鸞一闋云：“為誰拋撇。似海燕初分，林鶯乍別。回首天涯，滿目云山愁絕。

東風不憐春色，把一枝楊花吹折。直恁黏云帶雨，更盈盈似雪。 奈夢兒相隔恨難說。想昨夜孤衾，今日雙頰。比這青衫上，有幾重啼血。一聲晚鐘動了，又送人、腸斷時節。莫把琵琶亂撥，正春江潮咽。”尋為當事所釋，欲委身於林，林竟度為女冠，人皆賢之。［樂府紀聞］湯義仍文采風流，照耀一世，出其緒馀，以為填詞。如回文菩薩蠻、字昭君怨，皆杰作也。［今古詞選］

俞仲茅小詞

俞仲茅小詞云：“輪到相思沒處辭。眉間露一絲。”視易安“才下眉頭，又上心頭”，可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來此事，眉間心上，無計相加避”語脫胎，特更工耳。［花草蒙拾］

俞少卿論明詞

俞少卿云：“萬歷以來詩文制義化為四止蒙、九頭妖鳥，而詩馀以無人染指，故獨留本來面目。”此方言固是激論，如馮董二文敏、趙忠毅、吳文端、李太仆、范尚書、焦修撰、王編修諸公，何嘗無一二佳詞，但非專家，故不為少卿所推藉耳。［詞衰］

俞君宣賦古鏡

俞君宣自負風情，當為顧文英賦古鏡詞云：“張郎一去。君且代郎看，雙娥解理。贈別躊躇，不忍把君分碎。問容顏，君獨知憔悴。受多磨、與君無異。廣寒三五，嫦娥愁向，卻元自己。 晴空里，似丹青點綴。個中小小，洞天洞處。

背地沉迷，形影都無據。憐君自為分明累，貯盡了漢宮人淚。架罷妝殘，瞥然收卻，遠山橫翠。”蓋調寄桂枝香也。文英善書，以碧絲作小楷，繡之鏡臺，遺所歡，未幾卒。君宣夢文英謝此詞，且曰：“後二語不吉，愛其佳，未請易也。”嗟乎，“柳錦枝上”，朝云為之感沒。”架罷妝殘”，文英遂以讖終。詞入妙來，竟令生者可以死耶。［蘭皋集］

田藝蘅詞

古今竹枝，皆泛詠風土，惟田藝蘅云：“阿襄拘束好心癡。白玉闌干護竹枝。春色到來抽亂筍，石頭縫里迸芽兒。”若個郎來討竹秧。雌雄須得要成只。

明年此日春雷發，管取嬰兒脫錦腔。”共四首，皆賦本意，蓋仿楊柳枝、采蓮曲體也。卓珂月以為正格，要亦不必。［花草蒙拾］

陳繼儒臨江仙

吾家於陵及華山處士，世有隱德，余輩膠黏五濁，羈鎖一生，每憶少年青松白石之盟，何止浩嘆。幾丁酉，始得筑婉孌草堂於二陸遺址，故有“長者為栽竹地，中年方愜住山心”之句。然山中亦不能如道家保鏈吐納以嗇馀年，即佛藏五千卷，隨讀隨輟。惟喜與鄰翁院僧談接花、藝果、種術、苓之法。其馀一味安穩，本色而已。嘗作臨江仙一詞云：“婉孌北山松樹下，石根結個巖阿。巧藏精舍恰無多。尚馀檐隙地，種竹與栽梧。 高臥不須愁客至，客來野筍山蔬。一瓢濁酒盡能沽。倦時呼鶴舞，醉後倩僧扶。”［陳繼儒巖棲幽事］

陳繼儒攤破浣溪沙

四時之景，無如初夏。余嘗夜歸作攤破浣溪沙云：“梓樹花香月半明。棹歌歸去惠蛄鳴。曲曲柳塘茅屋矮，掛漁罾。 笑指吾廬何處是，一池荷葉小橋橫。

燈火紙窗修竹裹，讀書聲。”［巖棲幽事］

張纟延詞

維揚張世文，著詩馀圖譜，絕不似嘯馀譜、詞體明辨之舛錯，而為之規規矩矩，真填詞家功臣也。其自制鵲踏枝有云：“紫燕雙飛深院靜。寶枕紗廚，睡起嬌如病。一線碧煙縈藻井。小鬟茶進龍香餅。”又“斜日高樓明錦幕。樓上佳人，癡倚闌干角。心事不知緣底惡。對花珠淚雙雙落”，新蘊藉，更足振起一時。［古今詞話］

卓珂月詞統